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因为爱情~
这个刊物是省级的看一个刊物是什么级别的，不是看主办单位，而是主管单位部级单位主管的，就是国家级，省级单位主管的，就是省级比如教育部、科技部、农业部等等主管的就是国家级。卫生厅、教育厅主管的刊物就是省级。有人说刊物级别是看主办单位，个人觉得不科学，试想下，教育部、科技部、农业部等等这些单位主办的刊物，全国能有几本？都是他们的下属单位主办，然后他们主管，这样的刊物就是国家级才对期刊名称 当代教育理论与实践 期刊CN号 43-1492/G4 主管单位 湖南省教育厅 主办单位 湖南科技大学
《当代传播》、《国际新闻界》（人大自己出的杂志）以及中国传媒学术网上有好多，楼主可以自己看看
没有区别，期刊是杂志的另一个名字。
通常来说，期刊和杂志没有太大区别。只要是公开出版发行的期刊杂志，都可以发表论文评职称。期刊是来发表研究性论文的，或者说是实验性研究论文的,也就是我们通常说的要有数据的文章，推荐中国58论文网，这类文章要有大量的参考文献来支撑你的研究;杂志是来发表前沿的学术观点，或个人观点，也就是我们通常说的理论性文章，只要你说的有道理，有没有参考文献都没关系。
杂志先连载，后出书。书比较慢。
书是人类用来纪录一切成就的主要工具，也是人类交融感情，取得知识，传承经验的重要媒介，对人类文明的开展，贡献非常大。杂志，有固定刊名，以期、卷、号或年、月为序，定期或不定期连续出版的印刷读物。它根据一定的编辑方针，将众多作者的作品汇集成册出版。定期出版的又称期刊。世界上第1种杂志是1665年创刊于巴黎的《学者杂志》。最早的中文杂志是1815年在马六甲出版的《察世俗每月统记传》。 书对事务的描述的更加彻底，完整，详细，有很强的传承性。杂志有他的随机性，快速性，不是很详细
" 传统教育理论"与"当代教育理论"的区别和联系 当代教育从教育对所有学生的共同要求的角度来看，素质教育是全面发展的教育。但每个学生都有其个体差异性，具有不同的认知特征、不同的欲望需求、不同的兴趣爱好、不同的价值指向和不同的创造潜力，因此，教育还要考虑学生的个性差异，充分发展学生的个性。 培养受教育者的独立个性，也就是说要是受教育者的个性自由发展，增强受教育者的主体意识，形成受教育者的开拓精神、创造才能，提高受教育者的个人价值。 传统教育以往的教育，对所有学生按统一模式进行教育，过分强调统一性而忽视差别性，以统一性代替个别性，结果抹杀甚至是扼杀了学生的个别性，针对这种弊端，素质教育强调要把学生的全面发展已个性发展结合起来，既充分重视学生共性的发展，对学生的基本方面的发展有统一的要求；在此基础上，又要重视学生个性的多样性，对不同的学生有不同的发展要求、不同的教育模式、不同的评价方案，从而把学生的差别性显示出来并加以发展，使每个学生成为具有高度自主性、独立性与创造性的人。 重视创新能力的培养，也是现代教育与传统教育的根本区别所在。 传统教育以教学内容的稳定性和单一性为基本出发点，以知识记忆和再现为基本学习目标，强调掌握知识的数量和准确性，强调对过去指数的记忆。因此，传统教育把掌握知识本身最为教学目的，把教学过程理解为知识积累的过程。在这样的教学过程中，创新能力的培养没有也不可能得到重视，在现代教学过程中，强调的是“发现”知识的过程，而不是简单地获取结果，强调的是创造性解决额我能提的方法和形成探究的精神。在这样的教学过程中，学生的应变能力、创新精神能在解决问题的过程中得到培养和发展。
没什么太大的区别，只要是公开出版发行的期刊杂志，都可以发表论文评职称。
国内的期刊，通常要有国内的连续出版统一刊号，也叫做CN刊号。国际的期刊，通常要有国际的连续出版标准刊号，也叫做ISSN刊号。一般国内的期刊，同时具有CN刊号和ISSN刊号。而平时见到的一些书籍不是期刊，他们不是连续出版物。它们也只有ISBN刊号，即书刊号。一些出版社将获得ISBN的书籍，通过编序类似上中下册等方式，达到连续出版的目的的，是属于非法行为。期刊的出版行为，在国内通常是由单位为主体的。书刊则可以是个人。所以，期刊一定有主管单位，主办单位。而书籍只有出版社。
经典社会学包括孔德、韦伯、斯宾塞、齐美尔、马克思等等。他们当中分为三派：实证主义、人文主义和批判主义。实证主义主要还是认可现在的社会，比较注重秩序、稳定；人文主义比较看重人的主观能动性；批判主义讲求变革。后现代社会学强调去中心化，实际上就是否定秩序，所以对经典社会学和现代社会学是一种批判。至于当代社会学，我理解的是20世纪70年代后发展的各种理论，那么其中也包含了后现代社会学。
两个是区域范围是比较相差大的，期刊的话范围是比较大，杂志是少部分的范围比较小
国内的期刊，通常要有国内的连续出版统一刊号，也叫做CN刊号。国际的期刊，通常要有国际的连续出版标准刊号，也叫做ISSN刊号。一般国内的期刊，同时具有CN刊号和ISSN刊号。而平时见到的一些书籍不是期刊，他们不是连续出版物。它们也只有ISBN刊号，即书刊号。一些出版社将获得ISBN的书籍，通过编序类似上中下册等方式，达到连续出版的目的的，是属于非法行为。期刊的出版行为，在国内通常是由单位为主体的。书刊则可以是个人。所以，期刊一定有主管单位，主办单位。而书籍只有出版社。
大部分杂志都是以多数短篇小说合到一起 而书则是一本很长很完全的故事 杂志比较薄 而书比较厚 杂志往往是很多编辑写的 书只是一个作家 杂志也有连载 而书则是一次出完
书是人类用来纪录一切成就的主要工具，也是人类交融感情，取得知识，传承经验的重要媒介，对人类文明的开展，贡献非常大。杂志，有固定刊名，以期、卷、号或年、月为序，定期或不定期连续出版的印刷读物。它根据一定的编辑方针，将众多作者的作品汇集成册出版。定期出版的又称期刊。世界上第1种杂志是1665年创刊于巴黎的《学者杂志》。最早的中文杂志是1815年在马六甲出版的《察世俗每月统记传》。 书对事务的描述的更加彻底，完整，详细，有很强的传承性。杂志有他的随机性，快速性，不是很详细
" 传统教育理论"与"当代教育理论"的区别和联系 当代教育从教育对所有学生的共同要求的角度来看，素质教育是全面发展的教育。但每个学生都有其个体差异性，具有不同的认知特征、不同的欲望需求、不同的兴趣爱好、不同的价值指向和不同的创造潜力，因此，教育还要考虑学生的个性差异，充分发展学生的个性。 培养受教育者的独立个性，也就是说要是受教育者的个性自由发展，增强受教育者的主体意识，形成受教育者的开拓精神、创造才能，提高受教育者的个人价值。 传统教育以往的教育，对所有学生按统一模式进行教育，过分强调统一性而忽视差别性，以统一性代替个别性，结果抹杀甚至是扼杀了学生的个别性，针对这种弊端，素质教育强调要把学生的全面发展已个性发展结合起来，既充分重视学生共性的发展，对学生的基本方面的发展有统一的要求；在此基础上，又要重视学生个性的多样性，对不同的学生有不同的发展要求、不同的教育模式、不同的评价方案，从而把学生的差别性显示出来并加以发展，使每个学生成为具有高度自主性、独立性与创造性的人。 重视创新能力的培养，也是现代教育与传统教育的根本区别所在。 传统教育以教学内容的稳定性和单一性为基本出发点，以知识记忆和再现为基本学习目标，强调掌握知识的数量和准确性，强调对过去指数的记忆。因此，传统教育把掌握知识本身最为教学目的，把教学过程理解为知识积累的过程。在这样的教学过程中，创新能力的培养没有也不可能得到重视，在现代教学过程中，强调的是“发现”知识的过程，而不是简单地获取结果，强调的是创造性解决额我能提的方法和形成探究的精神。在这样的教学过程中，学生的应变能力、创新精神能在解决问题的过程中得到培养和发展。
中国古代文学，是从先秦两汉以来到清朝末年这一时期的文学。中国现代文学是从五四运动以后直至现在。至于哪个专业好一些。每个人的看法都是不相同的，你还是要根据自己的爱好，因为兴趣是最好的老师，只有爱好才能学好。
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他们的区别：其一，研究对象不同——两个学科的名称已经表明了这一点。其二，研究困结不同：中国古代文学的研究令人头疼的是我们如何能尽可能地复现历史现场；中国现当代文学研究纠结的却是我们如何能摆脱近距离的语境所造成的局限。其三，研究侧重的方法不同：中国古代文学的研究往往为避免语境悬隔而造成的妄测而更加注重实证性的研究，侧重考据；中国现当代文学的研究往往为摆脱现实语境的压力和束缚而向阐释性的研究倾斜，形式研究和文化研究往往更受青睐。其四，研究重心不同：中国古代文学的经典化过程是既成事实，因此中国古代文学的研究基本以经典的再发现和再阐释为重心，至于对边缘作家和文本的经典化阐释诉求则一般很难获得认同；中国现当代文学的经典化过程处于未完成状态，整个中国现当代文学研究都是在多元对话中谋求统一的可能性，这种多元和统一的过程形成了一种拉锯式的运动状态。中国现当代文学更好就业些 其实没多大区别，用人单位主要看中文这一大方向。