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1、主持国家社科基金项目《社会主义市场经济条件下公民道德信仰研究》）。2、主持国家社科基金项目《马克思主义魅力及马克思主义信仰的理论与实证研究》,在研。3、主持江苏省社科基金重点项目《江苏省思想政治状况研究》。4、主持江苏省社科基金一般项目《坚定共产主义远大理想、坚定共产党人精神追求研究》,在研。5、主持江苏省社科基金一般项目《个体道德信仰论》（C3－033）。6、主持江苏省教育厅高校哲学社会科学基金一般项目《市场经济条件下人的道德需要论纲》7、主持江苏省教育厅高校哲学社会科学基金一般项目《社会转型时期青少年道德信仰的培育》 1、黄明理：《婚恋道德：固守与突围》，社会科学文献出版社2002年版；2、侯惠勤、姜迎春黄明理：《冲突与整合：如何认识我国社会主义改革开放实践过程对人们思想的影响》，中国人民大学出版社2004年版；3、黄明理、徐贵权编著：《伦理学原理新论》，江西人民出版社2005年版；4、黄明理：《社会主义道德信仰研究》，人民出版社2006年版；5、王家云、黄明理、邵广侠：《周恩来精神》，中央文献出版社2008年版；6、黄明理：《公民道德信仰理论及实证研究》，江西人民出版社2009年版。 1、黄明理：《关于个人与集体、个人利益与共同利益的辩证关系——读<德意志意识形态>》，黄明理：《淮阴师专学报》1993年第3期；2、黄明理、蒋建民：《简析重义轻利的传统义利观》，《南通师专学报》1994年第2期；3、黄明理：《论道德对个体的意义》，《淮阴师专学报》1994年第2期，人大复印资料《伦理学》全文复印，《高等学校文科学报文摘》摘登；4、黄明理：《个体道德需要的含义及其特征──道德研究的新视角》，《淮阴师专学报》1995年第2期，人大复印资料《伦理学》全文复印，《高等学校文科学报文摘》摘登；5、黄明理、周志军：《关于道德需要之根据问题的历史探微》，《淮阴师专学报》1996年第3期，人大复印资料《伦理学》全文复印，《高等学校文科学报文摘》摘登；6、黄明理：《从人性看人的道德需要》，《南京师范大学学报》1997年第1期；7、黄明理：《道德赏罚:道德生活的急切呼唤》，《道德与文明》1997年第4期，人大复印资料《伦理学》全文复印；8、黄明理：《论道德的双重意义》，《学术月刊》1997年第7期；9、黄明理、张秀芳：《简论个体道德需要培养的客观条件》，《盐城师专学报》1997年第3期；10、黄明理：《论道德真理》，《淮阴师专学报》1997年第2期；11、黄明理：《杜威论道德与人性》，《学海》1998年第1期，人大复印资料《伦理学》全文复印；12、黄明理：《周恩来:中华民族道德理想的范型》，《淮阴师范学院学报》1998年第1期，中央人民广播电台全文播送；13、黄明理、张超：《试论中华传统女德及其现代意义》，《华东师范大学学报》1999年第5期，《高等学校文科学报文摘》摘登；14、黄明理、陈鸿秀：《道德之理与人的道德之需－－个体道德需要论纲》，《淮阴师范学院学报》1999年第3期；15、黄明理、王家云：《淮、宿、连初中政治教师状况调查及建议》，《淮阴师范学院学报》2000年第5期；16、黄明理：《经济人的伦理精神辨》，《华东师范大学学报》2001年2期；17、黄明理：《论初中政治教师职业道德的新构建》，《淮阴师范学院学报》2001年第3期；18、张超、黄明理：《周恩来与邓小平经济伦理观比较》，《淮阴师范学院学报》2001年第5期；19、黄明理：《马克思关于资本的伦理价值辩证》，《教学与研究》2002年第1期；20、黄明理：《道德信仰研究综述》，《南京师范大学学报》2002年第6期；21、黄明理、余小江：《论社会主义经济伦理的主体向度》，《学海》2002年第4期；22、黄明理、侯小硕：《对市场经济与伦理精神二元背离的哲学思考》，《江西师范大学学报》2002年第2期；23、黄明理、刘莉：《对网恋的伦理思考》，《枣庄师专学报》2002年第1期；24、黄明理、宣云凤：《新<婚姻法>的伦理精神取向解读》，《淮阴师范学院学报》2002年第4期；25、黄明理：《析市场经济与伦理精神不能自发统一的原因》，《苏州铁道师范学院学报》2002年第2期；26、黄明理：《最大多数人利益是“效率优先兼顾公平”的根本价值标准》，《江西师范大学学报》2003年2期；27、黄明理、丁妍：《道德信仰危机的成因及其克服》，《伦理学研究》2003年2期；27、黄明理：《试论儒家道德信仰的根据》，《东南大学学报》2003年5期，第58-61页；28、黄明理：《在超越传统中构筑现代诚信理念》，《南京大学学报》2003年3期；29、黄明理：《论道德与个人幸福的内在统一性》，《南京政治学院学报》2003年6期；30、黄明理：《论文化的经济效益与社会效益的统一性》，《广西社会科学》2003年6期；31、侯惠勤、杨亚军、黄明理：《关于“四信”问题的调查分析——基本群众的“四信”状况》，《淮阴师范学院学报》2003年第6期，人大复印资料《马克思列宁主义研究》全文复印；32、刘俊、余小江、黄明理：《论“效率优先、兼顾公平”原则》，《求实》2003年第12期；33、黄明理、姜迎春、丁妍：《全国价值信仰与公民道德建设高级论坛综述》2003年第4期；34、郑勇、黄明理：《论文化多样化与意识形态一元性的辩证统一》，《求实》2003年第6期；35、黄明理：《最大多数人利益是效率优先兼顾公平的根本价值标准》，《江西师范大学学报》2003年第2期；36、黄明理：《宗教的道德信仰资源探析—由宗教道德擢升为道德宗教》，《学术月刊》2004年9期；37、黄明理、李德友：《论道德信仰及其意义》，《教学与研究》2004年8期，；38、黄明理：《两种不同类型的道德信仰危机辨识》，《社会科学战线》2004年3期；39、黄明理：《当前马克思主义理论研究不彻底性的症候及原因》，《探索与争鸣》2004年3期；40、刘俊、黄明理、余小江：《物质利益原动力论:当代我国价值观的新理念》，《江西社会科学》2004年第12期；41、黄明理、宣云凤：《公德、私德及道德危机》，《枣庄师专学报》，2004年第1期；42、黄明理：《大众文化的功能辩证及其人文提升》，《淮阴师范学院学报》2004年第3期；43、黄明理、管爱华：《和谐社会与社会主义道德信仰》，《毛泽东邓小平理论研究》2005年第9期；44、黄明理：《道德信仰论纲》，《江海学刊》2005年1期；45、黄明理：《由“公民道德”看当代伦理话语转换及其意义》，《道德与文明》2005年2期；46、黄明理：《在当今中国为合理个人主义正名并无可能—与黄显中同志<个人主义与市民社会>一文商榷》，《伦理学研究》2005年2期；47、黄明理：《论伦理学研究视角的创造性转换》，《学海》2005年第5期；48、黄明理：《道德的层次性：辩证维度中的道德》，《南京政治学院学报》2005年2期；49、黄明理、颜长清、余小江：《论未成年人道德信仰的培育》，《南昌大学学报》2005年第6期；50、黄明理、徐明德：《当代我国公民道德信仰的特点与信仰危机辨识》，《江西师范大学学报》2005年第6期；51、黄明理：《市民社会伦理与国家伦理何以分离－－兼与张博颖同志商榷》，《西南民族大学学报》2005年第4期；52、黄明理、颜长清、余小江：《对“以德治”诘问之释疑－－兼论法治与德治并举之必然》，《求实》2005年第11期；53、黄明理：《道德何以可能和有效之追问》，《淮阴师范学院学报》2005年第5期；54、徐明德、黄明理：《论集体主义与个人主义的本质区别》，《理论导报》2005年第12期；55、徐明德、熊建圩、黄明理：《信仰的含义及特征》，《南昌航空工业学院学报》，2005年第4期；56、黄明理：《论集体主义的基本内涵和重要依据》，《江西财经大学》，2005年第6期；57、黄明理、徐贵权：《论周恩来的精神魅力》，《毛泽东邓小平理论研究》2006年第2期；58、黄明理、侯惠勤：《马克思主义当代价值及其对道德信仰的意义》，《淮阴师范学院学报》2006年第2期，人大复印资料《马克思主义、列宁主义研究》2006年第6期转载；59、徐贵权、黄明理：《论公民道德信仰养成机制的构建》，2006年第6期；管爱华、黄明理《公民社会与公民道德信仰》，《南京政治学院学报》，2006年第6期；60、黄明理：《道德因果律之社会基础》，《毛泽东邓小平理论研究》，2007年4期；61、黄明理：《对普遍伦理质疑的质疑》，《南京师范大学学报》，2007年4期；62、黄明理、张书：《当代公民道德信仰状况分析》，《南京政治学院学报》，2007年5期；63、丁妍、黄明理：《青少年学生的道德信仰危机、成因及对策》，《科学大众》，2007年1期；64、黄明理、吴丹：《对职业道德信仰状况的调查分析——以江苏为例的抽样调查》，《淮阴师范学院学报》2007年第5期；65、黄明理：《论人性之善及其彰显限度——由汶川大地震引发的人伦思考》，《伦理学研究》2008年5期；66、黄明理、宣云凤：《当前我国公民社会公德信仰状况研究——以江苏为例的抽样调查分析》，《东南大学学报(哲学社会科学版)》2008年4期；67、黄明理：《论马克思主义的当代魅力》，《学海》2008年3期；（24）黄明理：《善恶因果律的现代转换——道德信仰构建的关键概念》，《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2008年3期，人大复印资料《伦理学》2008年第7期全文转载；68、黄明理：《论“周恩来精神”提出的依据》，《毛泽东思想研究》2008年1期；69、黄明理、张秀芹：《论马克思的人性观对构建和谐社会的意义》，《河海大学学报(哲学社会科学版)》2008年2期；70、黄明理、刘小华：《论制约马克思主义掌握群众的因素》，《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2008年3期；71、黄明理、陈奎庆：《论中国社会主义意识形态的魅力及张显路径》，《思想政治工作研究》2008年12期；72、王集权、黄明理、罗高峰：《当代公民婚姻道德观状况实证研究——基于对江苏省的调查》，《道德与文明》，2008年第5期；73、蔡玉莲、黄明理：《青年时期邓颖超婚恋自由信仰及其启示》，《南昌大学学报》2008年第4期；74、黄明理：《马克思人性论思想对当代思想政治教育的启示》，《马克思主义研究》2009年5期；75、黄明理、刘小华、张秀芹：论社会主义市场经济条件下的诚信信仰危机及其克服，《毛泽东邓小平理论研究》，2009年第3期；76、黄明理：辩证维度中的马克思主义信仰，《河南大学学报》（社科版）2009年3期；77、黄明理、傅欣：《对马克思主义信仰怀疑论之回应——兼解读<共产党宣言>两个重要论断》, 《江西师范大学学报》(哲社版)2009年3期;78、黄明理、赵政委、戴锐：《论马克思主义的魅力与其大众化的内在逻辑》，《河海大学学报》（哲社版）2009年3期；79、陈奎庆、黄明理：《马克思主义哲学魅力弱化之反思——兼论哲学去意识形态化倾向》，《南京社会科学》，2009年第10期；80、王集权、黄明理：《论以人为本的语境和功能边界——基于道德价值维度的反思》，《道德与文明》，2009年第6期；81、黄明理、刘维兰：《马克思主义哲学去意识形态化倾向之反思》，《常熟理工学院学报》，2009年第1期；82、黄明理、张秀芹：社会主义意识形态吸引力制约因素的认识论分析，《齐鲁学刊》，2010年第2期；83、黄明理、谈育明：《马克思主义哲学批判性的当代反思》，《南京大学学报》（哲社版）2010年4期，《高等学校文科学术文摘》2010年5期摘登；84、王集权、黄明理：论眼界与境界对社会制度评价的影响，《毛泽东邓小平理论研究》2010年9期；85、张秀芹、黄明理：《意识形态的“泛化”、“非化”和“再化”的历史反思及其启示》，《求实》2010年3期；86、黄明理、宣云凤、窦富吉：《试论当前思想政治工作面临的挑战与应对》，《江西师范大学学报》(哲社版)2010年5期;87、黄明理、周晶：《论主体论视阈下思想政治教育者的眼界与境界》，《河海大学学报》2010年第2期；88、黄明理、陈悦：《中国共产党马克思主义信仰的历史演进及其启示》，《华东师范大学学报（哲社版）》2011年2期，人大复印资料《马克思列宁主义研究》2011年7期转载；89、黄明理、王玉萍：《当代意识形态的问题与解题--读侯惠勤《马克思的意识形态批判与当代中国》，《思想理论教育导刊》2011年10期；90、刘维兰、黄明理：《马克思劳动发展逻辑及对资本主义批判与超越》，《求索》，2011年10期；91、张春、黄明理：《中西方道德信仰传统的差异性论纲》，《淮阴师范学院学报》，2011年第4期；92、黄明理、吕林：《泛道德化批判论析》，《马克思主义研究》，2012年第12期，《新华文摘》2013年第9期摘登，《北京日报》2013年2月25日理论周刊摘登；93、黄明理、杨成敏：《抽象的人与人的抽象：马克思人性观与时俱进的创新》，《南京师范大学学报》，2012年第6期；94、黄明理、徐青：《论中国共产党人的理论自觉与理论自信》，《理论探讨》2012年第6期；95、徐之顺、姚润皋、黄明理：《论新时期宣传思想文化主战线、主阵地、主力军的战略地位》，《毛泽东邓小平理论研究》，2012年第6期；96、黄明理：《论“八荣八耻”荣辱观的伦理创新意义》，《群众》，2012年第6期；97、杨斌、黄明理：《马克思主义观研究综述》（上），《河海大学学报》，2012年第2期；98、杨斌、黄明理：《马克思主义观研究综述》（下），《河海大学学报》，2012年第3期；99、李映红、黄明理：《论河流的主体性及其内在价值——兼论互主体性的河流伦理》，《道德与文明》，2012年第1期；100、黄明理、力明：《马克思主义的理论自觉、自信与信仰研究》，《南京政治学院学报》，2013年第1期；101、黄明理、杨斌：《马克思主义批判观与泛道德化批判的反思》，《南京大学学报》2013年第3期，《高等学校文科学术文摘》2013年5期摘登，人大、复印资料《马克思列宁主义研究》，2013年10期复印；102、黄明理、曹天航：《论道德回报与道德回应》，《江海学刊》2013年第3期。
南方都市报：你出生没多久父亲就去世了？卞孝萱：我出生不到两个月我父亲就去世，我是母亲抚养大的。南方都市报：小时候由母亲向邻居学字后转教给你？卞孝萱：我认字是我母亲教我的。我母亲是一个旧式的妇女，她不认字，向别人学字，回来教我，这样两年后，她也识得字了。我家里是一个没落的书香门第。家里很穷，但还有古书，我的亲戚朋友中有很多读书人，我从小就跟他们学习，有些东西是书本上得不到的。南方都市报：在家乡受教育的情形是怎样的？卞孝萱：我在家乡的时候，看到的东西跟清朝末年没有多大区别。我小时候学习古代的东西比较容易，扬州是历史文化名城，就是活的化石。扬州收藏的古人的字画很多，清朝的翰林、进士、举人、秀才很多，他们的生活都是过去的那一套。每天我从家到学校，就要经过太傅街，街道、商店都是过去的样子。我小时候熟悉的是这些东西。南方都市报：抗战后，你离开家乡到了上海谋生？卞孝萱：我读到初中时正是抗战，扬州变成沦陷区了。我到溱潼镇就读于江苏省立第一临时高级中学。读完之后就没有读大学了。后来到上海的银行工作。我就自学，上海有图书馆。南方都市报：在上海工作了多长时间？卞孝萱：在上海工作了三四年，又调到厦门工作了一两年，然后就到北京了，参加革命。这是我人生当中走的一条弯路，由于谋生，去做银行了。我一方面做银行，一方面学习，发表一些文章。南方都市报：有什么自学的方法？卞孝萱：我自学并不容易。自学的方法跟学校里的是不同的，学校里有老师定期上课，接受的是一家之长。我自学就可以吸收众家之长，不局限于一家之言，这是好处。坏处就是碰的钉子多，费的工夫多，最大的问题就是要有毅力，也要有一定的悟性。要想得到一个新成果，很不容易，首先要思路对，当时我的想法是全面占领刘禹锡、元稹研究，重点占领韩愈、柳宗元。因为前人对刘禹锡、元稹的研究成果少，对韩愈、柳宗元的研究成果多。南方都市报：这时你向许多名学者请教，陈寅恪先生的诗集里有送给你的诗？卞孝萱：是的，他曾写诗给我。陈垣也为我题辞。18岁我高中毕业以后，就开始跟许多学者交往了。我是慕名跟他们交往，有的见面，有的通信，他们觉得孺子可教，对我都很好。逛琉璃厂，以小说书画证史1949年，卞孝萱到北京的银行工作，利用业余时间，刻苦自学。他从收集、整理辛亥革命时期重要人物碑传入手，研究清以后政治、经济、军事、文化各方面人物的墓碑、墓志铭、家传、行状等，发表了一批学术文章。后受推荐到中国科学院近代史研究所工作，在范文澜指导下，协助修订《中国通史简编》。卞孝萱遵照范文澜“专通坚虚”的教诲，以唐代文史为主攻方向，突破了治文者不治史、治史者不治文的单一范围，开拓了一个点面结合、文史结合的领域。南方都市报：到了北京之后，你是一边在银行工作，一边进行学术研究？卞孝萱：是的。当时的北京图书馆就是现在的国家图书馆，在北海旁边，有一个好处，晚上也开。我每天从银行下班以后，就到图书馆看书，看到关门了才回去。星期天也去，自学是很刻苦的。南方都市报：50年代你经常去逛琉璃厂？卞孝萱：在北京，市场我是不去的，风景点也不去的。只去两个地方，一个是北海附近的北京图书馆，一个就是琉璃厂，当时琉璃有很多旧书店，还有地摊，有好书。我现在到外地开会，也不去市场买东西，就是看看当地的旧书店。南方都市报：当时琉璃厂有很多好的旧书？卞孝萱：是的。现在琉璃厂尽是新书，没有什么旧书了。我在人民银行总行工作的时候，买了很多旧书，也交了许多朋友。我交往的朋友有几种，一种是研究文学、历史的，一种是书画的。我主要向文史专家请教。当时跟启功交往，重点还是书画方面。南方都市报：启功先生和你通了许多书信？卞孝萱：我跟启功是文字之交。我珍藏着启功写给我的信和他早年的文章。(取出启功早年的文章)我最近发表了几篇关于钱锺书的文章(又取出钱锺书所赠《围城》)。南方都市报：你和钱锺书先生如何认识？卞孝萱：我是先认识他爸爸，再认识他。解放之后，我在北京，他的爸爸钱基博在武汉华中师范大学，因写《中国文学史》，托我在北京琉璃厂给他买书。那时候旧书便宜得不得了，买了书之后，我就寄给他，他寄钱给我。有时候他让钱锺书带钱给我，我就认识钱锺书和杨绛，杨绛是大家闺秀，钱锺书风度翩翩。南方都市报：范文澜先生看了你写的文章，请你到中国科学院近代史研究所工作？卞孝萱：当时我写的是近代史的东西。范老发现我以后，就把我调到中国科学院(今中国社会科学院)近代史研究所。我去了以后，就不再搞近代史研究了，而是帮范老编《中国通史简编》。我住到范老家。南方都市报：在他家的生活怎样？卞孝萱：他家是一个小楼，隔壁住着华罗庚，就在北京师范大学对面。楼下他自己住，楼上是我们几个助手住。南方都市报：范文澜先生的风度如何？卞孝萱：他是长者之风，仁者之风。当时活动多，他让我们年轻人住到家里，可以减少活动，集中精力学习。他编著了那么多书，一分钱稿费都没有拿过，所有的稿费都上缴做党费。他自己讲：我拿的工资已经多了。他为人忠厚，不与人勾心斗角，争名夺利。我受他的影响很大，这么多年来，我只做教授，不参与别的活动。南方都市报：你此后的中唐研究是从刘禹锡开始的？卞孝萱：我先搞近代史，后来就搞唐代。我注重中唐，就是刘禹锡、元稹、白居易、韩愈、柳宗元等。我觉得盛唐的李白、杜甫、王维，搞的人太多了，搞中唐的人相对地少，应予注意。我先搞中唐诗，后来就搞唐代的传奇小说。另外就是研究扬州八怪。我把陈寅恪“以诗证史”的方法用到“以小说书画证史”上去。助章士钊校勘《柳文指要》卞孝萱在图书馆看书时认识了章士钊的秘书王益知，后来成了章士钊家的常客，共同研究柳宗元的文章。章士钊出版《柳文指要》时，需要卞孝萱当助手，便写信给周恩来，请将卞孝萱从干校调回北京。卞孝萱协助章士钊校勘《柳文指要》全稿，在章家工作了一段时间。《柳文指要》出版后，章士钊在赠卞孝萱的著作上题词：“孝萱老棣指疵。此书出版，荷君襄校之力，甚为感谢。”南方都市报：在北京期间，学界的风雨经历得多吗？卞孝萱：从“反右”到“文革”，我没有吃太大的苦，就是一般的知识分子改造的问题。我这人的处世方式是不跟人争，你对我好，我对你更好。我明白到一点：知识分子安身立命在学问上，不在于其他方面。我把心思放在学术上面。南方都市报：你是怎么认识章士钊先生的？卞孝萱：我跟他原来一点关系也没有，他搞《柳文指要》，派他的秘书王益知到图书馆查资料。王益知给章士钊写封信还可以，查资料就遇到麻烦了。我那时候经常在图书馆看书，所以我们两个人就在图书馆碰头。王益知有什么问题，我就帮他解决。他回去就跟章士钊提起我，一次两次以后章士钊就对我有印象了。后来章士钊就让王益知请我到他家去谈了。南方都市报：章士钊给你的印象如何？卞孝萱：章士钊是政治家兼学者，他跟毛泽东感情太深厚了。章士钊是湖南长沙人，早年与杨开慧的父亲杨昌济一同留学英国。回国后，杨昌济在湖南第一师范做校长，毛泽东是他得意门生。章士钊同情革命，曾经帮助过毛泽东，所以毛泽东后来优待他。南方都市报：此后你一度离开北京下放去劳动？卞孝萱：我们下放到河南了，社会科学院的人都下放到那里，钱锺书、杨绛、余冠英、俞平伯等都下放到那里。1971年毛泽东要出版章士钊的《柳文指要》，这样章士钊就写信给周恩来，请调我回来，帮助校勘《柳文指要》。我就在他家里，帮他把这部书出版了。南方都市报：在章家工作的情形如何？卞孝萱：章士钊住在一个很古雅的四合院里。当时章含之在二外教书，还没有嫁给乔冠华，她也下放了，这时也回来，到外交部做一个副司长，乔冠华是外交部长。章含之嫁给乔冠华是后来的事情，章士钊的《柳文指要》出来以后，就让章含之把书送给乔冠华，这部书是他们姻缘的契机。南方都市报：《柳文指要》完成后，你和章士钊交往还多吗？卞孝萱：1971年，《柳文指要》出来以后，中华书局赠章士钊一百部书，章士钊用来送人，毛泽东、朱德、宋庆龄、郭沫若等都有。给启功的那一部是我去送的。启功不认识章士钊，章士钊也不认识启功，启功收到《柳文指要》后，由我带他到章士钊家里去见面。后来章士钊去了香港，在香港去世。编书治史，主张学术民主“文革”后期，卞孝萱到家乡扬州师院任教。1984年，卞孝萱调入南京大学古典文献研究所，与程千帆、周勋初等组成实力雄厚的学术队伍，培养了一批博士、硕士研究生。卞孝萱开设的中国文化史、年代学研究、唐代小说与政治等课程，深受学生欢迎。在南京大学校长匡亚明主编的《中国思想家评传丛书》中，卞孝萱撰写《刘禹锡评传》和《韩愈评传》，不久匡亚明聘任卞孝萱为副主编。近年来，卞孝萱主编《中华民族优秀传统文化丛书》和《中华文化百科》等，主张学术民主：观点上各抒己见，自由发挥；文字上各显风采，不拘一格。南方都市报：“文革”后期你曾一度到家乡扬州任教？卞孝萱：“文革”中知识分子在北京没事做，我母亲年纪也大了，我就到扬州师院。我是扬州人，回乡后我发现做学问一定要在大地方，不能在小地方。大地方的信息及时，资料丰富，人才很多，交流广泛，小地方是不能比的。南方都市报：后来是什么机缘到南京大学任教？卞孝萱：我在扬州的时候，南京大学曾想调我，扬州师院不放，我就又回北京去。在中国民主建国会又做了四年，1984年到南京大学来了。当时中文系古代文学专业最早的博士生导师就是程千帆、周勋初、我。那时候南京大学中文系古代文学专业的老教授去世了，程千帆和我都是外地请来的。南方都市报：后来怎么协助匡亚明先生主编《中国思想家评传丛书》？卞孝萱：我来的时候，匡亚明是校长，后来是名誉校长，主编《中国思想家评传丛书》，我是副主编之一。我跟范文澜、章士钊、匡亚明开始都是不认识的。南方都市报：匡亚明先生的为人如何？卞孝萱：他为人挺好。他原来是吉林大学校长，我去过吉林大学，吉林大学个个人都说匡亚明好，在位的时候人 家说他好不稀奇，他走了人家还说他好，才是真好。匡亚明校长尊重人才，盖了好房子，要给教师住。他全心全意主编200部《中国思想家评传丛书》。他在世时，每部书他都要审读。南方都市报：你在教学上有什么个人的经验？卞孝萱：我跟青年人关系比较好，青年人也愿意与我接近。我年轻的时候接触很多老人。老先生有两种，一种是对后生提携、帮助，这种人是大多数。也有少数是遏制后生的。我从自身经历中，感觉到老先生引导后生学习很重要，现在常有年轻人到我家里来，我给他们讲课。我对他们说，写文章不要说空话，要注重材料。南方都市报：你到了南京之后，注重六朝史研究？卞孝萱：我到了南京以后，创办江苏省六朝史研究会。我主张学术研究要贴近本地的生活，我回扬州以后就重点研究扬州八怪，来到南京就组织江苏省六朝史研究会，我当了十年的会长。这个研究会有学术活动，有产品，干实事，培养人才，我们出了一批六朝的书。南方都市报：从自学成才到成为大学教授，一路走来有什么心得？卞孝萱：我走了许多弯路，不像现在的青年大学毕业之后读博士，博士读完当教授。但是成名太早也有一个毛病，知识面较窄。譬如研究某一问题，虽在一方面说得通，但放在大的文化背景里可能就说不通。所以现在各所大学都提倡跨学科研究了。人文科学是相通的，文史哲是不可分的，没有精而不博的人。2009年9月5日12时18分在南京鼓楼医院逝世，享年八十六岁。卞孝萱先生要著编年（胡阿祥)2003-12-08 23:38:48 阅读 880 次刊《淮阴师范学院学报》2003年第3期，作者为学会网站特别提供
院长（主任） 1974年4月―1981年5月 陈献之 副主任（主持工作） 1981年5月―1985年1月 吴孟复 主任 1985年4月―1988年9月 白桦 主任 1988年9月―1991年9月 易中兴 主任 1991年9月―1994年7月 陆联星 主任 1994年7月―1995年7月 尉天骄 主任 1995年7月―2000年1月 裘荣棠 主任 2000年1月―2005年12月 王政 主任 2005年12月― 周有斌 院长 党总支书记 1974年4月―1977年3月 陈献之 支部书记 1977年3月―1979年11月 易中兴 总支副书记 1981年5月―1983年12月 刘登义 书记 1983年12月―1984年6月 唐佑成 书记 1984年6月―1988年9月 宋涛 书记 1988年9月―1990年9月 吕绳振 书记 1990年9月―1994年7月 张国宪 书记 1994年7月―2004年4月 段素华 书记 2004年4月―2011年6月 朱学忠 书记 2011年11月― 吴云 书记
淮北师范大学学报是由淮北师范大学主办的综合性学术期刊，国内外公开发行。
过二本线就行了，这个学校一般了，出来当老师，以前是个大专，升为本科的，专业当然是师范类的好一点了。如果是淮南人，喜欢当老师就上这个大学吧，离家近。2011-6-27 12:07:12淮南师范学院●E
马建国，男，汉族，中共党员，1957年1月出生，教授、硕士生导师，现任淮南师范学院党委委员、副院长。具体负责学校学科建设、科研工作、图书资料、网络与电化教学、教师教育研究与培训、少儿艺术研究与开发等有关工作。主要分管科研处（学科建设办公室、学报编辑部）、图书馆、网络信息中心、教师教育研究与培训中心、少儿艺术研究与开发中心等有关部门。
1997年5月，获得安徽师范大学“皖泰杯”教学优秀奖特等奖。2001年8月，论文“《红楼梦》接受史研究”获得安徽省比较文学学会优秀成果奖二等奖。2003年11月，专著《形象：文化的投影》获得安徽省高校社会科学优秀成果奖三等奖。 1994年，省教委科研重点项目“明清小说的个性表现”，项目主持人；1996年，国家教委人文社科重点项目“红楼梦与传统文化”，项目主持人；1997年，安徽省教育厅古籍整理研究项目“《红楼梦》意象研究”，项目主持人；1999年，安徽师大教研项目“古典名著教学改革研究”，项目主持人；2005年，全国高校古籍整理研究项目“唐五代白话小说辑释”，项目主持人。2006年，安徽省教育厅人文社科项目“佛典的传译、流播与唐五代白话小说的形成研究”（项目批号2006sk061），项目主持人。 1．《形象：文化的投影——古典小说人物批评与再批评》，中国文联出版社，20012．《王国维〈红楼梦评论〉笺说》，中华书局，20043．《古代白话小说研究》，安徽人民出版社，20054．《佛教与唐五代白话小说研究》，人民出版社，20065．《红楼梦意象的文化阐释》，安徽人民出版社，2006 1．《任是无情也动人——试探薛宝钗情感世界的发展》，《红楼梦学刊》1983年第3辑2．《浅谈中学语文课中的红楼梦教学》，《学语文》1990年第6期3．《矛盾运动：论〈三国演义〉的人物塑造》，《安徽师大学报》1991年第3期4．《问渠那得清如许——略论曹雪芹的审美理想兼及警幻赋的审美意蕴》，《红楼梦学刊》1992年第2辑5．《赵姨几曾是宝珠》，《红楼梦学刊》1993年第3期6．《天光云影共徘徊——简论薛宝钗气质中的传统文化因素》（上），《中国语文》（台湾）1993年第7期7．《天光云影共徘徊——简论薛宝钗气质中的传统文化因素》（下），《中国语文》（台湾）1993年第8期8．《徘徊在类型和个性之间——试论〈三国演义〉和〈水浒传〉个性描写艺术境界之异同》，《诸家汴梁论水浒》，中州古籍出版社1993年12月版9．《“扑蝶”辨讹》，《红楼》1994年第4期10．《红楼梦设色说》，《红楼梦学刊》1995年第3期11．《明清小说女性形象论略》，《求是学刊》1995年第4期12．《“护前”辨析》，《学语文》1995年第5期13．《因枝以振叶 沿波而讨源——中国古代小说个性表现艺术源流辨略》，《社会科学战线》1995年第6期（人大复印资料《中国古、近代文学》1996年第2期全文转载）14．《〈红楼梦〉红玉意象撷美》，《名作欣赏》1996年第2期15．《也说“侃”》，《语文学习》1996年第2期16．《横云断山 异曲同工──〈窦娥冤〉与〈哈姆雷特〉“鬼魂诉冤”比较谈》，《语文月刊》1996年第4期17．《悲歌一曲水国吟——〈红楼梦〉水意象探幽》，《红楼梦学刊》1997年第2辑18．《〈红楼梦〉玉意象与文化蕴涵》，《东方丛刊》1997年第3期19．《〈红楼梦〉花园意象解读》，《红楼梦学刊》1997年增刊（97北京国际红学研讨会专集）20．《食色：明代小说性格描绘的人性深度一说》，《海南大学学报》1998年第4期21．《昨夜西风凋碧树——王国维〈红楼梦评论〉解读》，《红楼梦学刊》1999年第2期22．《王思任与晚明尺牍小品》，《学语文》1999年第2期23．《中国姓名溯源》，《安徽画报》1999年第3期24．《为伊消得人憔悴——王国维〈红楼梦评论〉解说之二》，《红楼梦学刊》1999年第4辑25．《谑而能雅 清味自悠——王思任〈古月临松赋〉赏析》，《名作欣赏》1999年第6期26．《21世纪红学新路径——〈红楼梦〉接受史研究》，《红楼梦学刊》2000年第1期27．《王思任序文说》，《安庆师范学院学报》2000年第1期28．《20世纪上半叶红学批评专论述评》，《安徽师大学报》2000年第1期29．《“呆”字随想》，《学语文》2000年第1期30．《古代文学鬼魂意象的文化索解》，《湖南农业大学学报》2000年第2期31．《红楼索门》，《安徽师范大学学报》2002年第2期32．《永远的天性——〈红字〉与〈红楼梦〉意象比较谈》，《国外文学》2003年第1期33．《从〈红楼梦〉题名的变迁看作品的主题倾向》，《学语文》2003年第3期34．《〈金枝〉读解》，《云南艺术学院学报》2003年第4期35．《一个世纪的观照——写在王国维〈红楼梦评论〉发表100周年之际》，《红楼梦学刊》2004年第1期36．《中土佛经翻译的主要方式》，《海南大学学报》2004年第1期37．《论佛经传译中的文化取向》，《温州师范学院学报》2004年第1期38．《像教、变像与变相》，《黄海学术论坛》（威海大学）2004年第2期39．《释“变”与“变文”》，《上海师范大学学报》2004年第2期40．《敦煌藏卷目连题材作品论疏》，《云南艺术学院学报》2004年第3期41．《红楼说镜》，《红楼梦学刊》2004年第3辑42．《论敦煌变文叙事体制的渊源与衍变》，《湛江师范学院学报》2004年第4期43．《论唐五代白话小说的释家人生观》，《淮南师范学院学报》2004年第4期44．《论唐五代白话小说的释家时空观》，《郧阳师专学报》2004年第5期45．《古典文学中的倒反艺术》，《学语文》2004年第4期46．《论唐五代白话小说的伦理观》，《安徽师大学报》2004年第6期47．《试论唐五代白话小说的果报观》，《古籍研究》2004年第2卷48．《神仙：在调侃中遁形》，《中国教育报》2004年10月14日49．《唐五代白话小说的佛传题材论源》，《河西学院学报》2005年第1期50．《红学史研究的三个层面》，《河南教育学院学报》2005年第1期51．《论佛教文学对中国文学观念世界的影响》，《东方丛刊》2005年第2期52．《敦煌变文“处”字解》，《学语文》2006年第1期53．《敦煌变文叙事形式叙略》，《洛阳师院学报》2006年第1期54．《论敦煌变文语汇的佛典渊源》，《中国典籍与文化》2006年第1期55．《从寺院讲唱到俗讲、转变》，《河南教育学院学报》2006年第1期56．《论变文是俗讲的书录本》，《温州师范学院学报》2006年第4期 《当代新学科大辞典》（撰写3万字），南京大学出版社，1994《中国近代文学大辞典》（撰写5万字），黄山书社，1995《中国艺术文化大辞典》（撰写3万字），安徽文艺出版社，1996《中华治国方略》（勤政卷主编，撰写12万字），当代出版社，1998《比较文学新论》（撰写3万字），安徽教育出版社，2004《中国古代戏曲故事集》（副主编，编撰15万字），齐鲁书社，2005
1学校属09年硕士立项建设单位 2011年与安大联合培养的20余名研究生进校学习 2015年前学校将拥有4个硕士点2学校拥有国家自然科学基金3项、人文社科基金3项 均在省内新建本科首位，部分某某地方学院甚至无零突破 3学校目前在新建本科中唯一一所拥有2个安徽省级重点学科的院校 分别为物理化学 、应用心理学 在安徽省新建本科中排在首位，其他学校均是1个 或0个4《大学英语基础教程》为普通高等教育“十一五”国家级规划教材，我校教授参与主编，面向全国高校使用5 2011年学校被安徽省人民政府命名为“首批省级应急管理示范点” 为安徽省唯一一所高校获得次示范点 展示了学校的平安校园 和谐校园建设成果6学校坐落于安徽第二大城市--淮南（皖D）1984年淮南市和重庆、大连、青岛、无锡等城市一起被国务院批准为“较大城市”，享有地方立法权；1985年被国务院批准为对外开放城市。淮南是座美丽城市，也是我国53座特大城市之一(2009年数据)。 7在首届安徽省师范生教学技能竞赛中我校获文科组特等奖1名，总成绩第二的好成绩。安徽师范大学取得理工科特等奖 学校1999年三校合并于2000年升格为本科院校 在省内新建本科中为第一家
刊名： 淮南师范学院学报Journal of Huainan Teachers College主办： 淮南师范学院周期： 双月出版地：安徽省淮南市语种： 中文;开本： 大16开ISSN： 1009-9530CN： 34-1231/Z 历史沿革：现用刊名：淮南师范学院学报曾用刊名：淮南师专学报创刊时间：1983PS:这个之前貌似回答过啊，这个学报就是普通学报，够不上核心期刊。所以应该不属于你说的期刊，因为你所谓的几类期刊，应该都是核心期刊。
一、党政管理 校办公室 纪委（监察处、审计处） 组织部（党校办公室、机关党总支） 宣传部(统战部) 发展规划处 教务处 人事处 学生处 科技处(产学研办公室、学报编辑部) 财务处 招生办公室（后勤保障处） 资产管理处 就业创业工作处(创业学院) 实验与设备管理处 保卫处 基建办公室 二、群团组织 工会 团委 三、附属机构 图书馆 网络信息中心 国际合作与交流中心 继续教育学院 四、教学单位 淮南师范学院化工与材料工程学院 淮南师范学院生物工程学院 淮南师范学院电子工程学院 淮南师范学院机械与电气工程学院 淮南师范学院计算机学院 淮南师范学院经济与管理学院 淮南师范学院金融学院 淮南师范学院美术与设计学院 淮南师范学院文化创意与传播学院 淮南师范学院教育学院 淮南师范学院法学院 淮南师范学院外国语学院 淮南师范学院体育学院 淮南师范学院音乐与舞蹈学院（少儿舞蹈艺术学院） 淮南师范学院马克思主义学院（思想政治理论课教学部)
1学校属09年硕士立项建设单位 2011年与安大联合培养的20余名研究生进校学习 2015年前学校将拥有4个硕士点2学校拥有国家自然科学基金3项、人文社科基金3项 均在省内新建本科首位，部分某某地方学院甚至无零突破 3学校目前在新建本科中唯一一所拥有2个安徽省级重点学科的院校 分别为物理化学 、应用心理学 在安徽省新建本科中排在首位，其他学校均是1个 或0个4《大学英语基础教程》为普通高等教育“十一五”国家级规划教材，我校教授参与主编，面向全国高校使用5 2011年学校被安徽省人民政府命名为“首批省级应急管理示范点” 为安徽省唯一一所高校获得次示范点 展示了学校的平安校园 和谐校园建设成果6学校坐落于安徽第二大城市--淮南（皖D）1984年淮南市和重庆、大连、青岛、无锡等城市一起被国务院批准为“较大城市”，享有地方立法权；1985年被国务院批准为对外开放城市。淮南是座美丽城市，也是我国53座特大城市之一(2009年数据)。 7在首届安徽省师范生教学技能竞赛中我校获文科组特等奖1名，总成绩第二的好成绩。安徽师范大学取得理工科特等奖 学校1999年三校合并于2000年升格为本科院校 在省内新建本科中为第一家
过二本线就行了，这个学校一般了，出来当老师，以前是个大专，升为本科的，专业当然是师范类的好一点了。如果是淮南人，喜欢当老师就上这个大学吧，离家近。2011-6-27 12:07:12淮南师范学院●E
一、党政管理 校办公室 纪委（监察处、审计处） 组织部（党校办公室、机关党总支） 宣传部(统战部) 发展规划处 教务处 人事处 学生处 科技处(产学研办公室、学报编辑部) 财务处 招生办公室（后勤保障处） 资产管理处 就业创业工作处(创业学院) 实验与设备管理处 保卫处 基建办公室 二、群团组织 工会 团委 三、附属机构 图书馆 网络信息中心 国际合作与交流中心 继续教育学院 四、教学单位 淮南师范学院化工与材料工程学院 淮南师范学院生物工程学院 淮南师范学院电子工程学院 淮南师范学院机械与电气工程学院 淮南师范学院计算机学院 淮南师范学院经济与管理学院 淮南师范学院金融学院 淮南师范学院美术与设计学院 淮南师范学院文化创意与传播学院 淮南师范学院教育学院 淮南师范学院法学院 淮南师范学院外国语学院 淮南师范学院体育学院 淮南师范学院音乐与舞蹈学院（少儿舞蹈艺术学院） 淮南师范学院马克思主义学院（思想政治理论课教学部)