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告诉我要写多少字的，，我帮你写如何理解生态文明建设的重要性 论文
刊名：前沿Forward Position主办：内蒙古社会科学联合会周期：半月出版地：内蒙古自治区呼和浩特市语种：中文;开本：大16开ISSN：1009-8267CN：15-1142/C邮发代号：16-51历史沿革：现用刊名：前沿创刊时间：1979核心期刊：中文核心期刊(2008) 《前沿》杂志北大2008版“全国中文核心期刊”，CSSCI来源期刊（扩展版）， 内蒙古社科联主办，ISSN 1009-8267 CN 15-1142/C 邮发代号 16-51 ，该刊是综合类核心，人文社科的文章都可以，如经济、管理、文学、语言学、文化、生态文明、民族关系、教育、法学、哲学、社会、历史学等都是欢迎的。《前沿》杂志是内蒙古自治区社科联主管的社科类国家级核心期刊。《前沿》杂志向全国公开发行的教育期刊。全面地反映我国教育战线教育教学理论研究与实践的成果，提高教师的教学和科研水平，介绍国内教学研究，推进素质教育及新课程。 新锐学苑 教育与评估 经济与管理 语言与文化史学纵横 哲学与社会 文艺论坛 学术短论 校团刊《前沿》是共青团武汉东湖学院（原武汉大学东湖分校）委员会的一块思想宣传阵地，作为校团委指导下的团刊，她秉承了“青春、开拓、责任、审思”的办刊宗旨，大力宣传团委的日常工作，包括团委的组织建设、文化建设、实践成果等多方面内容。校团刊《前沿》的创办是我校团委在校园文化建设、团委组织建设以及宣传工作中的一种创新，是紧密联系校团委和各院分团委的纽带，为我校广大青年学生提供了一个思想交流的平台，引导当代大学生树立正确的世界观、人生观和价值观。自2004年3月28日创刊以来，《前沿》伴随广大师生的关怀已走过了七载春秋，发行刊物已达43期。校团刊《前沿》力争为广大师生搭建思想争鸣的平台，不仅仅是传递信息和知识，更是将信息和知识升华为一种关怀；放眼历史和社会，以一种更为博大的胸怀审视人生，不断寻找并保持生活的激情。让我们用深度和广度传递着最前沿的思想，用理性和激情谱写青春的华美乐章！ 专题部：包括特别报道、基层传真、前沿风采、本期视点、团委在线五个版块。报道学校动态、介绍团委工作、采访身边典型、剖析热点话题。评论部：包括时政聚焦、透视、言论、滴水藏鱼四个版块。心怀天下，紧跟时政热点。用天马行空的思绪，行云流水的文笔讲解焦点事件。文学部：拥有纪念册、浪迹天涯、浅识小道、笔端荏苒、人物传记、影音流年、视听地带等七个栏目。崇尚文字，以我手写我心，曾一份趣味，添一缕书香，造一个淡雅心境。美术编辑部：设计《前沿》的封面、图片新闻、中间彩页和刊物的版面，让设计的美感和《前沿》的思想一起腾飞！发行拓展部：以刊物的发行和回收为主，致力于《前沿》校内外的宣传，接受读者意见反馈，并对编辑部成员的素质拓展提出可行性建议，制作活动策划。办公室：主要负责编辑部各种信息、物资、档案的管理（如表格制作、会议筹备、物资申请及建存档工作等），活动策划与组织，内部考评等。 诞生在创刊初期，曾有三个名称被提名：赤地、先锋、前沿。然而考虑到这本刊物不仅仅是我校共青团的宣传阵地，更是武汉东湖学院所有学子思想交流的家园，不仅为共青团传递最前沿的思想和消息，更为广大学子激励斗志，鼓励同学们创新进取、不断开拓提供坚强后盾。创刊之时，编辑部雏形一共只有六位成员，如今他们虽退出编辑部，却都在自己的生活里努力奋斗着，就如同他们留给“前沿人”的宝贵品格一样，一同被保留为《前沿》传统的还有“一起吃苦的幸福”，从那时起，我们就开始明白并珍视这种可贵的团队协作精神，从那时起，《前沿》就像一个大家庭，包容了大家的辛苦、委屈，也见证了大家的成果以及激烈的思辨。正是这种深厚的团队精神，才支持着《前沿》从2004年走到今天，克服了没有办公室、电脑等硬件设施，没有组建完整的编辑部、没有相关刊物的经验也没有业务指导老师等重重困难，办成了《前沿》的创刊号。创刊号就像一个新生儿，标志着《前沿》实质上的诞生，同时她又显得如此之简陋，没有风格鲜明、内容新锐的部门板块，也没有灵活生动的采访，她的一切都显得这样模糊，但也正是在这模糊的基础上，才奠定了今天基本定型的三大部门（专题部、评论部、文学部）和各部门内部的几个小版块。成长每个新生儿都是母亲倾尽心血的产物，我们这样一群热血青年或许并没有一位母亲那样的无私和睿智，然而毫无疑问，从创刊号起的每一期《前沿》都凝聚着前沿人的心血，也见证了精彩的青春。如同每个人都经历过的一样，成长拔节真是一个痛苦而自豪的过程。为了让《前沿》更专业、更精致，从封面排版到机构设置再到刊物受众定位，前沿人集中智慧和热情，为《前沿》制订了详细的改革细则。当然《前沿》并没有停留在一次的改革中，随着刊物的成长和同学们观念的改变，《前沿》也在自身品格的基础上不断的适应新的环境，并作出调整。《前沿》的脚步永远不会停，因为有了大家的支持才有了今天的《前沿》，也因为有了大家的支持，《前沿》才可能继续前进。明天《前沿》的明天永远属于武汉东湖学院的学子。《前沿》将和武汉东湖学院一起成长，和广大同学一起成长。如今《前沿》做的，也正是寻找和引导武汉东湖学院的品质，做一个能真正代表学校的刊物，做一个和广大同学一起学习、生活、交流的刊物。《前沿》都会和所有支持她的人一起努力打造东分的优秀精神，一起用我们的智慧和热血给大家大学四年精彩的青。
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生态文明是农业文明、工业文明发展的一个更高阶段；从狭义的角度讲，生态文明与物质文明、精神文明和政治文明是并列的文明形式，是协调人与自然关系的文明。在生态文明理念下的物质文明,将致力于消除经济活动对大自然自身稳定与和谐构成的威胁，逐步形成与生态相协调的生产生活与消费方式；生态文明下的精神文明,更提倡尊重自然、认知自然价值，建立人自身全面发展的文化与氛围，从而转移人们对物欲的过分强调与关注；生态文明下的政治文明,尊重利益和需求多元化，注重平衡各种关系,避免由于资源分配不公、人或人群的斗争以及权力的滥用而造成对生态的破坏。生态文明是对现有文明的超越，它将引领人类放弃工业文明时期形成的重功利、重物欲的享乐主义，摆脱生态与人类两败俱伤的悲剧。 人与自然和谐发展的生态文明，是和谐社会的基础和前提。自然界为人类生存和发展提供了前提条件，实现人与自然和谐共生，是人类健康持续发展的需要。现在，人与自然关系的和谐，已成为一个全球关注的重大问题。人类只有一个地球，生态与和谐相辅相成，没有生态，就不可能有完整意义上的和谐社会。面对严重的全球性生态危机，倡导生态文明是人类做出的一次理性抉择。改革开放以来，我国政府曾多次郑重提出，在建设物质文明的同时，还要建设社会主义精神文明和社会主义政治文明。物质文明是人类在社会发展中改造自然的物质成果，它表现为物质生产的进步和人们物质生活的改善，生态文明是人类在发展物质文明过程中保护和改善生态环境的成果，它表现为人与自然和谐程度的进步和人们生态文明观念的增强。倡导生态文明，重构自然、社会与人有机进化的合理秩序，是我们思考经济社会发展问题，推进经济社会健康发展，构建和谐社会的一种新视角、新境界。所以我们必须把生态文明建设放在突出位置，采取各种形式，大力宣传以资源节约、环境友好为基础的文明发展的重要性，增强全民的参与意识和责任意识。建立社会公民参与机制，切实加强生态文明建设是当务之急。我们应结合我省实际，认真推进生态功能区、自然保护区、生态脆弱区建设，大力推动以“绿色学校”、“绿色社区”、“环境优美村镇”等为主要内容的“绿色文明”创建活动，鼓励企业、单位、家庭承担社会责任，参与生态文明建设，树立保护环境人人有责的社会风尚，促进公民的生态意识，使人们对生态环境的保护转化为自觉的行动。建设生态文明有很重要的意义，。“生态文明”写入十七大报告，是我们党首次把“生态文明”这一理念写进党的行动纲领，必将在建设中国特色社会主义进程中产生重大影响。“生态文明”写入十七大报告，是我国经济社会可持续发展的必然要求，也是对日益严峻、全球关注的资源与生态环境问题作出的庄严承诺。“生态文明”写入十七大报告，使生态文明与社会主义物质文明、精神文明、政治文明一起成为和谐社会建设的重要内容，成为中国特色社会主义社会的基本特征。建设生态文明必须以科学发展观为指导。建设生态文明，既是践行科学发展观的内在要求，也是建设和谐社会的基础和保障。生态文明关系到经济社会可持续发展，关系着广大人民群众切身利益，需要全民动员，从现在做起，从点滴做起，并成为每个公民、每个家庭、每个单位的自觉行动。事实上，生态文明就在你我身边。我国是个有着13亿人口的大国，任何一个微不足道的数字乘以13亿都将是十分巨大的。生态文明从我做起，增强环保产业的职业责任意识，政府还应该在大力发展环保产业的基础上，应进一步通过广泛开展生态环境宣传教育，不断提高环保产业单位和了解经济活动对生态变化的影响及其变化规律，提高对生态质量变化的识别能力和解决问题的能力，增强保护和改善生态环境、建设生态文明的自觉性和主动性。从业人员的生态职业责任意识。我们还应该 树立正确的发展观和生态观。
据报道，目前我国已有多种类型的自然保护地，国家公园的自然生态系统和自然遗产更具国家代表性和典型性，面积更大，生态系统更完整，保护更严格，管理层级更高。报道称，国家公园是中国自然保护地体系中的一个新的类型，设立国家公园不是孤立地进行，也不是完全取代或替代原有的自然保护地类型，而是要以此为契机，制定中国国家公园和其他类型自然保护地的标准，按照统一的标准和框架对中国现有各种类型的自然保护地进行科学的分类和梳理，建立中国自然保护地管理分类体系。专家表示，“生态保护第一”“国家代表性”“全民公益性”这3大理念，正是中国国家公园体制建设的核心，中国的国家公园与其他国家的国家公园有相同之处，也有很大不同，与生态保护兼容的环境教育、生态体验和一些社区的传统生活方式，则是可以保留的。国家研究中心相关负责人表示，国家公园建设中保护和利用的关系是所有国家都会遇到的问题。要兼顾保护和利用的平衡，这样才不会让保护区内外成为对立的关系。
一、生态文明生态文明建设，侧重生态建设和环境保护；换言之， 只是把“生态文明”中的“文明” 理解为生态环境状况的“好”或“不好”，而不理解为社会进步的程度。这样理解的道理是，在“五位一体”中已经有了“社会”领域，如果把“生态文明”再拓展到人与人、人与社会关系，难免存在重叠和交叉。总体上看，中国的生态环境保护走出了一条受国际理念影响、政府主导、运用激励与约束的市场化手段解决环境污染问题的中国特色之路。二、生态文明的核心1、人与自然是相辅相成的有机体。恩格斯强调，人与自然是一个有机的整体，是一个相对平衡的生态系统，相辅相成，共生共荣，“只有人才能办得到给自然界打上自己的印记。因为他们不仅迁移动植物，而且也改变了他们的居住地的面貌、气候，甚至还改变了动植物本身。以致他们活动的结果只能和地球的普遍灭亡一起消灭。”因此，他告诫人们：“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”2、人与自然是主观客观的统一体。与自然既是相互对立斗争的，同时又是相互联系统一的。恩格斯认为这两者的统一性突出体现在两个方面：其一，人们可以认识世界，其二，人们还可以能动地改造世界。扩展资料：生态文明建设需要避免的误区误区一：生态好等于生态文明了。文明是社会进步状态，生态文明是指人与自然和谐的状态。人是生态文明的主体，人类社会文明决定环境状况。生态文明，不仅要有良好的生态环境，更要有物质文明和精神文明，而精神文明对生态环境保护尤为重要。世界银行的相关研究发现，世界上一些贫困地区的生态环境很好，但由于物质十分贫乏，人们不得不“砍柴烧”，导致水土流失和生态退化。反过来又加剧了贫困，形成“贫困—生态退化— 贫困”的恶性循环。简单地说，环境好了，精神文明也要相应跟上， 才是生态文明的本义。误区二：生态文明必然与经济发展对立。一些人“只谈绿水青山，不谈金山银山”。换言之，只强调生态环境保护的重要性，忽视经济发展的基础性。生态文明建设并不是不要发展，而是要低消耗、高效益、高质量的发展。发展也不仅指经济发展，更不能简单地等同于GDP增长。资源节约、环境保护、科技创新、文化繁荣和社会进步等，都是发展的内涵。“绿水青山就是金山银山”是一个完整表述。“既要绿水青山，也要金山银山”，强调在发展中保护，在保护中发展。我们既不能以牺牲环境为代价谋求一时一地的发展，也不能只讲环境保护，守着“绿水青山” 放弃发展。生活富裕但生态退化不是生态文明，山清水秀但贫穷落后也不是生态文明。要实事求是地平衡好经济发展与环境保护的关系， 把握好“度”。误区三：“有了金山银山，也买不来绿水青山”。误以为“有了金山银山，也买不来绿水青山”， 将此等同于“宁要绿水青山，不要金山银山”。“宁要绿水青山，不要金山银山”强调，破坏绿水青山的金山银山，宁可不要；以人体健康为代价的一时发展，宁可不要；损害国家长远利益的发展， 宁可不要。但与“有了金山银山也买不来绿水青山”的意思并不完全相同。其一，“宁要绿水青山不要金山银山”有个前提条件。在“两山论”诞生地浙江省安吉县余村， 经济发展有了一定基础。其二，对联合国评价认为“不适宜人生存的地方”，花“金山银山”买“绿水青山”是得不偿失的。其三，塞罕坝、库布其的治沙实践证明：只要人们付出劳动，“荒漠变绿洲”是可以实现的。因此，在强调“宁要绿水青山，不要金山银山”时，也不应该否认，绿水青山可以带来金山银山，金山银山也可以用来建设绿水青山。误区四：生态文明建设等同于环保工作。生态文明建设有广义和狭义理解。广义的生态文明建设包括生态环境建设、生态经济建设、生态社会建设、生态文化建设等方面；狭义的生态文明建设包括国土空间优化、整治与可持续安全，资源节约、保护与可持续利用，环境保护、污染治理与环境质量持续改善。生态保育、修复与可持续承载等方面。由此可见，环境保护是狭义的生态文明建设的一部分。无疑，在环境形势较为严峻的当下， 环境保护应摆在生态文明建设的重中之重，但不能把生态文明建设仅仅看成是对环境保护工作的提升。否则，生态文明建设就可能与生态文明体系中的其他脱节。与之相关，生态文明建设绝非仅是生态环境部门的职责，而需要所有政府部门均担负起相应职责。空间优化、资源节约、环境保护、产业升级、绿色建筑、绿色交通、社会转型。科技创新、生态文化、绿色消费、绿色财税、绿色金融等， 都是生态文明建设的重要内容。从这个意义上说，2018年的国务院机构改革，为建立健全生态文明建设的领导体制和部门联动， 创造了有利条件。误区五：生态优先就是环保优先。资源、环境、生态是一体的， 是从不同角度界定人类生存和发展所依赖的自然界。资源侧重于利用的目的，如经济资源、战略资源等；环境侧重于生存的目的，如宜居环境、优美环境等；生态侧重于生物与环境及其相互之间的关系， 人是生物物种之一。生态优先，是生物优先、环境优先，还是生物与环境关系优先，存在多解性，认识上的模糊性必然会带来行动上的多样性。例如，一些地方以生态建设之名行开发破坏之实；一些地方花巨资在河流和湿地上建起“三面光”的人工水泥堤坝，破坏了动植物与水的联系。一些地方违背自然规律，用“大跃进”方式建设生态城市，大搞大树进城，指望“今天栽树、马上乘凉”；一些地方“一刀切”关停企业，不仅影响当地经济发展，更增加了就业压力和社会稳定的隐患。参考资料来源：人民网-改革开放40年来的生态文明建设参考资料来源：人民网-生态文明：社会主义必须高扬的核心价值
党的十七大强调要建设生态文明，这是我们党第一次把它作为一项战略任务明确提出来的。十七大报告规定了我国当前建设生态文明四个方面的具体任务。十七大以后，“建设生态文明”成为一个“高频词”，上上下下各方面都在领会、落实、研究生态文明建设。作为探索和讨论问题，这是一个很好的现象，但在这个过程中也出现了一些随意解读生态文明建设的情况。 例如，断言“生态文明是继原始文明、农业文明和工业文明之后的又一个新型文明形态。”这种提法是否确切当然可以研究。但如果认同这种提法，那就是认为生态文明与工业文明、农业文明等是同一个范畴。众所周知，人类社会发展已经经历了原始社会(或原始文明)、农业社会(或农业文明) m
保护地球，从我做起 古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。原来的她被小辈们装饰得楚楚动人。可是，现在人类为了自身的利益，将她折磨得天昏地暗。人类只有一个地球；而地球正面临着严峻的环境危机。“救救地球”已成为世界各国人民最强烈的呼声。 我为周围环境的恶化而感到心痛，我想：作为未来接班人的青少年，如果不了解人类环境的构成和环境问题的严重性，无视有关环境保护的法律法规，不去增强环境保护意识，自觉履行保护环境的义务的话，我们的生命将毁在自己的手中，老天将对我们作出严厉的惩罚。只要我们人类有时刻不忘保护环境的意识，有依法治理环境的意识，地球村将成为美好的乐园未来的天空一定是碧蓝的，水是清澈的，绿树成荫鲜花遍地，人类可以尽情享受大自然赋予我们的幸福。 “真正检验我们对环境的贡献不是言辞，而是行动。”虽然我现在做得只不过是一些微小的事，但是我坚信要是我们人人都有保护环境的责任心，从自己做起，从小事做起，携手保护我们的家园，自然会给人类应有的回报。心要从我做起爱护环境，保护我们这个赖以生存的家园，做一个保护环境的卫士。
给你提供一篇范文供参考，因为，原创，意味着本人自己写。得到灵感后，那就只能靠你了。生态文明从我做起 一片落叶，落入我的掌心，可我却发现，它上面尽是灰尘；一只小鸟，飞进我的窗户，可我却发现，它眼里充满迷茫。伟大诗人乔治·铂金·斯莫里斯掷地有声的一句话：“樵夫，别砍那棵树。”时刻在我心头萦绕。伴随着新世纪的脚步，我们的生活日益方便。可是，人类生态文明的意识越来越弱。看，河流里，曾经清澈的河水，现在变得脏乎乎的，一大堆垃圾浮在河面上，散发出阵阵的臭气，严重影响了地球的生态环境。当我们看到一座座高楼大厦时，是否想过，在还没建筑的时候，这里或许是一片茂密的树林，种植粮食的土地……黄河，曾经是多么令炎黄子孙骄傲啊！可是现在，由于黄土高坡上的砍伐，导致水土流失，变成了至今的“一碗黄河水半碗沙”的局面。还有那曾经奔流不息的长江…… “千山鸟飞绝，万径人踪灭”，其实地球已经给人类多次的警告了。1976年的唐山大地震，1998年的洪灾，2008年的汶川地震，2010年的玉树地震，谁又能保证，在以后的生活里，没有灾害呢？那谁又能保证，我们的子子孙孙就一定能过上幸福平安的日子呢？大自然生态环境日益变差，人类面临着种种灾难，生态需要人类文明的警钟敲响了。可人类似乎没有觉醒，大自然生态环境始终没有得到改变。 平时生活，我们或许没有注意到，每天我们都用电，用水等自然资源，不正是在毁着大自然的生态环境吗？或许我们更没注意到，人类每天都接触的电脑，它的耗电量等，无不在影响着生态环境。或许我们每天去厕所、洗澡、洗衣服等，更没有注意到大自然生态的劣势。大公路上，多少辆汽车在行驶，它们排出的废气，正危害着多少人类的呼吸与生命，更危害着大自然的生态环境。 当那可爱的熊猫逝去的时候，多少人为此叹息，为此感到伤心。但是，人们或许没有想到，地球上的大自然生态正给国宝，动物们带来了多少危害啊！ “生态文明从我做起”！虽然我们现在的生活日益方便，美好，但是，我们也要增强生态文明的意识，让曾经清澈见底的河水重现，为祖国，为世界增添光彩。还有那曾经奔流不息的长江、黄河，我们不能去乱砍伐树木，该保护绿化，爱护我们那引以为荣的母亲河……山不孤独水孤独,所以水绕着山；梦不孤独心孤独，所以梦把心牵住；树不孤独鸟孤独，所以鸟在树上住；我们不能让大自然孤“独”，因为我们人类所要的一切，都源于大自然。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”谁都不想这样吧！由于人类没有好好地保护生态环境，使得大自然上的许多东西也不能让人类随心所欲了。地震，洪灾，旱灾，火山爆发等等的灾难，又有多少人才真正知道这是大自然的惩罚呢？所以我们要保护大自然，保护大自然的生态环境与资源。同时让国宝——熊猫，能够在大自然中，快乐地生活，在天底下与大自然、人类共存。 “低碳生活，从我做起”！人人都知道，水是生命的源泉，离开了水，我们将无法生活。喝一口水，我们倍感舒服；浪费一滴水，却会给大自然的生态环境涂上不少的污点”…… 因此，为了“不要让眼泪成为地球的最后一滴水”，我们应该学会合理使用水资源，该用水的时候不能浪费，洗手了的水我们也能用盆子给装着，用来浇花，冲厕所不也行吗？“节省一度电，是对地球最好的感恩”。当我们看到那些“新鲜滚热辣”的新闻时，当我们看到那些引人注目的电视剧时，当我们看着21世纪的计算机时，也许没人能想到这些好看好玩的背后，消耗了大自然多少的电量啊！在沉迷计算机，电视机的同时，我们不能长时间地玩、看，要适当使用，合理安排时间，这样对人体的身心有一定的帮助，也能节省电量。汽车现在是人类交通的主要工具了，尽管方便，快捷，舒适，但是排出的废气，严重影响着人类的生活，大自然的生态环境。 如果不是很远的地方，我们可以走路，当作是一种运动方式。稍微远一点的地方，我们可以跑步，骑自行车，锻炼自己的身体与能力，也不会污染大自然的一切。 “生态文明从我做起”！在生活中，我们应该从身边做起，从小事做起，从细节抓起。不浪费自然资源，保护生态环境，倡导绿色低碳生活，为人类永续生存与发展尽绵薄之力，使树叶花儿没有灰尘，使小鸟眼里充满生的希望，使大自然没有污点，使河水清澈见底！让我们行动起来，让地球拥有秀美的山川，如画的江山！
都是相对应的，大学教师发论文最低也要发国家级的，中国科教创新导刊，还有时代教育，有些杂志就不收中小学的文章。大学学后关键是评什么，学校要求发什么级别的期刊。
“地理是一种教养，地理是一种气质。”《中国国家地理》在其宣传词中这样写道。 这份新锐而又老牌的杂志介绍天文、地理、科考发现以及探险历程，跟《美国国家地理》一样，它的内容也已经超越了一般旅游杂志的范围，旅游景点景区、文化遗存、珍稀生物的抢救保护以及世界各地的民俗民情无不囊括其中。“地理”，普遍性的传媒概念 保罗·福赛在《格调》一书中说，凡在客厅里出现《美国国家地理》的，主人的品味及其在美国的社会等级就要减去2分，失分与客厅里出现一张塑料座椅相同。但从中也可瞥见《美国国家地理》作为美国主流杂志的事实。资料表明，1999年《国家地理》期发行量共计869．8万份；同期的《时代》周刊发行量为406万份，《新闻周刊》为335万份。在美国杂志销售榜上，前三甲的排名经常是这样的：《电视指南》、《读者文摘》、《美国国家地理》。 如果说发行量仅仅是一个指标的话，那么它的雄厚资金和浪漫激情就更是令人着迷的看点。专栏作家沈宏非曾经在《国家地理杂碎》一文中抱怨：90年代以后，这本光滑的黄边杂志在制作上仍保持着“最顶尖”�cutting edge 的水准。一个例子是十几年前他自己给《国家地理》杂志的摄影师当过助手，京、沪、穗三个城市加上云南，共拍了400卷胶卷。照片最后在这本杂志上刊登了，却只上了两幅。愤怒的沈宏非还指出著名的约瑟夫·洛克当年凭什么能生生地把先来到丽江的英国植物学家沃德赶走，成为香格里拉的第一个“发现者”呢？靠的也就是《美国国家地理》的钱。羡慕之情，溢于言表。 《美国国家地理》看上去是个专业杂志，其实已经超越“地理”这样的销售诉求点。“地理”作为一个传媒的重心是被世人所认可的。《德国国家地理》简称GEO，与《美国国家地理》相比，同样图文并重，以图片的精美和信息量大而深入闻名。它可以花26页的文字和图片来讲述天使的意义。同样，法国也有《国家地理》。 “地理”成为了一个普遍性的传媒概念。因为做地理的同时，可以关照自然风光和历史人文，它可以再现地理知识的差异性、地域性和综合性。一段时间以来，策划出版《中国国家地理》的人很多，摄影人李玉祥就是其中的一个。他认为“地理是一个很宽泛的概念，自然地理之外更大的空间在于人文地理……”。 早些年，很多人奔波于将《美国国家地理》的样板介绍和拷贝到中国。今天，从《地理知识》改刊的《中国国家地理》成功了。而像李玉祥那样的同仁转而在《三联人文地理》、《文明》、《山茶》（又名《华夏人文地理》）中和《中国国家地理》开始了同行竞争。一个老牌杂志的新生 现在的《中国国家地理》前身是《地理知识》，这是一本1950年创刊的科普杂志，由中国科学院主管，中国科学院地理研究所和中国地理学会主办。 创刊以来，《地理知识》曾经创造过辉煌的业绩。70年代时，杂志的期发行量曾连续数年高达40万册，受到广大青少年学子的喜爱。但是随着高考制度的改革，“地理”从高考科目中被删除，以中学生为主体读者的《地理知识》发行量急剧下降，90年代已降至万册左右，杂志的影响力和市场份额已跌进了低谷。 1998年，《地理知识》开始全面改版，增加页码，采用进口铜版纸彩印。2000年10月，《地理知识》正式改名为《中国国家地理》。更名的背后是办刊思路的转变。《中国国家地理》的执行总编单之蔷认为，《地理知识》给人的是一种灌输式的老师教学生式的居高临下，而《中国国家地理》给我们的则是一种人与自然、历史能够平等交流的朋友感觉，正像《美国国家地理》所做的那样，《中国国家地理》的定位是“向隔行的读者传播地理知识”。 有个故事多次被用来为《中国国家地理》的转型做援引。故事发生在抗日战争时期，美国的两名飞行员在执行对日本本土的轰炸任务时，不幸被日军击中，他们的飞机被迫降到了一个完全陌生的地方，他们万分紧张地刚从残破的飞机里钻出来，一群服色奇异的人就围了上来，他们迅速地掏出了枪，但他们很快又轻松了下来。因为他们曾经在《美国国家地理》上看到过这个民族的介绍，它属于他们的盟国——中国。这个故事也为单之蔷作文强调过。 为了更广泛地适宜大众，《中国国家地理》为此做了改版的努力，其中最明显的就是对“读图时代”的确认。他们重视摄影图片，精心制作地图。他们认为：一篇文章如果没有一张有足够冲击力的图片，哪怕这篇文章写得是多么优美动人也断无刊登的可能。 “当然，和《美国国家地理》相比，我们的资金实力是不够的。”单之蔷坦陈。《美国国家地理》的摄影师拿着大把的钱，几年、几十年地做一个专题，采片率始终保持在千分之二左右，那是因为他们已经过了创业的艰难年代。 不过，单之蔷对自己仍满怀信心：“我们现在的操作空间也是很大的。我们目前的定位是立足中国。中国的摄影师非常多，群众基础好，他们不一定需要高额的报酬。中国有丰富的地理资源，有千姿百态的自然景观，有悠久的历史文明，有多彩的民族文化。” “因此在同等的条件下，我们也能做出好的东西来。我们相信一切都可以慢慢做出来，不是吗？《美国国家地理》也是这样做出来的。”把地理变成新闻和小说 《中国国家地理》除了在编辑流程上大做改革之外，最重要的就是提出在地理中注入新闻概念，以此来拓展杂志的生存空间。 单之蔷认为：杂志是夹在图书和报纸之间的一种出版物。讲时效和新鲜，它比不了报纸；讲定论和经典，它比不上图书。《中国国家地理》的操作方式是“事件＋知识”、“由头＋知识”。前者就像它们所做过的“雅鲁藏布江”专题，通过一个事件将知识一并带出；后者就是要在一个新闻由头的带领下，将知识潜移默化地实现传递，比如9·11之后的阿富汗专题、悉尼奥运会期间的澳大利亚专题等。 《中国国家地理》的操作者还坚持认为过去的科普方式失效了，在知识背景不同的受众之间进行横向沟通，他们认为必须以“新闻＋小说”的文本样式来重新打理杂志的文本样式。这就是说要改变第三人称的说教方法，取而代之的是第一人称的介绍方法，进而强调的是作者在采访和介绍期间的感性、新鲜、惊诧、满意、生动，以及类似的种种现场感，从而增加杂志的吸引力。 2000年6月，《中国国家地理》在台湾出了繁体版，据说当期杂志的发行量就超过了《美国国家地理》中文版在台湾的发行量。《中国国家地理》繁体中文版创刊号主要内容包括世界第九大奇迹“三星堆”的专题报道、布达拉宫艺术宝藏图片，以及展现黄山之美的各种照片。2002年1月，日文版的《中国国家地理》（又名《中国地理纪行》）在日本出版。英文版本的《中国国家地理》目前也已在运作之中。“我们基本实现了收支平衡，现在是略有赢余。”单之蔷骄傲地说，“我自己感觉我们的内容是无可挑剔的。” 单之蔷知道现在做“地理”的杂志也不单单是他们一家，但他相信他们的独特性是明显的，这是他们能够胜出的保证。他更有信心的是《中国国家地理》将成为一个产业：《中国国家地理》少年版、相关书籍的出版以及与电视频道的合作等等一切都已在他们的视野之中。
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：出自2001年1月1日，张传秀的立论：东方文化复兴与世界第三次文明--生态文明。又设计了四副逻辑图，每个图阐述一本著作，到2012年完成四部哲学著作。山东青岛四个大学出版社不允许出版，又到济南山东大学出版社商量，后来没有回音。四本书：《天下大势》《道德十二经》《六维教育学》《阴阳辩证逻辑学》。2017年只好到香港出版。