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重庆师范大学共有三个校区。地址和邮编如下：大学城校区：重庆市沙坪坝区大学城中路37号 邮编：401331沙坪坝校区：重庆市沙坪坝区天陈路12号 邮编：400047北碚校区：重庆市北碚区团山堡1号 邮编：400700
《重庆师范大学学报(自然科学版)》是新版北大核心，中文核心；是立足于报道高等院校的基础学科研究成果、应用性科技成果以及高质量的教学研究成果等综合性学术理论刊物 设有[三峡地区资源环境与生态研究]、[运筹学与控制论]、[动物科学]、[理论与应用研究]等栏目采Q编:319+457-36
2001年到2013年，共承担科研项目1371项，其中承担国家“ 973 ”和“ 863 ”课题、国家自然科学基金重点项目、面上项目及国家社会科学基金项目等国家级科研项目158项，省部级项目527项；发表高水平学术论文8300余篇，其中被SCI、EI 、ISTP三大检索系统收录论文超过900篇。，出版著作528部（本），科技成果获教育部自然科学一等奖、人文社科三等奖，重庆市自然科学一等奖、社科一等奖等省部级以上奖励79项。学校编辑出版《重庆师范大学学报》（自然科学版、哲学社会科学版）、《地理教育》、《当代幼教》等学术刊物。其中，《重庆师范大学学报》 （哲学社会科学版 ）被教育部社科司、中国人文社科学报学会评为“全国百强社科学报”。 截止到2013年11月12日，重庆师范大学拥有1个教育部重点实验室、1个省部共建教育部工程中心、5个市级人文社科重点研究基地、8个市级重点实验室、8个市级创新团队、1个市级工程研究中心、1个市级协同创新中心。1个教育部省部共建重点实验室“最优化与控制重点实验室”。1个教育部省部共建工程中心活性物质生物技术工程研究中心”。4个市级人文社会科学重点研究基地重庆市小学教师教育研究基地、重庆市课程与教学研究基地、三峡文化与社会发展研究院、重庆市抗战文史研究基地。8个市级重点实验室重庆市运筹学与系统工程重点实验室、重庆高校运筹学与控制论重点实验室、重庆高校特殊儿童心理诊断与教育技术重点实验室、重庆高校动物生物学重点实验室、重庆高校光学工程重点实验室、重庆高校地理信息系统应用研究重点实验室。1个市级工程研究中心重庆高校生物活性物质工程研究中心。校级人文社科重点研究基地重庆旅游发展研究中心、特殊教育专题资源数据库（立项建设）、重庆市抗战文史专题资源数据库（立项建设）、空间整合社会科学（SISS）重点实验基地（立项建设）、统筹城乡经济系统分析与仿真研究基地（立项建设）、学校心理健康教育实验研究基地（立项建设）、数字旅游实验室（立项建设）、现代英语与教师教育研究基地（立项建设）、幼儿教育研究基地（立项建设）。此外，学校拥有“国务院侨务办公室华文教育基地”、“教育部全国重点建设职教师资培训基地”两个国家级基地，重庆市普通中小学教师市级培训基地、重庆市幼儿教育教师市级研修培训基地、重庆市特殊教育教师市级培训基地、重庆市汉语国际推广培训基地、中德（重庆）职业教育示范基地、重庆市职教师资培训集团、重庆市管乐师资培训基地等多个市级基地。以及重庆市运筹学会、重庆市文学学会等10多个学术团体。 截止到2013年11月12日，重庆师范大学有17个硕士学位一级学科授权、8个专业硕士学位授权、1个中职硕士学位授权、1个高师硕士学位授权，涵盖哲学、经济学、教育学、文学、理学等11个学科门类。“十二五”市级一级重点学科11个、“十五”、“十一五”市级重点学科11个。有3个国家级特色专业建设点、8个市级特色专业建设点。部分硕士学位授权一级学科马克思主义理论、中国语言文学、系统科学、管理科学与工程、光学工程。部分硕士学位授权点 伦理学 政治经济学 区域经济学 思想政治教育 马克思主义基本原理 马克思主义中国化研究 国外马克思主义研究 马克思主义发展史 教育学原理 课程与教学论 发展与教育心理学 特殊教育学 文艺学 汉语言文字学 中国古代文学 中国现当代文学 比较文学与世界文学 语言学及应用语言学 中国古典文献学 中国少数民族语言文学 考古学及博物馆学 专门史 世界史 英语语言文学 外国语言学及应用语言学 中国古代史 中国近现代史 基础数学 应用数学 运筹学与控制论 计算机软件与理论 数量经济学 系统理论 系统分析与集成 管理科学与工程 人文地理学 自然地理学 动物学 植物学 水生生物学 生物化学与分子生物学 生态学 微生物学 理论物理 光学工程 凝聚态物理 旅游管理 美术学 专业硕士学位（8个）教育硕士：教育管理、学科教学（语文）、学科教学（数学）、学科教学（英语）、 学科教学（政治）。农业推广硕士：养殖（动物遗传育种与繁殖、动物营养与饲料科学、草业科学、蚕桑学、水产养殖、特种养殖）。中职硕士：旅游管理、课程与教学论、计算机软件与理论、管理科学与工程、区域经济学、数量经济学。2010年9月，新增专业硕士授权点六个：汉语国际教育硕士、翻译硕士、文物与博物馆硕士、工程硕士、工商管理硕士（MBA）、旅游管理硕士。11个市级重点学科运筹学与控制论、动物学、课程与教学论、中国现当代文学、人文地理学 、专门史、旅游管理、特殊教育学、文艺学、中国古代文学、系统理论。校级重点学科区域经济学、教育学原理、考古学与博物馆学、比较文学与世界文学、英语语言文学、外国语言学及应用语言学、应用数学、凝聚态物理、自然地理学、 管理科学与工程。 截止到2013年11月12日，重庆师范大学有19门市级精品课程和双语课程、12个市级教学团队、7个市级实验教学示范中心、6个市级人才培养模式创新试验区。同时“重庆旅游学院”、“重庆音乐学院”、“重庆幼儿师范学院”、“重庆特殊教育学院”也依托学校设立。截止到2013年11月12日，学校教师荣获国家级教学成果奖4项，省部级教学成果奖57项。学校学生在全国大学生数学建模竞赛中获全国一等奖3项、全国二等奖14项、重庆市一等奖24项、重庆市二等奖66项；在全国电子设计竞赛中获得全国一等奖1项、全国二等奖3项、重庆市一等奖6项、重庆市二等奖3项、重庆市成功竞赛奖9项。共获得国家级教学成果奖二等奖2项，重庆市教学成果奖21项，重庆市精品课程10门。数学与应用数学专业被教育部、财政部批准为第一批高等学校特色专业建设点，汉语言文学等3个专业被重庆市批准为市级特色专业建设点，地理科学实验教学中心、数字影视制作实验教学中心被批准为重庆市实验教学示范中心。 重庆师范大学校园面积2804亩，包括大学城校区、沙坪坝校区和北碚校区。三个校区各有1个图书馆，纸质图书总量54 万册，电子图书24644GB。重庆师范大学老校区在沙坪坝区，现主体部分在大学城校区，另有北碚校区、重庆电子科技职业学院工程指挥部西南的校区、合川区学府路9号的涉外商贸学院等设施。校园网覆盖连接三个校区。大学城校区位于市政府统一规划建设的重庆大学城内。
《重庆师范大学学报(自然科学版)》是新版北大核心，中文核心；是立足于报道高等院校的基础学科研究成果、应用性科技成果以及高质量的教学研究成果等综合性学术理论刊物 设有[三峡地区资源环境与生态研究]、[运筹学与控制论]、[动物科学]、[理论与应用研究]等栏目采Q编:319+457-36
重庆师范大学共有三个校区。地址和邮编如下：大学城校区：重庆市沙坪坝区大学城中路37号 邮编：401331沙坪坝校区：重庆市沙坪坝区天陈路12号 邮编：400047北碚校区：重庆市北碚区团山堡1号 邮编：400700
一、重庆师范大学王牌专业介绍国家级特色专业：数学与应用数学、旅游管理国家级“专业综合改革试点”项目：汉语言文学国家级“卓越农林人才教育培养计划项目”：食品质量与安全重庆市“专业综合改革试点”项目：数学与应用数学、特殊教育重庆市“三特行动计划”特色专业：汉语言文学、数学与应用数学、学前教育、生物科学、广播电视编导、特殊教育、小学教育、生物技术、信息与计算科学重庆市重点建设学科“十二五”市级重点学科：运筹学与控制论、动物学、课程与教学论、中国现当代文学、人文地理学 、专门史、旅游管理、特殊教育学、文艺学、中国古代文学、系统理论“十一五”市级重点学科：课程与教学论、特殊教育学、中国现当代文学、专门史、运筹学与控制论、人文地理学、动物学、旅游管理“十五”市级重点学科：文艺学、中国古代文学、人文地理学、系统理论二、重庆师范大学简介重庆师范大学创办于1954年，是重庆市人民政府举办的全日制综合性普通本科院校，是西部教师教育事业的重要基地之一，办学历史源于1906年官立川东师范学堂。学校1986年获批硕士学位授予单位，2003年更名为重庆师范大学，2017年获批硕士研究生推免单位，2018年获批博士学位授予单位。作为新中国最早创办的高等师范院校之一，学校始终秉承“立教无类，以文化人”的办学理念，恪守“厚德、笃学、砺志、创新”的校训精神，立足西部、扎根重庆、服务全国，建立起学前教育、小学教育、中等教育、高等教育、继续教育、职业技术教育、特殊教育和海外华文教育师资培养培训的完备教师教育体系。构建起师范教育和非师范教育“两轮驱动”，基础教育、职业教育和汉语国际教育“三驾马车”，文化传承与创新、决策咨询与公共服务、科技攻关与应用转化“三大板块”的特色办学格局。师道尊严，彬彬济济。学校现有17个二级学院，1个独立二级学院，在校学生3万余人，其中全日制本科生25000余人、研究生4000余人、留学生570余人。在职教职工2000余人，其中正高职称和博士1000余人，博士生导师和硕士生导师800余位。有国际系统与控制科学院院士、国家“万人计划”人选、“新世纪百千万人才工程”国家级人选、国家级有突出贡献的中青年专家、全国杰出专业技术人才、全国文化名家暨“四个一批”理论人才、教育部科技委数理学部委员、“中国青年科技奖”获得者、享受国务院政府特殊津贴专家、“海外杰青”获得者、中国科学院“百人计划”人选等国家级专门人才26人。有教育部重点人才工程人选、重庆市重点人才工程人选210余人次。踵事增华，锐意兴革。学校学科建设体系完备，学校为博士学位授权单位，硕士学位一级学科覆盖哲学、法学、经济学、教育学、文学、理学等11个学科门类，硕士学位授权一级学科24个，硕士专业学位授权点14个;2个重庆市“一流学科”，14个市级重点一级学科;现有17个二级学院，72个本科专业。有数学与信息科学、文博与艺术文化、生命科学与绿色生态、智能材料与新能源、区域经济与产业发展、教师教育等6大优势学科群。学校科研成果颇丰。近年来，主持国家社科基金重大招标、国家自然科学基金等国家级项目185项;发表ESI热点、高被引论文、三大检索论文2660篇，出版高水平专著166部;获国家自然科学二等奖、教育部人文社科奖、全国教育科学研究优秀成果奖、国家哲学社会科学文库等标志性成果59项，其中，“向量最优化问题的理论研究”荣获2018年度国家自然科学奖二等奖，实现了我校在国家科技奖的重大突破。学校教学改革成效显著，获国家级教学成果二等奖等8项、国家级教学质量工程项目16项、国家级规划教材7项，省部级教学成果奖64项。获全国高校青年教师教学竞赛一、三等奖，获国家及省部级教学竞赛奖100余人。学校有国家级特色专业建设点、国家级专业综合改革试点、国家级卓越教师培养改革项目、国家级卓越农林人才教育培养计划改革试点项目、国家级精品视频公开课、国家级教师教育精品资源共享课、国家级教学科研团队、国家级教师队伍建设示范项目等16个。学生在“挑战杯”“大学生数学建模竞赛”“师范生教学技能竞赛”等各类重大赛事中获得全国奖项283项。26次获“全国大中专学生志愿者暑期‘三下乡’社会实践活动先进单位”。学校坚持开放办学，积极推动汉语国际教育，3次获“孔子学院先进中方合作机构”殊荣，在美国、英国、卢旺达、斯里兰卡、印度尼西亚、巴布亚新几内亚等国举办“孔子学院”“汉语师范学院”，实现举办孔子学院的五大洲布局。学校环境优美，办学条件优良，是全国绿化模范单位、学校艺术教育先进单位，重庆市文明单位、德育工作先进集体、森林校园、美丽校园。含大学城校区、沙坪坝校区、北碚校区三个校区，总面积2688亩。纸质图书270余万册，本地镜像电子图书104万种，本地镜像资源容量达55TB，数据库46个等。编辑出版《重庆师范大学学报》(自然科学版、哲学社会科学版)《地理教育》《当代幼教》等学术刊物。其中，《重庆师范大学学报》(自然科学版)是全国中文核心期刊、CSCD来源期刊、科技核心期刊，《重庆师范大学学报》(哲学社会科学版)入选2014“中国人文社科期刊评价报告”扩展期刊。学校是全国创先争优先进基层党组织、青年马克思主义者培养工程全国研究培训基地、教育部高校思想政治工作创新发展中心、全国毕业生就业典型经验高校，4次荣获全国高校校园文化建设优秀成果一等奖。拥有“国务院侨务办公室华文教育基地”“教育部全国职教师资培训重点建设基地”“国家汉语国际推广师资培训基地(重庆)”等3个国家级基地，是全国“中德(重庆)职教合作示范基地”，全国首批部校共建“重庆新闻学院”。
重庆师范大学共有三个校区。地址和邮编如下：大学城校区：重庆市沙坪坝区大学城中路37号 邮编：401331沙坪坝校区：重庆市沙坪坝区天陈路12号 邮编：400047北碚校区：重庆市北碚区团山堡1号 邮编：400700
新校区在虎溪，虎溪镇的邮编为401331
贵州师范大学学报分自然科学版和社会科学版，自然科学版是季刊，社会科学版是双月刊，目前两个版都不是核心期刊（中文核心和人文社会科学核心），但在上面发表的论文曾被《sci》转载27篇以上。
老实说，一楼的答案太过形式话了，以我的感受来说，这间学校给人的印象是管理模式的落后。比如：同样的住宿费用，财经大学的住宿条件和这间大学简直就是一个天上一个地下，特别是寒冷的冬天，花溪的冷空气让学习和生活都很难受；吃饭的问题，曾经我们多少次看着老师们吃香的喝辣的，我们只能是围着号称能同时容纳万人就餐的食堂吃不好的油、恶心的蔬菜、四年的菜系；说实话不公平在这里体现得有点充分哦，这就是管理的落后吧。当然，最主要和严重的问题是教育质量的问题，可能这个是全中国大学普遍的问题，但是我们也说一说这里的特殊情况，大班教学，可能你在中学都没有读过这样的班级，大部分课是八十人到九十人，如果是公共课之类的可能三百人一起上，好点的专业可能稍微好点，但是据我了解，大部分是大班的；老师上课第一件事是点名，你说八九十个人点个名就得十分钟，还上课，最过分的是一些大课的点名。老师也不知道是不是真心实意上课，你说她不认真吧，人少的可怜她也讲，可是讲课质量不敢恭维，可能也是知道没有多少学生认真听，随便讲讲，已经恶性循环了，上课就是演讲，学生代表讲，学生小组讲，以锻炼学生口才的名义甩甩手了。像马克思主义之类的课就是念书，没有她自己的东西，感觉就是学生和老师有很大的隔膜，你在台上念经，学生在下边沉默，学习风气不好，看到这么多的小白浏览了这个问题，今天我无聊，索性就再为你们铺垫一下。上边是我前段时间的胡乱说话，但是以代表一定的立场。好了，言归正传，来补充一点。其实问这个问题“贵州师范大学怎么样的”朋友，可能多半都还没有到大学阶段吧，作为一名经过了十二年义务教育的你们，多多少少对外面的世界充满了好奇，当然了，对我国的国情，贵州的省情知道的并不多，真正的世界观、人生观可能还没有形成，只是遵循父母的愿望、老师的期许和你们那个故事阶段的想法罢了。说了这么多废话，其实就是想告诉你们，当你真正的上了这些大学之后你们的愿望好像并没有实现，而你们此刻的目标好像也不完全是清晰的，或者是不值得的。你不得不承认，受应试教育培养的你就是一个不合格的配件，将来走向的也不过是不合格的产品而已。为什么我要这样说呢，前边我已经说了，国家的高等教育已经出了问题，这也不是禁忌，至少我看到每年很多的本科和硕士的毕业论文都是有关如何进行教育改革的。这些文章的分析有些也很有道理，比如：1、有人认为高等教育的制度方面是由于政府的介入限制了学术的活力和自由，主张高等教育去行政化/2、有的同学说大学质量下降来源于学校的扩招，多就是滥嘛；3、有的人把个人因素考虑得比较多，说教师的素质下降了，应该提升教师道德建设；4、有人说要严格执行考核制度，创新管理办法；说现在的大学注重理论学习，淡化了实践，要多运用到实际中，实践才是检验真理的唯一标准等等。说句玩笑话哈，如果你把他们的论述进行归纳和总结，也许你就已经找到了解决我国高等教育的办法了。大部分人都知道出了问题，可是很少有人愿意去理清问题出现的原因，也找不到解决问题的办法。论文中所提到的很多建议可能具体实施起来不仅有困难，而且需要巨大的勇气和能量。更让人绝望的是很多掌握权力和资源的人还在鼓吹教育落后是由经济发展水平所限制的，主张加大财政对教育的投入力度。这一下子把所有的问题都简单概括了，就是经济落后。至少很多贵州的问题就是这样化解的，因为贵州穷嘛，所以什么都应该落后，不落后反而不正常不是。说了这么多废话是不是没有你想了解的，其实我已经回答得差不多了，我的答案就是不建议你在中国读大学，因为以上所说的问题是不分区域、贫富的。你会说了，你tm说的不是废话吗，不在中国读我去哪里读。不着急，听我慢慢说，其实中国还是有很多的好大学的，这里就不点他们的名讳了。官方数据显示贵州生源中，每年有8%左右的人进入一本院校，30%左右的人进入二本院校，从数据看贵州的教育很大程度上似乎是精英教育，但是有人说中国的教育不是培养精英的，更多是培养像你我之类的普通社会主义建设者，那么贵州作为全国的落后省份自然不会例外了。还是来解决问题本身吧（迫不及待啊），通过上边的分析你是不是知道了一点轮廓了，是的，这就是现实，一本二本只是一个模糊的概念，但是二本绝对不是一个好的选择（现实打脸）。首先，师大目前是二本批次，部分一本招生（好像有十多个吧），其实像师大这样的地方院校知名度仅限于本地，你会知道“衡阳师范学院”、“黄冈师范学院"吗，这个例子可能有些极端，但是同样的道理在这里也是适用的。其次，先不管师大有没有一本批次吧，因为每间大学都有它存在的道理，每间大学都有自己的看家本事，那么师大应该还是有很好、很强、历史很悠久的专业的。But，看人不能看一面，看事物也应该是看整体，一间师范类的院校我看了一下，大部分都成了非师范的专业，那还谈什么专业呢，这不是小孩子办家家嘛。如果从整体上来说我是不认可的（其他的细点我在上边都已经说过了，什么管理落后、公平不公平、制度建设和考核等等）。再次，目前东部地区已经进入发达国家水平行列（不管你承认不），中部也有些省份、地方比较发达，所以我强烈建议你出去看看，年轻就应该开阔视野，你在师大这样的大学读书就只能一辈子在贵州了（大部分），出不去的，何不看看远方。最后（纯手工打字，有点困了），在选择学校的时候也要注意，所报学校和专业必须是教育部认可了的，也就是必须是志愿系统填报的，另外，如果是家庭条件不是很好的同学也不要担心，大学有自己的吃、住价格不会太高。
简·爱》叙述的反叛与平衡 本文结合叙述学、女性主义阐述英国女作家夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》，从作家身份，女主人公话语的角度切入，在文本细读的基础上试图证明这部作品的叙述既具有一定的叛逆性，又体现出对维多利亚时代的某些思想观念的认同，在叛逆中体现平衡，平衡中又透露出叛逆，即作品本身存在两面性。 本文从四个方面论述《简·爱》叙述的两面性。首先是作品采用第一人称叙述，这在历史语境中具有一定的叛逆性，而作者采用匿名的方式把自己隐藏在柯勒·贝尔这样的中性符号背后，避免直面读者的评判，而且“叙述自我”冷静客观的分析性的语言也有助于隐藏作者的女性身份。 其次,对书信体小说的反叛与回归。在当时的历史条件下，女性作家如果想获得作品公开发表的权力，不得不向社会权威和既定的传统妥协。当时女性写作的主导的书信体文本，用私下向一位受述者讲述个人故事的方式最大限度地减弱了“言论自由”动摇男权社会的能量，《简·爱》没有采用这种文体，但文本中“读者”这个称呼又与书信体小说中的称呼非常相似。勃朗特用这种方式实现了对既定的社会权威的妥协与平衡。 第三,对家庭女教师类型的叙述的超越与平衡。勃朗特之前的家庭女教师故事的叙述者用回顾性的视角拉开了与小说中人物的距离，叙述者对主人公采用道德训诫的口吻；而《简·爱》的叙述者与主人公在道德观念上没有分歧。人物的言辞在某些场合下较为激进，但是从小说的整体来看，人物也有沉默和渐趋平静的叙述，这两点体现出对维多利亚时代的某些思想观念的认同。 最后，严肃小说与通俗小说之间获得平衡。作为一个入世不深但思想丰富的女性，勃朗特有个人需要表达的思考和本能的欲望；但时代的局限和个人在时代的影响下无法选择的思想状况和经济状况，都迫使她自觉或不自觉地体现出与一定历史环境的协调与平衡。 论夏洛特勃朗特《简爱》中性别文化政治 本论文尝试从性别文化政治的角度来重新诠释简爱中性别的议题。阐述在维多利亚时 期的父权社会中，女主角简爱如何反抗当时的女性理想形象、反抗父权论述实践，及挑战 当时的性别权利关系。 第一章回顾国内外有关简爱的评论文章，并从中找出了重新阅读此小说的理由。其一 ，简爱是否颠覆当时传统的女性角色一直备受讨论但是尚无定论；其二，至今有关小说中 性别是透过什么样的文化机制形塑而成，且简爱如何反抗性别主体的过程尚未有健全的讨 论。因此，本论文采用Weedon和Jordan的性别文化政治及Foucault的权利观念来探讨小说 中性别形塑的问题，及简爱对维多利亚性别主体的反动。 第二章再现维多利亚女性理想意象，以便与夏绿蒂对简爱的描绘做一比较。简爱这一角 色的描绘可说是与当时女性理想形象背道而驰，因此夏绿蒂与简爱受到相当多人的批评。 批评者控诉他们颠覆维多利亚的社会价值观及女性理想形象；无可否认，这些控诉正证明 简爱颠覆了当时传统的女性角色。 第三章举例说明家庭、学校，及宗教这三个文化机制如何透过论述实践、纪律、与惩罚 来形塑简爱成为一个性别主体。此外，这一章节也展现简爱如何反抗这些形塑力量。 第四章主要论述简爱如何抵抗Rochester 及S John的诱惑，而不至于成为Rochester 的情妇及S John有名无实的妻子，并阐述简爱如何寻找到自我，成为自己的主人而 非Rochester及S John的他者。此外，这一章将Bertha诠释为维多利亚时代性压迫下一个 被压制的主体；但这并不表示Bertha就毫无权力可言，她透过暴力来展现对父权的反抗。 第五章摘要了前几章的重点，并指出这本小说尚可探讨的空间。本论文只着重性别议题 的讨论，而忽略阶级及种族的议题。基于Weedon及Jordan的观点，性别、阶级及种族都是 文化建构的产品，他们促成了不同与不平。因此，这本小说中阶级及种族议题也可从文化 政治的角度来加以探讨。 在文学史上，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。 《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。 《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。 简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量 在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。 小说设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足－－她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。 小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想－－就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值＝尊严＋爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。 本论文尝试从性别文化政治的角度来重新诠释简爱中性别的议题。阐述在维多利亚时 期的父权社会中，女主角简爱如何反抗当时的女性理想形象、反抗父权论述实践，及挑战 当时的性别权利关系。 第一章回顾国内外有关简爱的评论文章，并从中找出了重新阅读此小说的理由。其一 ，简爱是否颠覆当时传统的女性角色一直备受讨论但是尚无定论；其二，至今有关小说中 性别是透过什么样的文化机制形塑而成，且简爱如何反抗性别主体的过程尚未有健全的讨 论。因此，本论文采用Weedon和Jordan的性别文化政治及Foucault的权利观念来探讨小说 中性别形塑的问题，及简爱对维多利亚性别主体的反动。 第二章再现维多利亚女性理想意象，以便与夏绿蒂对简爱的描绘做一比较。简爱这一角 色的描绘可说是与当时女性理想形象背道而驰，因此夏绿蒂与简爱受到相当多人的批评。 批评者控诉他们颠覆维多利亚的社会价值观及女性理想形象；无可否认，这些控诉正证明 简爱颠覆了当时传统的女性角色。 第三章举例说明家庭、学校，及宗教这三个文化机制如何透过论述实践、纪律、与惩罚 来形塑简爱成为一个性别主体。此外，这一章节也展现简爱如何反抗这些形塑力量。 第四章主要论述简爱如何抵抗Rochester 及S John的诱惑，而不至于成为Rochester 的情妇及S John有名无实的妻子，并阐述简爱如何寻找到自我，成为自己的主人而 非Rochester及S John的他者。此外，这一章将Bertha诠释为维多利亚时代性压迫下一个 被压制的主体；但这并不表示Bertha就毫无权力可言，她透过暴力来展现对父权的反抗。 第五章摘要了前几章的重点，并指出这本小说尚可探讨的空间。本论文只着重性别议题 的讨论，而忽略阶级及种族的议题。基于Weedon及Jordan的观点，性别、阶级及种族都是 文化建构的产品，他们促成了不同与不平。因此，这本小说中阶级及种族议题也可从文化 政治的角度来加以探讨。
国家社科基金项目专栏马克思主义理论研究与学科建设经济与社会传统知识与知识产权政治与法律文艺美学·文学批评教育·课程与教学 全国百强社科学报中国人文社会科学核心期刊中文社会科学引文索引（CSSCI）扩展版来源期刊 主管单位：贵州师范大学主办单位：贵州师范大学主编：蔡永生 副主编:汤跃ISSN：1001-733XCN：52-5005/C地址：贵州省贵阳市宝山北路116号邮政编码：550001
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