发布时间：
查历史书吧!
1、中原文化包括：汴梁文化：分布于开封即黄河北岸的封丘县，郑州东部。洛阳文化：分布于洛阳，三门峡等地。宛洛文化：分布于南阳，平顶山等地。陈蔡文化：分布于周口，驻马店，阜阳等地宋文化：分布于商丘，亳州市区，曹县等地怀庆文化：分布于豫北新乡、安阳、鹤壁、濮阳等地淮西文化：分布于信阳及豫南淮河沿岸。2、中原文化是以中原地区河南省的物质文化和精神文化的总称，是中华文化的母体和主干。中原文化以河南省为核心，以广大的黄河中下游地区为腹地，逐层向外辐射，影响延及海外。中原地区是中华文明的摇篮，中原文化是中华文化的重要源头和核心组成部分。中原地区在古代不仅是中国的政治经济中心，也是主流文化和主导文化的发源地。中国历史上先后有20多个朝代定都于中原地区，河南省占据中国八大古都的一半，包括洛阳、开封、安阳和郑州。中原地区以特殊的地理环境、历史地位和人文精神，使中原文化在漫长的中国历史中长期居于正统主流地位，中原文化一定程度上代表着中国传统文化。
中原一般指的是黄河流域中的山西南部，河南，陕西南部以及现在的河北的部分，其文化也有很多种类，给你个网址，自我感觉有点偏，你可以再加点自己的想法和见
第一，根源性。就是说中原文化在整个中华文明体系中具有发端和母体的地位。无论是人类记载的史前文明，还是有文字记载以来的文明肇造，都充分体现了这一点。从“盘古开天”、“女娲造人”、“三皇五帝”、“河图洛书”等神话传说，到早期的裴李岗文化、仰韶文化等考古学文化，都发生在河南。夏、商、周三代，被视为中华文明的根源，同样发端于河南。作为东方文明轴心时代标志的儒道墨法等诸子思想，也正是在研究总结三代文明的基础上而生成于河南的。 第二，原创性。就是说中原文化对构建整个中华文明体系发挥了筚路蓝缕的开创作用。无论是元典思想和政治制度的建构，还是汉文字和商业文明的肇造，乃至重大科技的发明与中医药的重大发现，都烙下了中原文化的胎记。《易经》、《道德经》对宇宙、社会、人生的独特发现，极大地影响了中国人的民族性格和民族文化心理。黄帝“都有熊”置百官和李斯提出的郡县制，确立了中国几千年封建社会的基本制度模式；张仲景的《伤寒杂病论》、张衡的浑天仪，都在中国历史乃至世界历史上占据着举足轻重的地位。 第三，包容性。就是说中原文化具有兼容众善、合而成体的特点。中原文化通过经济、战争、宗教、人口迁徙等众多渠道，吸纳了周边多种文化中的优秀成分，实现了物质文化、制度文化和思想观念的全面融合与不断升华。考古人员发现，20万年前南北文化就交汇在中原一带。进入新石器时代，文化交流更为频繁，文化融合更为深化。新石器时代中原文化与周边地域文化具有许多共同点。如中原地区的大汶口文化就是东夷集团的海岱民族和中原民族交往、融合的结果；郑州大河村遗址中出土的一些富有山东大汶口文化特征的陶器，说明中原文化在那时就开始吸收周边文化成果，熔铸自己的文化。胡服、胡乐、胡舞、胡人食品在汉唐间传入中原，都融入中原文化之中。世界其他地区的宗教基本都具有排他性，但是作为外来宗教的佛教传入中原，却被本土的儒道文化所接纳，成为中原文化和中华文化的重要组成部分。 第四，开放性。就是说中原文化有着很强的辐射力和影响力。集中表现在：一是辐射各地。如岭南文化、闽台文化以及客家文化，其核心思想都来源于中原的河洛文化。唐代的河南思想家文学家韩愈就极大地影响了潮汕文化。二是化民成俗。中原文化中的一些基本礼仪规范常常被统治者编成统一的范本，推广到社会及家庭教育的逐个环节，从而实现了“万里同风”的社会效果。三是远播异域。秦汉以来，中原文化主要是通过陆路交通向东向西广泛传播，不仅影响了朝鲜、日本的古代文明，而且开辟了延续千年的丝绸之路。班超出使西域，玄奘西天取经，鉴真东渡扶桑等历史记载，都书写了中原文明传播的壮丽画卷。从北宋开始，中原文化凭借当时最发达的航海技术，远播南亚、非洲各国，也开辟了世界文明海路传播的新纪元。 第五，基础性。就是说中原文化在中华文化系统中处于主体、主干的地位。中原文化在与其它文化不断的融合交流中，自身的外延也在不断扩大，并由此催生了中华文化的形成。中原文化的核心思想，如“大同”、“和合”，都成为了中华文化的核心思想；中原文化的核心价值观，如礼义廉耻、仁爱忠信，都成为了中华民族的核心价值观；中原文化的重大民俗活动，如婚丧嫁娶、岁时节日等，都成为了中华民族的民俗活动。正如一名著名考古学家所说：中原以外的文化区都紧邻或围绕着中原文化，很像一个巨大的花朵。这些外围的文化区是花瓣，而中原文化是花心。正是花心的不断绽放，才形成了中华文化这朵绚烂的文明之花。
百度百科全书
从社会经济发展的产生重要作用角度来看的话，江西的铜文化，瓷文化，书院文化，禅道文化，哲学等等各自构成了相应独立的体系，他们对于中华民族文化的有着重大的推进作用，而且江西或许在殷商时期就已经拥有了一个独立于中原的文明体系。
安溪的文化在上古时代脱胎于越文化，吴文化，在2000多年中不断的与中原文化相融合，最终发展成了现在的江西文化，总体来看江西文化是中华民族文化的子系统，以河南，陕西山西为核心，以广大的黄河中下游地区为腹地，逐层向外辐射，影响延及海外。
中原文化，上下五千年，源远流长， 是中华民族的魂。 而对外汉语就是选出五千年来支撑我们前进不屈服的东西，去影响国外的人。文化传播于四海。
中原文化对江西文化的影响是非常巨大的。从新石器时代中原古文明出现到三皇五帝夏商周秦汉唐以来，中原文化作为华夏文化的主体，早已成了华夏文明的别称，早已扩散辐射到版图的大部分地区。所以对待各种文明还是要持有一种包容的态度。
中原文化，上下五千年，源远流长， 是中华民族的魂。 而对外汉语就是选出五千年来支撑我们前进不屈服的东西，去影响国外的人。文化传播于四海。
《中州学刊》在学术界享有盛誉，有“中原第一刊”的美称，所发的文章的转载率、被引频次、影响因子一直在全国同类期刊中名列前茂。《中州学刊》关注重大现实问题和理论问题，注重文章的思想性、学术性、原创性，以“崇尚科学、追求真理、提倡原创、打造精品”为办刊理念，广集百家睿智，编发精品力作，弘扬中原文化，关注学术前沿，主要刊登政治学、经济学、社会学、文学、历史学、哲学、法学等学科的高质量学术论文。《中州学刊》曾先后被认定为全国中文核心期刊，中国人文与社会科学核心期刊，中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊，中国期刊方阵双效期刊；连续多年被评为河南省社科类优秀期刊、一级期刊、二十佳期刊。《中州学刊》是国际学术交流期刊，是中原学术交流的重要窗口，发行范围遍及中国大陆及港、澳、台地区，远及东南亚、欧美等地。
探索发现
考古学权威杂志（中央级）： 《考古》 《考古学报》 《文物》
二、本刊从2000年第1期起执行国家新闻出版署颁发的《中国学术期刊（光盘版）检索与评价数据规范》，来稿请注意以下事项：（一） 标题准确，文字精炼，层次清楚，字迹工整。（二） 文中附图、表格、照片、拓片等要清晰。（三） 来稿请提供200字左右的中、英文提要和3-7个关键词，并附作者简介，包括姓名、出生年月、性别、民族、工作单位、职称、邮编等，其顺序请以本刊本期的文章格式为准。（四） 凡译稿，需征得翻译版权，并将版权（复印件）及译稿原文附上。（五） 来稿不论长短，只求质量，一经刊载，即付稿酬，优秀文章，稿酬从优。（六） 因人力有限，来稿一般不退，请作者自留底稿。自投稿之日起，三个月未见我刊采用通知者，作者可自行处理。（七） 稿件请寄编辑部，勿寄个人，以免遗失或延误。（八）从1999年起，本刊电子邮件已开通，作者可使用E-mail投递稿件，也可以寄交软盘。
中央十套可以看看