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东北亚文化交流史论文

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东北亚文化交流史论文

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①,东亚洲文化与文学关系研究时间:1980年以来项目来源:自设经费:无成果:著作2部《中日古代文学关系史稿》(全国比较文学优秀著作一等奖)、《中国文学在日本》并论文数十篇(北京大学第1届、第2届人文社会科学学术成果奖)。②,日本藏汉籍善本调查与整理时间:1985年 —— 2001年项目来源:国家新闻出版署教育部全国高校古委会经费:高校古委会提供(人民币)10万元成果:著作3部:《汉籍在日本流布的研究》、《日本藏宋人文善本钩成》、《日藏汉籍善本书录》(中华书局出版中),并论文数十篇。③,中日文化关系研究时间:1992年 —— 1996年项目来源:中日民间学者合作经费:日本民间基金(日圆)1000万圆成果:著作10卷,其中本人成果2卷:《中日文化交流史大系·思想卷》、《中日文化交流史大系·文学卷》(APPA学术类图书金奖)并论文数十篇。④,编撰《中华文化通志》时间:1993年 —— 1998年项目来源:萧 克将军经费:每卷2万元效果:著作100卷,本人完成1卷:《中国与东北亚文化关系志》(获国家第4届图书评审最高奖—荣誉奖)并论文数十篇。⑤,日本文学的发生学研究时间:1997年 —— 1999年项目来源:教育部博士点学科建设经费:教育部提供1万8千元效果:论文十篇。⑥,东亚比较文学史时间:1995年 —— 2002年项目来源:国际比较文学学会经费:日本提供每卷200万日圆(全三卷)效果:本人承担第1卷中方主编,撰写中。⑦,20世纪国际汉学(中国学)研究系统工程时间:1999年 —— 2005年项目来源:北京大学“985”人文学术项目经费:“985”工程200万元成果:工程总主编全体规模为文本40卷、学说史10卷、辞典1部。2、指导研究生一览表 1986年 — 1989年 国际汉学(日本中国学)方向刘 萍 获文学硕士 现北大副教授1987年 — 1990年 国际汉学(日本中国学)方向王 青 获文学硕士 现日本一桥大学博士1990年 — 1994年 东亚文学与文化关系方向高桥香(日本籍)获文学硕士 现日本中央大学副教授1990年 — 1993年 东亚文学与文化关系方向吉令旭 获文学硕士 现美国芝加哥大学读博士1991年 — 1994年 东亚文学与文化关系方向朱 非 获文学硕士 现北大昌平学区副主任1993年 — 1996年 东亚文学与文化关系方向周 阅 获文学硕士 现北京语言文化大学讲师1993年 — 1996年 东亚文学与文化关系方向贺 雷 获文学硕士 现北大出版社编辑1995年 — 1998年 东亚文学与文化关系方向蒋宏生 获文学硕士 现北京外国语大学外研社1996年 — 1999年 东亚文学与文化关系方向林光江(日本籍) 获文学硕士 现读北大社会学博士②培养博士学位生:1995年 — 1998年 东亚文学与文化关系方向张哲俊 获文学博士 现北京师范大学副教授1995年 — 1999年 东亚文学与文化关系方向大野香织(日本籍) 获文学博士 现日本爱知大学讲师1996年 — 2000年 东亚文学与文化关系方向于荣胜 2000年7月答辩 (北大日语系教授 系主任)1997年 — 2000年钱婉约 2000年7月答辩 (武汉大学历史系讲师)李京美(韩国籍) 2000年7月答辩1996年 — 2001年 东亚文学与文化关系方向刘 萍 (北大中文系副教授)刘元满 (北大对外汉语中心讲师)1997年 — 2001年 东亚文学与文化关系方向中田妙叶(日本籍)1999年 ——东亚文学与文化关系方向李 强 (北大日语系副教授)王益鸣 (中山大学外语系讲师) ①,历史文化论本课程自1972年起开设,讲授关于“历史文化”传递与继承过程的理论问题。对象:原先以古典文献专业本科高年级为主,后来成为研究生课程。②,日本中国学史本课程自1986年起开设,讲授日本近代中国学形成的历史过程、流派与学者评价等。本课程在1988年被摄制成36个小时的录象教学片,在全国相关大学中作为课程放映。③,东亚文化史研究本课程自1990年开设,对象为从事东亚文化研究的中文系与其他系的研究生。主要讲述东亚文化中的“神道观念”、“两性观念”和“儒学文化观念”等专题。本课程在日本大学中用日本语讲授两学期。④,中日文学关系史研究本课程自1991年开设,对象是比较文学研究所的研究生,听课者中也有东语系和其他系的研究生,日本留学生聚多。主要以“文化传递的变异”概念为基础,以文学样式为对象,讲述中日两国文学关系的古代历史。⑤,东亚神话研究本课程是1992年在日本宫城女子大学专门为本科三、四年级学生开设的课程,日本语教学,内容一年。主要讲述以中国(汉族为主)、日本(大和族为主)和朝鲜神话的诸问题,例如神话的保存、形态、类型、年代的测定、图腾等。后来在日本发表过公开讲演,并北京外国语大学日本学研究生课程中继续讲授。⑥,日本五山汉文学研究本课程于1992年在日本宫城女子大学专门为本科三、四年级学生开设,日本语教学,学制一年。主要讲述日本五山文化的基本特征,贵族儒学佛学的衰微与禅学的发达,五山汉文学的流派,并阅读五山作品等。⑦,比较文化史论本课程自1995年起为比较文学研究所的研究生,主要是为博士生开设的专门性研究课程。主要以比较文化研究中的体验,及其成功与不成功的文本为对象,阐述“文化本体的特征”与“文化传递的特征”,力图寻找文化研究表述中属于学术的理性立场。⑧,日本文学的发生学本课程自1997年以来开设,它是在教育部博士点人文学术研究项目的基础上建立的,其宗旨是把“中日文学关系”从一般性的双边文学关系中提升为通过对“文化语境”的考察而成为“发生学”研究,使理论阐发与文本实证相互观照,从而力图把对双边文化的研究从“方法论”的立场推进为“观念论”的范畴。本课程对我国大学中通行的“日本文学史”,提出了具有文本实证又有理论支持的一系列的疑问。本课程的听课者应该具备比较好的中国与日本的文学与文化修养。⑨,其他1970年到1971年,在当时的“北大江西分校”主讲过“四种文体写作”1971年到1975年,在当时的北大“新闻专业”主讲过“马克思主义新闻理论”;1971年到1976年,在当时的中文系主讲过“中共党史”;1972年到1974年,在当时的“古典文献专业”主讲过“古文选读”1982年到1990年,在当时的“古典文献专业”主持过“中国文化史”。

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提供一些汉语言文学专业外国文学方面的毕业论文选题。供参考。外国文学方向 1 、 论古希腊神话的特质及其对西方文化精神的影响。 2、 试论荷马史诗的时代主题及其艺术成就。 3 、 论古希腊悲剧的命运观和艺术风格。 4 、 从《俄狄浦斯王》看索福克勒斯的悲剧艺术成就。 5 、 古希腊三大悲剧家的悲剧艺术比较。 6、 东西方悲剧精神的比较研究。 7 、 论但丁《神曲》的思想内容和艺术成就。 8、 《巨人传》与法国文艺复兴精神。 9 、 堂吉诃德与桑丘 ? 潘沙形象研究。 10 、论莎士比亚历史剧的主题思想及其艺术特征。 11 、试论莎士比亚喜剧的主题思想及其艺术特征。 12 、论莎士比亚悲剧的艺术成就(四大悲剧或《哈姆莱特》)。 13 、试论莎士比亚悲剧中的男性(女性)形象。 14 、从《伪君子》看莫里哀古典主义喜剧的艺术成就。 15 、试论《少年维特之烦恼》的思想意义。 16 、论《浮士德》的思想主题及其艺术特色。 17 、论《浮士德》的人物形象及其辨证思想。 18 、论浮士德人生追求的主题意义。 19 、从《恰尔德 ? 哈洛尔德游记》看拜伦浪漫主义诗歌特色。 20 、从《巴黎圣母院》看雨果的美丑对照艺术原则。 21 、从《悲惨世界》看雨果的人道主义思想。 22 、试论《红与黑》的艺术成就。 23 、从《高老头》看巴尔扎克对贵族的态度。 24 、论《高老头》的典型人物及其主题意义。 25 、从《高老头》看巴尔扎克的现实主义艺术成就。 26 、论《人间喜剧》的思想主题与“巴尔扎克式”小说的艺术特征。 27 、从《包法利夫人》看福楼拜的小说艺术成就。 28 、论《傲慢与偏见》中的简 ? 奥斯汀的妇女观。 29 、论《简 ? 爱》的艺术成就。 30 、论《呼啸山庄》的叙事艺术和人物形象。 31 、试论狄更斯前期小说创作中的“流浪汉小说”特征。 32 、论狄更斯笔下的“小人物”形象。 33 、从《双城记》看狄更斯的人道主义思想。 34 、论普希金《叶甫盖尼 ? 奥涅金》的艺术成就。 35 、论果戈理的幽默讽刺艺术(“含泪的笑”)。 36 、屠格涅夫笔下的“多余人”形象研究(罗亭等)。 37 、诗意的现实主义?D?D屠格涅夫小说艺术研究。 38 、从《罪与罚》看陀思妥耶夫斯基的现实主义艺术特点。 39 、论陀思妥耶夫斯基的复调小说及其艺术特征。 40 、莫泊桑短篇小说研究。 41 、从《玩偶之家》看易卜生“社会问题剧”的艺术成就。 42 、偶然性与必然性?D?D论哈代“威塞克斯小说”的命运主题。 43 、传统性与现代性?D?D论哈代“威塞克斯小说”的悲剧意识。 44 、性格与环境?D?D论哈代“威塞克斯小说”的人物形象。 45 、从《德伯家的苔丝》看哈代小说的艺术成就。 46 、试论《战争与和平》的艺术成就。 47 、论《安娜 ? 卡列尼娜》的艺术构思及其主题意义。 48 、论安娜 ? 卡列尼娜的悲剧及其“心灵辩证法”。 49 、从《复活》的人物“复活”看“托尔斯泰主义”。 50 、论契诃夫短篇小说的艺术特色。 51 、论马克 ? 吐温的幽默讽刺艺术。 52 、论《哈克 ? 贝利费恩历险记》的小说成就。 53 、论高尔基早期浪漫主义创作的艺术特色。 54 、论《母亲》的思想主题和艺术成就。 55 、论萧洛霍夫《静静的顿河》的艺术成就。 56 、试论劳伦斯小说中的两性关系研究及其文化价值观。 57 、论《儿子与情人》的思想主题与艺术特色。 58 、论《虹》的三代人情爱观及其思想意义。 59 、试论海明威长篇小说中的反战主题和“迷惘的一代”人物形象。 60 、论海明威笔下的硬汉形象及其“硬汉性格”。 61 、从《老人与海》看海明威的“冰山原则”。 62 、论西方现代主义文学的思想和艺术特征。 63 、论《荒原》的后期象征主义艺术特色。 64 、论卡夫卡小说的思想主题。 65 、试论卡夫卡短篇小说的艺术成就。 66 、从《追忆逝水年华》看普鲁斯特的“回忆的诗学”。 67 、论《尤利西斯》的意识流小说艺术成就。 68 、试论存在主义小说、戏剧的现代哲理。 69 、试论东方文学的文明特质及其文化价值观。 70 、东方神话研究。 71 、论古巴比伦史诗《吉尔伽美什》的人物形象及其文化意义。 72 、论印度两大史诗的文化影响。 73 、《圣经》文学研究。 74 、试论《源氏物语》的小说成就。 75 、论《源氏物语》的女性形象及其意义。 76 、阿拉伯民间文学杰作《一千零一夜》研究。 77 、试论泰戈尔散文诗《吉檀伽利》的艺术成就。 78 、川端康成的小说美学及其艺术成就。

在论文写作的时候,选择好论文选题就算成功了一半,能顺利完成论文写作。历史学类专业的论文如何进行选题?英美的人文和历史研究: 从跨文化的角度谈论中国的英语思维和表达方式上的差异, 2在美国垮掉的一代 3,在美国西部牛仔的成功之路 文艺复兴时期的英国文学史上的作用 5跨文化交际中的礼貌和面部 6,中国和西方饮食文化的比较研究 7,西方节日变迁及文化内涵 在电影“喜福会”(我是受西方文化差异在性能) 9,比较研究中国的教育体系和教育的概念和美国 10中文称谓的文化内涵 11希腊神话中的英美文化 12个中国商标英美文化 13,英语习语与西方文化 14,在英美姓氏的起源与文化内涵 15在中国和美国高等教育大众化的。 16日,“阿甘正传”承载的美国青年文化 17日,“阿甘正传”呼唤传统的美国价值观?和回归 18实用主义在美国文化中 19在美国的宗教和政治 20日,“圣经”的文学及其对中国和西方文学评论 需要注意的主题: 1,选择你感兴趣的话题,本文是一项巨大的工程,如果不写我想写什么,相信我,在长期的写作时间,你会很痛苦。 主题不能太大也不能太小,否则不好掌握。 “小角度的大问题”主题的最好的一种。例如,我写的电影“喜福会”,这部电影反映了中美文化差异,分别的想法?婚姻,家庭的教育理念。但我是一个电影作为一个起点,这个角度比较小。说,西方文化差异太多,但我只从电影“喜福会”出发,因此其范围缩小。此外,几个人写了这部电影,所以跟别人一样是不容易的,而不是写老生常谈的话题。 这个主题很容易找到所需的信息,毕竟是本科论文,硕士或博士论文,写作技巧,通常写几百字的文章,突然写几千字,必须是非常困难的。的内容不能是完全的“自己”,所以需要大量的在互联网上,参考书籍,图书馆的感动。因此,最好是找更多的信息参考的主体,不应该有一个参考,不是一个副本,里面的内容可以套用到自己的文章。

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