地理教学期刊的作用与意义初中

我基本上算是刚扫过盲，就用大老粗的方式来回答吧 我们一直不都称地球是我们的家园嘛。就像我们的住宅一样，咱自己的房子总要搞清楚水在哪，气在哪，哪尔是电源开关，这就是相当于资源勘探。然后考虑生活中的废弃物暂放到哪里，怎么处理掉不会让房间里有异味，这就相当与环境调查。后面就要考虑周围邻居如何，哪些容易生气，哪些比较和善，哪些趣味相投。。这就相当于人文风俗。 考虑这些会让我们更合理的去布置小窝，让我们住的更舒坦。不是嘛！ 呵呵

台湾辅仁大学宗教学系郑志明教授1980-2007发表的期刊论文： 列子杨朱篇的意识形态，1980，哲学与文化月刊 7卷 9期 疏导台湾当今秘密教派，1980，鹅湖月刊 61 期 圣之时者 ─ 谈孔子对时代的回应，1981，鹅湖月刊 67 期 台湾瑶池金母信仰研究，1984，台湾风物 34 卷 3期 台湾斋教的渊源与流变，1984，台北文献直 67 期 台湾民间鸾堂儒宗神教的宗教体系初探，1984，台北文献直 67 期 浅论当今台湾民间宗教研究的态度与方法，1984，台北文献直 69 期 唐代古文家的天命观初探，1984，鹅湖月刊第 111 期 左传灾异说探论，1984，鹅湖月刊 114 期 试说无量寿经四十八别愿的宗教精神，1984，中国佛教第28卷第12期 唐代永嘉禅师证道歌义理初探，1984，中国佛教 28 卷 6期 台湾无生老母信仰渊源探论，1985，台北文献直 71 期 从台湾俗谚谈传统社会的处世思想，1985，台北文献直 74 期 检验高中新编中国文化基本教材中的孔孟「根本」思想，1985，鹅湖月刊 120 期 史通在中国文学上的价值，1985，孔孟月刊 275 期 销释金刚科仪的义理初探，1985，中国佛教 29 卷 5 期 唐代庞居士的诗偈及其宗教境界，1985，中国佛教 29 卷 11 期 敦煌写本老子想尔注义理初探，1986，中国学术年刊第八期 台北地区弘化院的宗教体系，1986，台湾神学论刊 8 期 台北地区夏教的宗教体系研究，1986，台北文献直 76 期 从台湾俗谚谈传统社会的宗教思想，1986，鹅湖月刊第 127 期 庄子内篇「人」的概念探述，1986，鹅湖月刊 133 期 老子「人法地、地法天、天法道、道法自然」的义理疏证，1986，鹅湖月刊 137 期 游记类鸾书所显示之宗教新趋势，1987，中研院民族所集刊 61 期 醉古堂剑扫的社会人格，1987，中华文化复兴月刊 20 卷 6 期 菜根谭的社会思想，1987，科际整合学报第 1 期 台湾劝善歌谣的社会关怀，1987，民俗曲艺 45、46 期 灶君宝卷的灶神信仰，1987，民俗曲艺 48 期 太上感应篇的伦理思想，1987，鹅湖月刊 143 期 王爷传说，1988，民俗曲艺 52、53 期 试论清静经的「道」，1988，鹅湖月刊 155 期 功过格的伦理思想初探，1989，中国学术年刊 10 期 当今台湾民间鸾书的文学形式，1990，汉学研究8卷1期 唐代传奇的梦，1991，鹅湖月刊190期 从残害骨肉事件谈基层社会的文化意识，1991，文化评论 关汉卿杂剧的宗教意识，1992，鹅湖月刊 208 期 从「户蝇蚊子大战歌」谈民间文学的创作意识，1992，淡江大学中文学报1期 山海经的神话思维，1993，淡江大学中文学报2期 从杀害骨肉事件谈基层社会的文化意识，1993，鹅湖月刊 214 期 台湾民间信仰的济世观，1994，内政部「宗教辅导论述专辑」 庄子的鬼神观，1994，鹅湖月刊 233 期 台湾「新兴宗教」的名词界定，1995，台湾史料研究6号 台湾民间宗教的文化意识，1995，历史月刊86期 末世预言与卯劫观音，1995，历史月刊92期 信仰族群与族群和谐，1995，宗教哲学1卷2期 台湾新兴宗教的现象商议，1995，宗教哲学1卷4期 民间信仰与台湾的族群和谐，1995，鹅湖月刊 237 期 民间的养生术与民俗医疗，1996，历史月利96期 台湾观音信仰的现象分析，1996，宗教哲学2卷1期 台湾民间信仰的多重至上神观，1996，宗教哲学2卷2期 台湾善书研究的现况与展望，1996，宗教哲学2卷4期 台湾妈祖祭典的现象分析，1997，宗教哲学3卷1期 台湾「宗教教育」的问题商议，1997，宗教哲学3卷2期 唐君毅儒家宗教精神说，1997，宗教哲学3卷3期 论傅伟勋佛教生死学，1997，宗教哲学3卷4期 从传统宗教生死观谈代理孕母，1997，应用伦理研究通讯（10） 胡适的宗教观，1997，鹅湖月刊 260、261 期 康有为的宗教观1997，鹅湖月利267、268期 林清玄学佛散文的教主形象1998，鹅湖月利281期 二十一世纪儒学的社会实践，1999，文明探索19期 道教的生死观，1999，历史月刊139期 台湾新兴宗教的文化特色1999，宗教哲学5卷1、2期 杜光庭《道德真经广圣义》的神人观1999，鹅湖月刊285期 儒学的现世性与宗教性，1999鹅湖月刊286期 元杂剧桃花女的婚姻仪式，1999，鹅湖杂志288期 杨赞儒与圣德宝宫，2000，台湾文献51卷3 期 台湾新兴宗教的救劫运动，2000，宗教哲学6卷3期 明初张宇初「岘泉集」的生命观，2000，鹅湖月刊295期 印顺的中国古代神话研究，2000，鹅湖月刊297期 《太平经》的养生观，2000，鹅湖月刊299期 《太平经》的性命观，2000，鹅湖月刊300期 谭嗣同的宗教观，2000，鹅湖月刊302期 从《太平经》谈道教的生命观，2000，中华道教学院南台分院学报1期 近五十年来台湾地区民间宗教之研究与前瞻，2001，台湾文献52卷2 期 台湾宗教组织化的困境，2001，宗教论述专辑3辑 凉山彝族「驱鬼经」的人鬼交感仪式，2001，民俗曲艺（5） 从说文解字谈汉字的鬼神信仰，2001，鹅湖月刊307期 教育的「圣俗」问题，2001，鹅湖月刊309期 神观交谈－从多重至上神谈起，2001，揭谛学刊4期 社区文化的宇宙图式与神圣空间，2001，鹅湖月刊312期 台湾西王母信仰的时代意义，2001，鹅湖月刊218期 砂劳越华人社团与宗教互动关系，2001，马来亚大学《学术论文集》6 辑 台湾民众宗教信仰的生死关怀与灵验性格，2001，辅大宗教研究3期 台湾民众宗教信仰的生死关怀与灵验性格，2001，辅仁宗教研究3 期 台湾新兴宗教的宗教对话，2001，成大宗教与文化学报1期 民间信仰「合缘共振」与「含混多义」的思维模式，2001，玄奘学报4期 从太上洞玄步虚章谈步虚词的神人交感，2001，中华道教学院南台分院学报2期 台湾宗教团体经济资源的问题，2002，宗教论述专辑4辑 从灵感到修行，2002，宗教哲学8卷2期 谈台湾药签文化，2002，传统艺术19期 从《太上洞玄步虚章》谈步虚词的神人交感，2002，道韵11辑 华人信仰心理与宗教行为，2002，鹅湖月刊324期 从唐君毅《病里乾坤》谈儒学医疗，2002，鹅湖月刊328期 巫术文化的哲学省思，2003，鹅湖月刊335期 禁忌文化的哲学省思，2003，鹅湖月刊342期 唐君毅的《人生之体验》谈儒学的生命教育，2003，新世纪宗教研究1卷3期 哪咤神话的生命观，2003，第一届哪咤学术研讨会论文集 敦煌写卷「患文」的宗教医疗观，2003，普门学报15期 台湾灵乩的宗教形态，2004，内政部宗教论述专辑6辑 东马德教会的发展，2004，世界宗教学刊3期 宗教组织的现代化与对治现代化，2004，宗教哲学31期 中国命运观的文化意识，2004，文明探索丛刊37卷 佛教与基督宗教社会关怀的省思，2004，文明探索丛刊38卷 陈靖姑信仰与法派的宗教形态，2004，新世纪宗教研究2卷3期 敦煌写卷「亡文」的生命教育，2004，普门学报19期 东南亚大伯公信仰的发展，2004，泉州华侨大学学报 对台湾汉人宗教精神领域的研究，2004，高雄道教学院学报1期 徐复观《中国人性论史》中的宗教观，2004，成大宗教与文化学报3期 老子的医疗观，2005，鹅湖月刊357期 「通神」与「神通」的文化意识，2005，文明探索丛刊41卷 人性与安宁疗护，2005，宗教与民俗医疗创刊号 《佛说天地八阳神咒经》的家庭礼仪与修行法门，2005，宗教与民俗医疗2期 佛教经典的胚胎生命观，2005，普门学报29期 藏传佛教在台发展现况与省思，2005，普门学报30期 台湾灵乩的宗教形态，2006，文明探索丛刊45卷 台湾寺院经济资源的运用问题，2006，亚细亚民俗研究6辑 《善生经》的生命修持观，2006，宗教与民俗医疗学报3期 杂阿含经》的瞻病关怀，2006，宗教与民俗医疗学报4期 牟宗三《圆善论》的生命关怀，2006，揭谛11期 从《道法会元》谈宋元符箓法派的世界秩序观，2006，成大宗教与文化学报6期 林兆恩的生命关怀，2006，辅仁宗教研究13期 明代王道渊的性命相混说，2007，鹅湖380期 《周易》六十四卦的生死关怀，2007，鹅湖月刊388、389期 《佛说观药王药上二菩萨经》的净土观，2007，妙林杂志19卷10、12月 易经六十四卦的生死关怀，2007，中山大学文与哲学报10期

《地理教学》杂志不是月刊，是半月刊。《地理教学》杂志社（半月刊）创刊于1959年，由华东师范大学主办。本刊志在引领我国中学地理教育教学的改革和发展。作为一份地理教育类刊物，它必须和中学地理教学实践紧密结合，与中学地理教师的发展需求紧密结合。该刊隶属于教育科学。它是一门研究地理教学现象和问题，揭示地理教学规律，并用于指导地理教学实践的学科。揭示地理学科的教学目的,研究地理教学在使学生掌握必要的知识、技能方面,在发展学生智力、培养能力方面,在进行德育教育方面应达到的基本目的。曾用名：《地理教学丛刊》。地理教学杂志栏目设置：卷首语、纪念褚绍唐先生诞辰100周年、地理纵横、名师视野、教学研究、课程评价、长江水学校专栏、高中地理、教学经验、专题复习、读书书评、研究性学习。

意义：你学到了很多地理知识。作用：你学会了看各种各样的地图，知道了你在地球的方位。还可以为自己选择最捷径的 旅游路线。

对于学生来讲，学习地理的最直接的意义或作用就是：考试要考！你必须把它学好。高效的学习，要学会听课：1、有准备的去听，也就是说听课前要先预习，找出不懂的知识、发现问题，带着知识点和问题去听课会有解惑的快乐，也更听得进去，容易掌握；2、参与交流和互动，不要只是把自己摆在“听”的旁观者，而是“听”的参与者，积极思考老师讲的或提出的问题，能回答的时候积极回答（回答问题的好处不仅仅是表现，更多的是可以让你注意力更集中）。3、听要结合写和思考。纯粹的听很容易懈怠，能记住的点也很少，所以一定要学会快速的整理记忆。4、如果你因为种种原因，出现了那些似懂非懂、不懂的知识，课上或者课后一定要花时间去弄懂。不然问题只会越积越多，最后就只能等着拥抱那“不三不四”的考试分数了。其次，要学会记忆：1、要学会整合知识点。把需要学习的信息、掌握的知识分类，做成思维导图或知识点卡片，会让你的大脑、思维条理清醒，方便记忆、温习、掌握。同时，要学会把新知识和已学知识联系起来，不断糅合、完善你的知识体系。这样能够促进理解，加深记忆。2、合理用脑。所谓合理，一是要交替复习不同性质的课程，如文理交叉，历史与地理交叉，这可使大脑皮层的不同部位轮流兴奋与抑制，有利于记忆能力的增强与开发；二是在最佳时间识记，一般应安排在早晨、晚上临睡前，具体根据自己的记忆高峰期来选择。3、借助高效工具。速读记忆是一种高效的阅读学习方法，其训练原理就在于激活“脑、眼”潜能，培养形成眼脑直映式的阅读学习方式，主要练习提升阅读速度、注意力、记忆力、理解力、思维力等方面。掌握之后，在阅读文章、材料的时候可以快速的提取重点，促进整理归纳分析，提高理解和记忆效率；同时很快的阅读速度，还可以节约大量的时间，游刃有余的做其它事情。具体学习可以参考《精英特全脑速读记忆训练软件》。学习思维导图，思维导图是一种将放射性思考具体化的方法，也是高效整理，促进理解和记忆的方法。不仅在记忆上可以让你大脑里的资料系统化、图像化，还可以帮助你思维分析问题，统筹规划。不过，要学好思维导图，做到灵活运用可不是一件简单的事，需要花费很多时间的。前面说的“精英特全脑速读记忆训练软件”中也有关于思维导图的练习和方法讲解，可以参考。最后，要学会总结：一是要总结考试成绩，通过总结学会正确地看待分数。只有正确看待分数，才不会被分数蒙住你的双眼，而专注于学习的过程，专注于蕴藏在分数背后的秘密。二是要总结考试得失，从中找出成败原因，这是考后总结的中心任务。学习当然贵在努力过程，但分数毕竟是知识和技能水平的象征之一，努力过程是否合理也常常会在分数上体现出来。三是要总结、整理错题，收集错题，做出对应的一些解题思路（不解要知道这题怎么解，还有知道这一类型的题要怎么解）。四是要通过总结，确定下阶段的努力方向。