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非法刊物，已被扫黄打非办取缔，新闻广播电视总局可以查杂志是否为合法期刊，
（1）对“公权”和“私权”进行划分是公共权力有效行使的保证。如果公共利益与公民个人利益存在矛盾或不一致的时候，就需要对“公权”和“私权”做一个划分，从理论上提供理论依据，从法律上提供法律保障，这就为公共权力机构有效行使权力提供了理论依据和法律准绳。使权力得到有效行使和利用。（2）对“公权”和“私权”进行划分是公民权利充分实现的保障。在公共利益和个人利益不一致的时候，常常会发生这样的事情，公共权力机构或者出于保护公共利益的目的，或者出于机构工作人员的私利目的却往往打着保护公共利益的旗号，对公民个人权利进行侵害。如果对“公权”和“私权”进行明确划分，就能从法律上对公民权利实行有效保护，防止公共权力机构对公民权利的损害。（3）对“公权”和“私权”进行划分能防止“公权”对“私权”的侵犯。从理论上对“公权”和“私权”进行划分，限制公共权力，保护公民权利，并从法律上赋予公共权力效力范围，规定公民权利保护范围，为二者各自的活动界定范围，能够有效防止“公权”超越其界限而产生的对“私权”的侵害。（4）对“公权”和“私权”进行划分是公民社会秩序稳定的基础。对“公权”和“私权”进行划分，能够对公共权力有效行使提供保障，对公民权利实行有效保护。权力的范围有所限制，权力的行使有法可依，并受到约束和监督，权利得到合法保护，这是对社会秩序的基本确认。经验事实表明，权力的滥用是社会动荡的根源。划分“公权”与“私权”的界限，使权力得到有效限制、权利得到有效保护，这是社会秩序稳定的基础。
回顾我国法制建设的过程，其实就是由刀制到水治的演变。法制作为法律制度的简称，相对于法治是较低层次的，处于相对静止的状态，要解决的是有法可依的问题；法治则包括立法、执法、守法、法律实施和法律监督全过程，是一个相互配合全面治理的系统工程，相对法制处于较高层次，是一个由许多运动中的状态联系成的一个使法律从观念走向现实、从精神走向物质的过程，无非是对法律制度的运用和实施，要解决的是有法必依、执法必严、违法必究的问题。因而，完全可以这样说，法制是法治的前提和基础，法治是法制的立足点和归宿。法制规定得好坏，关系到法治能否真正实现，统治是否实现，也关系到法制是否可以进一步得到发展和完备。获奖情况2012年11月，反映青春期教育题材的自拍栏目剧《小棉袄》，荣获第七届全国栏目剧“金骐奖”三等奖。 2012年11月，在《中国广播影视》杂志社主办的TV地标（2012）全国电视栏目综合实力大型调研成果发布会上，山东卫视《道德与法治》栏目荣获年度上星频道品牌栏目称号，这是全国唯一一档获此殊荣的法制类栏目。
法制社会与法治社会的主要区别就是“法制与法治”的区别，法制是法律制度的简称。法制是法律制度的简称，法制是个名词。换句话说，如果社会中的法律制度健全，即使没有人依法办事，这个社会依然可以称之为法制社会。法治是依法治国的简称，法治是动词。换句话说，一个社会中的法律制度健全，社会中的每一个公权行为都有法律依据支撑，政府的什么事儿都是依法办理，这样的社会模式才能称之为法治社会。法治社会和法制社会的区别法律制度是相对于一个国家的经济、政治、文化、军事等制度来说的，法制相对于政治制度、经济制度。法治是指一个法律信念，是一种与“人治”相对应的治理社会的理论、原则、理念和方法。“法制”与“法治”都是法律文化中的重要内容，都是人类文明发展到一定阶段的产物。其中，“法制”是法律制度的简称，“法治”则是一种与“人治”相对应的治理社会的理论、原则、理念和方法。简而言之，法制是一种社会制度，属于法律文化中的器物层面。法治是一种社会意识，属于法律文化中的观念层面。与乡规民约、民俗风情、伦理道德等非正式的社会规范相比，法制是一种正式的、相对稳定的、制度化的社会规范。法治与人治则是相对立的两种法律文化，前者的核心是强调社会治理规则（主要是法律形式的规则）的普适性、稳定性和权威性；后者的核心是强调社会治理主体的自觉性、能动性和权变性。虽然法律也是由人来制定的，而且法治也不排斥人的能动性，但从法律的制定、执行到修改都必须按照法律本身制定的规则，人的能动性只能在法律规定的范围内发挥作用，而不能超越法律，这正是法治内在的本质要求。
法治的实体要件 法治的实体要件，是国家在建设法治国家过程中应该尊崇的基本制度。我们可以用制度构建的四个原则予以说明。 第一个原则，是一切公共权力都来源于法律，并且最终都受制于法律，没有法律授权的公共权力不得行使。这是法治国家最基本的要求。这个制度原则，是世界上最早建立的法治政府——英国提供给世界的宝贵经验。英国的法治是从剥夺王权开始的，王权最终被法律全部剥夺了，甚至它的王位继承也需要按法律来进行的时候，王权就变成了一个社会象征，就变成了一个国家的符号。 当年，约翰国王带兵打仗失败了，贵族们于是开会拒绝国王回国。国王不得不寻求妥协，满足贵族的要求，以达到回国的目的。贵族们开出了一系列条件。比如有这样的条件，“如果你今后要对我们增加赋税，必须通过由我们组成的评议会的允许”，“你要我们服兵役，也必须经过我们评议会的同意”，“通过依法审判，才能剥夺我们的财产，限制我们的自由”，这个评议会就是英国议会的起源，也是世界议会的起源。今天，所有国家在向公民增加义务的时候应当经过议会，已经成为一条宪法原则。国王答应的这些条款概括起来被称作“自由大宪章”。在这个大宪章产生之前，总是法律服从国王；这个大宪章签订以后，人类第一次看到国王开始服从法律。它给人们提供的经验是，法治开始于对公共权力的限制，什么时候法律把公共权力束缚住了，什么时候法治就基本实现了，只要还有一个公共权力不受限制，可以超过法律，这个地方便没有法治。 第二个原则，国家责任的不可逃避。古典的法治理论，总以行政权为防范对象，其实，立法权和司法权同样可能侵害公民的权利。因此，任何公共权力的行使都要附带责任，这个责任最终都要转化为法律上的责任。只要启动了权力，就应预设责任于其行使之后，以避免伤害人权。 第三个原则，国家尊重和保障人权。我把它概括为“法治的真谛是人权”。这是实体法治和形式法治之间的本质区别。形式法治只是表面上的依法办事、依法行政，实体法治则是依法办事、依法行政，最终保障人权。在法治建设的过程中，法国给我们提供了一个经验，就是把人的权利宣告出来。宣告公民权利的意义在于，每宣告公民一项权利，就给国家权力划了一个界限，所以宣告权利不是可有可无的。 2004年我国宪法修改的时候，增加“国家尊重和保障人权”。关于尊重和保障的含义，我认为，尊重对应的是公民自由，在公民自由这个领域里，要求国家尽最大的努力来约束自己不要侵入到公民的自由生活当中，让公民最大限度地实现自由，法不禁止即是自由，所以简称为国家在这个领域里要不作为，一旦作为就是侵权。在这个领域，国家越是抑制自己，公民实现自由的可能性就越大，这就叫尊重。 保障正好相反，它不是要求国家权力自我抑制，而是要求国家权力最大限度地调动起来为公民权利的实现去创造条件，所以这个领域对应的是公民的权利，每一个权利的实现都需要国家去提供条件，没有条件要创造条件，要提供保障。比如说社会权、劳动权、就业权、社会保障权、受教育权等，这些权利的实现依赖于公权力的保障和积极作为。我们可以从我国义务教育法的修订看到这一原则的影子。从过去的全民办义务教育，到今天由国家来办义务教育，从过去的收费的义务教育，到全部由国家财政支出的义务教育，都可以看到国家义务的变化。受教育权就是需要国家提供保障，这就叫保障人权。 第四个原则，公民义务的法定化。这也被称作“公民法外无义务”。就是说，公民只履行法律以内的义务，任何对公民施加的法律以外的义务，公民都有权拒绝。大家常讲的社会“三乱”——乱收费、乱摊派、乱罚款，其实质就是要求公民履行法律规定之外的义务。中国还有一个有趣的“袖标”现象，除了戴黑袖标的，戴个其他颜色的袖标到街上都可以罚款，袖标的后边其实隐藏着一个公共权力。这实际上就是让公民履行法律以外的义务，属于变相剥夺群众的财产权，是法治国家所反对的。 上述四个基本制度原则，前两个是约束公权，后两个就是保障私权，这就是法治国家的实体制度要件。 法治的形式要件 法治的形式要件，指的是法治实体要件的表现方式，即实现实体要件的技术条件。仅有理想的法治实体内容，而缺乏适合于它的形式，法治仍是不完整的。实体要件与形式要件的统一，才有良好的法治。 第一，要保障国家法制的统一性。 这一项实际上是对立法提出来的要求，法律的内部不能有冲突，立法的科学化、立法的一体化、立法的价值化都要在这里得到体现。这就要求下位的法必须服从上位的法，法规以外的东西要服从法规。比如，部门的规章要服从国务院的行政法规，国务院的行政法规要服从法律，法律要服从全国人大制订的基本法，行政法规法律和基本法最终都服从宪法，形成这样一个效力体系，这是一个在立法上的形式要件。 第二，要有一支懂法、守法、并且对法律形成信仰的公务员队伍。 执法者一定要懂法，养成对法律的信仰，执法者如果不懂法，就如同盲人上路，别人危险，自己也危险。我国制定的《公务员法》，有这样一条，当公务员认为上级的决定和命令有违法律时，可以要求上级纠正，这就是现在媒体炒作的下级可以对上级说“不”。这是媒体上的一个说法，是不准确的。这个条款的准确含义，是下级公务员对上级公务员不符合法律的决定和命令可以要求上级收回，而不是说“不”。这是法律赋予下级公务员的批评权、建议权。如果上级公务员不收回，那么执行了以后，由上级公务员承担法律后果，这便赋予了下级公务员一个免责权。所以，这里是两项权利，一项是建议权，另一项是免责权。下面一个条款更重要，明显违背法律的决定和命令，执行之后不得免责。也就是说，下级公务员要求上级公务员收回明显违背法律的决定和命令，但是上级没有收回还是要求下级执行，此时，如果下级公务员执行的话，他就要和上级一起负责。这是为什么呢？因为他有一种权利，我把这种权利叫做抗命权，其实质就是法律允许公务员对严重违背法律的决定和命令进行抗命。所以，在解释这个条款的时候，我的理解是，下级服从上级是公务员的基本义务，但是所有的公务员都向法律负责是公务员首要的义务。 第三，要有一个独立公正的司法系统，赋予法院以解决社会纠纷和矛盾的权威地位。 法学家们常常把国家权力析分为司法权、行政权和立法权。这三个权力的区别在哪里?我认为，立法权是一个议决式的权力，它一定是集体行使的并且是定期而行的；而行政权追求高度统一，是用命令和服从的方式而展示出来的以效率为特征的权力。与这两种权力相比，司法权有自己的特性。具体来说：第一个特性，是被动性。司法权是被动行使的权利。在这一点上行政权和司法权正好相反，行政权一定要主动行使，行政权一旦被动的话，行政领域就可能被别人侵害；但是司法权不允许主动行使。因此，所谓的“上门服务”、“提前介入”等等，都有悖于司法权的性质，都是司法权滥用的表现。第二个特性，是程序性。司法权是最严格的程序主义的权利，程序是司法的生命，没有程序便没有司法。这一点又可以把司法权和行政权区别开来，尽管我们在一些领域里要求行政权有程序，但是更多的是要求行政权的自由裁量。司法权不允许在程序之外用法，程序公正是司法公正的逻辑起点，没有程序便没有司法公正。程序公正有一系列的体现，最重要的一项，就是法官要“给予当事人同等的关注”，这是一条程序公正的原则，如果法官不能给予当事人同等的关注，当事人就感觉失掉了公正。第三个特性，是中立性。行政权要始终代表着公共利益，要始终代表群体利益，代表社会利益。司法权则是中立性的权力，它不能站在一个利益的立场上去代表谁，它必须是中立的。它要中立于两个当事人之间，甚至它要中立于政府和公民之间。所以我说，研究政治学的意义在于改善对公共利益的管理，研究经济学的意义在于改善对成本的管理，研究管理学的意义在于改善对效率和统一性的管理，研究法学的意义则在于改善对正义的管理，正义就是体现在它的中立上。法官与诉讼双方的关系就像一个等腰三角形，司法权是顶角，两个当事人是两个底角，法官与两个当事人之间的距离必须相等。等距，才能表明司法的公正性。第四个特性，司法权是只接受监督而不接受指挥和命令的权力。这一点它和行政权正好区别，行政权是不能自给自足的，它一定有一个指挥和命令它的权力存在。但是司法权是可以自给自足的，在司法权的面前，所有的法官都是平等的，他们有一个共同的上级，就是法律。所以，基层法院的判决和最高法院的判决在法律的效力上是完全平等的。因为他们背后的法律是同一个，正是在这个意义上，我说法官无上级。所以，对司法权要加强监督，但是要避免对司法权的指挥和命令。最后一个，司法权是终极性的权力。行政权的判断不是终极判断，只有当这个判断最后到达司法权面前并得到司法权的支持时，这个判断才可以称作终极判断，所以，司法的判断是国家的终极判断。
公权，也叫公权力、公共权力。 公权是服务于私权社会，调整私权社会中的关系和矛盾的，公权的拥有者是具有政治权利的公民和这些公民们选举、组织的国家。因为，私权社会中的公民和组织有些事情自己做不好，比如社会治安、经济秩序、纠纷仲裁、公共建设和公共福利等一堆有关公民、组织的公共利益之事。国家就是为公民、组织来做这些公共利益之事的，它的权力就是公权，包括立法、司法、治安和管理经济、文化、社会的行政活动。从法理上讲，凡是法律没有禁止的，公民和私权个体就可以为。国家的组成是公民出让自己的一部分权利，授予管理者用于维护全体公民的福祉和社会秩序，这便是公权的由来。公权来自于公众自应为公众利益服务，而每一位公民对公权的尊重自然也就是对他人、对自己私权的尊重。但是敬畏公权与敬畏执行公权者是两回事，就像对真理的崇拜与崇拜掌握真理的人不可同日而语一样。 私权，也叫私权利。 但私权并不等于私人财产权，这是一般人容易误解的，人们往往以为保护私权就是保护私人财产权，这就把私权看窄了、看“私”了。财产权只是私权中的一种，私权的内容要比财产权更多。私权也不只是作为公民的个人的权利。 私权是公民、企业以及社会组织甚至国家，在自主、平等的社会生活、经济生活中所拥有的财产权和人身权。不仅公民的权利是私权，企业的权利也是私权，一些社会组织，如团体、协会也有私权，当国家不以公权身份出现来参加民事活动时也拥有的是私权。 具体而言，私权包括：公民财产权（物权、债权、继承权、知识产权中的物质收益权），公民的人身权（人格权、身份权等），企业的财产权和商誉权等，社会组织的财产权等，国家的国企财产权、国家债权等。所有这些私权各自都是自主、独立的，相互平等地交往，它们共同构成了一个私权社会（市场经济是私权社会中的一个组成部分）。
现在还没有定性，还在调查和协调之中。我非常同意你的说法，十分同意！我只知道保定分公司的情况。我不是托儿，是投资者，投巨资在里面。我想说的是，大家不要再在网上煽动要告圣瑞之类的事情了，你想啊，圣瑞要是被告倒了，你的本钱谁还你？即便追回来一些钱，即使政府那么好心，那也不够返还所有人的本钱啊，圣瑞一共收了各地80多亿人民币，政府不会出钱给你的，而且有法律规定参与非法集资的投资损失自己承担。刘景zhi等保定分公司的主要领导人在监狱里，这个是千真万确的，我的朋友还去看过，包括我的好朋友也在里面，现在多方面想办法营救他们呢，他们绝不是坏人，自己也是受害者，人在监狱里，所有账户被冻结，并且大部分的资金都投资在圣瑞，所以你去告他们，有意义吗？问题出在政府，大家清醒的想一想，圣瑞如火如荼在保定这么多年，政府能不知道吗？刘jingzhi还是人大代表，政协委员等一系列政府头衔，谁给的？现在突然查封圣瑞，政府到底唱的哪出戏？这是由个人恩怨引起的报复，大家相信我吧，再具体的话我没法说给你们，但我不是你们的。所以大家要清醒，不要站错了立场，这个时候大家真的应该站出来保圣瑞，而不是站在政府一边，你要分清楚谁是你的朋友，这么多年谁帮你挣钱，最后是谁让你有可能血本无归？不是圣瑞害的你。你可以以后不再相信圣瑞，但是现在不是你骂它的时候，你要站出来保护它，只有它重新活了，你的钱才拿的回来。大家连起手来，圣瑞就有救。
你好朋友，只能说你是一个用情专一的人，遇到一个渣人。建议多接触接触外界，重新选择。
话说回来了，你们岁数也不小了，你们既然知道是人的，你们还投资，你们不就是贪性十足吗。愿谁啊，答案就是愿自己的贪欲。
有这样的人，是性格从在问题。也就是说，她在的环境造成了她得性格软弱，被人别如何欺负，她都忍气通声，逆来顺受。甚至卑微的失去尊严的忍受着，明知受到侮辱，就是放不下。
第五届全国十佳少先队辅导员范斌（事迹材料） 作者：佚名 转贴自：本站原创 点击数：760 范斌，普通的苏南农村小学少先队辅导员，坚持奋斗在少先队工作第一线15年； 范斌，勤奋的学习型辅导员，结合多年的工作，编撰了6本专著、60多篇教育文章，有了100多万字的积累； 范斌，求真务实的科研型辅导员，全国和省少先队科研实践基地负责人，主持和指导全国、省少先队教育科研课题3个，省少先队辅导员讲师团最年轻的成员…… 勤奋、好学、务实、创新，在范斌的身上集中体现了新世纪少先队辅导员的时代特牲和时代精神。 做“学习型”辅导员，创少先队工作特色 八十年代初的昆山只是苏南的一个农业县，改革开放以后，昆山人敢于争先，自费办开发区，走出了一条名闻全国的“昆山之路”。与新昆山、新江苏一起成长起来的范斌，主动接受时代的辐射，自觉发扬苏南人勤奋创业、敢于争先、锐意创新的精神，一工作就把工作目标定得很高：不满足于一般性地完成任务，创造与苏南发展格局相一致的少先队工作实绩，勇争一流，努力创出少先队工作特色。 与一般辅导员相比，勤奋热情、多才多艺之外，范斌更多了些儒雅的书卷气。要创出农村少先队工作特色，当然少不了“学习”，范斌深深地明白这一点，他努力读书钻研、积极参加培训、虚心请教前辈，在学习中实践，在学习中成长。 1、勤奋读书明确思路：范斌知道少先队工作不能简单地重走别人的老路，而应该在博采众长的基础上有所创新与超越。他找来了《少先队基础理论》、《少先队工作方法论》等少先队教育专业书籍，《辅导员》、《少先队研究》等相关报刊勤奋自学。每次到南京、上海、苏州等地出差、开会，空闲的时候总要到书店里去转转，最后总会拎回一堆与少先队工作相关的书籍。勤奋读书陪伴着他一路风尘。 2、参加培训锻炼技能：只要有机会，全国、省、市县少工委组织的各种辅导员培训班，范斌都会想方设法积极参加，如饥似渴地学习少先队教育的基本理论，掌握少先队工作的基本规律。 1997年参加苏州市辅导员培训，1999年、2000年、2001年参加江苏省辅导员培训，锻炼了他在少先队基础建设、少先队活动设计与辅导、少先队课题研究等诸方面技能，为少先队工作的开展打下基础。 2002年他参加了辅导员杂志与中央团校共同组织的“历奇”培训，学习香港青少年教育辅导方法。2004年他又到杭州参加了香港青少年制服团体杭州交流营，进一步加深了新时期青少年教育新形式的理解，对加强和改进未成年人思想道德建设的生动性和有效性有了新的思考和启发。2003年、2004年的暑期，作为江苏省少先队辅导员讲师团的成员，他在徐州、盐城、淮安等地把自己的学习和思考介绍给了大家，推动了各地少先队游戏活动的开展。 3、拜师学艺博采众长：少先队工作是薪火相传的事业，年轻的范斌虚心向老一辈辅导员学习，决心在前人的基础上把少先队工作不断推向前进。他先后拜徐国英、华耀国、沈功玲、袁大令等名辅导员为师。虚心向他们学习奉献精神、钻研精神；虚心向他们学习工作方法、基础技能；虚心向他们学习课题研究、科研兴队；虚心向他们学习善于总结归纳学会宣传推介。在各位老师的悉心指导下，范斌大胆实践，锐意创新，开展丰富多彩的少先队教育活动，撰写教育教学论文、组织少先队课题研究，正仪小学的少先队工作搞得有声有色。少先队活动频频在省、市、全国级评比中获奖，文章屡屡在有关教育报刊上发表、论文多次在各级评比中获奖，专著也一本接一本地出版。 4、积极进修提升素质：范斌认为，新时代的辅导员应该是一个全面加特长的复合型人才，不仅要掌握精深、广博的知识，拥有吃苦耐劳的健康体魄，还要有良好的修养。“学习型”社会强调的就是不断充电，学习的步伐要大于或等于变化的步伐才行。他积极参加各级各类学历、业务进修，努力提升自己的素质。 几年来，他坚持自学，在取得了大专学历以后，紧接着又参加者了本科学历的进修并顺利毕业。他精通教学业务，常年坚持带班上课，在数学教学方面经常上公开课、示范课。另外，学校的摄影、摄像任务一般都由他负责，上百个胶卷、录像带的拍摄，为学校的宣传报道、档案建设留下了不少珍贵的资料。他还努力学习现代教育技术，在多媒体课件、网页制作等方面都比较得心应手，逐渐成长为一名符合时代要求、素质全面的优秀辅导员。 勤奋的学习让他获得了不少工作灵感，也让他找准了适合学校实际的工作方法，他紧紧抓住常规工作、节庆活动、主题队会等主线开展工作，取得了较好的成绩： 阵地建设出新招。少先队队室先后被评为昆山市、苏州市最佳队室、三星级队室。鼓号队在镇政府的大力支持下，投入了2万多元购置乐器和服装，建成了昆山市乡镇中第一个大型鼓号队，并连年在市里组织的鼓号比赛中获奖。 节庆活动赋新意。节庆活动是少先队的常规活动之一，范斌注意给传统的节庆活动赋予新的内容与形式，常常提前作好安排，抓住时机开展丰富多彩的教育活动。以前的“六一节”往往只是少数优秀队员的节日，大多数队员被“晾”在一边。通过举办组织开展“我做的”、“我写的”、“我画的”、“我演的”等系列活动，把节日“还给”了孩子、把欢乐带给了孩子。 主题队会创特色。着力改变辅导员包办、队员表演等弊端，把主题活动过程变为队员们喜闻乐见的自我教育过程。“青少年自护综合比赛”、“扔鸡蛋”比赛、“二十年改革、二十年巨变”、“喜迎香港回归”等丰富多彩的教育活动，给孩子们的童年留下“故事”的同时也取得了一定的成绩：2001年，他辅导的活动《幽默的汽车的告示》获全国“创新杯”优秀活动奖；2002年，《小小服装设计师》活动获江苏省“杉杉杯”体验活动评比二等奖；2003年“解决烦恼我能行”活动获江苏省评比一等奖。 做“科研型”辅导员，为少先队工作插上理性的翅膀 “学习型”辅导员的奋斗目标使范斌逐渐增强了理性的科学思维。他在掌握了少先队工作的一般规律的同时，更多更敏捷的关注少先队工作的背景与少先队工作自身的新变化、新矛盾、新问题、新趋势，积极思考少先队工作的新思路、新理念、新对策、新举措。他认为，新时期的少先队辅导员，除了会搞活动、会搞管理，还要懂理论、会研究，在掌握少先队基本理论的基础上能够结合实际“与时俱进”，创新少先队的教育内容、教育形式、教育评价、辅导艺术。几年来，范斌领衔开展了一系列的少先队教育科研，努力以科研为动力，推动少先队教育的多方面创新。 1、农村少先队研究：探讨城市化进程中的农村少先队工作，创新农村少先队组织形式、活动内容。 1998年，雏鹰假日小队活动在全国各地开展起来了，他抓住这一契机，努力思考苏南农村城市化进程给少先队工作提出的新课题，积极创建适应苏南经济与社会发展要求的农村城镇少先队教育的新组织与新活动。他深入实际，理性思考，撰写了《优化组建假日小队的原则》、《寻找结合点，开展雏鹰假日小队》等文章，全面论述了农村雏鹰假日小队活动要与学校教育教学工作相结合，与当地经济发展、精神文明建设相结合，与现代家庭教育相结合，与当代少年儿童的成长需求相结合，遵循“自愿组队、自建基地、自主活动”等原则， 组织开展“益智型”、“服务型”、“娱乐型”等各具特色的假日小队活动，不断创建适应苏南城镇现状的少先队社区活动内容与形式。这些文章先后在《辅导员》、《少先队活动》等杂志发表，1999年，范斌主编了《假日里的故事——农村雏鹰假日小队活动方案集锦》一书，由希望出版社出版，该书在江苏省少儿研究会第十六次年会上被评为一等奖。 2、少先队体验教育研究：探讨新世纪少年儿童思想道德教育新途径，增强未成年人思想道德建设的针对性、有效性和主动性。 2000年全国第四次少代会提出了“着重组织少年儿童在实践中体验”的现代德育理念，范斌从中受到启示，决心在少先队教育实践中摒弃那种灌输式、说教式、表演式的教育弊端，让孩子们在实践中感悟、在实践中体验。他通过隐性测试、问卷调查等多种手段，在队员中开展了一系列的调查研究，发现当代少年儿童虽然自我意识比较强烈，但普遍存在缺乏责任感，要求于人多，奉献于人少等思想道德缺陷。他认为，责任感是新世纪少年儿童必备的基本素质，责任感的培养应该是少先队教育的重要任务。他决心通过实施体验教育，培养少年儿童的良好责任感，并将此作为今后几年研究的重点课题。 2001年1月15日，江苏省少年儿童教育科研基地挂牌仪式暨省少儿研究会重点课题——“在社会实践体验中培养少年儿童责任感的途径的研究”在昆山市正仪中心小学隆重开题。三年来，他和课题组其他成员一起积极构建责任感培养体系。根据“人与人”、“人与自然”、“人与社会”、“人与自我”等四个方面的关系，围绕培养队员的自我责任感、集体责任感、家庭责任感、社会责任感等四个系列，以“我爱我家”、“大雁齐飞”、“走近社会”为主题分别编写了低、中、高三个年级段使用的少先队体验教育活动手册，作为校本课程在全校实施。他还精心组织少先队员在家庭、学校、集体、社会等领域，开展参观访问、生产劳动、公益服务、小课题研究等一系列丰富多彩的体验活动，如“学做小老板”、“我教爷爷、奶奶学英语”、“一日小交警”、“仓库保管员”、“正仪外企小考察”等等。生动有效的体验活动中，队员们纷纷争戴“责任章”“合作章”、“家务章”，极大地丰富了雏鹰争章活动。 学校课题研究引起了有关方面的高度关注。《少先队活动》2001年3月号，《辅导员》2001年5月号、《江苏共青团•少先队专刊》2001的1月号都以此为范例向广大辅导员作了介绍，推动了刚刚兴起的体验教育活动。2002年4月，团中央《辅导员》杂志社组织的全国少先队思想道德教育现场观摩暨辅导员研修营特地将观摩现场放到了正仪小学。学校的少先队体验教育活动以及科研工作得到了出席观摩活动的团中央少年部高洪部长、团中央辅导员杂志社柯英总编等领导以及参加培训的全国各地三百多名辅导员的高度好评和充分肯定。该课题研究方案作为少先队教育科研案例被选入“江苏省少先队教育优秀成果丛书”，课题组编撰的《体验活动手册》被评为江苏省科研成果一等奖。 2004年，在原有课题的基础上，“少先队员学习责任心的培养”研究课题得到了全国少先队工作学会活动专业委员会的认可，顺利开题，学校也挂上了全国少先队工作学会活动专业委员会科研实践基地的牌子，学校的少先队科研上了新台阶。 3、地域少先队文化研究：探讨少先队教育和民族传统文化的有机结合，彰显少先队教育活动的特色化。 2003年9月，全国第一个地级市少先队科研课题——“少先队水乡文化活动的研究”在水乡周庄举行了开题论证活动，为少先队地域文化建设研究开创了先河。课题扎根苏州地区深厚的文化底蕴，用少先队员开展综合实践活动的形式，从研究苏州的园林艺术、研究苏州地区的服饰文化、研究苏州各地的民风民俗等入手，引导少年儿童传承民族优秀传统文化，弘扬民族精神；进一步活跃充满地域特色的苏州少先队传统文化活动，丰富各基层少先队组织的校本特色活动，使全市少先队工作呈现出个性化、地域化、民族化的特色。 这一课题是全国少先队工作学会活动专业委员会的重点课题，由苏州市少工委承担，组织十余所红领巾示范学校参与的大型课题研究。作为苏州市总辅导员助理、全国少先队工作会会员，范斌担任了课题研究的组织指导工作，在各级领导的关心支持下，他召集了这十几所重点学校的辅导员分别承担了不同的子课题研究，指导课题组成员根据分工编写方案、组织活动、开展研究，为课题的深入研究贡献了自己的力量。结合课题的开展，苏州少工委组织了“红领巾水乡风情节”，集中展示了少先队员们在研究活动中的精彩活动和丰硕成果。目前，该课题的研究已取得初步成果，反映各校围绕课题开展活动的《水天堂的小脚丫》一书由苏州大学出版社正式出版，得到了团中央领导、《辅导员》杂志等各界的一致好评。今年6月，该书作为苏州小朋友的礼物献给了第28届世界遗产大会，展示了苏州少先队员的风采。 做 “专家型” 辅导员，为少先队教育添砖加瓦 范斌的文字功底不错，撰写了多种体裁的文章。有各类辅导文章；有新闻报道稿件；有少先队活动、理论研究等方面的各种文章，在辅导员“著书立说”方面，范斌已经先行一步。截止到2004年7月，范斌已有60多篇文章在《辅导员》、《少先队活动》、《少先队研究》、《中国少年报》等教育报刊发表，12篇文章在全国、省、市级论文评比中获奖。他主编了6本、参编了5本工作用书，在理论研究方面逐渐形成了自己特点。 1、总结经验，指导少先队日常工作——全国队刊优秀通讯员 范斌及时总结归纳日常工作的经验得失，并撰写相关的文章。在团中央主办的《辅导员》杂志上发表的文章就有：散文类的刊首寄语——《春天的远山》，专题报道类的《最是江南情深处》，理论研究类的《少先队教育创新浅谈》，活动设计类的《点燃乡村科技火种》，主持了辅导员杂志的刊中报——中队辅导员报，还撰写了多篇国旗下的讲话、活动串联词、年度、每月的活动思路等，充分展示了多方面的的工作成果和写作才能，已连续五年被评为辅导员杂志优秀通讯员。2002年，他参与了《少先队辅导员工作必读》组织卷的编写工作，指导基层辅导员开展工作。 2、撰写专著，增强少年儿童教育实效性——编著《给小公民的100种生活观点》 2002年，结合贯彻实施《公民道德建设实施纲要》，围绕全国少先队开展的“养成道德好习惯”活动，范斌编著了《给小公民的100种生活观点》一书。编写了100种对少年儿童生活有影响的生活观点，如自信、宽容、诚信、惜时、感激、耐挫、守则、勤奋等，让小读者边读书、边感悟、边体验、边行动。此书2002年底由中国广播电视出版社正式出版发行，在全社会大力实施公民道德建设的进程中留下了独特的痕迹，该成果在江苏省少儿研究会第十九次年会上被评为一等奖。 3、寻找规律，丰富少先队节假日活动——编著《少先队节日假日活动指导》 范斌作为一个基层少先队辅导员，立足于少先队工作实际，总结了少先队节假日活动的丰富经验，研究了少先队活动的一些基本规律，撰写了近30万字的《少先队节假日活动指导》一书，书中不仅设计了革命传统节日、民间民俗节日的少先队活动，而且还增加了许多世界性的科技、人文纪念日的少先队活动，是一本基层辅导员开展少先队节假日活动操作性很强的实用手册。该书作为《21世纪少先队工作丛书》中的一本，已由中国少年儿童出版社正式出版，深受基层辅导员欢迎。 4、适应课改，探求少先队教育课程化——参与编著《少先队综合实践课程指导》 新课程改革在全国各地风起云涌之时，为了努力推进少先队教育课程化，苏州少工委组织优秀辅导员进行了“少先队综合实践课程”的研究。他们根据少先队教育内容，按照人与社会、人与自然等四个关系、分阶段、按每个学期不同的主题，结合雏鹰争章活动，设计了一系列生动新颖的综合实践方案，供广大辅导员在工作中参考、选用，以“队改”促“课改”，推动少先队教育进课程。2002年，《少先队综合实践课程指导》由苏州大学出版社结集出版，范斌参与了编写，并作了最后的统稿，探索了新课改形势下少先队教育新途径、新方法。 5、广泛吸纳，活跃少先队教育方式——编著《游戏万花筒》 少先队游戏活动作为少先队教育的有效途径和基本方式一直深爱辅导员和孩子们的欢迎。2004年，参加过多次培训的他，通过浏览网络、书籍，请教走访有关专家，听取海外青少年工作专家讲座，广泛吸纳香港、台湾等海内外青少年康乐游戏、素质拓展训练的经验、发掘经典乡土游戏，主编了一本专门指导少先队游戏活动开展的《游戏万花筒》，对寓教于乐，加强未成年人思想道德建设的生动性和有效性作了有益的尝试。此书正式出版后得到了广大少先队工作者和辅导员的热烈欢迎。 6、承担重任，钻研少先队文化建设——参与编著《中国少先队百科全书》 2002年底，中国少先队文化建设的重点工程《中国少先队百科全书》开始编著，范斌也被作为富有研究能力的少先队辅导员应邀参与了编写，并担任了“少先队组织卷”、“少先队活动卷”中关于大中队组织、少先队阵地建设、少先队节假日活动等多个辞条的编写任务，总结和揭示了少先队组织和少先队活动的一些规律，丰富了少先队教育的基本方法、基本理论。 7、宣传推广，传播先进少先队教育方法——最年轻的辅导员讲师团成员 2003年、2004年两年暑期，江苏省少工委为实现全省少先队工作的均衡发展，组织了一支由省内资深优秀辅导员组成的辅导员讲师团，赴苏北五市讲学辅导，范斌两度作为最年轻的优秀辅导员被选为讲师团成员，赴徐州、淮安等地讲学，交流自己学习、工作中的得失成败，着重介绍当前国内外比较流行的诸如“历奇”培训、拓展训练、康乐活动等青少年教育方法，为活跃当地的少先队教育，推动当地的少先队工作发挥了作用。 辛勤的工作换来了丰硕的回报，范斌多次被评为昆山市、苏州市优秀辅导员，1999年被评为苏州市百名优秀青年、江苏省优秀辅导员；2000年、2003年被昆山市教育局评为昆山市学术带头人；2001年获昆山市政府表彰三等功，2002年被评为江苏省优秀辅导员标兵（江苏省十佳辅导员）。2003年第6期的《辅导员》杂志还专门作了事迹介绍
职业：学者代表作品：人民艺术家简介：简介：陈裕亮，福建漳浦人，学者、艺术评论家、书画家
陈裕亮，嗜茶。现任人民出版社主办的《人民艺术家》杂志社编辑部主任，福建省美术家协会理论艺术委员会委员，福建省美术家协会会员，文化部囯韵文华书画院理论委员会委员兼副秘书长，漳州闽台画院副院长。 [1] 曾任人民网“人民艺术家访谈”栏目总撰稿人、“陈裕亮对话艺术名家”系列主持人，《美术报》特约评论员兼大家评论栏目主笔。著有《艺术巅峰的对话》（中国文联出版社出版，何家英作序），主编《静观自得——王少华水墨家园小憩》等书籍，在人民日报海外版、人民网、全国政协报、美术报、《美术观察》、《收藏》、《艺术市场》等主流媒体及专业媒体发表文论数十万字。
邹卫平，男，汉族，一九五四年五月生，山东淄博人，中共党员，博士，高级经济师。一九七零年八月参加工作,历任济南钢铁厂工人、团委干事，共青团济南市委办公室秘书、副主任、主任，调研室主任、团市委常委，中共济南市委办公室综合科秘书，中共济南市委研究室副科长、科级秘书，市委办公室秘书科科长，市委办公厅秘书处处长、副主任、机关党委书记，章丘市政府副市长、济南舜耕山庄总经理、党委书记（正局级），中共济南市委副秘书长，济南市文化局（文物局）局长、党委书记。曾先后就读于中央团校（中央青年干部管理学院）、山东大学、中共中央党校函授学院、国家行政学院、中央文化管理干部学院、中国科学技术大学研究生院。现任济南市文学艺术界联合会党组书记、主席。著有《砚耘丛著》（上、下册）、《泉城文化社会办创新研究》（与赵雪梅合著），主编《泉城人家》、《金石精粹》、《济南市优秀剧作选》、《济南历史人物史传纪略》、《即合归心》、《博古撷采》、《济南跟我逛街》、《舜文化》、《济南非物质文化遗产》（一、二卷）、《济南艺术丛书》（十二卷）、 《何晓铮面塑艺术》、《爱我泉城——济南市优秀征文作品集》、《我最喜爱的一本书—济南市优秀读书征文作品集》、《这里也是前线——济南市抗击非典文艺作品专辑》、《先锋颂——保持共产党员先进性文艺作品专辑》、《济南市文化工作管理服务指南》、《我和我的城市》《好书让我感动——优秀读后感作文100篇》、《中石唱念自娱谱录》、《50年的足迹—纪念济南市群众艺术馆建馆五十周年文集》、《济南图书馆志》、《走向“文华大奖”的<宝贝儿>》，参与编辑《济南市情》、《济南吟赞》、《李清照全集评注》、《秋访美利坚》等专著。丁济生，男，汉族，一九五五年六月生，山东省邹平县人。一九七五年七月参加工作，一九八四年十二月加入中国共产党，在职研究生学历。曾任济南市委宣传部干事，济南市国防教育办公室副主任、新闻中心副主任，济南市委宣传部办公室副主任、主任，副部级巡视员等职。二零零二年九月，任济南市文联副主席、党组成员。现为济南市文联党组副书记、副主席，济南市民间文艺家协会主席。王振范，男，汉族，一九五八年六月生，山东高唐县人，中共党员，大学文化。一九七六年二月入伍，二零零一年八月转业。历任南京军区坦克部队某部战士、团政治处书记、宣传股文教干事，副政治指导员、宣传股股长、师宣传科副营职干事；山东省济南军分区政治部正营职干事、副团职干事；长清县委常委、县武装部政委；济南市委宣传部干部处处长。现为济南市文联党组成员、副主席，中国书法家协会会员，济南市书法家协会副主席。韦辛夷，男，汉族，1956年生于山东济南。擅长中国人物画，毕业于山东艺术学院美术学院，1992年深造于中国美术学院刘国辉教授工作室，为首届中国人物画高级研修班成员。现为济南市文联党组成员、副主席，系中国美术家协会会员、山东省美术家协会副主席、济南市美术家协会主席、山东书画学会副会长，国家一级美术师。为济南专业技术拔尖人才，被列入山东省高层次人才库，享受国务院政府特殊津贴专家。代表作有《鸿蒙初辟》、《蓄须明志》、《马陵道》、《灵山法会图》、《在那个夏天》、《小岗村之夜》、《广陵散》、《怀沙》、《好日子》、《拯救希望》等。曾两次荣获国家专业美展铜质奖，一次部级二等奖，六次省级专业一等奖。1998年荣获中国美协中国画艺委会“国画家奖”；1999年被中国文联评为全国百名杰出画家。其创作风格凝重奇谲，具感染力和人文内涵。被誉为“融古今中外于一体，得诗文史舆之四味”的实力派画家。其水墨小品恬淡隽秀、意韵悠长。曾出访德国、法国、俄罗斯、韩国、埃及、越南等国家进行艺术考察交流活动。出版美术专著《占有空间·韦辛夷水墨人物画创作心迹》、《当代中国画精品集·韦辛夷》、《金手指美术自学丛书·写意人物》、《写意古装人物·仕女篇》、《写意古装人物·钟馗篇》、《中国画名家丛书人物名家·韦辛夷》、《名家·韦辛夷画高士》。出版文集《提篮小卖集》等。邓宝金，女，1958年8月生，山东莘县人，中共党员，杂技表演艺术家，国家一级演员。第九届、十届、第十一届全国人大代表，第六次全国文代会代表、第七次全国文代会主席团成员，第八届中国文联委员。曾获英国第十一届世界杂技锦标赛、巴黎第十届世界“明日”杂技马戏大赛、朝鲜“四月之春”艺术节金奖。首届中国杂技终身成就奖“百戏奖”获得者，山东十大文化名人，中国杂技金菊奖评委会委员。先后获“全国先进工作者”、“全国三八红旗手”、“全国五一劳动奖章”、“首届泰山杯终身成就奖”、第二届全国中青年“德艺双馨”文艺工作者、“泰山文艺奖—突出贡献奖”等荣誉称号。系享受国务院政府特殊津贴专家。山东省100位为新中国成立、建设作出突出贡献的英雄模范人物候选人。现为中国杂技家协会副主席、山东省文联副主席、济南市文联兼职副主席、山东省杂技家协会主席、济南市杂技家协会主席，济南市杂技团党支部书记、团长。沈承俊，字伯杨，男，汉族，1954年8月生，山东章丘市人。中国书法家协会会员，中国楹联学会会员，山东省书法家协会理事、宣传出版委员会副主任、刻字委员会委员，济南市书法家协会副主席。现任济南市文化广电新闻出版局副局长，济南市文联兼职副主席。酷爱书法艺术，数十年如一日，临池不辍。重视传统书法的继承，擅行草书，取法“二王”和米元章以及孙过庭、王铎等。近年来又对章草、魏碑、敦煌遗书产生了浓厚的兴趣。在书法创作实践中，善于把握行笔中的提按使转，线条流畅，结体严谨，富有弹性，个性鲜明。书法艺术水平循序渐进，特别是在就读山东省书法家协会与山东大学文学院联合举办的山东省首届文字训诂与书法文化方向研究生班后，其素质、学养、书艺都有了进一步的提高。2002年书，法作品荣获全国首届新闻出版界书画大赛三等奖；2004年，刻字、书法作品先后入展全国第五届现代刻字艺术展和全国第五届楹联书法大展；2005年，书法作品入展“三晋杯”全国公务员书法大展。2003年7月，作为《济南名士系列丛书—美术书法卷》内容之一，由山东美术出版社出版了《沈承俊书法作品集》。还作为山东省、济南市书法家代表团成员赴韩国、澳大利亚进行了书法艺术交流。其书法作品被山东大学博物馆、山东省党史馆等单位收藏，也多次作为礼品赠予国际友人。张柯（潇泺），男，汉族，1957年生，湖南耒阳人，1975年1月参加工作，1978年开始发表文学和新闻作品。先后就读于山东师大中文专业和省委党校新闻专业。1984年考入济南日报社，先后任记者、编辑、部门主任，现任济南日报报业集团副总编辑、高级编辑、山东省报纸副刊工作委员会副会长。2004年起，先后被聘为山东大学文学与新闻传播学院兼职教授、硕士生导师，山东师范大学硕士生导师，济南大学管理学院客座教授。发表在文汇报、南方周末、北京日报、天津日报、大众日报、山东文学、《当代小说》等各地报刊杂志上的文学与新闻作品，包括报告文学、散文、杂文、文艺通讯数次被报刊文摘、文摘报、文摘周报、杂文选刊、收藏周报，以及新华网、人民网、新浪网等全国网站转载。1995——1999年在济南日报开辟的杂文、时评专栏《明湖语丝》，于2001年首届山东新闻名专栏评选中被评为山东省新闻名专栏。文学与新闻作品数十次荣获文学与新闻奖项。2004年出版杂文集《鳖精不是真经》。发表的文学作品被收入文汇报·笔会文萃《背影是天蓝的》等多部文集。研究季羡林有年，发表相关研究文章多篇。2009年出版传记文学《济南走出个季羡林》。作品发行首日创济南图书市场签售记录，引起强烈社会反响。作品被专家誉为文学创作与研究相结合的文本创新之作，评价它“平和、冲淡、睿智、大气”，“是一部优美、严谨、深情的文学传记”；“作者以独特的文化视角和对史料的匠心独运的提炼，鲜活了历史记忆，让我们激动在全新的感受之中”；“以季老的一册生动的文化写真，让济南人又平添一分自豪”。马利，女，汉族，1968年8月出生，中共党员，本科学历，高级记者。1992年到济南电视台工作，历任济南电视台新闻节目中心记者、制片人、副主任、主任，2006年5月起任济南电视台总编辑，2010年1月起任济南广播电视台副台长、济南电视台台长。从事新闻工作以来，采制播发了大量具有良好社会影响的优秀作品，有30余件作品获省级以上奖励。其中，系列报道《书记大姐—李淑敏》获得了全国新闻界最高奖—中国新闻奖一等奖，实现了济南市精品节目生产的突破；《正人先正已—济南交警塑造新形象》、《循环经济使济钢实现全国同行业成本最低》获得了中国新闻奖二等奖；参与创作的十多件作品获得了“山东省精品工程”奖、山东新闻奖等。由于工作成绩突出，荣获了山东新闻界最高奖“泰山新闻奖”、山东省“富民兴鲁”劳动奖章，先后被评为全国“巾帼建功”标兵山东省十佳新闻工作者、山东省“三八红旗手”、泉城十大杰出青年、济南市优秀新闻工作者等，受到省委省政府、市委市政府通报表彰；两次入选济南市专业技术拔尖人才。担任济南电视台总编辑及台长以来，以新闻宣传为龙头，抓管理，求创新，谋发展，推动各项工作不断取得新的突破，特别是全台节目品质得到较大提升，收视份额和市场占有率取得新突破。2006年以来，全台先后推出《有么说么新闻大社区》等五十余档新栏目，十几档栏目获得山东省十佳栏目称号。包括第七届中国公民道德论坛展示活动在内的一系列大活动影响大、口碑好。《天下泉城》、《名士济南》等精品力作反响强烈，“天下泉城”四个字成为济南市对外宣传的独特品牌。孙凤文，男，汉族，1964年1月生，山东昌邑人。1984年毕业于山东师范大学中文系，获文学学士学位。1984—1988年，在济南教育学院任教，教授古典文学课程。期间，赴北京大学中文系进修一年，沐其学风，多所增益。1988年济南出版社成立后调济南出版社担任编辑。期间，连续多年被评为单位先进工作者，两次被评为济南市宣传系统先进个人，所编辑的《中华史籍精华译丛》、《中华传世绝学》、《中国企业集团研究》等30余种图书获省级、华东区及全国优秀图书奖和编辑奖30余次，发表专业论文及书评20余篇。2000—2002年度，荣获山东省十佳出版工作者称号。2001年起任济南出版社副社长。2009年，济南出版社改制，成立济南出版有限责任公司，任董事、副总经理。欣逢济南文化事业和文化产业腾飞和实现跨越式发展的大好机遇，虽能力绵薄，愿为此竭尽所能。古人云“鞠躬尽瘁，死而后已”，虽不能至，心向往之。丁小秋,男，回族，1953年生于北京，1971年参加工作，中共党员，国家一级演员。现任济南市儿童艺术剧院书记、院长，济南市歌舞剧院院长，济南市演出公司经理。系中国儿童戏剧研究会副会长，中国话剧艺术研究会副会长，济南市文联兼职副主席，山东省戏剧家协会副主席，济南市戏剧家协会主席。几十年如一日辛勤耕耘在儿童艺术这片沃土上。先后组织创作演出了40余部融思想性、艺术性、教育性、娱乐性、观赏性为一体的话剧、儿童剧。荣获国家级奖项20多个，省级奖项70多个。其中儿童剧《宝贝儿》先后荣获“文华新剧目奖”、“中国人口文化奖”、“五个一工程奖”、“文华大奖”、“国家舞台艺术精品工程十大精品剧目”，是山东省唯一同时荣获“文华大奖”和“十大精品”的剧目。不仅狠抓精品剧目的创作生产，同时努力开拓演出市场，使剧院的演出足迹遍及北京、上海、江苏、浙江、广东、云南等全国200多个城市、县乡，演出近万场，并远赴新加坡、韩国、港澳地区演出交流，取得了良好的社会效益和经济效益。突出的艺术成就，使其获得了巨大的荣誉。荣获中国话剧经营管理金狮奖、山东省富民兴鲁劳动奖章；被评为全国先进工作者，文化部优秀专家，山东省先进工作者，山东省十佳文艺工作者，山东省优秀共产党员，德艺双馨中青年艺术家，感动泉城十佳人物，济南市第七批、第九批专业技术拔尖人才；享受国务院政府特殊津贴。山东省第七届、第九届党代会代表，山东省第十届政协委员，济南市第十三届人大代表。刘玉栋，男，汉族，1971年9月生,山东庆云人。中国作协会员，山东省作协全委会委员，济南市作协副主席。文学创作二级。首批齐鲁文化英才，济南市青年学术和技术带头人，济南市宣传系统专业技术拔尖人才。山东省作协首批签约作家。现供职于山东省作协文学讲习所。1993年开始发表小说，在《人民文学》、《中国作家》、《十月》、《上海文学》、《天涯》等权威文学刊物上发表中短篇小说近百篇；著有长篇小说《天黑前回家》和《年日如草》；中短篇小说集《我们分到了土地》、《公鸡的寓言》、《火色马》和《锋刃与刀疤》，共计200余万字。中短篇小说曾被《新华文摘》、《小说选刊》、《小说月报》等选刊转载，并多次入选《年度中国最佳中篇小说》、《年度中国最佳短篇小说》、《中国中篇小说年选》、《中国短篇小说年选》、《中国短篇小说精选》、《中国中篇小说经典》、《中国短篇小说经典》、《21世纪中国文学大系》、《新世纪中国短篇小说排行榜》、《新世纪华语作家作品十年选》、《30年改革小说选》、《新世纪获奖小说选》、《中国小说排行榜——榜上榜》等重要选本。2002年，中篇小说《我们分到了土地》获得首届齐鲁文学奖；2005年，短篇小说《给马兰姑姑押车》获得第二届齐鲁文学奖。短篇小说《给马兰姑姑押车 》和《幸福的一天》分别登上中国小说学会评选的“2002年度中国小说排行榜”和“2004年度中国小说排行榜”。小说集《我们分到了土地》获山东省优秀图书奖。参加了鲁迅文学院首届全国中青年作家高级研讨班和上海首届作家研究生班学习。杜华，女，汉族，1956年5月生，北京人，一级美术师,现任济南画院院长。系中国美术家协会理事、山东省美术家协会副主席、山东省雕塑家协会副主席、山东省政协委员、济南市文联兼职副主席。作品多次入选全国性大展，如：文化部举办的《全国画院院长中国画新作展》、《全国画院优秀作品展》；中国美协举办的《第四届工笔画展》、《新人新作展》。雕塑《乾坤》入选《第十届全国美展》并获山东展区一等奖，作品《五星红旗-为你自豪》入选《第七届全国体育美展》并获山东展区一等奖。《荷塘香远》等作品被中南海、中央警卫局、山东大厦、青岛美术馆等收藏，作品《荷韵》被毛岸青、邵华永久珍藏。多次在澳大利亚、新西兰、纳米比亚、韩国、保加利亚、德国、新加坡、香港、台湾等国家和地区举办画展。并有百余件作品被收藏。90年代应法国文化部、国家艺术学院邀请作高级访问学者，并获法国政府奖学金留学法国。归国后又在中央美术学院油画系作高级访问学者，研究运用新的材料和技法，把东方传统绘画的技巧与西方古典主义绘画方法完美的结合，形成了自己独特的艺术语言。慈建国，男，汉族，1967年3月生，山东潍坊人，研究生，中共党员。先后就读于山东艺术学院、山东省党校函授干部学院。1986年12月参加工作，曾任职济南市歌舞团、济南市儿童剧院副院长。全国文代会代表，中国曲艺家协会会员，山东省文联委员，山东省曲艺家协会理事。现任济南市文学艺术界联合会兼职副主席，济南市曲艺团支部书记、团长，济南市曲艺家协会主席，济南明湖居演艺公司总经理。先后参与创作曲艺剧《泉城人家》、《茶壶就是喝茶的》、《索衣哥寻妻记》、《明湖曲韵》，曲艺晚会《齐风鲁韵不了情》、《走进12365》、《消防法规进万家》、《两岸同曲》、《泉城您好》、《齐风鲁韵台北行》、《红十字在行动》、《交通法规进万家》、《武松剧场》，电视栏目《泉水人家》，电视曲艺大赛《曲山艺海镇江湖》、《山东快书英雄会》、《全国幽默曲艺邀请赛》、《草根明星争霸赛》。曾先后出访韩国、法国、台湾、香港等国家和地区。剧团和个人先后获得中国曲艺最高奖—牡丹奖、牡丹新人奖，第十三届人口文化金奖，第五届中国曲艺节优秀节目奖，首届法国曲艺节银奖，全国幽默曲艺邀请赛金奖，中国宝丰马街书会一等奖，山东省文化系统先进单位，泰山文艺奖一等奖，全国曲艺工作突出贡献者，山东省“德艺双馨”优秀中青年文艺工作者。
叶圣陶叶圣陶（1894年－1988年），原名叶绍钧，字秉臣，汉族人，江苏苏州人，著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家。解放后，叶圣陶曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。他也是第六届全国政协副主席、第五届全国人大常委委员、第五届全国政协常委委员、民进中央主席。叶圣陶于1988年2月16日于北京逝世，享年94岁。中文名： 叶圣陶 别名： 原名 叶绍钧 字秉臣 国籍： 中国 民族： 汉族 出生地： 江苏苏州 出生日期： 1894年10月28日 逝世日期： 1988年2月16日 职业： 作家、教育家、社会活动家 代表作品： 《隔膜》《线下》《倪焕之》《脚步集》《西川集》《稻草人》 叶圣陶的作品文学作品 ▪ 隔膜 ▪ 稻草人 ▪ 雪朝 ▪ 火灾 ▪ 线下 ▪ 倪焕之 ▪ 古代英雄的石像 ▪ 文心 ▪ 未厌居习作 ▪ 圣陶短篇小说集 ▪ 叶绍钧选集 ▪ 略读指导举隅 ▪ 儿童文学研究 ▪ 精读指导举隅 ▪ 写作杂谈 ▪ 叶圣陶童话选 ▪ 叶圣陶出版文集 ▪ 抗争 ▪ 夜 ▪ 平常的故事 ▪ 微波 ▪ 箧存集 ▪ 潘先生在难中 ▪ 叶圣陶散文 ▪ 我与四川 ▪ 文章讲话 ▪ 文话七十二讲 杂志作品 ▪ 礼拜六 ▪ 上海时事新报 ▪ 上海民国日报 ▪ 文学周报 ▪ 公理日报 ▪ 国文月刊 ▪ 苏州评论 ▪ 妇女杂志 ▪ 开明少年国语读本 ▪ 中国作家 ▪ 人民教育 ▪ 中国语文 ▪ 诗 ▪ 光明 ▪ 国文杂志 ▪ 中学生战时半月刊 ▪ 小说月报 ▪ 中学生 目录个人介绍人物概述经历生平早年生活文学推广运动记者生涯政治生涯逝世家庭成员名人趣事文教理念文学贡献现实主义儿童文学公文写作语言与修辞外语元素文学作品任职报纸、杂志创作特点纪念圣陶叶圣陶纪念馆苏州园林叶圣陶研讨会叶圣陶杯作文大赛作品鉴赏《稻草人》《瀑布》《重到甪直》《倪焕之》个人介绍人物概述经历生平 早年生活 文学推广运动 记者生涯 政治生涯 逝世家庭成员名人趣事文教理念文学贡献 现实主义 儿童文学 公文写作 语言与修辞 外语元素文学作品任职报纸、杂志创作特点纪念圣陶 叶圣陶纪念馆 苏州园林 叶圣陶研讨会 叶圣陶杯作文大赛作品鉴赏 《稻草人》 《瀑布》 《重到甪直》 《倪焕之》展开编辑本段个人介绍 叶圣陶 1931年，九·一八事变后，发起成立“文艺界反帝抗日大联盟”。 抗战期间，前往四川继续主持开明书店编辑工作，同时还参加发起成立“文艺界抗敌后援会”。 1946年，回到上海后，担任中华民族全国文艺界协会总务部主任及上海市小学教师联合进修会和中学教育研究会的顾问。 1949年，到达北平，担任华北人民政府教科书编审委员会主任。后任全国文联委员。 1949年后，先后出任教育部副部长、人民教育出版社社长和总编、中华全国文学艺术界联合委员会委员、中国作家协会顾问、中央文史馆馆长、中华人民共和国全国政协副主席，连续五届的全国人民代表大会常务委员会委员，第五届全国政协常务委员会委员，第六届全国政协副主席和民进中央主席。编辑本段人物概述 叶圣陶（左）与朱自清 叶圣陶，1894年生，江苏苏州人。原名叶绍钧，字圣陶。作家、教育家、编辑家。1911年11月，改现名叶圣陶。笔名有叶锦、圣陶、斯提、桂山、秉丞、郢生等。1911年中学毕业后，当乡镇小学教师。1916年进上海商务印书馆附设尚公学校执教。1919年加入北京大学学生组织的“新潮社”，开始发表小说、新诗、文学评论和话剧剧本。1921年与周作人、沈雁冰、郑振铎等人发起成立“”，共同举起“为人生”的现实主义文学旗帜。“五卅”运动，与胡愈之等人创办《公理日报》，进行反帝爱国宣传，后又主编中国济难会的《光明》半月刊。1923年任商务印书馆编辑。1930年任开明书店编辑。“九一八”事变后，参加发起成立“文艺界反帝抗日大联盟”。1939年任中华全国文艺界抗敌协会理事。1946年后参加爱国民主运动，任中华全国文艺界协会总务部主任。1949年任华北人民政府教科书编审委员会主任。 建国后，历任中央人民政府出版总署副署长兼编审局局长，教育部副部长兼人民出版社社长和总编辑，教育部顾问，中央文史研究馆馆长，民进第六届中央副主席、第七届中央主席、名誉主席，全国文联第一至四届委员，中国作协第二、三届理事、顾问，中华全国文学工作者协会全国委员会委员，1983年当选为第六届全国政协副主席。是第一至四届全国人大代表、第五届全国人大常委，第一届全国政协委员、第五届全国政协常委。 是“五四”新文化运动的先驱者，是文学研究会在创作上最有成绩的作家，也是五四时期除鲁迅之外最重要的现实主义小说家。1921年冬，叶圣陶开始尝试童话创作。《小白船》是他的第一篇童话，表达的是“爱”和“善”的理想主义。从1921年冬至1922年夏，他一共写了23篇童话，于1923年结集出版，书名便是其中一篇童话的篇名《稻草人》。 创作了我国第一部童话集《稻草人》（1923年）和中国现代文学史上第一部长篇小说《倪焕之》（1929年）。其他作品还有：短篇小说集《隔膜》（1922年）、《火灾》（1923年）、《线下》（1925年）、《城中》（1926年）、《未厌集》（1928年）等。在长期的编辑生涯中，先后主编或编辑过《诗》杂志、《文学周报》、《小说月报》、《中学生》、《中学生文艺》、《国文月刊》、《开明少年》、《笔阵》、《国文杂志》、《中国作家》等多种重要的文学、语文教育刊物和几十种中小学语文教科书，撰写过十多本语文教育方面的论著，为语文教育事业作出了重要贡献。曾经发现培养和举荐过一批青年作者，如巴金、丁玲、戴望舒等。1980年教育科学出版社出版了《叶圣陶语文教育论集》。 1988年2月16日在北京逝世，终年94岁。 （来源：新华网）编辑本段经历生平早年生活 叶圣陶于1894年10月28日在江苏省苏州市的吴县出生。他的父亲帮当地一个地主做帐房，家境清苦。他六岁(1899年)时，进入当地的私塾就读，其后跟随父亲工作。在工作里，他有机会走遍苏州城，体会到低下阶层的生活。 1907年，叶圣陶进入当地的草桥中学(即后来的苏州公立第一中学堂)就读。中学时期，开始接触外国小说及当时的文艺新潮。他不单喜爱阅读这些外国小说及新文学，更与同学组织诗会《放社》。中学毕业后，因家境清贫在当地一家初等学校任教，并试验当时的新式教学法。 在此期间，叶圣陶曾数次改名，他原名叶绍钧，他12岁入苏州长元吴公立小学时，请先生章伯寅取一个 不知疲倦的叶圣陶立志于爱国强国的字。章先生说：“你名绍钧，有诗曰‘秉国之钧’，取‘秉臣’为字好。”并教育他要爱国就得先爱乡土，晓得乡土的山川史地名人伟业。1911年10月15日，苏州在辛亥革命中光复了。次日，叶绍钧找到章伯寅先生说：“清廷已覆没，皇帝被打倒了，我不能再作臣了，请先生改一个字。”先生笑了笑说：“你名绍钧，有诗曰‘圣人陶钧万物’，就取‘圣陶’为字吧。”这样叶绍钧满意而去。1914年6月10日，叶绍钧在《小说丛报》第2期发表文言小说《玻璃窗内之画象》，署名“圣陶”。以后他又把姓“叶”与笔名“圣陶”连了起来，成为著名于世的笔名。 1914年，他被排挤出学校而离开失业。在他失业期间，他全心投入文言文小说的创作。这些小说都寄到《礼拜六》杂志发表。他发表了许多反映人民痛苦生活和悲惨命运的作品，出版了童话集《古代英雄的石像》《稻草人》以及小说集《隔膜》《火灾》等。1923年，叶圣陶进入商务印书馆，开始从事编辑出版工作，并主编《小说月报》等杂志，同时继续文学创作，发表了长篇小说《倪焕之》和大量短篇小说。作品收集在《叶圣陶集》里。 叶圣陶生活在一个不稳定的时代：他出生之年正值甲午战争，之后国家经历了百日维新，但很快又被列强割据。他早年的生活对他有很重要的影响，使他变得爱国，并致力投身于新闻及教育的工作上，藉以改善国家将来的命运。文学推广运动 受到1919年的五四运动的影响，叶圣陶终其一生都投入在推动文学运动。他曾参与北京大学的学生组织“新潮社”，并参与出版小说、新诗、小品、文学批评及剧本等各种文学作品。1921年起在上海、杭州、北京等地中学和大学任教，并与茅盾、郑振铎等人发起组织“文学研究会”。1923年成为文学家开办的书室“朴社”的编辑。 1930年，他转入开明书店。他主办的《中学生》杂志，是三、四十年代最受青年学生欢迎的读物，在社会上有广泛的影响。“九一八”事变后，他积极投身抗日救华活动，参加发起成立“文艺界反帝抗日大联盟”。抗战期间，他内迁四川，先在中学、大学执教，后继续主持开明书店编辑工作，同时写下了不少散文小说诗词，从不同角度揭露了旧社会的黑暗和人民的悲惨生活，歌颂了在民族解放斗争中坚强不屈的普通群众。主要作品有小说《潘先生在难中》，散文集《脚步集》，童话集《稻草人》。 叶圣陶曾担任多项职务。解放后，叶圣陶曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。 他也是第五届全国人大常委委员、第五届全国政协常委委员、民进中央主席。叶圣陶于1988年2月16日于北京逝世，享年94岁。在四川他还参加发起成立“文艺界抗敌后援会”，支援抗日前线的将士。抗战胜利后，他参加反对国民党政府压制民主、争取出版自由的斗争。1946年，叶圣陶回到上海后，积极投身爱国民主运动。他担任了中华全国文艺界协会总务部主任，主持文协的日常工作，还担任了上海市小学教师联合进修会和中学教育研究会的顾问。他编辑杂志、撰写文章、发表演讲，揭露和抨击当局内战、独裁、卖国的罪行，呼吁文化界教育界同人“要有所爱，有所恨，有所为，有所不为；和广大的人民，为同一目标而斗争”，“汇为巨力致民主”，“转移风气，挽回世运”，开创“为万世开太平”的局面。记者生涯 “我的第一职业，我会说，是个编辑。” “如果有人问我的职业，我会说，我的第一职业是编辑，叶圣陶作品(8张)我的第二职业是老师，” 叶圣陶说。 叶圣陶曾花费他人生的许多时间于编辑和出版工作。上海商务印书馆是叶圣陶编辑工作的起点。他于1923年成为该馆的编辑。 在1930年底，叶圣陶辞去上海商务印书馆的工作，成为开明书店的编辑。他开始编辑中文书籍和儿童故事书。 “编辑不是一份轻松的工作。” 对叶圣陶来说，做一个编辑不再简单的是一份工作，而成为了一项职业。“在编辑当中粗心是不允许的，你必须自己检查所有的文字。编辑们必须认真地对待他们的出版物，他们的报道和他们的读者。” 编辑在检查最终成果的过程中扮演着重要角色。叶圣陶认为 “认真” 是一个成功编辑的关键。 他在工作中一再重申这一观点。 叶圣陶的一生致力于编辑与出版。 他从未停止过于自己“最初和最终”的职业的热爱。 在抗日战争中，叶圣陶与他的家庭一并移居到乐山，并在国立武汉大学担任中文系教授。1946年，他回到上海，在开明书店继续他的编辑生涯。 叶圣陶的出版物 《叶圣陶文集》（1～8卷）人民文学出版社1958年4～10月版。 现代出版业的新纪元 叶圣陶对现代汉语的视角促进了中国现代新闻业的发展。 叶圣陶热切的主张规范现代汉语包含规范的语法、修辞、词汇、标点、简化字和除去异体汉字。他又编纂和规范了出版物的汉字并且规定了汉语拼音方案。他所做的努力帮助改进了编辑工作的质量与组织结构。 最重要的是，叶圣陶在出版领域提倡使用白话文。 他的杂志和报纸大多使用白话文，这极大地方便了记者和读者的阅读。所有的这些贡献加快促进了中国新闻事业的发展。 叶圣陶是一位杰出的教育家，同时他也是一位伯乐。他教育和发掘了许多杰出的作家和编辑如巴金（1904年-2005年）、丁玲（1904年-1986年）、戴望舒（1905年-1950年）。 创办《公理日报》 1925年5月30日上海发生了一起血腥惨案，被称为五卅惨案。大约2000名上海工人和学生加入了一场充满激情的反帝国运动，抗议帝国主义压迫并要求彻底废除不平等条约。 公理日报示威者怒吼道“打倒帝国主义！”。遍及全中国的工人以全体罢工和集体示威游行的方式策应着这次活动。而后英国警察以暴力镇压示威者，造起这事件中造成13名中国人死亡。到6月1日有超过20名中国人被杀害。 “谁来讲述真相？” 没有一家上海报纸报道这起惨案。首页新闻大多是中国京剧演员的闲谈。上海报纸因为当局施压拒绝提及这起事件。作为一名记者，叶圣陶当众指责道“为什么新闻记者们如此无情地对这起骇人的血案熟视无睹？为什么他们这么害怕真相？可笑的是没有人敢说出真相。” 叶圣陶因此与郑振铎和胡愈之（1896年-1986年）一同创办了《公理日报》 他们不顾帝国主义强力压迫，全景展示这起惨案，是为了唤醒有良知和爱国心的普通大众。同时也为了推动“五卅精神”在中国的传播。 新闻报道新方式 为了更多的报道真相，《公理日报》提供了大众的讨论场所，名叫“社会裁判所” ，以鼓励读者表达他们对社会的观点看法。叶圣陶和其他《公理日报》的编辑们激烈的批评社会的不公。这份报纸起到了对专制政权的监督者作用，同时在早期中国现代社会中启蒙了“新闻自由”的观念。 由于财政困难和编辑们的意见不一，《公理日报》最终在创立22天后停刊。叶圣陶从没有停止追踪真相。在抗日战争（1937年-1945年），他参与到反抗国民政府的斗争中，为民主国家的新闻自由而奋斗。政治生涯 1949年初，叶圣陶应中共中央的邀请，由上海经香港到达北平，担任华北人民政府教科书编审委员会主任；6月，参加新政治协商会议筹备会；7月，参加第一次文代会并当选为文联全国委员；9月，出席了中国人民政治协商会议第一届全体会议。 新中国成立之后，他先后出任中央人民政府出版总署副署长兼编审局局长，教育部副部长兼人民教育出版社社长和总编，教育部顾问，中央文史研究馆馆长；中华全国文学艺术界联合委员会委员，中国作家协会顾问等职，并当选为全国人大第一届至第四届代表和第五届常务委员会委员，全国政协第一届委员，第五届常务委员会委员，第六届全国委员会副主席等重要职务。1962年，叶圣陶加入中国民主促进会，在1979年民进四代大会上，当选为民进中央副主席，1984年9月，出任民进中央代主席。逝世 叶圣陶，1894年生。原名叶绍钧，曾用名叶秉臣。1911年11月改现名。江苏苏州人。1988年2月16日在北京逝世，享年94岁。编辑本段家庭成员 妻子：胡墨林。儿子：叶至诚（原江苏省文联创作委员会副主任）、叶至善（原中国少年儿童出版社社长、 叶圣陶和他的家人总编辑兼《中学生》主编）。女儿：叶至美。孙子：叶兆言（叶至诚之子、当代著名作家）、叶永和（叶至善之子）。孙女：叶小沫（叶至善之女，资深编辑）。曾孙女：叶子（叶兆言之女）。 儿童文学 儿童文学: 培养年轻的心灵 叶圣陶的第一篇关于儿童文学的学术论文题作《儿童之观念》，批评了中国儿童受到的坏影响。 事实上，叶圣陶是20世纪20年代第一位写童话的作者。他的作品《稻草人》于1923年出版。 这部儿童读物在许多青少年当中极受欢迎。另一个作品《古代英雄的石像》，讲述了一块石头被雕刻成英雄的形象。这个简单易读的故事背后的寓意是嘲笑专家的傲慢自大与人们的麻木。 叶圣陶的学生丁玲曾经称赞他的童话能够启迪人们对社会更多的思考。叶圣陶的童话是简单的，但是却拥有着深刻的内涵。他相信儿童对周围环境拥有个人看法，所以应当提高他们的批判能力。通过叶圣陶的故事，孩子们可以逐渐获得这个社会与他们之间关系的清晰认识。公文写作 1983年6月20日叶老专门写过一篇《大家都来重视提高公文质量》，文中提出了如何提高应用文写作的质量问题。叶老要求大家牢记一句话：“人家了解你的方针政策、具体办法之类全凭你写在公文上的书面语言，所以书面语言马虎不得”。叶老十分强调：写作必须做到“明确通顺”，即“必须把要表达的意思想清楚。没想清楚，即使是文章大家也做不到明确通顺。想清楚了，公文的组织结构自然是意思本身的组织结构，照样写下来，才能做到有条有理。这样的公文才能够让人家不折不扣地了解。”其次，叶老认为，还要在语法修辞逻辑各方面用点儿劲。“不光是读些书本，尤其要在实践中随时留意。”叶老所指的意思，即要我们善于把书本上所讲的这些知识化为自己的实践，能够熟练地运用于说话、写文章。 除此以外，叶老认为提高写作质量，“必得把文字琢磨得停停当当，端端正正，拿出去才能算是表达了我的意见。”因此，我们在写作中“都应当斟酌尽善，做到再不能更动一个字，决不能出门不认货。” 写作中关于文风问题，叶老曾多次反复论述。如1956年写的《反对新八股，形成新文风》；1958年的《文风问题在哪儿》、《怎样改进文风》；1959年的《要写得便于听》；1961年《改善字风》；1979年的《端正文风》等。叶老认为：“文风是作风，也是思想风”，“端正文风是大家的事”，“我说的大家，不限于记者、作家，凡是写点书稿，写点文稿的人，乃至写一封信，写张字条的人，都包括在内。文风是风，风是刮来刮去的，彼此影响的，所以惟有大家来吹一种端端正正的好风，才能彼此促进，共同提高”。 如何改进文风呢？首先叶老反对说假话，说空话，包括现在还有影响的党八股、洋八股。“说假话就是言不由衷，说空话就是言之无物，”而且“在说假话和说空话这两点上，‘党八股、洋八股’的精神是相通的”。其次，叶老还强调字风。因为写作，尤其是应用文写作，必须特别注意“存心给公众看”。叶老大力呼吁“写信要为收信人着想，起什么稿子要为商量这份稿子的人着想；写的稿子准备付印付排的要为打字员排字工人着想”。再次，叶老反复强调文风改进，应努力充实自己，包括思想认识和表达技巧方面，并且要努力使文章具有正确性、鲜明性、生动性。[2]语言与修辞 叶圣陶的语言是简练而感人的，他以用恰当的词语表述自己的能力而出名。叶圣陶在他的报道中强调感觉与情感。人物在叶圣陶的笔下鲜明活泼，他深深的洞察到人物的内心世界。知名作家赵景深盛赞叶圣陶是写作界的异数，拥有着杰出且惊人的才能。他的优美文章持久而韵美的留存于世。他表达的情感和感觉构筑了真相与现实的基础，也使他的文章充满无穷的力量。 “情感如同忽明忽暗的灯火，但是记述却因为这灯火而引人注目，” 叶圣陶说。这段谈话一定程度上体现了叶圣陶不仅是一位善于讲述故事的人，他更是一位艺术家。外语元素 叶圣陶的现实主义写作形式成为许多作家效仿的对象。他承认阅读一些西方小说家的作品，对他的写作助益良多，“如果我没有阅读英文，如果我没有接触英文读物，我就不会写作小说 ” 他的作品是反思与思辨的。这些不知依靠感知，而且依靠切实而客观的观察。叶圣陶不仅是一位作家，而且是一名新闻记者。对现实的观察成为了他写作的源泉，他它为中国现代文学开创了一片新天地。编辑本段文学作品 作品列表《春宴琐谭》第一部白话小说1918 《雪朝》（与朱自清等人合蓍）（诗）1922 《隔膜》（小说集）1922 《稻草人》（小说，早年童话集，我国第一部童话集）1923 《火灾》（小说集）1923 《线下》（短篇小说）1925 《倪焕之》（长篇小说）1928 《古代英雄的石像》（童话）1931 《文心》（教育）（与夏丏尊合著）1934 《未厌居习作》（散文）1935 《圣陶短篇小说集》（短篇小说集）1936 《叶绍钧选集》（文选）1936 叶圣陶童话选 童话代表作 《稻草人》 《旅行家》 《小白船》 《古代英雄的石像》 《一粒种子》 《玫瑰和金鱼》 《月亮姑娘的亲事》 《含羞草》 《快乐的人》 叶圣陶曾在以下报纸、杂志作过编辑、主笔或主编： 《礼拜六》 《上海时事新报》《上海民国日报》 《文学周报》 《公理日报》 《国文月刊》 《苏州评论》 《妇女杂志》 《小说月报》 《中学生》 《开明少年》 《中国作家》 《人民教育》 《中国语文》 《诗》 《光明》 《国文杂志》 《中学生战时半月刊》《儿童文学》编辑本段任职报纸、杂志 叶圣陶曾在以下报纸、杂志作过编辑、主笔或主编： 《礼拜六》 《上海时事新报》《上海民国日报》 《文学周报》 《公理日报》 《国文月刊》 《苏州评论》 《妇女杂志》 《小说月报》 《中学生》 《开明少年》 《中国作家》 《人民教育》 《中国语文》 《诗》 《光明》 《国文杂志》 《中学生战时半月刊》《儿童文学》编辑本段创作特点 叶绍钧是新文学史上最早出现和最有成就的“教育小说家”。 暴露旧中国教育界黑暗的内幕，并透过教育界而把批判的矛头指向整个旧社会，是叶绍钧 “教育小说”的基调。他以身临其境般的感受和同情，反映了下层知识分子贫穷悲苦的生活状况。与此同时，他对作为知识阶层一部分的教员，也有着严峻的解剖与审视。 叶绍钧小说的突出艺术成就，在于他对“灰色人生”的冷静观察和客观描写，表现了鲜明的现实主义的特征。作家的冷隽、客观的风格色彩并不排斥他的内在热情和主观见解。冷静观察和客观描写，在叶绍钧小说风格的诸因素中最为突出。他带着一双透入的观世的眼，冷静的谛视着蜷伏在旧中国暗诹一角里的被侮辱与被损害者。他的内心满蕴着悲悯之情，而在落笔之际却藏而不露、冷隽含蓄，意常见于言外，情不外露文中。 同情与讽刺兼备，是叶绍钧对小市民知识分子用笔的基本特色，在生活的碾盘重压下的知识者，作者看不惯他们的怯弱、空虚、玩忽职守、自私自利、不又要刺它一下，期望他们有所改变；但是他也深知他们的甘苦，造成他们这些不良表现的原因是复杂的，有时他们自己也不能掌握自己的命运。因此，他在嘲讽的同时又毫不含糊的把笔锋穿过这些人而指向其背后的黑暗现实制度，从而使他的批判现实主义达到了一定的深度。 叶绍钧小说中的小知识分子形象大致有两种类型： 一是卑琐和庸俗型。其代表是《饭》中的吴先生和《潘先生在难中》的潘先生。 二是正直和理想型。其代表是《城中》的丁雨生、《抗争》中的郭先生，最典型的是《倪焕之》中的倪焕之。其中《倪焕之》被矛盾称为“扛鼎”之作。 结构多变、精于布局，讲究结尾饶有余味，是叶绍钧小说风格的又一方面。 叶绍钧对外国小说的借鉴了无痕迹，他的小说文字整饬、严谨、平实、纯正，既无欧化的成分，又没有半文半白的现象，十分讲究规范化。叶绍钧的文学语言没有五四作家常有的欧化气息，深厚的古典文学修养和严肃踏实的写作态度，使叶绍钧的文学作品为中国现代汉语的规范、纯洁、健康作出了贡献。
叶圣陶简介叶圣陶（1894．10．28～2．16），原名叶绍钧，字秉臣。江苏省苏州人。现代作家、教育家、出版家和社会活动家。 叶圣陶的父亲在地主家做帐房，家境清苦。1907年考入草桥中学，1912年中学毕业后因家境清贫，即在一个初等小学当教员。1914年被排挤出学校，闭居期间作文言小说发表在《礼拜六》等杂志上。1915年秋到上海商务印书馆附设的尚公学校教国文，并为商务印书馆编小学国文课本。 1917年应聘到吴县角（音lù）直县立第五高等小学任教。 1918年在《妇女杂志》第4卷2、3号上发表第一篇白话小说《春宴琐谭》。1919年参加北京大学学生组织的新潮社，并在《新潮》上发表小说和论文。 1921年，与沈雁冰、郑振铎等发起组织“文学研究会”，提倡“为人生”的文学观，并与朱自清等人创办了我国新文坛上第一个诗刊《诗》。他发表了许多反映人民痛苦生活和悲惨命运的作品，出版了我国童话集《稻草人》以及小说集《隔膜》、《火灾》等。1922年出版第一本短篇小说集《隔膜》。 1923至1930年，叶圣陶进入商务印书馆，开始从事编辑出版工作，并 于1927年5月开始主编《小说月报》，同时继续文学创作。1923年出版的《稻草人》是我国第一部童话集。 1928年创作了优秀长篇小说《倪焕之》。 1930年，他转入开明书店。他主办的《中学生》杂志，是三、四十年代最受青年学生欢迎的读物，在社会上有广泛的影响。“九一八”事变后，他积极投身抗日救亡活动，参加发起成立“文艺界反帝抗日大联盟”。抗战期间，他内迁四川，先在中学、大学执教，后继续主持开明书店编辑工作，同时写下了不少散文小说诗词，从不同角度揭露了旧社会的黑暗和人民的悲惨生活，歌颂了在民族解放斗争中坚强不屈的普通群众。在四川他还参加发起成立“文艺界抗敌后援会”，支援抗日前线的将士。抗战胜利后，他参加反对国民党政府压制民主、争取出版自由的斗争。1946年，叶圣陶回到上海后，积极投身爱国民主运动。他担任了中华全国文艺界协会总务部主任，主持文协的日常工作，还担任了上海市小学教师联合进修会和中学教育研究会的顾问。他编辑杂志、撰写文章、发表演讲，揭露和抨击当局内战、独裁、卖国的罪行，呼吁文化界教育界同人“要有所爱，有所恨，有所为，有所不为；和广大的人民，为同一目标而斗争”，“汇为巨力致民主”，“转移风气，挽回世运”，开创“为万世开太平”的局面。1949年初，叶圣陶应中共中央的邀请，由上海经香港到达北平，担任华北人民政府教科书编审委员会主任；6月，参加新政治协商会议筹备会；7月，参加第一次文代会并当选为文联全国委员；9月，出席了中国人民政治协商会议第一届全体会议。新中国成立之后，他先后出任中央人民政府出版总署副署长兼编审局局长，教育部副部长兼人民教育出版社社长和总编，教育部顾问，中央文史研究馆馆长；中华全国文学艺术界联合委员会委员，中国作家协会顾问等职，并当选为全国人大第一届至第四届代表和第五届常务委员会委员，全国政协第一届委员，第五届常务委员会委员，第六届全国委员会副主席等重要职务。1962年，叶圣陶加入中国民主促进会，在1979年民进四代大会上，当选为民进中央副主席，1984年9月，出任民进中央代主席。 作为著名的教育家，他为我国 语文教学、科研也发表过很多精辟见解，论著收入《叶圣陶语文教育论集》。是我国著名的作家、教育家、出版家和社会活动家。他1894年出生于江苏苏州，1912年毕业于苏州公立草桥中学。他曾先后执教于吴县县立第五高等小学、中国公学、杭州第一师范学校、北京大学、立达学园、复旦大学和武汉大学等校。叶圣陶曾与沈雁冰、郑振铎等发起成立“文学研究会”，编辑《文学研究会丛书》。“四·一二”事变后，主编《小说月报》。与此同时，叶圣陶还担任商务印书馆和开明书店编辑，参与编写或主编《中学生》、《中学生文艺》、《国文八百课》以及课外读物《文心》等。1949年初，叶圣陶应中共中央邀请，由上海经香港辗转到达已解放的北平，担任华北人民政府教科书编审委员会主任，并参加新政协筹备会。1949年7月叶圣陶参加第一次文代会并当选为文联全国委员。建国后，叶圣陶曾先后担任中央人民政府出版总署副署长兼编审局局长，教育部副部长兼人民教育出版社社长和总编辑、教育部顾问，中央文史研究馆馆长等职。叶圣陶曾当选为全国人大常委，全国政协副主席，以及中国民主促进会中央副主席、主席、名誉主席。他还是中国文联委员，中国作家协会顾问。叶圣陶长期从事文学创作，是我国新文学运动的先驱者之一。解放前，他曾发表许多反映人民的痛苦生活和悲惨命运的小说、散文、新诗、童话等。如我国第一个童话集《稻草人》，以及长篇小说《倪焕之》等。叶圣陶从事教育和教学工作70多个春秋，为我国教育事业倾注了毕生的精力。在工作中，他积累了丰富的经验，写出大量有关教育、教学的专论、专著和书简。他很早就进行教育改革的尝试，提出基础教育的目的是培养全面发展的合格公民，提倡引导与启发，主张在教育和教学过程中，积极培养学生的“自学能力”和“良好习惯”。另外，他对促进汉语语言的规范化、中小学语文教学的科学化、系统化工作，见解独到，贡献巨大。叶圣陶从1923年起开始从事编辑出版工作。所编辑的大量书籍、杂志和课本，都体现了处处为读者着想的特点。他特别注重教育效果和社会效果，态度诚挚，工作极端认真。他热情地帮助和扶植新作者，许多成名作家的处女作，是经过他的手发表的，并写了不少对新人新作的评价，对他们给予鼓励和推荐。建国后，他先后出版过《叶圣陶文集》、《叶圣陶选集》、《叶圣陶小说集》等。叶圣陶（1894．10．28～2．16），原名叶绍钧，字秉臣。江苏省苏州人。现代作家、教育家、出版家和社会活动家。叶圣陶的父亲在地主家做帐房，家境清苦。1907年考入草桥中学，1912年中学毕业后因家境清贫，即在一个初等小学当教员。1914年被排挤出学校，闭居期间作文言小说发表在《礼拜六》等杂志上。1915年秋到上海商务印书馆附设的尚公学校教国文，并为商务印书馆编小学国文课本。1917年应聘到吴县角（音lù）直县立第五高等小学任教。1918年在《妇女杂志》第4卷2、3号上发表第一篇白话小说《春宴琐谭》。1919年参加北京大学学生组织的新潮社，并在《新潮》上发表小说和论文。1921年，与沈雁冰、郑振铎等发起组织“文学研究会”，提倡“为人生”的文学观，并与朱自清等人创办了我国新文坛上第一个诗刊《诗》。他发表了许多反映人民痛苦生活和悲惨命运的作品，出版了我国童话集《稻草人》以及小说集《隔膜》、《火灾》等。1922年出版第一本短篇小说集《隔膜》。1923至1930年，叶圣陶进入商务印书馆，开始从事编辑出版工作，并 于1927年5月开始主编《小说月报》，同时继续文学创作。1923年出版的《稻草人》是我国第一部童话集。1928年创作了优秀长篇小说《倪焕之》。1930年，他转入开明书店。他主办的《中学生》杂志，是三、四十年代最受青年学生欢迎的读物，在社会上有广泛的影响。“九一八”事变后，他积极投身抗日救亡活动，参加发起成立“文艺界反帝抗日大联盟”。抗战期间，他内迁四川，先在中学、大学执教，后继续主持开明书店编辑工作，同时写下了不少散文小说诗词，从不同角度揭露了旧社会的黑暗和人民的悲惨生活，歌颂了在民族解放斗争中坚强不屈的普通群众。在四川他还参加发起成立“文艺界抗敌后援会”，支援抗日前线的将士。抗战胜利后，他参加反对国民党政府压制民主、争取出版自由的斗争。1946年，叶圣陶回到上海后，积极投身爱国民主运动。他担任了中华全国文艺界协会总务部主任，主持文协的日常工作，还担任了上海市小学教师联合进修会和中学教育研究会的顾问。他编辑杂志、撰写文章、发表演讲，揭露和抨击当局内战、独裁、卖国的罪行，呼吁文化界教育界同人“要有所爱，有所恨，有所为，有所不为；和广大的人民，为同一目标而斗争”，“汇为巨力致民主”，“转移风气，挽回世运”，开创“为万世开太平”的局面。1949年初，叶圣陶应中共中央的邀请，由上海经香港到达北平，担任华北人民政府教科书编审委员会主任；6月，参加新政治协商会议筹备会；7月，参加第一次文代会并当选为文联全国委员；9月，出席了中国人民政治协商会议第一届全体会议。新中国成立之后，他先后出任中央人民政府出版总署副署长兼编审局局长，教育部副部长兼人民教育出版社社长和总编，教育部顾问，中央文史研究馆馆长；中华全国文学艺术界联合委员会委员，中国作家协会顾问等职，并当选为全国人大第一届至第四届代表和第五届常务委员会委员，全国政协第一届委员，第五届常务委员会委员，第六届全国委员会副主席等重要职务。1962年，叶圣陶加入中国民主促进会，在1979年民进四代大会上，当选为民进中央副主席，1984年9月，出任民进中央代主席。作为著名的教育家，他为我国 语文教学、科研也发表过很多精辟见解，论著收入《叶圣陶语文教育论集》。回答者：吴田田 - 天下兵马大都督 十八级 12-28 18:05叶圣陶简介：叶圣陶(28—16)，原名叶绍钧。作家、编辑家、教育家。早年试验新式教学。文学研究会发起人之一，曾主编《小说月报》，作品在文学史上占有重要位置。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》、短篇小说《潘先生在难中》等。建国后任出版、教育、文史等部门领导。在许多读者心目中，叶圣陶只是一个儿童文学作家及教育家，事实上，他的小说非常出色，他在现代文学史上的贡献也不容忽视。（宇慧）生平：叶圣陶原名时绍钩，生于江苏苏州。父亲在地主家做帐房，家境清苦。1907年考入草桥中学，毕业后在一个初等小学当教员。1914年被排挤出学校，闭居期间作文言小说发表在《礼拜六》等杂志上。 1915年秋到上海商务印书馆附设的尚公学校教国文，并为商务印书馆编小学国文课本。1917年应聘到吴县用直县立第五高等小学任教。1918年在《妇女杂志》第4卷2、3号上发表第一篇白话小说《春宴琐谭》。1919年参加北京大学学生组织的新潮社，并在《新潮》上发表小说和论文。1921年与郑振铎、茅盾等人组织发起文学研究会，并在《小说月报》和《文学旬刊》上发表作品。1922年出版第一本短篇小说集《隔膜》。1923年出版的《稻草人》是我国第一部童话集。1928年创作了优秀长篇小说《倪焕之》。1923-1930年，在上海商务印书馆当编辑。1927年5月开始主编《小说月报》。1930中转到开明书店当编辑。抗日战争期间举家内迁，曾在乐山任武汉大学中文系教授。后到成都主持开明书店编务。 1946年返回上海。新中国成立后，曾任出版总署署长，教育部副部长兼人民教育出版社社长、中央文史研究馆馆长，全国政协副主席。叶圣陶主要作品集目录《叶圣陶文集》（1～8卷）人民文学出版社1958年4～10月版。【短篇小说集】《膜》，商务印书馆1922年3月版。《火灾》，商务印书馆 1923年11月版。《线下》，商务印书馆 1925年10月版。《城中》，上海文学周报社1926年7月版。《未厌集》，商务印书馆1929年6月版。《四三集》，上海良友图书印刷公司1936年8月版。【长篇小说】《倪焕之》，上海开明书店1929年8月版。【散文集】《脚步集》，上海新中国书局1931年9月版。《未厌居习作》，上海开明书局1935年12月版。《西川集》，重庆文光书局1945年1月版。《叶圣陶散文》（甲集），四川人民出版社1983年3月版。【诗集】《存集》，北京作家出版社1960年8月版。童话：《稻草人》，商务印书馆1923年11月版。《古代英雄的石象》，上海开明书店1931年6月版。【理论】《叶圣陶论创作》，上海文艺出版社1982年1月版。【教育论著】《叶圣陶语文教育论集》（上下册），北京教育科学出版社1980年10月版。