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大清报
青年报``
1887年英美基督教传教士在上海创办了同文书会后改名广学会。这是基督教在我国设立的最大出版机构。
为第一份中文月刊,被誉为“中国近代报刊的开山鼻祖”。这在中国报刊发展史上位居首尊,继其之后才有《特选摄要每月马礼逊为中国第一位基督教新教教徒施行洗礼,他的名字是蔡高。中文版《新约全书》出版。
《中国丛报》共发表各类文章共1378篇，其中涉及中国的文章占90%。作为主编的裨治文试图将有关中国的大量的信息传向西方，使西方对中国的认识在马可·波罗、利玛窦的基础上大大提高一步。和其他长期居住在中国的传教士一样，裨治文在华30年，他认真学习汉文，潜心研究中华传统文化，对中国社会悉心研究。从封建最高统治者的皇帝到地方的各级官吏；从统治阶级的法典到秘密社会的教规；从孔孟之道、儒家学术到三字经、百家姓、千字文以及下层社会流行的歇后语；从古典名著到民间传说，《中国丛报》都作了大量的报道和评论，有助于西方世界了解中国，起到了“开文学之路，除两地之坑堑”的作用。《中国丛报》发行20年，发表有关中国地理与地区划分的文章63篇，关于中国政治和政府的文章81篇，论述中国历史和文化的文章33篇，介绍中国科学技术的文章27篇，评介中国语言文学的文章93篇，介绍中国商业和对外贸易的文章60篇，介绍中国交通运输的文章26篇，中外关系类396篇，还有一些介绍中国自然气候、风土人情、宗教迷信等文章。所有这些约占整个文章的90%，是名副其实的中国问题报道。作为《中国丛报》主要撰稿人，裨治文共撰写文章350余篇，卫三畏114篇，马礼逊91篇，马儒翰85篇，郭士立51篇，使《中国丛报》成为基督教来华传教士向海外宣传中国的重要阵地。《中国丛报》文章类型主要有两种：一种是以介绍中国国情为主，另一种是时事报道与评论性文章。鸦片战争前，在西方国家对中国的情形不太熟悉的情况下，有关中国的报道不免有失实之处，如《广东记事报》(The Canton Register)说广州有座长5940尺、宽104尺的大桥；中国的山与山之间有成千上万的桥，中国南部某古城即有12000座桥。这种过分的夸张，在《中国丛报》上很少出现。裨治文等人的“办刊态度相当严谨，有一种学者的风度，在创刊词中即表明此种态度。他们对当时人的贡献是真实的报道，自然会发生很大的影响”。
1887年英美基督教传教士在上海创办了同文书会后改名广学会。这是基督教在我国设立的最大出版机构。
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1887年英美基督教传教士在上海创办了同文书会后改名广学会。这是基督教在我国设立的最大出版机构。
《中国丛报》共发表各类文章共1378篇，其中涉及中国的文章占90%。作为主编的裨治文试图将有关中国的大量的信息传向西方，使西方对中国的认识在马可·波罗、利玛窦的基础上大大提高一步。和其他长期居住在中国的传教士一样，裨治文在华30年，他认真学习汉文，潜心研究中华传统文化，对中国社会悉心研究。从封建最高统治者的皇帝到地方的各级官吏；从统治阶级的法典到秘密社会的教规；从孔孟之道、儒家学术到三字经、百家姓、千字文以及下层社会流行的歇后语；从古典名著到民间传说，《中国丛报》都作了大量的报道和评论，有助于西方世界了解中国，起到了“开文学之路，除两地之坑堑”的作用。《中国丛报》发行20年，发表有关中国地理与地区划分的文章63篇，关于中国政治和政府的文章81篇，论述中国历史和文化的文章33篇，介绍中国科学技术的文章27篇，评介中国语言文学的文章93篇，介绍中国商业和对外贸易的文章60篇，介绍中国交通运输的文章26篇，中外关系类396篇，还有一些介绍中国自然气候、风土人情、宗教迷信等文章。所有这些约占整个文章的90%，是名副其实的中国问题报道。作为《中国丛报》主要撰稿人，裨治文共撰写文章350余篇，卫三畏114篇，马礼逊91篇，马儒翰85篇，郭士立51篇，使《中国丛报》成为基督教来华传教士向海外宣传中国的重要阵地。《中国丛报》文章类型主要有两种：一种是以介绍中国国情为主，另一种是时事报道与评论性文章。鸦片战争前，在西方国家对中国的情形不太熟悉的情况下，有关中国的报道不免有失实之处，如《广东记事报》(The Canton Register)说广州有座长5940尺、宽104尺的大桥；中国的山与山之间有成千上万的桥，中国南部某古城即有12000座桥。这种过分的夸张，在《中国丛报》上很少出现。裨治文等人的“办刊态度相当严谨，有一种学者的风度，在创刊词中即表明此种态度。他们对当时人的贡献是真实的报道，自然会发生很大的影响”。
中国宗教是宗教局出版的,绝对权威
基教期刊应该是基督教的期刊吧期刊由依法设立的期刊出版单位出版。期刊出版单位出版期刊，必须经新闻出版总署批准，持有国内统一连续出版物号，领取《期刊出版许可证》。
《道风》学刊是旨在汉语神学的学术建设，促进基督神学之汉语人文－社会科学化。本刊不但面向神学师生、教牧人员，也面向整个汉语文化－学术界，使神学成为中国学术的一个组成部分。该刊为基督神学的纯学术刊物，不拘限于任何教派或教会宗派传统，欢迎天主教、东正教、新教各派以及非基督徒的学术论文。不采纳讲章和灵修文，提倡论文之知识性、学术性和文化性。从学科专业角度研究基督神学诸领域（系统－基本神学、圣经学、教会史、教义史、灵修学、犹太教思想史）、基督教人文科学（哲学、伦理学、史学、语文学、美学）和基督教社会科学（政治学、社会学、心理学、人类学）及宗教对谈之学术成果均为本刊欢迎。本刊尤其注重中国文化、社会、历史与基督教思想的交融。
可以的，也可以在网上书店订天风Heavenly wind简 介： 基督教刊物。宣传国家宗教政策及法规,阐述基督教教义,引导信徒爱国爱教,荣神益人。读者对象为宗教工作者、基督教信徒及基督教研究人员等。 期刊分类： 半月刊 创刊年份： 1945 国内刊号： CN 31-1124/B 国际刊号： ISSN 1006-1274 你可以打以下电话查询：021——63390403 (《天风》编辑部) 63297946 (发行组) 一般都是每个月在教堂购买的。