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前无古人后无来者
《中国通史》读后感可以根据自己读完的感受，结合自己对于中国历史的理解，谈一谈想法，例如：中华民族拥有五千年文化底蕴的历史传承，强大的凝聚力和生生不息、代代相传的生命力是中华民族历久不衰、欣欣向荣的坚实基础。并造就每一位中国人的精神气质和文化底蕴。历史见证着每一个王朝的兴衰更替，以及各种仁人志士实现远大报负的人生理想。不以成败论英雄，透过历史事件的现象看成败之道和内在规律。以史为镜，可以明得失。从历史中汲取智慧的果实，是我们所正视的话题，学习历史中富有价值的社会现实意义。关于中国历史的书籍浩如烟海，如《史记》、《资治通鉴》、《二十四史》等一些正史资料，还有一些富有想象力的野史也影响着中国社会历史的进程。《中国通史》是以“章节体”编纂为代表体裁。叙述内容的重点已由王朝转向国家，由传统“贵族精英”转向社会民众，由政治、制度扩展至文化、经济、社会、宗教等等，大都不再以“褒贬人物、陈列事件为主”。章节体裁的逐级分编、分章、分节列题形式，有利于叙述内容自由剪裁、有机编撰的灵活优势，较之传统分卷更容易表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联系。懂得中国的历史，才能更好的了解中国古代社会的政治、经济和文化现象等；才能更好的了解王朝更替和兴衰的缘由；才能更好的了解古人为了实现人生抱负而付出的努力。虽然大多数历史文献都是文言文，但《中国通史》以白话文的形式更深入的对中国历史进行阐述，无疑让我们更加深刻的了解中国古代社会的进程，填补了这一空档。
不惯你坏毛病。
中国通史纪录片100集观后感：一个民族的文化复兴，首先要了解自己的历史。寒假期间，我看了100集的纪录片《中国通史》。看了这部纪录片完全改变了我心中对历史这门学科的偏见，或者说，终于满足了我内心对于历史的需求。它让我看到了一段生动的历史，一个生动的中国。 《中国通史》以丰富的视听手段再现自中华文明起源到1911年时期的浩瀚图景，较全面地讲述了中国古代历史发生，发展过程，揭示了历史发展趋势及规律。每看完一集后都会有不同的感触，每一个王朝的兴衰更替、经济文化的发展、社会环境的变化都是其自身的发展规律造成的。 在《中国通史》中，背景、事件、人物彼此的关系交代得非常清楚，采用专家访谈，民风采集，史料呈现，3D动画造景等多种手段为我们还原了那一段段波澜壮阔的历史事件，复活了一个个活生生的历史人物。特别是隋文帝杨坚再造统一的那一集，军队、战船、天险、宫殿、城池，在3D技术的应用下，那么立体，那么现代，又那么富有古典韵味。古人的智慧和创造发明对我们今天的生活依然存在着影响，地动仪，圆周率引领了科学的发展，都江堰，大运河至今仍发挥着作用。 唐太宗李世民曾说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”英国著名历史学家汤因比说：一个人如果能处在历史感悟之中，他就一定是获得真知的人，因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。” 我想：我们每一个人也都可以从历史人物或历史事件中获得自己的感悟，然后以史为鉴，从而更好地把握现在，这才是历史留给后人的真正价值和意义。
白山黑水铸英魂纪录片观后感如下：《白山黑水铸英魂》这部历史文献纪录片反映人民在白山黑水间，真实表现了艰苦卓越的斗争史。让我们穿越时空，真切感受到为了救亡图存，展开的艰苦卓绝斗争。我们民族先烈在生与死、血与火的磨砺中，表现出坚定的信仰信念、高尚的爱国情操和英勇的牺牲精神。看后，令人动容，激荡灵魂，坚定信仰，倍增为祖国富强、民族复兴实干创业的精神动力。影片真实再现了抗联的生活战斗全貌，着力刻画了杨某某、赵某某、李某某等一批人，他们在身后无援、粮弹两无、恶劣天气下，爬冰卧雪，竭尽忠诚，进行的既是为信念之战，也是为后人争取胜利的舍身之战，更是表现中国人民永不屈服的尊严之战。爱国主义精神为实现伟大梦想提供了永不衰竭的精神动力。纵观近代以来中国人民的斗争史，将士表现出的爱国情怀感天动地。这些将士勇赴国难、忠贞报国的壮举，生动诠释了高度责任感，他们的爱国主义精神是我们实现伟大梦想的精神动力。艰苦奋斗精神为推进伟大事业提供了历久弥新的光荣传统。自力更生、艰苦奋斗是中华民族的传统美德，是取胜之道、传家之宝。我们现在虽然不用像将士那样吃草根啃树皮，但在新时代继续推进中国特色社会主义伟大事业，十分有必要弘扬这种不畏艰苦、百折不挠的艰苦奋斗精神。历史的经验启示我们，越是困难时期越需要具备克服困难的意志品质，尤其是当前我省正处在推动振兴发展的攻坚时期，很有必要弘扬艰苦奋斗精神。
文史纪录片，听起来就是一种特别深奥特别高级的东西。既然是文史必然是跟历史脱不了关系了。正所谓文史文史，就是文化历史，接下来走进几个文史纪录片，一起领略祖国文化的博大精深。《故宫》这一个纪录片实在2005开播的，主要是探讨了北京故宫，在节目中主要带着观众们领略了故宫的建筑历史，故宫的构造，故宫的价值意义等，总之，通过这近12集的节目，让观众们更加深入的了解了故宫，了解了这个中国的伟大的建筑，伟大的宫殿。《圆明园》关于纪录片这一方面，国家很多著名的建筑都有纪录片。说完了故宫就看看圆明园吧，它主要介绍了圆明园建造的历史原因，现实原因，以及方面所用的人力物力财力，尤其重点的给观众介绍了圆明园的内部构造，以及每一个精致的设计。大家都知道，在八国联军侵华战争中，圆明园销毁了，而在本节目中，很多历史学家还做了一些评估，如果圆明园没有被摧毁会是什么样的？也是一部不错的纪录片。《长城：中国的故事》这个纪录片可不是向大家介绍长城的构造的，它主要探讨的是长城建造的来龙去脉，同时也慨叹了这个伟大工程的不易。《河之南》正如名字一样，没错讲述的是河南的历史。该纪录片是第一个展示河南历史文化风貌的节目，在这里你可以看到中国文化的发源地，为观众揭示了中华文明的发源地的核心地位，还深入的研究了其政治经济文化中心繁荣的原因。以上是国内几个比较出名的纪录片，除此之外还有很多很多。对于纪录片，其实一开始小编也不待见，无聊乏味关键还很长，不过随着年龄的增长，知识的增加，可能对于历史这方面就会产生很大的兴趣，除了课本，纪录片是了解历史文化的一个很有效的渠道，在这里可以看到任何一个国家的历史事件，可以让你了解到任何一个时期的精神文明，何乐而不为呢？
《我在故宫修文物》是个特别温情的纪录片，这次的记录不再是故宫里国宝和珍品，而是我们故宫里的人，那些普普通通的工作者。这些文物修复师每个都是大家，都是有着深藏不露的本事。正是有着这些人的匠心，才让我们故宫里六百年的文物从新焕发了光彩，也是因为这些有着精湛技艺的人的谨慎态度，我们才能看到故宫里的奇珍异宝。第三集修表的大师王津，这辈子修了成千上万个故宫的钟表，依旧是又谦虚又低调，还特别儒雅。看他专注的神情像是一种享受，更像是和时间的一种对话。故宫因为有了这些人的存在，紫禁城才有了重新的光辉，9999间房间才有了新的活力。故宫于我们是历史建筑博物馆，对他们这是工作生活的地方。文物和他们在故宫里交汇，碰撞出新的火花。只有精益求精的匠心，因循古法的传承，才让文物有了灵魂和感染力。六百年的风雨让故宫历史深重，而那些修复的人让六百年的故事重新绽放。让我们了解了故宫的过去现在和未来。
中国有五千年的人文文明史，中国是世界上唯一一个有五千年文化传承的国家。其他的文明古国都灭亡了，因为它们的文化传承断了。中国之所以五千年来不亡国，是因为我们的民族文化没有断，只要有文化在，国家亡了可以复国，民族亡了可以振兴。但是如果民族文化亡了，我们的民族精神就成了“游魂”，中华民族就永远没有出头之日了。这正是国家重视文化，尤其是古代文化的原因，从清明正式成为法定假期可以看出来。如果世界都成了麦当劳将会不可想象，没有民族和文化，人们只生活在物质中，毫无精神可言，这也是为什么要寻根问祖的原因。 中华民族是多元的统一体，中华文化也是多元的统一体。 中华文化史是文化的多元辩证发展的历史，每一次多元文化的碰撞、交流、融合，都带来中华文化的跃进，出现新质文化，推动社会的前进，并构成了中华文化的丰富性、多样性与统一性相结合的民族文化传统。 区域文化是构成中华文化的重要组织结构，没有诸多区域文化，也就没有中华文化。 北方区域文化包含有草原文化、森林文化、渔猎文化和海洋文化，以及少部分的农业文化，而以草原文化为基本形态，它的一个突出特质是开放性与流动性，这恰恰与中原一带稳定的、保守的农业文化构成鲜明对比。游牧民族“逐水草而居”，这种特殊的生活方式使这个民族充满生气，充满活力，不拘一格，豪迈真刚，慷慨豪放，善于吸收异质文化，主动进取，采取攻势；但也因为这种特殊的生活方式，使他们难以形成深厚的文化传统，长时间内没有自己的思想哲人和文化巨人(从匈奴族开始，北方民族相继出现一些著名的政治家、思想家、军事家、科学家与文学艺术家)，因而当它一旦与中原接触就很容易与具有很强的凝聚力、同化力的农业文化相融合，成为中华文化的一个组成部分，极大地丰富了中华文化史。 与中华文明相伴而行的古老文明，有的衰落，有的消亡，有的融入了其明。而起源于黄河、长江流域的中华文明虽历经沧桑，却延续至今。始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力。 民族性与时代性的统一是民族文化的基本属性。任何民族文化必存在于特定的地域空间和具体的历史时间之中，蕴涵这一文化的民族特性，也反映出这一文化发展的时代性质。各民族的文化，因其民族性而呈现有别于其他民族的文化特质，又依其时代性而融汇成人类文化的共性特征。
目前著名的文史纪录片有很多，比如《故宫》《复活的军团》等等，对历史的还原度都非常高，给人非常厚重的感觉。近期给我震撼比较大的，是金铁木执导的《大明宫》。历史上的大明宫，面积是故宫的5倍、法国卢浮宫的13倍。仅从宏伟方面，她都是人类建筑史上不朽的传说。影片把大明宫建造的缘由、过程、意义娓娓道来，侧面展现了唐朝近三百年由盛到衰的宏大历史，逼真呈现了当时世界最大宫殿的全景面貌，细致刻画了唐代几位影响历史进程的人物个性，让人仿佛穿越了一千三百年，回到了如梦似幻的盛唐。和所有文史纪录片一样，《大明宫》真正的主角是历史。从贞观之治到开元盛世，从武后称帝到安史之乱，大唐的政治、经济、文化、艺术、科举、扩张、交流等方方面面都做了细致的讲述。从影片里，千年前唐朝成为万人来朝的一个伟大朝代，是有其必然性的。宽松的文化环境，成规模的人才选拔模式，严苛的统治者自律，这些带来了朝代的兴盛。唐朝就像是盛夏的热带雨林，优越的外部和内部环境，让它在政治经济文化上都得到了前所未有的快速发展。然而，常言道，月满则亏，水满则溢。为它带来盛世的这些制度、政策、文化，也在随着时间的发展蚕食它的根基。所谓盛极必衰、物极必反。这也是封建制度的局限。惋惜之下，也感慨大唐在岁月侵袭中屹立近300年已属难能可贵，不愧是封建社会的一座高峰。现而今，我们又迎来了一个伟大的时代。在大家的奋斗中，有生之年，应当又能看到祖国登临绝巅。希望这一次能够是永恒的复兴，而不是如唐朝一般，让后人向往之余，留下无尽的伤怀与遗憾。
《我在故宫修文物》是个特别温情的纪录片，这次的记录不再是故宫里国宝和珍品，而是我们故宫里的人，那些普普通通的工作者。这些文物修复师每个都是大家，都是有着深藏不露的本事。正是有着这些人的匠心，才让我们故宫里六百年的文物从新焕发了光彩，也是因为这些有着精湛技艺的人的谨慎态度，我们才能看到故宫里的奇珍异宝。第三集修表的大师王津，这辈子修了成千上万个故宫的钟表，依旧是又谦虚又低调，还特别儒雅。看他专注的神情像是一种享受，更像是和时间的一种对话。故宫因为有了这些人的存在，紫禁城才有了重新的光辉，9999间房间才有了新的活力。故宫于我们是历史建筑博物馆，对他们这是工作生活的地方。文物和他们在故宫里交汇，碰撞出新的火花。只有精益求精的匠心，因循古法的传承，才让文物有了灵魂和感染力。六百年的风雨让故宫历史深重，而那些修复的人让六百年的故事重新绽放。让我们了解了故宫的过去现在和未来。
圆明园的创造是一部人类思维的结晶创造的历史史书，是人类历史上一大不可忘却的奇迹，它是美的化身，然而，它的毁灭也是人类的悲哀，是世界的悲哀，更是中国人的悲哀与耻辱。圆明园的断壁残骸是无声的控诉，这样一部凝结了艺术性与思想性的巨献就这样成为了一片残骸，它的瑰丽就这样在世界上消失了，只有这种三维技术才能设计才能使我们一览这奇迹般的创造。然而它越是瑰丽，就会越引起中国人的哀叹与惋惜。这部纪录片唤醒了所有沉睡在美梦中的中国人，这是屈辱的历史，这是背叛的历史，也是我们不愿重演的历史。 大型史诗性纪录片《圆明园》为我们重现了辉煌的建筑，也是我们更加了解了中国历史上甚至是世界上最伟大的建筑，虽然这一切都成为了历史的画卷。其实火烧的又哪只是圆明园呢，他烧的其实是精细皇家三山五园，焚毁的范围远远要比圆明园大得多。然而焚烧的又何止是建筑呢？焚烧的是一个个中国人的骄傲，世界的奇迹呀！ 在影片中最引人注目的是中西合璧的欧洲式水法，它的规模之大与它的神奇是我们所有的人都叹为观止。并且大清的皇帝还可以用世界上三分之一的财富去取悦一个自己喜欢的女子，为她建立它喜欢的草原与建筑。它的富丽堂皇就不言而喻了。似乎任何一个建筑都是美的化身。 当时大清帝国拥有世界上三分之一的财富，统治者们以此自居，认为中国是世界上最强大的国家，他们目空一切，多次拒绝与其他国家互通有无，视“科技”为玩物丧志的东西，开始了闭关锁国的时代。然而他们却万万没有想到就在此时西方国家正在如火如荼的进行着先进的工业革命，正在一步一步地的超越中国，走在了世界的前列。因此，大清帝国注定要从瑰丽的天国中坠落，这样悲剧性的命运是无法逃脱的！今天的我们只能在满目苍遗、断壁残垣中寻找那份失落的美好。正如那句古谚说的一样，历史的真相往往被繁华所遮掩。 鸦片战争之时，西方列强打开了中国闭关锁国的大门，双方大战，然而清军用的仍然是二百年前的大炮，清军勇士们仍然在用战马和弯刀冲锋。虽然他们的勇气让英法带兵的将军们感到震撼，但结果却是英法联军以五人的微小代价击败了帝国三万大军。最让人深思的是，英使马噶尔尼送来了最好的大炮和枪械，但他们在角落封闭的房间里一睡便是五十年。康熙皇帝是那么的喜欢自然科学，而后世的皇帝却是如此的无视科学的伟大力量，使中国失去了独领风骚的地位。英法联军占领圆明园之后的两次大肆掠夺慰藉了他们饥渴的心灵，每一个战士都获得了丰厚的奖品。当我们看到圆明园中的财务在西方人的手中大肆公开的拍卖的时候，你是否感觉到一种耻辱呢？ 法国作家雨果曾经这样说过：在世界的一隅存在着人类的一大奇迹，这个奇迹就是圆明园……这一奇迹已经荡然无存。有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧，一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者评分赃物，然后他们手挽着收回到了欧洲。这两个强盗一个叫法兰西，一个叫英格兰……雨果直截了当地揭露了英法联军丑陋的嘴脸与无耻的行径。 圆明园见证了大清帝国的繁荣与衰败。他奇特的建筑与想法是世人所无法想象的，虽然现在也在重修圆明园，但是永远也无法弥补我们历史上的缺憾！圆明园的毁灭已经成了一段不可改变的历史，我们无法改变历史，但是我们却可以创造未来。在未来，这个崭新的世界里，我们可以建造更加辉煌、更加令人瞩目、更加欣欣向荣的新中国。为了不让历史再次重演，为了中国的繁荣昌盛，我们当代大学生一定要谨记“保卫祖国，振兴中华”的誓言，努力为我们伟大的祖国做出一份力量
中国有五千年的人文文明史，中国是世界上唯一一个有五千年文化传承的国家。其他的文明古国都灭亡了，因为它们的文化传承断了。中国之所以五千年来不亡国，是因为我们的民族文化没有断，只要有文化在，国家亡了可以复国，民族亡了可以振兴。但是如果民族文化亡了，我们的民族精神就成了“游魂”，中华民族就永远没有出头之日了。这正是国家重视文化，尤其是古代文化的原因，从清明正式成为法定假期可以看出来。如果世界都成了麦当劳将会不可想象，没有民族和文化，人们只生活在物质中，毫无精神可言，这也是为什么要寻根问祖的原因。 中华民族是多元的统一体，中华文化也是多元的统一体。 中华文化史是文化的多元辩证发展的历史，每一次多元文化的碰撞、交流、融合，都带来中华文化的跃进，出现新质文化，推动社会的前进，并构成了中华文化的丰富性、多样性与统一性相结合的民族文化传统。 区域文化是构成中华文化的重要组织结构，没有诸多区域文化，也就没有中华文化。 北方区域文化包含有草原文化、森林文化、渔猎文化和海洋文化，以及少部分的农业文化，而以草原文化为基本形态，它的一个突出特质是开放性与流动性，这恰恰与中原一带稳定的、保守的农业文化构成鲜明对比。游牧民族“逐水草而居”，这种特殊的生活方式使这个民族充满生气，充满活力，不拘一格，豪迈真刚，慷慨豪放，善于吸收异质文化，主动进取，采取攻势；但也因为这种特殊的生活方式，使他们难以形成深厚的文化传统，长时间内没有自己的思想哲人和文化巨人(从匈奴族开始，北方民族相继出现一些著名的政治家、思想家、军事家、科学家与文学艺术家)，因而当它一旦与中原接触就很容易与具有很强的凝聚力、同化力的农业文化相融合，成为中华文化的一个组成部分，极大地丰富了中华文化史。 与中华文明相伴而行的古老文明，有的衰落，有的消亡，有的融入了其明。而起源于黄河、长江流域的中华文明虽历经沧桑，却延续至今。始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力。 民族性与时代性的统一是民族文化的基本属性。任何民族文化必存在于特定的地域空间和具体的历史时间之中，蕴涵这一文化的民族特性，也反映出这一文化发展的时代性质。各民族的文化，因其民族性而呈现有别于其他民族的文化特质，又依其时代性而融汇成人类文化的共性特征。
目前著名的文史纪录片有很多，比如《故宫》《复活的军团》等等，对历史的还原度都非常高，给人非常厚重的感觉。近期给我震撼比较大的，是金铁木执导的《大明宫》。历史上的大明宫，面积是故宫的5倍、法国卢浮宫的13倍。仅从宏伟方面，她都是人类建筑史上不朽的传说。影片把大明宫建造的缘由、过程、意义娓娓道来，侧面展现了唐朝近三百年由盛到衰的宏大历史，逼真呈现了当时世界最大宫殿的全景面貌，细致刻画了唐代几位影响历史进程的人物个性，让人仿佛穿越了一千三百年，回到了如梦似幻的盛唐。和所有文史纪录片一样，《大明宫》真正的主角是历史。从贞观之治到开元盛世，从武后称帝到安史之乱，大唐的政治、经济、文化、艺术、科举、扩张、交流等方方面面都做了细致的讲述。从影片里，千年前唐朝成为万人来朝的一个伟大朝代，是有其必然性的。宽松的文化环境，成规模的人才选拔模式，严苛的统治者自律，这些带来了朝代的兴盛。唐朝就像是盛夏的热带雨林，优越的外部和内部环境，让它在政治经济文化上都得到了前所未有的快速发展。然而，常言道，月满则亏，水满则溢。为它带来盛世的这些制度、政策、文化，也在随着时间的发展蚕食它的根基。所谓盛极必衰、物极必反。这也是封建制度的局限。惋惜之下，也感慨大唐在岁月侵袭中屹立近300年已属难能可贵，不愧是封建社会的一座高峰。现而今，我们又迎来了一个伟大的时代。在大家的奋斗中，有生之年，应当又能看到祖国登临绝巅。希望这一次能够是永恒的复兴，而不是如唐朝一般，让后人向往之余，留下无尽的伤怀与遗憾。
文史纪录片，听起来就是一种特别深奥特别高级的东西。既然是文史必然是跟历史脱不了关系了。正所谓文史文史，就是文化历史，接下来走进几个文史纪录片，一起领略祖国文化的博大精深。《故宫》这一个纪录片实在2005开播的，主要是探讨了北京故宫，在节目中主要带着观众们领略了故宫的建筑历史，故宫的构造，故宫的价值意义等，总之，通过这近12集的节目，让观众们更加深入的了解了故宫，了解了这个中国的伟大的建筑，伟大的宫殿。《圆明园》关于纪录片这一方面，国家很多著名的建筑都有纪录片。说完了故宫就看看圆明园吧，它主要介绍了圆明园建造的历史原因，现实原因，以及方面所用的人力物力财力，尤其重点的给观众介绍了圆明园的内部构造，以及每一个精致的设计。大家都知道，在八国联军侵华战争中，圆明园销毁了，而在本节目中，很多历史学家还做了一些评估，如果圆明园没有被摧毁会是什么样的？也是一部不错的纪录片。《长城：中国的故事》这个纪录片可不是向大家介绍长城的构造的，它主要探讨的是长城建造的来龙去脉，同时也慨叹了这个伟大工程的不易。《河之南》正如名字一样，没错讲述的是河南的历史。该纪录片是第一个展示河南历史文化风貌的节目，在这里你可以看到中国文化的发源地，为观众揭示了中华文明的发源地的核心地位，还深入的研究了其政治经济文化中心繁荣的原因。以上是国内几个比较出名的纪录片，除此之外还有很多很多。对于纪录片，其实一开始小编也不待见，无聊乏味关键还很长，不过随着年龄的增长，知识的增加，可能对于历史这方面就会产生很大的兴趣，除了课本，纪录片是了解历史文化的一个很有效的渠道，在这里可以看到任何一个国家的历史事件，可以让你了解到任何一个时期的精神文明，何乐而不为呢？
历史文献纪录片《信仰》以党的90多年光辉历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观，是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片。中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。 中国革命历史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知识分子，他们舍弃了“小我”，为了实现一个“大我”，去寻找信仰，去践行信仰，他们为了整个民族和国家的发展和振兴而选择了共产主义。没有实践的信仰是空想，在革命年代，中国共产党人的所有奋斗，都为了一个目标，那就是民族独立，人民解放。在中国近代史上，怀抱各种主义和信仰的政党，似乎都相信自己拥有未来，但恰恰是中国共产党掌握了未来。因为，在信仰的碰撞和交锋中，共产党人信仰的不仅是真理，还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。因此，全心全意为人民利益奋斗的共产党，得到了人民群众全心全意的支持。 解放后，围绕社会主义建设这一中心任务，中国共产党人开始在自己的信仰之旗上，抒写新的传奇。从此，信仰中融入了自强不屈的精神，信仰凝聚出了创业精神，信仰铸就了公仆本色，信仰中承载着爱国之情。 新时期，解放和发展社会生产力，实践共同富裕的理想成为共产党人信仰的本质。在这一信仰的支撑下，涌现出了一大批一心为公一心为民的好党员好干部。他们一辈子坚守着“立党为公，执政为民”的坚定信仰，树立了正确的世界观、权力观和事业观，他们在岗位上的自觉奉献，辛勤付出，经受住了长期、复杂、严峻的考验，始终保持着共产党员的先进性和纯洁性。他们在人民心中建立起来的一座座丰碑诠释着他们的坚定信仰，那就是，一心为公，立党才能立得牢；一心为民，执政才能执得好。无论历史如何变迁，对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践，保持先进、纯洁和优秀，始终是中国共产党人如磐的根，不变的魂。
信仰的力量——纪录片《信仰》观后感大型纪录片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。1920年，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。1992年，邓小平曾经回忆说：我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党ABC》，正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。1921年，中国共产党诞生，正是对马克思主义坚定的信仰，揭开了中国现代历史的新篇章。有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。方志敏曾写过：死，只能砍下我们的头颅，不能动摇我们的信仰。他在《可爱的中国》一书中说道：中国一定有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途现在已经出现。当然，不是所有的共产党人都能坚守自己的信仰，像陈公博、张国焘等人，他们终将被历史所唾弃。中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。从苏维埃到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰，共同的信仰让人们凝聚起来，为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗。我深信，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们将走向更加美好的明天！
几千年来到现在中国社会唯一的信仰一直是权力! 只有当中国社会信仰法律的时候公平才会来临!人治社会就是典型的权力社会,社会的运转完全围绕权力转动,权力不受监督和制约,民众处于被权力奴役和压迫的地位,民众权利无法主张,当官成为社会公众的追求所有的专制集权社会都是人治社会。人治社会的本质是权力私有化。人治社会能充分体现统治者的意志，对统治者来讲是高效的。法治社会是权力受监督和制约的社会,由于公权力被关进笼子，民众的权利在法律范围内得到主张。法治社会的本质是公权力有限化。法治社会的统治者类似经理人，相对来说并不高效。 打个比方： 如果把社会看做一场游戏，如果游戏规则的制定者和裁判都属于同一人，而且他随时可以改变规则还参与游戏，那么这就是 人治社会。如果游戏规则的制定者和裁判是分开的，而且他们不参与游戏，同时游戏规则不得随便改变，那么这就是 法治社会。
过历史文献纪录片《信仰》的观看，我认识到中国共产党是一个味道、光荣、正确的党，在这样一个先进的、坚强的集体中，始终有无数马列主义的信仰者，为了追求人类最美好的共产主义事业不辞劳苦甚至不惜牺牲。在社会主义建设的新时期，我们要成为社会主义核心价值体系的坚定信仰者，积极传播者和模范践行者，首先要缅怀先辈们的丰功伟绩，从他们身上找到前进的信心、榜样的力量，要充分了解和认识社会主义核心价值体系的意义和构成，充分了解其先进性合理性和伟大性，以此树立正确的价值观和世界观，只有在认识上根本的认可和接受了社会主义核心价值，才可能去积极的传播和践行，所以大量的社会主义书籍是必看的，各种先进模范的视频是要看的，因为这是改变一个人观念的大问题，是对所有新时代人们进行的精神领航。