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1、百度百家：百度百家所邀请入驻作家阵营囊括互联网、时政、体育、人文等多个领域，并且为入驻作家开发了可视化的专用CMS内容系统。为了简化广大百度百家作者的发文流程，现在百度百家的CMS系统已经与百家号进行全方位合并。之后，百度百家的编辑后台将关闭，大家可以移步百家号后台继续发布内容，新内容只发一遍就可以在PC与移动端得到展现。百度百家的历史内容都将在新版作者主页继续显示。2、头条号：曾命名为“今日头条媒体平台”，是今日头条旗下媒体/自媒体平台，致力于帮助企业、机构、媒体和自媒体在移动端获得更多曝光和关注，在移动互联网时代持续扩大影响力，同时实现品牌传播和内容变现。另一方面也为今日头条这个用户量众多的平台输出更优质的内容，创造更好的用户体验。3、微信公众号：微信公众号是开发者或商家在微信公众平台上申请的应用账号，该账号与QQ账号互通，通台上实现和特定群体的文字、图片、语音、视频的全方位沟通、互动。形成了一种主流的线上线下微信互动营销方式。4、搜狐号：搜狐号是在搜狐门户改革背景下全新打造的分类内容的入驻、发布和分发全平台，是集中搜狐网、手机搜狐网和搜狐新闻客户端三端资源大力推广媒体和自媒体优质内容的平台。各个行业的优质内容供给者（政府、媒体、群媒体、个人、企业/机构/其他组织）均可免费申请入驻，为搜狐提供内容；利用搜狐三端平台强大的媒体影响力，入驻用户可获取可观的阅读量，提升自己的行业影响力。5、网易号：前身为网易订阅，是网易传媒在完成“两端”融合升级后，全新打造的自媒体内容分发与品牌助推平台。是集高效分发、原创保护、现金补贴、品牌助推于一体的依托于网易传媒的自媒体发展服务解决平台
《新闻研究导刊》重庆日报主办的；《新闻传播》黑龙江日报主办；《新闻天地》湖南日报主办；《新闻前哨》湖北日报主办；《今传媒》陕西人民出版社主办，《传播与版权》广西出版协会主办；《视听》广西电视台主办。 ——中州期刊联盟
中国不允许民间办报，不允许民间办电视台，因为我国是一党领导的国家。在以前阿富汗还不允许看电视呢，朝鲜的电视只有几个台，放的都是那些革命老片。想想看，美国为什么把朝鲜等国列为邪恶轴心，就是因为他们的人民没有自由。中国人的自由比过去好一点，但对比民国时期还差远了，那时候出了不少思想家，有许多民间报刊杂志。
《新工艺文化论：人类造物观念大趋势》，清华大学出版社，1995年11月第1版《传统与变迁——景德镇新旧民窑业田野考察》，江西人民出版社，2000年10月第1版《景德镇民窑》，人民美术出版社，2002年12月第1版《遗产：实践与经验》，云南教育出版社，2008年12月第1版《从遗产到资源——西部人文资源研究报告》，学苑出版社，2010年4月第1版《陇戛寨人的生活变迁 1111：梭戛生态博物馆研究 》，学苑出版社，2010年5月第1版《西行风土记——陕西民间艺术田野笔记》，学苑出版社，2010年5月第1版《西行风土记——山西民间艺术田野笔记》，学苑出版社，2010年5月第1版《梭戛日记——一个女人类学家在苗寨的考察》，学苑出版社，2010年5月第1版《西部人文资源考察实录》，学苑出版社，2010年5月第1版《艺术人类学》（与李修建合著，三联书店2013年版）《中国陶瓷史》（上下，齐鲁书社2013年版）《艺术人类学的本土视野》（中国文联出版社2014年版）《“文化自觉”与“非遗”保护》（北京时代华文书局2015年版）论文：《血脉的传承——景德镇新兴民窑业田野考察笔记》，文艺研究，2000年第2期。《正在逝去的手艺——洛川县栖凤镇谷咀村考察》，民族艺术，2003年第1期。《陕北人的窑洞生活:历史、传承与变迁》，广西民族学院学报(哲学社会科学版) ，2003 年第2期。《安塞的剪纸与农民画》，文艺研究，2003年第3期。《陕西农家风土记——安塞县真武洞镇曹庄考察》，民族艺术，2003年第4期。《生命与创造——陕西安塞县真武镇马家沟村考察》，民族艺术，2004年第1期。《山野中的艺术——陕西安塞县郭塔村民间艺术考察》，民族艺术，2004年第2期。《下乡过年——黄河边上的乡村文化》，文化月刊，2004年第3期。《草根艺术——陕南民间戏剧考察研究》，民族艺术，2004年第3期。《艺术人类学研究的当代价值》，民族艺术，2005年第1期。《走向田野的艺术研究——艺术人类学研究的方法与视角》，民间文化论坛，2006年第5期。《从艺术人类学视角看西部人文资源与西部民间文化的再生产》，民族艺术，2006年第1期。《全球化背景中的非物质文化遗产保护——贵州梭嘎生态博物馆考察所引发的思考》，民族艺术，2006年第3期。《非物质文化遗产保护的深层社会背景——贵州梭嘎生态博物馆的研究与思考》，民族艺术2007年第4期。《艺术田野工作方法中的文化思考——以长角苗的艺术考察为例》，民族艺术，2008年第1期。《传统在现代化中的重构——景德镇田野札记》，装饰，2008年第1期。《本土的现代性如何实现——以景德镇传统陶瓷手工技艺传承的研究为例》，南京艺术学院学报，2008年第6期。《何谓艺术人类学》，中华艺术论丛，2008年《艺术人类学研究的沿革与本土价值》，广西民族大学学报（哲学社会科学版），2009年第1期。《血缘、地缘、业缘的集合体——清末民初景德镇陶瓷行业的社会组织模式》，南京艺术学院学报（美术与设计版），2011年第1期。《技艺传承与社会发展——艺术人类学视角》，江南大学学报，2011年第3期。
准印号只是印刷用的！刊号才是报纸杂志合法的标志！目前刊号报纸申请相当困难！建议放弃
我就不“海答”了。据我了解对于杂志、报纸，有了刊号，也就是只有报刊杂志出版社才有准印证，图书出版社有图书的准印证，这样合法的印刷厂才敢印。不清楚，应该找新闻出版局，要交钱吧，毕竟要审查的。不行，严格的说，凡是出版发行的报纸（无论对内对外发行）都要有刊号。可以作为广告宣传品免费发放，但不得涉及新闻评论等杂志拥有内容。不清楚，你问问县、市里边的有关部门领导的意见怎么样，不被抓就好。我知道的都是合法途径，不合法的就不清楚了。
《文艺生活》（）杂志是经中华人民共和国新闻出版总署批准，由湖南省文化厅主管，湖南省群众艺术馆主办，面向国内外公开发行的文艺类学术期刊。茅盾先生为其亲笔题写刊名。刊物全文收录万方数据库，信息简介如下：主管单位：湖南省文化厅主办单位：湖南省群众艺术馆国际刊号：ISSN1005-5312国内刊号：CN43-1143/I邮发代号：42-267【主要栏目】《文艺生活·文艺理论》中旬刊：文学新论、艺术广角、文艺研究、外国文艺、声乐艺术、光影艺术、史海文艺、民间奇葩、课教园地、文化研究、学术沙龙、艺术画廊、影视乐曲、创新论坛。《文艺生活·文海艺苑》下旬刊：文艺鉴赏、艺苑春秋、中国文艺、世界文艺、书画技巧、诗词歌赋、大众影视、工艺建筑、艺术设计、文化教育、学科园地
杂志作为舌喉，一般不会轻易让民间来办的，大多数的杂志都是政府机构来办的。韩寒想办杂志，申请刊号申请了一年多没申请下来，所以最后首期是用图书号来出版的，所以图书号比较好申请，期刊号，没有很硬很硬的关系，是根本申请不下来的。如果你想办杂志，要么是租用别人的刊号。不过这种现在国家已经在清理，不允许这种刊号外租，如果想安安全全的租用下去的确很麻烦。另外一种呢就是你很有钱，和别人合作，入资办刊。香港刊号不太了解，国际刊号一般就是申请下来刊号就会有一个国际刊号，不过中国的国际刊号，其实在国际上并不承认的，有没有都没什么的。没有刊号，你就学习别人也弄过图书号咯，出一期是一期咯。DM杂志是否需要刊号，这个我还不太清楚，你可以去别处了解下。如果你的做杂志不是出售的话，好像这个DM杂志的方法你也可以尝试下。杂志有了刊号的话，就是组建团队了，一般80P的杂志，4-6个编辑就可以，广告可以自己代理出去，活着自己组建团队来做。发行也是杂志很重要的一个环节，发行一般要么找发行商，要么自己和报刊亭等联系，这块儿也你杂志的发行量至关重要，最好找专业的人来做，杂志发行这块儿投入很高，要有心理准备。办一份刊物投入可以很少，也可以很多，我了解下来，一年几十万到几百万不等，看你想把杂志做成什么样子吧。现在一般都是找政府的出版社买书号或者刊号，你可以联系一些出版社谈谈看，如果在北京也可以找我，是当代中国出版社的，隶属社科院当代中国研究所。期刊1997 年 3 月 10 日，新闻出版署下发了《关于期刊业治理工作的通知》 · 新出期（ 1997 ） 118 号，对全国期刊出版业散滥状况治理工作进行部署，文中对 “ 建立社科类期刊专门管理系列 ” 作了明确规定：（ 1 ）年鉴类期刊，刊号为 CN （ N ） ××—×××× ；（ 2 ）中国人民大学资料中心出版的复印报刊资料，刊号为 CN （ F ） × ×—×××× ；（ 3 ）政报、公报类期刊，刊号为 CN （ G ） ××—×××× ；（ 4 ）解放军系统的期刊，刊号为 CN （ J ） ××—×××× 。1999 年 3 月 17 日，新闻出版署接着下发《关于期刊核验及重新登记的通知》（新出报刊〔 1999 〕 242 号）。该《通知》 “ 附件 1” 对期刊国内统一刊号的编法进行重新明确：由于各种原因，各地现有期刊的统一编号与实际数量不符，为便于统计与管理，这次重新登记不再空号，现有编号的空白从后向前递补，使本省期刊的总数与期刊编号相符。同时规定：（ 1 ）重庆市期刊的国内统一刊号的编法为：CN50-××××/××（ 2 ）解放军系列期刊的国内统一刊号的编法为：CN81-××××/××（ 3 ）特殊系列期刊国内统一刊号的编法：高校学报系列期刊： CN ××—5×××/××信息参考系列期刊： CN ××—6×××/××复印资料系列期刊： CN ××—7×××/××政报公报系列期刊： CN ××—8×××/××年鉴系列期刊 ： CN ××—9×××/××（ 4 ）中文、少数民族文版期刊合并使用国内统一刊号的编法：CN ××-××××/××-ZZ 为少数民族文字版代号，民族名称汉语拼音首字母。例：《新疆支部生活》 CN 65—1001/D《新疆支部生活》（维文版） CN 65—1001/D—W《新疆支部生活》（哈文版） CN 65—1001/D—H1999 年 3 月 31 日，新闻出版署报刊管理司发出《关于期刊核验及重新登记的补充通知》，将有关年鉴系列期刊的编号由原 “CN ××—9×××/×× ” 改为 “CN ××—4×××/××” 。1999 年 12 月 2 日，新闻出版署发出《关于〈关于期刊核验及重新登记的通知〉的补充通知》，《通知》要求停止使用在 1999 年重新登记中新编的期刊刊号排序，包括年鉴、高校学报、信息参考、复印资料、政报公报、解放军系列、少数民族文版等期刊的编号。恢复重新登记前的期刊刊号排序，其中凡属 1999 年新批、更名及特殊系列期刊的刊号，由署统一配发。期刊迁移（期刊由某省、自治区、直辖市迁移到外省、自治区、直辖市）或更名须重新编号。通知要求，务必保证从 2000 年元月起，恢复使用原刊号。但由于各种主客观原因，许多期刊未能在 2000 年元月开始恢复原刊号。由此可见， 1999 年是期刊刊号变化最多的一年。申请刊号的关键 申请刊号的关键是寻找一个能负政治责任和新闻行政单位认可的主管单位，由其出面申请。为什么大家申请难，就是没有主管单位。 什么是主管单位 在我国新闻行政单位认可的主管单位有如下副厅以上的行政和事业单位（包括行政机关、学校、研究机构、事业单位、社会团体、协会、国有企业），或正县一级政府机构以上，(包括政协、人大、法院、检察院）或相当于县一级的如地市的新闻出版局，宣传部、广播电视局、日报社、新闻办、地市级总工会、纪律委员会、政法委、编制委，民族自治地区的科委，侨乡地区的侨办，大的出版社或其他认可的主管单位（如我国十四个副省级城市的副厅级单位和某些相当于副厅级民办大学和研究机构）。具体可以查寻当地的年鉴。 怎样寻找主管单位 由于要负政治责任，一般单位主管单位都不太愿意，根据经验。有两个渠道，一个是找到一个副省以上领导，退下的也可以，由他出面联系。另一个就是从下往上走，找到主管单位一定级别的主要领导。这很重要，没有他们支持无法申请。 申请流程 中国刊号申请归口有四个单位，国家新闻出版署、国家科委，国家侨办，解放军总政治部。一般期刊通过省市新闻出版局报国家新闻出版署，科技类通过省市新闻出版局和省科委报国家科委再到新闻出版署。侨刊报国家侨办再到新闻出版署。 民间办刊关键 目前民间办刊的五个出口， 1)科协 2)工商联 3)相当于副厅级民办大学和研究机构（如深圳综合研究院或海南改革发展研究院，另外有50个大的民办大学中有部分相当副厅级的） 4)某些国家字头的学会、研究会、基金会、论坛（他们一般是部省级别领导下来办的事业单位，是民间协会。 5)中图渠道和省新闻出版局的出版社渠道。 申请技巧和注意事项 一般申请需要先办6期以上的杂志，一般是用丛刊、协作出版、书号形式、光碟号形式、增刊形式、内部准印证形式。（千万不要用国际刊号）。要求期发行量如消费经济类在20000份以上、技术经济类5000以上、学术类1000以上（不能底于500份），我国目前有几百种发行量在500份左右的学术期刊，这是充分条件，但不是必要条件，但许多期刊是通过这样说服主管单位的或找到主管单位,一定要有过程。 还有在申请时一般是专门成立新的主办单位,以事业单位为好，（也可以公司制）以适应要出版期刊的出版宗旨（如许多人挂靠地方上的，地市级总工会、纪律委员会、政法委、编制委。他们一般专门成立如XX经济发展中心，XX企业战略研究会，XX研究会，XX人才研究会，XX职工技术改革研究，XX企业文化研究会。最好是以跟出版内容相适应机构。我知道有纪律委员会办的文摘杂志,他们的主办单位就是XX战略研究会。 如何通过挂靠主管单位合作出版 1) 直接申请，请几个副省级别的领导或院士出面做顾问，一般3个人以上，强调重要性、必要性，可行性和经费保障。向新闻行政单位或市科协，国家科协申请。能请到副委员长或政协副主席以上领导，会很快。 2)如果是所在地区指标缺，可以请主管部门出面，到其他地区调一个刊号，一般也是选同行业方面的，将他的刊号转过来，他们的内容可以合到其他杂志。或他们的内容用协作出版的方式用书号出版。国际刊号不变。类似目前许多学术期刊形式。 3)以上都是过程，有时申请可能需要一两年，对时机而言，时间太久，风险大。可以用收购合作的形式办，我们讲收购期刊也要通过主管单位进行。有省内收购和出省收购。有省内收购一般可以逐渐用新的主管单位接手。出省收购则需要用合办的形式或者购买一个新指标补偿原有的地区。 4)与新闻出版局下的出版社合作，他们派编审，费用10000--15000元每期。他们可以帮你用增刊号的形式，或安排某杂志合办的方式。这一般是新办杂志的过度。 5)打主管单位本身杂志的主意，捆绑在一起的方法，待市场培养较好后再创刊一种是A、B卷形式将A卷为《要办的杂志》，B卷为原来的主管单位杂志，定价不变还是原样。但A卷为《要办的杂志》进入用打折的方式零售市场，如只卖？元等。另外是将主管单位杂志改书号协作出版将其刊号用于《要办的杂志》出版，但这样最好能改月刊或半月刊安排的好可以变成三四本杂志（如科普版）（综合版）（学术版）（专题版）价值才大。 6)走丛刊道路，与出版社协作出版或用内部准印证的形式捆绑其他杂志发行，这需要好好找，需要有资金保证。利用增刊号申请邮发，解决订户问题。一年出版2期正式期刊， 7)最坏情况用内部准印证的方式发行，在许多同类杂志上交换广告如XXX等进行会员发展，用会员方式征定。或用邮购形式零售，如许多内部杂志目前是免费，但其邮费则很贵，如无线电定向要8元，中国无线电要12元。还有20多的，30多的。通过快递发行落地。不需要有资金保证。到一个发行临界点再申请正式刊号。 注意事项 有的地方刊号的指标非常紧张，申请要注意看他们的刊号走向，你可以查《媒介》杂志上面有一个出版公告，一般在申请刊号时，内紧外松，地方上要挡驾，国家会支持，但技术经济类杂志他有个总量规划布局，如果一种类型太多他可能会限制，但可以用自己设立主办单位的方式规避，如文化类申请困难，可以用经济类，以经济文化内容为主。 科技类杂志特别是地方协会办，一般当地的省市科协会会挡驾或强调很难。这时你们需要强硬一点，质问他们，同不同意办一本科技杂志，一般情况他们没有理由，如果他们没有理由，请他们支持就盖章行文，或者先让支持办一个省内的连续内部准印证。上面新闻部门批不批是一回事，你们报不报又是一回事。新闻部门政策性强，人员修养高，只要你坚持，不会为难，还会给建议，出主意在权限内，就都会批准。 许多地方协会就是这样给档回，一般北京的机构为什么容易拿到刊号，原因在此，我知道只要主管单位同意，新闻部门就挡不住，因为现在一切都是依法办事，他在规定的时间不答复，你们可以对其行政诉讼，诉行政不做为。一般到这地步，他们会给你一个丛刊号或协作出版书号，让你们出版，几期后根据他们的考核标准，再批准，给正式刊号。 刊号需要多少钱 刊号是一种社会公共资源，数量有限。一般情况下的手续费用非常少。但是任何国家都有出版管制，有一个总量平衡的问题。数量有限，壳就有一个价格，根据评估如消费经济类在100万以上、技术经济类50万以上、学术类30万以上新闻类要150-200万以上，报号要200-500万。（是对现有刊号指特定情况的最低评估，需要请出版部门的高层协助。能够交易的价格。但学术类有许多可以改类（如改新闻类），所以价值很高）。 此处的分类是按国际上的一种分法。消费经济类相当大众期刊，技术经济类相当小众期刊。新闻类是指刊期在2周内的。 国际刊号 WTO后中国的出版没有放开的内容，同时任何国家都有出版管制，国际刊号是一个图书馆的检索标志，不是出版许可。中国刊号包括国际刊号和国内刊号（他实际是出版许可证，有国内刊号可以出版）在香港和许多国家不承认国际刊号，通过他们的机构直接到法国申请是免费的。 同时香港的出版许可证也是免费的，但很少有人申请，因为监督管理和市场容量的原因，如香港每年出版10000种期刊，但只有750多种登记，（在香港有俗语“害人劝他办杂志”）在香港杂志出版需要月内按时送样，没有送样一期罚2000港币，还有版权问题处理困难。 在香港除必须零售才登记，从某种意义没有登记也是违法的，好在香港商业印刷品可以不登记。所以标的国际刊号也没有意义，许多港台发行的杂志没有国际刊号，但都有当地落地许可的标。
富育光除从事满族等北方民族民间文学、搜集、整理、研究外，并于1980年以来，致力于中国满、蒙、达斡尔、鄂伦春、鄂温克、赫哲、锡伯等民族地区萨满教传统文化的社会调查与研究，长期背着书包，徒步深入民族聚居村屯，久住民间，同吃同住同劳动，外族男女老少拿他当成本家人，知心人，危难着灾找他商量办法，擅长素描写生，自谱民歌民谣，留下大宗极珍贵的往昔诸民族民风印迹。上个世纪80年代前期，在社会条件等多方困境下，团结同仁，在东北地区最早抢拍下10余部满、鄂伦春、达斡尔、鄂温克等民族民俗资料录像片，许多位民族萨满和民族文化知情人抢救文化后陆续谢世，为国家和民族保存了历史文化遗产，受到各族的由衷感激，积累了丰富的原始萨满教田野调查经验和资料，承担和主持国家“八五”、“九五”萨满教研究课题，参与国家“十五”社会科学基金项目《满族史诗〈乌布西奔妈妈〉研究》，对于我国北方民族学和原始宗教学等学科发展与队伍建设，都有着可贵的开拓与建树。 （1）《萨满教与神话》，辽宁大学出版社1990年出版。（2）《满族萨满教研究》（与孟慧英合著），北京大学出版社1991年出版。（3）《萨满教女神》（与王宏刚合作），辽宁人民出版社1995年出版。（国家“九五”重点图书项目）（4）《萨满论》，辽宁人民出版社2000年出版。（国家“九五”重点图书项目）（5）《富育光民俗文化论集》，吉林大学出版社2005年3月出版。（6）《萨满文化论》（与郭淑云合著），台湾学生书局2005年9月出版。（7）《萨满艺术论》，学苑出版社2009年10月出版。（2011年11月获吉林省政府颁发第十届长白山文艺奖作品奖）（8）《富育光社会调查手记》，学苑出版社，2014年 自1980年初以来，在国内外各类学术期刊及论集中发表论文80余篇，代表性论文有:（1）《试论满族口碑文学传承形式》，《吉林民间文学》1984年2期。（2）《满族萨满教神话初析》（合作），《社会科学战线》1985年4期。（3）《满族火祭习俗与神话》，《民间文学论坛》1986年4期。（4）《满族寿宴小议》，《社会科学战线》1986年3期。（5）《试论民间文学资料保管》（中芬两国学术研究论集），中国民间文艺出版社1986年出版。（6）《满族灵禽崇拜与神话探考》，《民族文化研究》1987年4期。（7）《论满族柳祭与神话》，《长春师院学报》1987年2期。（8）《论萨满教天穹观》，《世界宗教研究》1987年4期。（9）《满族萨满教星祭俗考》，《北方民族》1988年1期。（10）《满族佩饰古俗考源》，《民间文学论坛》1988年4期（11）《清宫堂子祭祀辨考》，《社会科学战线》1988年4期。（12）《萨满教原始崇拜及其祭礼》（与郭淑云合作），台湾清华大学《民俗曲艺》1991年7月号。（13）《萨满教女神神话》（英文，与王宏刚合作），美国《萨满之鼓》1991年7月号。（14）《鄂伦春萨满调查》（与王刚合作），《世界宗教研究》1991年第4期。（15）《满族萨满著名史诗〈乌布西奔妈妈〉传承与价值》（英文，史昆译），《国际萨满教学术会议论文提要集》匈牙利社会科学院1993年7月。（16）《鲸海文化探考》（与郭淑云合作），《中日民俗研究论集》北京大学出版社1993年4月。（17）《满族萨满星祭与星图》，台湾《满族文化》1994年20期。（18）《萨满教婚育知识的传播》（意大利文），意大利科技杂志1995年10期。（19）《萨满教原始气运观念探微》（德文，与郭淑云合作），意大利威尼斯大学1998年论集。（20）《满族传统说部艺术——“乌勒本”研考》《民族文化研究》1999年3期。（21）《萨满文化析论》《社会科学战线》1999年6期。（22）《浅析曹雪芹笔下祭礼与贡俗》，《世纪之交论红楼梦》论文集，吉林人民出版社2000年出版。（23）《史前文化述略》，《北方民族》2000年第1期。（24）《北方冰雪文化述考》，《民间文化》2001年第2期。（25）《北方面具文化考析》，《北方论丛》2001年第2期。（26）《谈<红楼梦>中满族旧俗》，《红楼梦学刊》2001年第3期。（27）《满族人的榆柳木杆、皮草和野花枝》，《现代交际》2001年第9期。（28）《再论满族传统说部艺术——“乌勒本”》，《东北史地》2003年第1期。（29）《萨满神柱文化崇拜考析》，《海口经济职业技术学院学报》2005年第4期。（30）《中国北方神柱文化考》，《华夏文化论坛》第一辑，吉林人民出版社2006年8月版。（31）《千里之行始于足下》，《东北史地》2003年第4期。（32）《栉风沐雨三十年——浅谈满族说部艺术乌勒本》，《民族古籍》2005年第4期。（33）《满族说部调查》（一）《（乌布西奔妈妈）采录始末》；（二）《（东海沉冤录）传承情况》；（三）《（萨大人传）传承情况》。《社会科学战线》2007年3期。（34）《满族说部调查》（一）《（尼山萨满）与北方民族》；（二）《（雪妃娘娘和包鲁嘎汗）的流传情况》；（三）《（飞啸三巧传奇）的流传统情况》。《社会科学战线》2007年4期。（35）《满族说部的传承与保护》，《社会科学战线》2007年5期。（36）本人口述或整理之第一批满族说部：《萨大人传》（上、下）、《东海沉冤录》（上、下）、《飞啸三巧传奇》（上、下）、《雪妃娘娘和包鲁嘎汗》、《乌布西奔妈妈》、《（尼山萨满传》（上、下），吉林人民出版社2007年12月出版。（37）为许明、王宏刚主编《中国历代谏书——治国之道》一书译注清代官员向皇上所上疏之谏书：彭鹏《请严惩贪虐各官疏》、靳辅《生财裕饷第一疏》、张玉书《请杜设法名色疏》、吴绶绍《请禁原官会审复审疏》、杨锡绂《请严池塘改田之禁疏》等五篇。中国大百科全书出版社2008年4月出版。（38）主编《图像中国满族风俗叙录》，山东画报出版社2008年8 月出版。（39）富育光讲述、李桂华整理《最早开拓打牲乌拉的富察氏》，《话说乌拉》吉林人民出版社2008年12月出版。（40）《忆恩师佟老——与佟冬同志相处的日子》（上、下），《吉林日报》2009年2月7～14日。（41）朱立春《北方民族原始文化的守护者——著名人类学、民族学家富育光先生访谈录》 《东北史地》2010年3期。（42）富有史志价值的乌拉图录集锦——看大型图集《乌拉古镇》，《东北史地》2011年第4期、《吉林日报》2011年7月5日。（43）《满族说部的传承与保护》（合著），《社会科学战线》2012年5期（44）满族传统说部《松水凤楼传》的流传与采录，《东北史地》2012年5期（45）一生睿智谋采风——记与贾老相处的日子 ，《民间文化论坛》2012年第5期。（46）满族说部的传承与采录——《鳌拜巴图鲁》、《傅恒大学士与窦尔敦》、《扎呼泰妈妈》，《东北史地》2013年2期（47）谈满族神谕的抢救与研究，《东北地区萨满文化研究论文集》，吉林人民出版社2013年。（48）生存和谐律：萨满文化的精髓，《中国社会科学报》2014年3月5日。（49）富察氏家族与满族传统说部（上），《东北史地》2014年第2期。（50）富察氏家族与满族传统说部（下），《东北史地》2014年第3期。（51）萨满文化和谐律探析，《社会科学战线》2014年第6期。（52）瑷珲十里长江俗记（节选一），（富希陆; 富育光），《东北史地》2014年第9期。 四、多年来，积极组织东北诸民族萨满文化遗存专题资料片的文稿撰写、整理、翻释、民俗指导与摄制事宜:（1）1984年拍摄《满族瓜尔佳氏萨满祭祀》、《满族陈汉军张氏萨满祭祀》、《海东青》、《神偶与宗谱》。（2）1985年拍摄《满族尼马察杨氏萨满祭礼》、《满族罗关氏萨满祭祀》、《满族厉姓萨满祭祀》。（3）1986年拍摄《满族萨满火祭祭礼》、《大兴安岭十八站鄂伦春萨满祭祀》。（4）1987年参预拍摄《广西瑶族原始祭祀》。（5）1989年拍摄《满族萨满雪祭祭礼》、《满族萨满星祭祭礼》。（6）1990年拍摄《鄂温克族萨满祭祀》、《达斡尔族萨满祭祀》。（7）1994年拍摄《满族萨满鹰祭祭礼》。五、1994年以来，积极征集与珍藏满族等北方诸民族萨满世代传袭之萨满神谕手抄原件、萨满创世神话满文资料、宗谱、神服、神偶、神鼓、神像、面具、图腾柱以及信仰民俗等实物与图绘百余件。六、2007年12月由吉林人民出版社出版第一批满族口头遗产传统说部丛书《东海沉冤录》（上、下）88万字；《萨大人传》（上、下）73万字；《飞啸三巧传奇》（上、下）76万字；《雪妃娘娘和包鲁嘎罕》42万字，释注整理东海萨满史诗《乌布西奔妈妈》6千行，36万字。 2009年4月由吉林人民出版社出版第二批满族口头遗产传统说部丛书《恩切布库》、《天宫大战西林安班玛发》、《苏木妈妈 创世神话与传说》。目前，正在筹划第三批满族说部的组织出版事宜七、应各方学人之邀，撰写书序：（1）为静轩著《红楼梦中的东北风神》作序《可贵的探索 可喜的开拓》 北方妇女儿童出版社2006年1月出版。（2）为崔勿骄著《满族医药文化概述》作序 吉林人民出版社2006年12月出版。（3）为吕萍邱时遇著《达翰尔族萨满文化传承》作序 辽宁民族出版社2009年5月出版。（4）为向东铁石编著《东北民间萨满众神》大型影像画集作序 吉林音像出版社2006年5月出版。 （1）满族民间传说选《七彩神火：满族民间传说故事》，吉林人民出版社1984年出版。（2）《康熙的传说》（与王宏刚等合作），中国民间文艺出版社1985年出版。（3）《萨满教文化研究》第一辑（主编之一），吉林人民出版社1988年出版。（4）《风流罕王秘传》（与于又燕合作），中国文联出版社1989年出版。（5）《中国各民族宗教与神话大辞典》（编委、吉林主编），北京学苑出版社1990年出版。（6）《满族大辞典》（参与撰稿），辽宁大学出版社1990年出版。（7）《萨满教文化研究》第二辑（主编之一），天津古籍出版社1990年出版。（8）《中国象征辞典》（参与撰稿），天津教育出版社1991年出版。（9）《满族风俗志》（与王宏刚合作），中央民院出版社1991年出版。（10）《吉林省百科全书》上、下卷，（撰稿及副主编），1998年吉林人民出版社出版。（11）《宗教大辞典》（参与撰稿），上海辞书出版社1998年出版。（12）《中国神话人物辞典》（参与撰稿），陕西人民出版社1998年出版。（13）《中国各民族原始宗教资料集成》（满族卷编稿），中国社会科学出版社1999年出版。（14）《中国民俗文化大观》上、下卷，（副主编、参与撰稿），吉林人民出版社1999年出版。（15）大型画册《活着的萨满——中国萨满教》（总顾问、参与编写），辽宁人民出版社2001年出版。（16）主编《图像中国满族风俗叙录》，山东画报出版社2008年8月出版。（17）主编《金子一样的嘴——满族传统说部文集》，学苑出版社2009年7月出版。（18）《满族萨满文化遗存调查》（与赵志忠合编） 民族出版社2010年6月出版
论戏曲的多样性 刘文峰 【期刊】艺术学界 2009-07-31试论粤剧的形成和改良 刘文峰 【期刊】南国红豆 2009-05-20少数民族戏曲:多元化发展及其保护 刘文峰 【期刊】艺术评论 2007-12-15合阳跳戏——宋金杂剧的遗响 刘文峰 【期刊】民间文化论坛 2007-04-20电视剧中的历史文本构建 刘文峰 【期刊】中国人民大学学报 2007-03-16清末民国年间粤剧改良的启迪 刘文峰; 李玲 【期刊】戏曲研究 2006-11-15戏曲文化与民间美术 刘文峰 【期刊】中华戏曲 2006-11-15传统戏曲艺术陷入危机 刘文峰 【期刊】瞭望新闻周刊 2006-07-03山西戏曲剧种剧团现状调查日记 刘文峰 【期刊】中国戏剧 2006-03-18山西戏曲剧种剧团现状调查日记(一) 刘文峰 【期刊】中国戏剧 2006-02-18二人转的起源 孙红侠; 刘文峰 【期刊】戏曲艺术 2006-02-15戏曲的生存现状和应对措施 《全国剧种剧团现状调查》综述 刘文峰 【期刊】中国戏剧 2006-01-18二人转行业习俗的文化解读 孙红侠; 刘文峰 【期刊】戏剧文学 2005-11-10豫剧在海峡两岸发展的启迪 刘文峰 【期刊】东方艺术 2005-09-20合阳跳戏——宋金杂剧的遗响 刘文峰 【期刊】艺术百家 2005-08-30张庚戏曲方志学理论初探 刘文峰 【期刊】中华戏曲 2005-08-15从歌仔戏的特点看闽南戏曲的发展趋向 刘文峰 【期刊】戏曲研究 2004-11-15论戏曲的多样性及对少数民族戏曲的保护 刘文峰 【期刊】西藏艺术研究 2004-09-30全球化时代香港动作片对好莱坞的冲击 刘文峰 【期刊】电影艺术 2004-07-05戏曲艺术不会消亡 刘文峰 【报纸】中国民族报 2004/06/18戏曲的生存“危机”和应对措施——全国戏曲剧种剧团现状调查综述 刘文峰 【期刊】南阳师范学院学报(社会科学版) 2004-04-26《中国戏曲志》的资料价值、学术成就和对学科建设的影响 刘文峰 【期刊】中华戏曲 2003-05-15试论戏曲多样性的成因 刘文峰 【期刊】艺术百家 2003-03-30昆曲的历史定位及保护与利用 刘文峰 【期刊】艺术百家 2002-12-30怪力乱神的视觉狂欢──世纪之交香港电影的高科技浪潮评析 刘文峰 【期刊】电影创作 2002-01-10中国传统剧场的变革与戏曲发展的关系 刘文峰 【期刊】戏曲研究 2001-12-15中国戏曲在港澳和海外年表(下) 刘文峰 【期刊】中华戏曲 2001-05-15魔幻中的古代中国与浪漫主义精神──徐克三部电影作品的解读 刘文峰 【期刊】电影创作 2001-05-10《中国戏曲志》的学术价值及对戏曲学科建设的意义 刘文峰 【期刊】文艺研究 2000-03-20荀派艺术的价值及对当代戏曲发展的影响 刘文峰 【期刊】中国京剧 2000-01-25中国戏曲在港澳和海外年表(中) 刘文峰 【期刊】中华戏曲 1999-03-15对艺术表演团体管理体制改革的思考 刘文峰 【期刊】戏剧之家 1997-04-16从梆簧的兴衰看商品经济条件下戏曲的生存和发展 刘文峰 【期刊】中国戏剧 1996-08-18会馆戏楼考略 刘文峰 【期刊】戏曲研究 1995-12-15雪域圣地 戏剧文化研究的重大成果——《中国戏曲志·西藏卷》评述 刘文峰 【期刊】西藏艺术研究 1994-05-15八十年代台湾新电影一瞥 刘文峰 【期刊】当代电影 1988-10-27秦腔史料新得 (续) 刘文峰 【期刊】当代戏剧 1985-05-01秦腔史料新得——清代秦腔刻本三十种简介 刘文峰 【期刊】当代戏剧 1985-04-01八十年代香港喜剧影片 刘文峰 【期刊】当代电影 1985-03-02一张珍贵的戏单——易俗社第二次赴京演出实录 刘文峰 【期刊】陕西戏剧 1984-05-30《中国戏曲志》编纂工作会议在长沙举行 刘文峰 【期刊】戏剧报 1983-06-15戏曲的生存现状和应对措施——全国戏曲剧种剧团现状调查综述 刘文峰 【会议】《民族遗产》（第一辑） 2008-04-01合阳跳戏——宋金杂剧的遗响 刘文峰 【会议】山西长治赛社与乐户文化国际学术研讨会论文集（下册） 2006-08-01戏曲的生存危机和发展保护 刘文峰 【报纸】文艺报 2004-04-27保护小戏是地方上的大事 刘文峰 【报纸】人民日报海外版 2007-06-21中国传统戏剧的危机 中国艺术研究院戏曲研究所副所长 刘文峰 【报纸】社会科学报 2007-03-29少数民族戏曲,在尘封的历史皱褶中舒展开来 刘文峰 【报纸】中国民族报 2008-02-29传承人是传统戏剧保护的核心 刘文峰 【报纸】光明日报 2008-06-27
1、期刊的真伪有国家新闻出版总署认定。2、但新闻出版总署查的只是期刊名字和刊号。现在真正的假杂志不多了。3、关键是期刊是真的，给你署个xx版，这个不好判定，所以一般要求上网，如知网、万方等。4、估计你是评职称用，我处可办，有正规杂志，也有xx版的，国家级省级都有，能上知网、万方、维普这三大数据。需要了私信
我就不“海答”了。据我了解对于杂志、报纸，有了刊号，也就是只有报刊杂志出版社才有准印证，图书出版社有图书的准印证，这样合法的印刷厂才敢印。不清楚，应该找新闻出版局，要交钱吧，毕竟要审查的。不行，严格的说，凡是出版发行的报纸（无论对内对外发行）都要有刊号。可以作为广告宣传品免费发放，但不得涉及新闻评论等杂志拥有内容。不清楚，你问问县、市里边的有关部门领导的意见怎么样，不被抓就好。我知道的都是合法途径，不合法的就不清楚了。
（一）主要著作：《神话-原型批评》(译编)，陕西师范大学出版社1987年；第二版2010年《结构主义神话学》(译编)，陕西师范大学出版社1988年；第二版，2010年《探索非理性世界》，四川人民出版社 1988年《符号:语言与艺术》(合著)上海人民出版社1988；台湾久大文化公司1990年《神鬼世界与人类思维》(合著) 黄河文艺出版社1990年《英雄与太阳:中国上古史诗原型重构》上海社会科学院出版社1991年，第二版，陕西人民出版社2005年《中国神话哲学》 中国社会科学出版社1992、1997年 ，第三版，陕西人民出版社2005年《日本文学中的女性原型》(合著) 陕西人民教育出版社，1992年；第二版，陕西人民出版社2010年《<诗经>的文化阐释》 湖北人民出版社 1994年，第二版，陕西人民出版社2005年《<老子>的文化解读》(合著) 湖北人民出版社 1994年《高唐神女与维纳斯:中西文化中的爱与美主题》中国社会科学出版社1997，第二版，陕西人民出版社2005年《中国古代神秘数字》(合著) 社会科学文献出版社1996、1998年，第三版，陕西人民出版社2010年《中国神秘数字》 日文译本，铃木博译，青土社，东京，2000年 《〈庄子〉的文化解析》 湖北人民出版社 1997年，第二版，陕西人民出版社2005年，韩文译本， 青林社，汉城，2002年 《文学人类学探索》，广西师范大学出版社1997年《阉割与狂狷》上海文艺出版社1999年，第二版，陕西人民出版社2010年16．《两种旅行的足迹》 上海文艺出版社1999年17．《亥日人君》社会科学文献出版社1998，第二版，陕西人民出版社2008年18．《文化与文本》（主编），中央编译出版社1998年19．《文学与治疗》（主编），社会科学文献出版社1999年20．《性别诗学》（主编），社会科学文献出版社1999年21．《好吃：食物与文化之谜》，翻译，山东画报出版社2001年22．《耶鲁笔记》，鹭江出版社2002年23．《原型与跨文化阐释》，暨南大学出版社2002年24．《千面女神》，上海社会科学院出版社2004年 《激情》（远近丛书），上海文化出版社2003年《LA PASSION》法文，巴黎，Desclee de Brouwer出版社，2003年27．《文学与人类学》，社会科学文献出版社2003年28．《圣经比喻》，广西师大出版社2003年 《人类学关键词》（合著）广西师大出版社2004年30．《<山海经>文化寻踪》（合著）湖北人民出版社2004年31．《老子与神话》，陕西人民出版社，2005年32．《熊图腾——中华祖先神话探源》， 上海文艺出版总社，2007年33．《神话意象》，北京大学出版社，2007年34．《中国神话学国际研讨会文集》（主编）， 大象出版社2008年35．《活着的女神》（主译），广西师范大学出版社2008年36．《河西走廊：西部神话与华夏源流》，云南教育出版社2008年37．《现代性危机与文化寻根》，山东教育出版社2009年《文学人类学教程》，中国社会科学出版社2010年（二）主要论文：《原始思维发生学研究导论》,《哲学研究》《中国神话宇宙观的原型模式》,《民间文学论坛》《日出扶桑:中国上古英雄史诗发掘报告》,《陕西师大学报》《云雨原型在中西文学中的际遇》,《中国比较文学》《孝与鞋--中国文学中的俄狄浦斯主题》,《中国比较文学》《破译与重构:原型批评的发展趋向》,《上海文论》《中国文学中的美人幻梦原型》,《文艺争鸣》《老子哲学的人类学解读》,《陕西师大学报》《穷而后幻:<聊斋>神话解读》,《人文杂志》《诗可以兴--孔子诗学的人类学阐释》,《中国文化》第八期,《诗言寺辨---中国阉割文化索源》,《文艺研究》1994,《国学方法论的现代变革》,《文史哲》1994,《爱神的东方家园-- 兼论爱与死主题的神话发生》,《东方丛刊》第9辑,《人类学三重证据法 与考据学的更新》,《书城杂志》1994,1;《原型与汉字》, 《北京大学学报》1995,《西方文学人类学研究述评》,《文艺研究》1995,3-4期连载《“孝”与中国文化的精神分析》，《文艺研究》1996，《庄子与神话》，《中国神话与传说研讨会文集》,台北汉学研究中心,《文化对话与文学人类学的可能性》《北京大学学报》1996,《后文学时代的文学研究展望》,《新东方》1995,《风、雷、雨、露的隐喻通释》,《新东方》《比较文学：从本土话语到世界话语》《社会科学战线》《归根情结说》,《天崖》《文学人类学：文本与田野之间》，《文艺研究》《生肖文化及其起源》，《寻根》《山海经与文化他者神话》，《海南大学学报》《文化概念的破学科效应》，《中外文化与文论》《老子哲学与母神原型》，《民间文学论坛》《中国上古地母神话发掘》，《民族艺术》《文学人类学的世纪性潮流》，《广西民院学报》《神话与民间文学的理论建构》，《海南师院学报》《中国少数民族英雄史诗及其文化类型》，《东方丛刊》《苏美尔神话原型》，《民间文学论坛》《跨文化阐释的有效性》，《文化与文本》，中央编译出版社《斯芬克斯谜语解读》，《中国雅俗文学》1999创刊号《<山海经>方位模式及得名由来》，《中国文字学》创刊号《大荒意象的文化分析》，《北京大学学报》2000年4期《知识全球化时代的“古典文学”及其研究》，《社会科学战线》2001年5期《人类学与文学》，《文学评论》2002年4期《巫术思维与文学的复活：〈哈利波特〉现象的文化阐释》，《文艺研究》2002年3期《20世纪西方思想的“东方转向”问题》，《文艺理论与批评》2003年2期《文化寻根的学术意义与思想意义》，《文艺理论与批评》2003年6期《人类学质疑发展观》，《广西民族学院学报》2004年第4期《中国神话学百年回眸》，韩国汉城 东亚神话学大会宣读2004年5月，《学术交流》2005年1期《孔子<论语>与口传文化》，上海，首届中国学论坛2004年8月，《兰州大学学报》2006年第2期46《从生态人类学看老庄的社会理想》,《海南大学学报》1994年3期《反现代性与艺术的复魅》，《文艺研究》2005年3期《新启蒙：文化寻根与20世纪思想转向》，《天津社会科学》2005年4期《非物质经济与非物质文化遗产》，《民间文化论坛》，2005年5期《人类学想象与新神话主义》，《文学理论前沿》第2辑北京大学出版社05年《谁破译了达芬奇密码？》，《读书》2005年<, /SPAN>1期《符号经济时代的文学增值术》，《江西社会科学》2005年12期《猪龙与熊龙》，《文艺研究》2006年4期《第四重证据：比较图像学的视觉说服力》，《文学评论》2006年5期《“学而时习之”新释》，《文艺争鸣》2006年2期《再论新神话主义》，《中国比较文学》2007年4期《<春秋>与中国想象》，《博览群书》2007年8期《大禹熊旗解谜》，《民族艺术》2008年第1期《文学中的灾难与救世》，《文化学刊》2008年7月第四期《二里头铜牌饰与夏代神话研究》，《民族艺术》2008年4期《文学治疗的民族志》，《百色学院学报》2008年第5期。《本土文化自觉与“文学”、“文学史”观反思——西方知识范式对中国本土的创新与误导》，《文学评论》2008年第6期《新原道:从考古新材料看道教思想的神话起源》，《诸子学刊》创刊号, 上海古籍出版社，2007年《鲧禹启化熊神话通释——四重证据的立体释古方法》，台湾“兴大中文学报第二十三期增刊”《文学与神话特刊》，台中，2008年11月。《中国的神话历史》，《百色学院学报》2009年1期。《神圣言说：从汉语文学发生看神话历史》，《百色学院学报》2009年3期《中华文明探源的神话学视角》，《江西社会科学》2009年6期《中华文明探源的人类学视角》，《文艺研究》2009年7期《玄鸟神话的图像学探源》，《民族艺术》2009年第3期《迎接神话学的范式变革》，《民族艺术》2009年第3期《玉的叙事与夏代神话历史》，《中国社会科学报》创刊号，2009年7月1日《中国文化的构成与少数民族文学》，《民族文学研究》2009年2期《红山文化“勾云形玉器”应改称“鸮形玉牌”说——玄鸟原型的图像学探源续篇》，《民族艺术》2009年第4期《国学考据学的证据法研究及其展望》，《证据科学》2009年第4期《色与美：<金瓶梅>性主题的复调变奏》，《原学》1995年第三辑