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（一）读做“金钱义记”的有：（1）清朝的文献资料，包括与金钱会有关的县志，都记做“金钱义记”，还没有发现记做“义记金钱”的。咸丰同治年间，赵之谦《章安杂记》：“铸钱印文曰‘金钱义记’。”孙衣言《逊学斋文钞·会匪纪略》：“人给大铜钱一枚……其钱文曰‘金钱义记’。” 秦湘业、陈钟英《平浙纪略》：“人给铜钱一文，曰‘金钱义记’……”光绪年间，《平阳县志·武卫志》：“其钱文曰‘金钱义记’，其帖合八卦。”《瑞安县志·文献篇》：“用铜铸成，面注‘金钱义记’四字。”王棻《永嘉县志》：“赵起等八人合谋为金钱会，其钱文曰‘金钱义记’。” 刘祝封《钱匪纪略》：“有岁贡生姓程名杰……往依赵起，取钱三千，用铜铸面，注‘金钱义记’四字。金字用入不用人字，以作记号。”（2）1936年第5卷第11期杭州《新光邮票钱币杂志》上，刊出平阳发现“金钱义记”报道。（3）1937年第6卷《新光邮票钱币杂志》，刊出蒋伯埙写的《“金钱义记”考》一文。（4）《浙南金钱会起义》马翊中、马允伦著（1957年浙江人民出版社出版）。（5）《中国古钱谱》国家文物局编(1989年10月文物出版社出版)。（6）《中国历代货币的故事与传说》蒋晓星著（1991年江苏文艺出版社出版）。（7）《厌胜钱图录》徐渊、余榴梁著(《舟山钱币》1992年第3期)。（8）《太平天国钱币》马定祥、马传德著（1994年上海人民出版社出版）。该书中说：“金钱义记”是浙江南部金钱会所铸发的信号钱，作为入会的凭证。所以它不是当时流通的货币。以往一般将钱文顺上、下、右、左读作“义记金钱”，但既是金钱会的标记则应读为“金钱义记”。（9）《舟山钱币》1996年休刊号，潘国森所撰写的《说“金钱义记”钱》一文中说：不少古钱币在特定的历史环境下有多种特殊读法。如五代十国时期的‘永安一百’就按左右上下读法（同金钱义记读法），不宜对已明了的‘金钱义记’持以臆说猜测，含糊读之。（10）《浙江钱币》1999年杭州市钱币学会编撰、杭州出版社出版。（11）《益阳师专学报》2000年7月第21卷第4期，饶怀民著《金钱会性质新论》。该文不但延续了“金钱义记”的读法，还提到：赵启接受翟令的建议，“改名团练”，在平阳城南竖起“金钱义记”的大旗。于是，在入会信钱背面又铸有“团练”字样。（12）《中国钱币》2001年第3期刊登储建国著文的《“金钱义记”研究》。（13）《中国钱币》2005年3期刊登何银铨著文的《“金钱义记”背“离”的思考》。（14）《金钱会及其铸币》储建国、温法仁主编（2006年7月浙江大学出版社出版）（15）2007年10月13日《温州日报》潘一钢所著的《金钱会起义旧址》。（16）2009年3月18日，《温州日报》刊文《苍南发现一枚“金钱义记”》。（17）2012年9月27日，《温州日报》刊文《“师俭堂”的百年风雨》。（二）读做“义记金钱”的有：（1）1941年1月《泉币》第4期，张季量著《“义记金钱”考》。（2）1943年9月第20期《泉币》，王荫嘉著《会匪纪略跋》。（3）1959年12期《文物》，郑家相著《平阳金钱会与天台金钱会的信物》。（4）1984年2期《中国钱币》，谷潜著《“义记金钱”考》。（5）1987年3月总18期《中国钱币》，余建顺著《我所知道的“义记金钱”》。（6）1988年第2期《舟山钱币》，罗丰年著《“义记金钱”初探》。文中指出：读作“义记金钱”，这是符合我国历代货币上下右左对读的传统读法。其次，从我国汉族口头用语分析，金钱”是代表“金钱会”会名，是主词，也应读放在后面，称之为“义记金钱”是顺理顺章的。再次，从金钱会在打着“团练”旗号时所铸的面“义记金钱”，背“震忠团练”四个字的上下右左读法没有异议的。（7）《简明古钱词典》高汉铭编著（1990年江苏古籍出版社）。（8）《简明钱币词典》孙仲汇等编著（1991年上海古籍出版社）。（9）《上海博物馆藏钱币·元明清钱币》(1994年上海书画出版社)。（10）《闽东地区发现的“义记金钱”》刘存生著(《钱币博览》1994年第3期)。两种读法，孰是孰非，其实只要查清有关金钱会铸钱的原始记载已经非常明白。《金钱会及其铸币》一书是浙江省钱币学会的研究课题，并列入浙江省社会科学联合会的研究课题。该书中特别提到：“金钱义记”是当时金钱会组织发行铜币的真实动机，志书历史资料记载明明白白。为尊重历史，不再贻误后人，金钱会铸币，钱文的读法应为“金钱义记”，不应读为“义记金钱”。在钱币学史上曾经出现一段时间的误读，这是在特定的历史环境下出现的一种现象，现在应该澄清。版别金钱义记的武样，在清末的有关金钱会史料中就有提及。其中记述最为详尽的当推赵之谦。赵氏《章安杂记》载：“金钱会铸钱印文曰金钱义记，背文两方胜。钱式又异背上有天字，钱甚完结。可知其种种不一也。又有地字钱。综合存世金钱义记，其版别从重量上区分，最轻为13克，最重为75克，以16-18克的为多，从规格上来区分，最小直径为35毫米，最大为47。以38毫米左右为多数。从文字图案上区分，背穿上有天地，离，震忠团练及方胜，以方胜图案为多数，从材质上看，大都为铜质，也有铅锡质的，其中大样金钱义记，背穿上震忠团练的金钱义记，铅锡质的金钱义记及葫芦形的连环钱发现极少。方胜一词，胜，指饰品，即今所谓结彩，方胜，方形的彩胜，即由两个菱形相组成的图案和花样。金钱义记背面采用民间传统方胜图案，义结金兰。八卦，即《周易》中以阳和阴相配合而成的八个符号，分别以个符号。分别以乾，坤，震，巽，坎，离，良，兑代表天，地，雷，风，水，火，山泽八种事物。金钱会八人者为一卦，卦各数百人，号称数千，名首领的卦名要全部对号，很难查实，但部分首领的卦名可确定。赵起为乾字号。临阵时，每人右手袖子脱下，身穿白褂归头队乾字号，其人最多。八卦之乾与天相对应，背穿上天金钱义记当为赵起部。朱秀为兑字号。咸丰十一年十一月初六，朱秀三其死党所谓兑字号者，皆平阳江西捍贼。金钱义记背穿上八个卦名是否都铸过，无法查到史书记载。赵之谦《章安杂记》仅列举有方胜，天和地，其实发现存世的还有离，震。还有另四种卦名是否有铸行过呢。不少人认为，挂牌仅几个月的团练，能铸出背穿上震字来，臆断定铸行过另四种卦名的金钱义记。笔者不苟同。首先金钱会发展会员不受八卦制约，在很长一段时间，每入会者，先到赵启饭铺受金钱义记一枚，缴制钱五百文。金钱义记无记无卦名之分。其次，金钱义记是金钱会会员用制钱购买的会员凭证，无须挂名，会员的八卦归属不确定。再次，金钱会首领的更迭，尤其是变节，造成了八卦的不确定性，难以铸齐八卦面文。金钱会原首领之一湖州卖笔者周雄和原另一首领，山东军犯孟州，临阵退缩，原首领王秀金也成了可耻的叛徒，后为太平军击毙，其部为蔡华收编。种种表明，有些卦中本来就没有铸行。
从我们中国人自己的角度带有感情色彩来看:外国人侵略中国，这是他们的罪恶，同时也是我们的耻辱！他们在我们领土上犯下了谈天大罪，是不能被原谅的！但从社会发展的角度来说:这又是必然的，又是符合事物发展规律的！当时的世界上，一些新兴的资本主义国家经过二次工业革命，国家已经强盛到了一定的程度，他们已经不满足国内的发展，急需向海外扩张与发展！而反观当时的中国，经过几年的闭关锁国，错过了世界上的几次工业发展的好机会，且当时的政府又腐败无能，这使中国就远落后于世界的其他国家。外因于内心就导致资本主义国家将目光瞄向中国，开始了他们的侵略。“弱肉强食”、“落后就要挨打”，不变的发展规律！想想我们中国，在元朝强盛时，不也是一直向周边扩张吗？最后快要打到莱茵河了。这也不正是事物的乐观发展规律吗！
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是资本主义的原始积累的需要，促使西方列强将侵略的魔爪伸向了闭关自守腐败不堪的封建专制下的中国。列强的侵略是中国成为了他们倾销商品、掠夺原料的地方；外国资本的入侵促使中国农村自然经济的解体，加速了中国社会向半殖民的半封建经济的转变；在中国形成了买办资产阶级；加速了清政府的灭亡，封建制度的瓦解。但同时也给中国人民带来的沉重的灾难，中国的黄金和白银大量的流入西方，而鸦片却在毒害这中国人的精神和肉体。看一看那些不平等条约和他们的所作所为——走私鸦片、贩卖人口、残害儿童、设立租界——你就不会因为他们用卖给中国人鸦片所赚到的白银建立了一个什么学校，而感恩戴德了！
从我们中国人自己的角度带有感情色彩来看:外国人侵略中国，这是他们的罪恶，同时也是我们的耻辱！他们在我们领土上犯下了谈天大罪，是不能被原谅的！但从社会发展的角度来说:这又是必然的，又是符合事物发展规律的！当时的世界上，一些新兴的资本主义国家经过二次工业革命，国家已经强盛到了一定的程度，他们已经不满足国内的发展，急需向海外扩张与发展！而反观当时的中国，经过几年的闭关锁国，错过了世界上的几次工业发展的好机会，且当时的政府又腐败无能，这使中国就远落后于世界的其他国家。外因于内心就导致资本主义国家将目光瞄向中国，开始了他们的侵略。“弱肉强食”、“落后就要挨打”，不变的发展规律！想想我们中国，在元朝强盛时，不也是一直向周边扩张吗？最后快要打到莱茵河了。这也不正是事物的乐观发展规律吗！
从合作基础而言，两次国共合作都是为了以两党联盟为基础结成最广泛的统一战线，以对付包括两党在内的中国人民当时共同的敌人，即对敌斗争的需要是两党选择并肩携手的本质原因。第一次国共合作是为了建立各民主阶级联合战线，共同讨伐北洋政府。第二次国共合作是为了建立抗日民族统一战线，共同抵抗日本帝国主义的侵略。
从我们中国人自己的角度带有感情色彩来看:外国人侵略中国，这是他们的罪恶，同时也是我们的耻辱！他们在我们领土上犯下了谈天大罪，是不能被原谅的！但从社会发展的角度来说:这又是必然的，又是符合事物发展规律的！当时的世界上，一些新兴的资本主义国家经过二次工业革命，国家已经强盛到了一定的程度，他们已经不满足国内的发展，急需向海外扩张与发展！而反观当时的中国，经过几年的闭关锁国，错过了世界上的几次工业发展的好机会，且当时的政府又腐败无能，这使中国就远落后于世界的其他国家。外因于内心就导致资本主义国家将目光瞄向中国，开始了他们的侵略。“弱肉强食”、“落后就要挨打”，不变的发展规律！想想我们中国，在元朝强盛时，不也是一直向周边扩张吗？最后快要当然一方面是中国的屈辱史，另一面是促进了中国的现代化啊，没有帝国主义的侵略我们还是农业社会的形态，现代化是历史所趋，我们只是不愿意所以人家来强迫你愿意而已。
益阳师范高等专科学校1970年春，创办益阳地区师范专科学校；1971年5月，改称为益阳地区师资训练班；1976年11月，改称为湖南师范学院益阳分院；1980年，经国务院批准，学校定名为益阳师范专科学校；1992年8月，按照原国家教委文件规定，校名增加“高等”二字，改名为益阳师范高等专科学校。湖南城建高等专科学校1978年10月，创办益阳基础大学；1984年11月，更名为湖南城市建设专科学校；1994年，更名为湖南城建高等专科学校。 根据2014年9月学校官网显示，该校有国家级特色专业1个，省级重点专业4个，省级特色专业6个，省级实践教学示范中心3个、省级教学团队3个。 国家级特色专业：城市规划；省级特色专业：城市规划、给水排水工程、土木工程、工程管理、化学工程与工艺、社会体育；省级重点专业：城市规划、工程管理、化学工程与工艺、社会体育；省级教学团队 序号团队名称负责人所在学院立项时间1城市规划原理与设计课程教学团队汤放华建筑与城市规划学院2008年2应用数学教学团队宋迎清数学与计算科学学院2009年3结构工程学科教学团队陈伯望土木工程学院2010年 省级实践教学示范中心：测绘实践教学中心、化工专业实践教学中心、音乐实践教学中心； 馆藏资源根据2014年9月学校官网显示，该校总藏书约167万册，其中中外期刊3万册。购买了包括CNKI期刊全文数据库、博硕论文数据库、起点考试网、SpecialSciDBS（国道特色专题数据库）、万方数据知识服务平台及视频系统、库客音乐等的网上包库使用权及部分镜像权。 学术刊物《湖南城市学院学报》是经国家新闻出版署批准，由湖南省教育厅主管、湖南城市学院主办的综合性社会科学学术刊物，双月刊，国内外公开出版发行。主要面向高等院校、科研院所及其它学术研究机构，刊载人文社会科学领域的优秀学术论文。是中国人文社科学报核心期刊、湖南省一级期刊、全国百强社科学报，全国地方高校十佳学报。该刊被中国知网、万方数据库全文收录期刊、维普中文期刊全文收录，是美国《化学文摘》、美国《剑桥科学文摘》、俄罗斯《文摘杂志》、德国《数学杂志》、《哥白尼索引》来源期刊。
李白崔令钦交游发隐 《复旦学报》1980年第4期李翱卒年订误 《中华文史论丛》1981年第1期温庭筠早年事迹考辨 《中华文史论丛》1981第2期也谈温庭筠生平之若干问题--答王达津先生 《南开学报》1982年第6期欧阳修与北宋文学革新的成功 《研究生论文选集·中国古代文学分册》江苏古籍出版社1983年3月姜夔卒年考《复旦学报》1983年第2期六十年来国内《长恨歌》研究述要《文史知识》1983年第7期杜甫为郎离蜀考《复旦学报》1984年第1期新发现杜甫佚诗证伪《草堂》1984年第1期《班婕妤》非严武作《中华文史论丛》1985年第1期杜甫离蜀后的行止原因新探《草堂》1985年第1期袁郊未任翰林学士《中华文史论丛》1985年第1期欧阳修著述考《复旦学报》1985年第3期杜诗早期流传考《中国古典文学丛考》第1辑复旦大学出版社1985年7月《全唐诗》误收诗考《文史》第24辑中华书局1985年李康成《玉台后集》辑目《唐代文学论丛》第7辑陕西人民出版社1986年1月《新唐书·宰相世系表》订补二则《中华文史论丛》1986年第4期略谈《全唐诗》《语文学习》1986年第4期殷璠《丹阳集》辑考《唐代文学论丛》第8辑陕西人民出版社1986年12月义净诗小考《中华文史论丛》1987年第1期《先秦汉魏晋南北朝诗》补遗（与骆玉明合作）《文学遗产》1987年第1期跋王之涣祖父王德表、妻李氏墓志《文学遗产》1987年第5期《全唐诗》补遗六种札记《中国古典文学丛考》第2辑复旦大学出版社1987年11月欧阳修、苏舜钦、王安石诗文拾遗《中国古典文学丛考》第2辑复旦大学出版社1987年11月晏几道生平零考《中华文史论丛》1988年第1期石刻所见唐代诗人资料零札《唐代文学论丛》第1辑山西人民出版社1988年忠谏无畏贤陆贽《十大名相》上海古籍出版社1989年8月师门摭忆《泰兴文史资料》第6辑1989年10月明铜活字本《唐五十家诗集》印行者考《中华文史论丛》1990年第1期欧阳修 收入《十大散文家》上海古籍出版社1990年张碧生活时代考 《文学遗产》1992年第3期唐人编选诗歌总集叙录 《中国诗学》第2辑南京大学出版社1992年12月版诗话寻源 《中国诗学》第2辑南京大学出版社1992年12月版花间词人事迹考《俞平伯先生从事学术活动六十五周年纪念论文集》巴蜀书社1992年《全唐诗补编》编纂工作的回顾《书品》1993年第2期《全唐诗》的缺憾和《全唐五代诗》的编纂（与罗时进合作）《古籍整理出版情况简报》第256期1993年2月唐诗人李昂、綦毋潜、王仁裕生平补考《铁道师院学报》1993年第4期《登科记考》正补《唐代文学研究》第4辑广西师大出版社1993年11月版郑虔生平与著述补考《郑虔研究续集》浙江古籍出版社1993年12月新罗旅唐三诗人诗辑存《铁道师院学报》1994年第2期我作《全唐诗补编》《古典文学知识》1994年第3期《五代新说》中的先唐遗诗《铁道师院学报》1994年第3期齐己佚文《龙牙和尚偈颂序》考述《益阳师专学报》1994年第4期文史考据应有所阙疑《文学遗产》1994年第4期唐代闽籍诗人考《唐代文学研究》第5辑广西师大出版社1994年10月《全唐诗简编》述评《河南大学学报》1994年第6期再续劳格读《全唐文》札记 《选堂文史论苑》上海古籍出版社1994年12月《旧五代史·王审知传》辑校《漳州师院学报》1995年第1期《诗渊》全编求原《文献》1995年第1期（又见《咸宁师专学报》1993年第3期）《旧五代史》补传十六篇《文献》1995年第3期述《全唐文》成书经过《复旦学报》1995年第3期毛文锡《茶谱》辑考《农业考古》1995年第4期读《唐文拾遗》札记《中西学术》第1辑学林出版社1995年6月《二十四诗品》辨伪答客问《作家报》1995年8月19日《新唐书·艺文志》补——集部别集类《唐研究》第1卷北京大学出版社1995年10月《宋诗话辑佚》匡补《中国诗学》第4辑南京大学出版社1995年12月司空图《二十四诗品》真伪问题讨论述要（署独孤棠） 《中外文化与文论》第1辑（四川大学出版社1996年1月版）喜读《杜诗赵次公先后解辑校》《杜甫研究学刊》1996年第2期石刻文献述要《古典文学知识》1996年第2期唐五代文章的总汇--《全唐文》《古典文学知识》1996年第3期《二十四诗品》不是司空图所作（与汪涌豪合作）《寻根》1996年第4期问学纪程《中文自学指导》1996年第5期《全唐文补编》前言《铁道师院学报》1996年第6期司空图《二十四诗品》辨伪（与汪涌豪合作）《中国古籍研究》第1辑上海古籍出版社1996年8月版，本文获第二届全国普通高校人文社会科学优秀成果论文三等奖唐诗人占籍考（与胡中行合作）《中西学术》第2辑复旦大学出版社1996年11月《二十四诗品》辨伪追记答疑《中国诗学》第5辑南京大学出版社1997年7月长沙窑唐诗书后《中国诗学》第5辑南京大学出版社1997年7月《全唐文补遗》（书评）《唐研究》第3卷北京大学出版社1997年10月《唐诗研究集成》（书评）《唐研究》第3卷北京大学出版社1997年10月石刻所见唐人著述辑考《出土文献研究》第4辑中华书局1998年11月《钓矶立谈》作者考《文史》第44辑中华书局1998年刘大杰先生和他的《中国文学发展史》——写在《中国文学发展史》初版重印之际天津百花文艺出版社1998年12月版《中国文学发展史》附新见逸诗附存（《全唐诗补编》简体横排本附）中华书局1999年1月唐代文学文献研究的回顾与展望《古籍整理出版情况简报》第338期1999年1月清辑《旧五代史》评议《学术月刊》1999年第9期传统考据与现代学术《学术月刊》1999年第9期《汉唐方志辑存》（书评）《唐研究》第5卷北京大学出版社1999年10月《新唐书艺文志补》（书评）《唐研究》第5卷北京大学出版社1999年10月陈寅恪先生唐史研究中的石刻文献利用《中山大学学报》2000年第1期晏殊《类要》研究《新国学》第二辑（巴蜀书社即出）贞石订五代史《海上论丛》第3辑复旦大学出版社2000年4月
益阳师范的历史 ，师范的益师艺术实验学校是益阳师范开发自身教育资源，服务基础教育而创立的一种新模式，搭建的一个新平台。学校2000年6月经原益阳市教委批准成立，进行“学校国有、办学自主、校长负责、经费自筹”的教育体制改革实验。2004年7月，中共益阳市委、益阳市人民政府作出决定，益阳市一中与益阳师范整合，原天骄中学并入益师艺术实验学校。学校现有66个教学班，在校学生达4000多人。学校办在原益阳师范校内，办学条件优越，办学底蕴深厚。校园占地120多亩，总建筑面积达50000平方米，固定资产超过5000万元。拥有高标准的教学大楼、科技大楼、音美大楼、图书馆、礼堂、学生公寓、师生餐厅等主体性建筑；拥有高规格的多媒体教室、计算机房、语音教室、理化生实验室，以及闭路电视和电视监控系统等现代化教学设施；拥有250米的小型田径运动场和400米标准田径运动场。校内树木成行，绿草如茵，花香四季，是学生学做人、长知识、健体魄、练特长的理想园地。学校在教师队伍建设方面不遗余力，依靠完善的管理机制，努力打造一支高素质的教师队伍。学校拥有教职工268人，其中专任教师180人，教师中具有高级职称的72人，中级职称的72人，教师平均年龄6岁，他们中有省级优秀教师。75%以上的教师在本专业的教学活动中获得过市级以上奖励。学校自开办以来，始终坚持以人为本，和谐治校，内抓管理，外树形象，努力推进素质教育，取得了令人瞩目的成绩。学校先后组织教师参加市级以上教学比武、论文评比、演讲比赛等获奖200余人次。组织学生参加市级以上各类竞赛活动获奖300余人次。在2005年、2006年全市统一组织的中考中，合格率和总平成绩名列全市第一。学校曾被评为省级“园林式单位”、“文明卫生单位”、“依法治校示范学校”。其经验被《中国教育报》、《湖南日报》、《湖南教育》、《益阳日报》等新闻媒体多次报道。
1983年《益阳师专学报》发表了她的第一篇学术论文《“山乡巨变”中益阳方言的词汇特点》，算是其“学术生涯”的开始，之后她就走上了语言学、方言学研究的“不归路”。接着在《益阳师专学报》及其他学术刊物上发表了《“山乡巨变”中益阳方言的语法特点》、《试谈“山乡巨变”中方言俗语的表达效果》、《“山那面人家”语言风格初探》等关于周立波《山乡巨变》等文学作品中益阳方言的语音、词汇、语法、修辞、语言风格研究的系列论文。她还发表了《试论现代汉语象声词的语法地位》、《试论演讲语言的特征》、《边音声母字多是益阳方言的主要特点》、《委婉语成因分析》、《人际交往中女性语言的魅力特征》（1995年在中国修辞学会中南分会第四届年会宣读并获论文评比一等奖）、《复杂短语的层次分析（上、下）》、《男女幽默有别》等学术论文。近年来，她在国际国内方言学研究学术研讨会上宣读学术论文多篇，均被全国核心学术期刊《方言》及中国社会科学院语言研究所网站（方言编辑部)发布目录：①益阳方言的结构助词“的”，②益阳方言的状态形容词，③益阳方言的指示代词， ④益阳方言的“了”，⑤益阳方言的方位词， ⑥益阳方言的“子”尾等。学术专著《益阳方言语法研究》（湖南教育出版社，博士论丛，2001年2月，31万字）出版发行后在日本、法国、香港、台湾等语言学界产生了比较深远的影响。全国核心刊物《方言》2002年第1期为此书刊登了书讯。“它不仅是湖南方言语法研究中的一个突破，对于推动湘方言语法的全面深入研究将产生积极的影响，而且也为全国方言语法界这一类型的研究增加了份量，对于各大方言的语法比较很有参考价值。” （摘自湖南师大博士生导师鲍厚星教授为此书写的序言）。2004年被万方学位论文全文库收录。中国社会科学院语言研究所陈晖博士在《20世纪以来湘语研究述评》中说，徐慧博士的“《益阳方言语法研究》是第一部系统研究湘语某一单点方言语法的专著。作者以普通话为参照系，从词类、句法等方面对益阳方言语法做了较详细的共时描写，还运用多角验证的分析方法，对方言语法中的一些特殊现象，尽可能给予了充分的描写和解释。”（见蒋冀骋、储泽祥主编《现代汉语研究》湖南师大出版社，2004，P428）
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可以证明，Γ(x+1)=x*Γ(x)，Γ(1)=1，因此Γ(x+1)=x!(x是自然数)。因为伽马函数在经典分析中具有重要的地位，所以对于任意的正数x，也就默认x!的值由Γ(x+1)来规定。下面是一篇文献给出的有关伽马函数的性质（但是没有给出证明过程）：魏大宽 Gamma函数的一阶导数值公式[J] 零陵师范高等专科学校学报, 1998(3):51-简单来讲可以这么理解：以上式子是通过交换微分与积分的运算顺序得到的。但是实际上微分运算和积分运算都是极限运算，两个极限运算交换顺序是有非常严格的条件的。这个过程只提供一个肤浅的理解方式，严谨的证明过程请查找有关的（英文）文献或者数学分析的有关书籍。
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