历史地理文献有哪些

中国最早的地理学著作是战国时代的《尚书·禹贡》。 《尚书·禹贡》，是战国时魏国的人士托名大禹的著作，因而以《禹贡》命名。《禹贡》撰著者根据理想中的政治区划，以地理为径，分当时天下为九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。在全书1193字中，该书以自然地理实体为标志，对每州的疆域、山脉、河流、植被、土壤、物产、贡赋、少数民族、交通等自然和人文地理现象，作了简要的描述。 《禹贡》比较朴实地记录了全国范围内各种地理现象，是中国早期区域地理研究的典范，成为《水经注》、《元和郡县图志》以及唐、宋以来许多地理著作痒引的对象，也是今天研究中国历史地理的重要参考文献，其不但是中国最早的地理学著作，也是世界上第一部综合地理作品。

教育科学研究的基本步骤如下：1、确定主题确定研究问题的关键之处在于关键术语的界定和使用。历史研究是寻找过去的事实,并在这个信息基础上描述、分析和解释过去。所以,关键术语的逻辑一致性就显得十分重要。我们必须处理好两方面的问题:一是关键术语的模糊不清。任何特定情境下术语的涵义都是具体的,如果我们不能界定清楚这些术语,那么在研究过程中就会造成误读和误解。比如“教育”一词,在不同的历史时期,它的涵义是很不一样的。在研究“教育”历史的时候,就要理清哪些是我们视野中的“教育”,哪些“教育”与今天有很大的不同。二是所谓历史研究法中的“现代主义”危险。这种病症在理论界相当普遍。人们总自觉或不自觉的把过去的术语赋予今天的涵义,或者赋予在历史上根本没有存在过的意义。这就是对历史的曲解或误解。所以确定研究问题首先必须界定关键术语。2、收集评价史料是历史研究的出发点。收集评价史料是历史研究的基础层次。收集史料并不仅仅意味着收集与研究问题相关的历史文献,而且要掌握鉴定史料的方法,以确定史料来源的真实性和其价值。　历史研究的资料主要有两个来源:第一手资料和第二手资料。第一手资料是第一次关于要研究的事件或经历的描述,它包括原始文件、真正参加者或直接观察者的报告,被研究的教育家本人的论著、演说稿和日记、会议记录、调查报告等。第二手资料是对事件或经历至少处理过一次的资料,它包括各类参考书、他人传抄的记事、传闻、各类出版物等。研究者必须确定哪些是第一手资料,哪些是第二手资料,只要有可能要尽量使用第一手资料。历史分析要占有大量文献资料,这里面真伪难辨。研究者就要善于鉴别史料,要把握基本的辑佚、校勘、训诂的方法,同时研究者要建立批评的态度。史料必须首先服从于外在批评即史料文献的有效程度——文献在哪里产生的、什么时候产生的、谁记录的,只有在回答了这些问题的基础上,才能保证文献的真实可靠;其次还必须服从于内在批评即文献内容的意义、精确度和可信程度。内在批评涉及作者的风格、技巧以及大量文献的相互参照。内在批评和外在批评对于确定史料来源的真实可信与可用性是十分必要的。通俗地讲,如果材料来源不真实,不能用;即使内容真实但与本研究问题无关,同样不能用。3、综合整理在不同来源的史料的相关价值确立以后,研究者就应该将所得的史料加以综合整理。在这个过程中,研究者必须解决史料之间的不一致所带来的矛盾,并根据研究目的决定这些材料的取舍。研究者不能将芜杂的史料堆积在一起,他必须从中梳理出中心观点的连续性,注重时间的顺序或逻辑的顺序。在反复提炼史料获取信息的过程中,研究者会发现同一史料来源可能包含着对同一事件的各个叙述,不同的史料也可能从不同的角度呈现基本一致的证据和信息。这些都需要研究者去总结和综合。4、形成结论历史研究形成的结论是从文献中所得的逻辑分析。历史依赖于解释,解释是历史研究的核心。注意处理好几对矛盾：古与今的矛盾、史与论的矛盾、继承与创新的矛盾。教育科学研究过程的几个主要环节1、研究课题的选定，文献资料的检索，理论构思的形成，制定研究计划；2、实施研究计划，搜集、整理、分析研究得到的资料数据；3、得出结论，写出研究报告或论文。教育科学研究要遵循的基本原则1、客观性原则；2、系统性原则；3、理论与实践相结合的原则；4、教育性（伦理性）原则。以上内容参考 百度百科-教育科学研究方法 （研究教育现象的方法）

应该是《山海经》，虽然流传下来的已经是残片，但是时间上是先秦时期成书的。

《山海经》是中华民族最古老的奇书之一。它有如下几个特点：第一，《山海经》为述图之书。不过，《海经》所凭借的图画早就佚失了，我们今天看到的《山海经》中都有插图，怪怪奇奇，琳琅满目，那只是后人根据书中的内容想象增补的，与我说的古图完全不是一回事”。第二，《山海经》保留了大量远古时期的史料。也正因为《山海经》的所谓荒诞不经，几千年来该书既不为正史所载，也不为诸子所传，因而也很少被后人改动，在很大程度上保留了原书的风貌和许多珍贵的远古资料和信息。第三，《山海经》与东方夷族有关。自古以来，“神不禋非类，民不祀非族”，《山海经》中的某些史料特别是反应帝俊神系事迹的人文历史地理资料来自东夷伯益或者伯益的族团应该无大误。第四，《山海经》有两部分组成。因此，在考证《山海经》地望时，《大荒东经》和《海外东经》可以相互印证。第五，《山海经》地理描写的顺序与现实的顺序不同。《山海经图》中，黑齿国在图的上方（南方），而汤谷在黑齿国的下方（北方）。这为《山海经》地望考证提供了方向上的坐标。 《禹贡》是《尚书》（一作《书经》，简称《书》）中的一篇。汉马融说：“上古有虞氏之书，故曰尚书。”①唐孔颖达说：“尚者，上也，言此上代以来之书，故曰尚。《尚书》是中国现存史书中最古者，系上古历史文件和政史论文的汇编，儒家重要的经典著作之一。《尚书》相传由孔子所测定，实际上有些篇是后来儒家补充进去的，《禹贡》篇者，历代学者一般设为贡赋之法。其说导源于是书“禹别九州，随山浚川，任土作贡”。汉孔安国就“任土作贡”释作“禹制九州贡法”。后之学者注释大致类此。窃谓贡考，功也，以记禹导山浚川，敷土作贡之功。是篇既以浚川——治水为主，而贡赋仅占很小份量（在全文257个短句1193字中，直接间接说贡赋者不过57句299字，所占比重较小），如此理解似更为合情顺理。地理价值最大的地理著作。前者在中国地理学史上开创了结集的一派①，后者则开创了征实的一派。稍后，大约成书于战闰之季的《穆天子传》，是中国游记的开山作，也是先秦独具特色的地理之著。上述三书可视为中国地理学发展的雏型和滥筋，因以我们做为本章讲授的重点。此外，淌有一些裁籍含有一些地理篇章抑或具有地理价值，主要者如《周礼·职方氏》、《尔雅·释地》、《管子．地员、度地、地图》氓也应简扼说到。《禹贡》的体裁属于地志。是篇迟于《山经》，早于《汉书·地理志》，是先秦最富于科学性的地理记载。有人说：“禹贡一书，古今地理志之祖者。”此不无道理。它和《山经》有些地方相像，诸如题材也是托古于夏禹治水的神话传说；其分区标准，打破当时邦国割据、诸侯林立的局限，而以大一统思想着眼（这自与先秦其它古籍如《春秋》、《左传》、《国语》以及《诗经》、《国风》等，迥然不同），以名山大川为界等等。不同的是，《禹贡》利用了战国时期发达的地理学知识，超脱了《山经》极原始的地理概念，扬弃了神话成分而专就人类力所可及的平治水土方面来讲；摆脱了《山经》确认四方为沟说，而已知惟东方是海，超过了《山经》东西南北中“五方”的极原始朴素的区划，代之以实际得多的“九州”的区划。因此，我们可以说，产生于春秋末战国初的《山经》，是中国地理著作最古的开山之作；产生于战国中期的《禹贡》，运用战国时期迅速发展的地理学知识，则突破原始的幻想阶段，以征实为目的，尚实地考察，比《山经》又取得了巨大的进步。也可以说，《山经》作者在中国地理学史上率先开了结集的一派，《禹贡》作者则“青出于兰”开了征实的一派。《禹贡》对后世地理学发展的影响，甚深且巨，以至清代学者李振裕说它“自禹治水，至今四千余年，地理之书无数百家， 莫有越《禹贡》之范围者。” 《水经注》是公元6世纪北魏时郦道元所著，是中国古代较完整的一部以记载河道水系为主的综合性地理著作，在中国长期历史发展进程中有过深远影响，自明清以后不少学者从各方面对它进行了深入细致的专门研究，形成了一门内容广泛的“郦学”。《水经注》全面而系统的介绍了水道所流经地区的自然地理和经济地理等诸方面内容，是一部历史、地理、文学价值都很高的综合性地理著作。《水经注》全书三十多万字，详细介绍了中国境内一千多条河流以及与这些河流相关的郡县、城市、物产、风俗、传说、历史等。《水经注》文笔雄健俊美，既是古代地理名著，又是山水文学的优秀作品。 《洛阳伽蓝记》是南北朝时期（公元420年～公元581年）记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志，共五卷，作者是东魏阳（或作杨、羊）　（音眩）之，北平郡（今中国中部河北卢龙）人。东魏迁都邺城之后，在武定五年（即公元547年）他再到洛阳，看见当地遭受东、西魏战争破坏后，满目创痍，一副破败景象，感慨极深，所以写了这本书，回忆魏孝文帝元宏迁都后，洛阳的繁荣昌盛。由于他反对佛教，认为贵族的施舍浪费，以及国家对佛教的扶植影响了赋役收入和兵源，所以书中对寺院的华丽和贵族的奢华进行了大量讥刺。此书按照城内、城东、南、西、北的次序，以四十多所名寺院为纲，兼顾所在里巷、方位以至名胜古迹，同时叙述相关事迹。从书中可以了解孝文帝迁洛阳到尔朱氏之乱，四十年间洛阳的故事和台省坊市的分布，甚至于外商来洛阳居住和各国的风土人情、道里远近书中都有所涉猎。内容包括了政治、经济、社会、文学、艺术、思想、宗教等方面，史料价值极高。其中，第五卷收录的宋云《家纪》、慧生《行记》、《道荣传》，详细记载了宋云去天竺的情况，成为现今研究中印交通史的珍贵史料。此书的文学价值也很高。

在中国古代，历史学与地理学密不可分，又互相独立，地理学还有个独特的名称——“舆地”，就是取自《淮南子》以地为舆的说法。地理学的开端到现在已经有四千余年的历史。最早的记载在周代，周朝设立有专门的官职，掌管方志和地理，但是第一次把地理学列为史部的是唐朝编纂的《隋书》，此后直至清朝的《四库全书总目》，都相沿不改。中国古代以经史子集四部为列，地理与历史有极其密切联系。历史地理也叫沿革地理，其重心是从历史沿革与发展的角度考察中国几千年的地理变迁，和现代的地理学并不完全相同。古代的地理学著作，也是后人研究古代历史的重要文献资料。社会发展，人事变迁，古书上的地名、山名、河名、城市名也随着时代的变迁而改变，不了解历朝历代地名、山名、河名、城市名的异同演变的历史，就没有办法分析历史事件所发生的具体条件和了解当时的具体历史事件。我国最早的地理志主要是记载山川、疆域、物产和风俗等，偏重于自然地理方面。比如《尚书》中的《禹贡》，《周礼》中的《职方》，还有《山海经》和《汉书·地理志》都是偏重于自然地理方面。其中《山海经》以山为经，以海为纬来记述上古中国地理，对了解中国上古文明有着举足轻重的作用。而《汉书·地理志》则是首次专门记述中国地理的史料文献。自此之后，史书都继承了专门记载地理学的传统。比如《后汉书》有《郡国志》，《晋书》有《地理志》，《宋书》有《州郡志》，《魏书》有《地形志》，《隋书》《旧唐书》《新唐书》有《地理志》，《旧五代史》有《郡县志》，《宋史》、《辽史》、《金史》《元史》、《明史》及《清史稿》均有《地理志》。地理学得到长足发展的朝代是宋朝，其地理水平非常发达。主要表现为：一、历史地理/沿革地理的空前发展；二、地志编纂的发达和编纂形式的规范化。宋朝随着毕升的活字印刷术的推广，整个社会的印刷业比较发达，很多书籍都流通方便，便于对照研究，为沿革地理长足发展、空前发达提供了有利的条件。历史地理/沿革地理成为一门学问就是从宋朝开始的。在宋朝绝大部分地志中，都专门列一章进行叙述。比如《太平寰宇记》叙述郡县，便首先介绍建置沿革。宋代地图也注重沿革关系。传世的税安礼《地理指掌图》，便是现存最早的一部通贯古今的沿革地图。南宋学者郑樵也是一位研究历史地理/沿革地理的专家。他在《通志》中撰写了《地理略》和《都邑略》。这两略书都是重要的沿革地理著作。《地理略》中的《历代封畛考》，主要讲述历代疆域沿革；《开元十道图考》则专门讲述唐朝一代的疆域情况。最独特的是《都邑略》，它属于郑樵呕心沥血而新创的体例，叙述了历朝历代的国家都邑，还附述历朝历代的四裔都邑。南宋末年学者王应麟对历史地理/沿革地理也研究颇深。他撰写《通鉴地理通释》十四卷，以《通鉴》名书，只不过是借《通鉴》之名来表示通贯古今之意，实际上是一部历史地理书。里面讲述了历朝历代州域、都邑以及山川、各国形势等内容。除此之外，王应麟还著有《诗地理考》一书，是利用《诗经》的相关地名来考证上古三代时期的疆域。元明时期，历史地理/沿革地理一直都在进步和发展，直到明末清初之际再一次迎来了大发展。明清之际，著名思想家顾炎武鉴于故国灭亡的心痛事实，把地理研究作为自己抒发抱负和理想的途径，从儒家“经世致用”思想出发，撰写了长达一百二十卷的《天下郡国利病书》。为了这本专论地方利弊的《天下郡国利病书》，顾炎武参阅了上千部各种志书，抄录了“四十余帙”的草稿，通过自己的思考与整合，从中探求出了一些有益国计民生的知识，作为拯救时弊改造社会的根据。而且因为他心怀故国的思想感情和起兵抗清的实际行动，使得其爱国思想渗透于著作的字里行间。与顾炎武同时代的另一位著名学者顾祖禹则撰写了《读史方与纪要》。顾祖禹，字景范，江苏无锡人，生于常熟，常住无锡宛溪，学者称宛溪先生。这位大学者隐居乡里，历三十余年，参考了二十一史和几百种方志，以明末时期的政区为根据，重新考订古今郡县的沿革变迁和山川险要、战守利害，著成了皇皇大著《读史方舆纪要》。顾祖禹也是一名对故国有着强烈热爱情感的学者，他研究地理沿革注重实用的目的是为了抵抗清朝，恢复故国作准备。为此，他还自述著书的动机：“凡吾所以为此书者，亦重望夫世之先知之也。不先知之，而以惘然无所适从者任天下之事，举宗庙社稷之重，一旦束手而畀之他人，此先君子所为愤痛呼号，扼腕以至于死也。”他痛心于故国明朝不会利用山川形势的险要，不会吸取古今用兵成败的教训，因而详细论述古代山川险要难易程度与用兵战斗、防守、攻打、占领之间的关系，认为古代战争中“在德不在险”思想是错误思想，品德重要，险要之地也重要，两者不冲突。顾祖禹《读史方舆纪要》全书一百三十卷，前九卷，记述历代州域形势，后七卷，记载山川、分野，其余的一百十四卷，分叙省、府、州、县。每省先作总序，再附地图，再下为正文。正文顶格写，注低格写，注中之注夹行写。卷首还有三篇《总叙》，叙述自己著书的目的，又有凡例，概述自己撰书的要旨。因此，整册书条理分明、一目了然。顾祖禹治学严谨，考核精审。这册书也是中国历史地理学和历史学的重要参考文献。还有学者李兆洛撰写的《历代地理志韵编今译》，编录《汉书》以下各史地理志中所载郡县名称，按韵部加以排列；再按年代的先后，叙述每一郡县的沿革变迁，并且指明近现代这些郡县的所在地，十分方便一般的读者查阅。除此之外，还有一本古代奇书也算地理学书籍的范畴，那就是北魏郦道元的《水经注》。《水经》是我国古代专门记述河流水道的地理书。相传记述河流水道一百三十七条。《水经》已经湮没在历史长河中，万幸的是北魏郦道元曾经为《水经》作注，那就是流芳百世的名著《水经注》。《水经注》补充记述的河流水道达一千二百五十二条，注文为原书的二十倍。全书大约30万字，分四十卷，注文引用书籍多达四百三十七种，详细记述了中国古代各水道所经地区的地理情况、建置沿革以及古迹故事等，内容丰富多彩，文笔绚烂，是中国历史上最为珍贵的历史地理专著之一。