历史文献纪录片观后感范文

《我在故宫修文物》是个特别温情的纪录片，这次的记录不再是故宫里国宝和珍品，而是我们故宫里的人，那些普普通通的工作者。这些文物修复师每个都是大家，都是有着深藏不露的本事。正是有着这些人的匠心，才让我们故宫里六百年的文物从新焕发了光彩，也是因为这些有着精湛技艺的人的谨慎态度，我们才能看到故宫里的奇珍异宝。第三集修表的大师王津，这辈子修了成千上万个故宫的钟表，依旧是又谦虚又低调，还特别儒雅。看他专注的神情像是一种享受，更像是和时间的一种对话。故宫因为有了这些人的存在，紫禁城才有了重新的光辉，9999间房间才有了新的活力。故宫于我们是历史建筑博物馆，对他们这是工作生活的地方。文物和他们在故宫里交汇，碰撞出新的火花。只有精益求精的匠心，因循古法的传承，才让文物有了灵魂和感染力。六百年的风雨让故宫历史深重，而那些修复的人让六百年的故事重新绽放。让我们了解了故宫的过去现在和未来。

《信仰 》百度网盘高清资源免费在线观看:链接:_WTReaA?pwd=aekf 提取码:aekf《信仰》类型: 历史制片国家/地区: 中国大陆集数: 3片长: 50分钟又名: 信仰——我们的故事历史文献纪录片《信仰》由中共中央组织部、中共中央文献研究室、中共中央党史研究室、中央电视台联合摄制。 历史文献纪录片《信仰》，认真贯彻落实党的十七届六中全会精神和胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的重要讲话精神，以党的90多年历程为背景，以理想信念教育为主题，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，阐述了中国共产党人的核心价值观。 历史文献纪录片《信仰》，兼具政论片、文献片、纪实片之长，将展现历史、刻画人物、阐述理论融为一体，以人带史、以事论理，主题鲜明突出，故事真实感人，表现手法新颖，是一部思想性、教育性、艺术性、观赏性很强的经典电视片，是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片，是开展社会主义核心价值体系宣传教育的优秀电视片。 历史文献纪录片《信仰》共三集，第一集：只要主义真；第二集：壮志换新天；第三集：时代先锋行。每集时长50分钟。

目前著名的文史纪录片有很多，比如《故宫》《复活的军团》等等，对历史的还原度都非常高，给人非常厚重的感觉。近期给我震撼比较大的，是金铁木执导的《大明宫》。历史上的大明宫，面积是故宫的5倍、法国卢浮宫的13倍。仅从宏伟方面，她都是人类建筑史上不朽的传说。影片把大明宫建造的缘由、过程、意义娓娓道来，侧面展现了唐朝近三百年由盛到衰的宏大历史，逼真呈现了当时世界最大宫殿的全景面貌，细致刻画了唐代几位影响历史进程的人物个性，让人仿佛穿越了一千三百年，回到了如梦似幻的盛唐。和所有文史纪录片一样，《大明宫》真正的主角是历史。从贞观之治到开元盛世，从武后称帝到安史之乱，大唐的政治、经济、文化、艺术、科举、扩张、交流等方方面面都做了细致的讲述。从影片里，千年前唐朝成为万人来朝的一个伟大朝代，是有其必然性的。宽松的文化环境，成规模的人才选拔模式，严苛的统治者自律，这些带来了朝代的兴盛。唐朝就像是盛夏的热带雨林，优越的外部和内部环境，让它在政治经济文化上都得到了前所未有的快速发展。然而，常言道，月满则亏，水满则溢。为它带来盛世的这些制度、政策、文化，也在随着时间的发展蚕食它的根基。所谓盛极必衰、物极必反。这也是封建制度的局限。惋惜之下，也感慨大唐在岁月侵袭中屹立近300年已属难能可贵，不愧是封建社会的一座高峰。现而今，我们又迎来了一个伟大的时代。在大家的奋斗中，有生之年，应当又能看到祖国登临绝巅。希望这一次能够是永恒的复兴，而不是如唐朝一般，让后人向往之余，留下无尽的伤怀与遗憾。

中国有五千年的人文文明史，中国是世界上唯一一个有五千年文化传承的国家。其他的文明古国都灭亡了，因为它们的文化传承断了。中国之所以五千年来不亡国，是因为我们的民族文化没有断，只要有文化在，国家亡了可以复国，民族亡了可以振兴。但是如果民族文化亡了，我们的民族精神就成了“游魂”，中华民族就永远没有出头之日了。这正是国家重视文化，尤其是古代文化的原因，从清明正式成为法定假期可以看出来。如果世界都成了麦当劳将会不可想象，没有民族和文化，人们只生活在物质中，毫无精神可言，这也是为什么要寻根问祖的原因。 中华民族是多元的统一体，中华文化也是多元的统一体。 中华文化史是文化的多元辩证发展的历史，每一次多元文化的碰撞、交流、融合，都带来中华文化的跃进，出现新质文化，推动社会的前进，并构成了中华文化的丰富性、多样性与统一性相结合的民族文化传统。 区域文化是构成中华文化的重要组织结构，没有诸多区域文化，也就没有中华文化。 北方区域文化包含有草原文化、森林文化、渔猎文化和海洋文化，以及少部分的农业文化，而以草原文化为基本形态，它的一个突出特质是开放性与流动性，这恰恰与中原一带稳定的、保守的农业文化构成鲜明对比。游牧民族“逐水草而居”，这种特殊的生活方式使这个民族充满生气，充满活力，不拘一格，豪迈真刚，慷慨豪放，善于吸收异质文化，主动进取，采取攻势；但也因为这种特殊的生活方式，使他们难以形成深厚的文化传统，长时间内没有自己的思想哲人和文化巨人(从匈奴族开始，北方民族相继出现一些著名的政治家、思想家、军事家、科学家与文学艺术家)，因而当它一旦与中原接触就很容易与具有很强的凝聚力、同化力的农业文化相融合，成为中华文化的一个组成部分，极大地丰富了中华文化史。 与中华文明相伴而行的古老文明，有的衰落，有的消亡，有的融入了其明。而起源于黄河、长江流域的中华文明虽历经沧桑，却延续至今。始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力。 民族性与时代性的统一是民族文化的基本属性。任何民族文化必存在于特定的地域空间和具体的历史时间之中，蕴涵这一文化的民族特性，也反映出这一文化发展的时代性质。各民族的文化，因其民族性而呈现有别于其他民族的文化特质，又依其时代性而融汇成人类文化的共性特征。