道德的论文1000字

做一个有道德的人 道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。 记得有一次，我坐公交汽车去姥姥家给姥姥过生日，我刚找到一个位子坐下来，就看见一个老奶奶颤颤巍巍地走上车来，这时车上已经没有空位了，老奶奶的脸上露出一丝难色，我心理想：我该不该给老人让座呢？如果让了，别人会不会说我出风头？不让座，万一老奶奶站不稳，摔着怎么办。我心理就像有一个小天使和小恶魔一样：小天使说：“快给老人让座吧，做一个孝敬老人的孩子。”小恶魔说：“别听她的，万一让了座，别人说你出风头怎么办？再说了，坐这儿多舒服呀。”小天使说：“快给老人让座吧，老师上课时不是经常说要尊敬长辈吗？”“不让！”“让！”“不让！”“让！”这时，我突然想起了一件事情：那是我上一年级的时候，我在校园里拾到了5元钱，我便交给了老师，老师夸我是个拾金不昧的孩子，虽然只是5元钱，但是，它在我心里留下了很深很深的印记……想到这儿，我便鼓起勇气对老奶奶说：“奶奶，您坐这吧老奶奶感激的对我说：“真是个好孩子。”我的心里像吃了蜜一样甜。 我决定以后做一个有道德的人。 道德汇成的一个个心灵，它们照亮起未来迷茫的路，未来属于我们，所以我们一定要做一个有道德的人，有道德的中国人。　　道德是调节人际关系的准则。道德环境的好坏，归根结底取决于我们每一个人的行为；道德大厦的耸立，离不开深厚而广泛的根基土壤。而个体的日常行为，恰是这根基中的一沙一石。举手之劳，毫不费力，却能给他人送上些许温暖，赢得一份感谢，生活因此也会增加一点美好。如果人人都献出一点点同情心、公德心，聚沙成塔，小善同样能聚合成涵养道德水源的森林，提升道德水平的力量。　　向善的本能，让那些见义勇为者挺身而出。没有得失算计、利害权衡，只因心中早已保存生长着关爱同情、扶助弱者的善心。我们无法想象，一个从来自私自利、罔顾公德的人，关键时刻能伸出援手。也许我们还没有强大、勇敢到能够奋不顾身直面生死考验，可这不是逃避责任的理由。在日常生活中践行公德、关爱他人，既简单易行，又不会损及自身，照样能惠及他人，培育向善的道德勇气。　　勿以善小而不为。无须豪言壮语，无须大张旗鼓，从小事做起，从我做起，播下善的种子，用心呵护道德养成，终将收获和谐的果实。

不靠谱而且不道德。随后，记者以心理学本科学生为名，要求代写8000字左右的毕业论文，并与客服谈论价钱。该客服说，计算机、医学、英文等的论文都是1000字150元，而心理学的1000个字70元钱。该客服还说保证售后服务绝对优质，可根据老师意见进行修改，不限次数。当记者问到要是已经付款，对论文还是不满意该怎么办，能不能和写手联系？该客服再次保证会修改到客户满意为止，却拒绝提供写手联系方式。熟悉该行业内情的人士向记者透露，写手并不会和顾客直接联系，和顾客联系到的都是论文买卖中介，他们通过提成获得收益。很多代写论文机构都是人的，真正的代写原创论文“业务”都不会在网站公然叫卖，而是隐蔽在QQ群中，通过熟人互相介绍业务，不少明码实价的论文代写代发都是“陷阱”。卖家要么拿钱消失，要么就像小王一样，拿到一篇不符合自己要求的论文。

题 记　　有两种事物,我们越思索它就越感到敬畏,那是天上的星空和心中的道德律　　道德的境界　　道德教育的目的是培养道德人格,塑造道德文化,造就道德生活首先人格的理想境界是真善美道德文化的理想境界是自强不息,厚德载物,和而不同,正大光明道德生活的理想境界是和谐,即人与社会和谐,人与自然和谐,人的身心和谐　　道德的境界有层次之分,可分为三个层次：一是基本道德,二是高尚道德,三是圣贤道德　　基本道德的主要内涵是爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献基本道德要人们独善其身,具有相应的责任意识高尚道德要求人们在具备基本道德的基础上,还要有更高的道德素养,具有强烈的责任感和奉献精神在高尚道德之上是圣贤道德,这是一种崇高的道德境界圣贤有一颗仁爱众生、善利万物、兼济天下的心,是崇高道德和智慧的化身他与天地精神相往来,透彻宇宙人生的真相；他站在人类精神的高地,思想泽被人间,人格流芳百世　　亚里士兵多德认为：教育要使学生具备基本的道德修养、底线伦理和与社会发展相适应的能力道德教育要以培养基本道德为底线,以培养高尚道德为目的基本道德是基础,高尚道德是提升基本道德培养的是合格公民,高尚道德培养的是贤明君子学校德育的主要任务是培养基本道德和高尚道德,培育人格健全的人圣贤道德的培养不是学校德育所能独立承担的使命,但圣贤的思想却是道德教育的宝贵财富　　道德教育的根本　　道德教育的根本是正其心,关键是正其念,重点是致良知　　心正则行正,心美则身美美好的心灵是一切美德的源泉从美好的心灵中才能流出美德的泉水育其心,动其心,正其心,净其心,美其心,是道德教育的根本　　正其心必先正其念所谓正其念,就是要树立正确的信念,建立正确的世界观、人生观和价值观信仰是人生的灵魂,高尚的信仰是提升人生境界的根本动力真诚,善良,美好,正义,尊重,宽容,大度,感恩,勤奋,质朴,勇敢,责任,爱心,优雅,文明……这些信仰普通而又珍贵,朴实而又崇高,外化为行动,涵养为美德,渗透在生活之中,是人生幸福的源泉,是世界美好的基石　　良知是我们心中光明的道德,是存在于灵魂深处的真善美致良知,就是要在心中洒下光明的道德并使之发扬光大,在心田播下真善美的种子并合之生根发芽；就是要像孟子所说的,启发人的恻隐之心、羞恶之心,辞让之心、是非之心,由此生长出出仁、义、礼、智四种美好的品质简言之,致良知就是要启发善良于心灵,播种美德于心田　　心灵是田地,良知是种子,信仰是阳光,美德是花朵,善行是果实种花得花,种豆得豆；一分耕耘,一份收获播种真善美,才能生长真善美　　道德教育的途径　　海纳百川,有容乃大道德教育内涵深刻,涵盖深广,兼容人类、自然、家庭、社会、学校等各个方面,其途径多种多样,其方式丰富多彩,其方法不一而足,化用两句古诗来说,就是“不拘一格育人才,万紫千红总是春”　　我们应该不断探索,提炼出一切工作些行之有效的做法,如：启发道德智慧,陶冶道德情感,培养人文情怀,体验道德情境,树立人生榜样,建立人生准则,播种道德行为,养成道德习惯,铸造首先环境,尊重赏识激励,等等在此仅撷取几点经略述之：　　1、启发道德智慧　　道理,乃道德之理不明白道德之理,就没有道德信念；没有道德信念,就没有道德愿望；没有道德愿望；就没有道德行为“信、愿、行”三者中,信是基础　　信的前提是明理明理方能启智道德教育要使学生明白生活的道理,具备一定的道德智慧　　读书以明理书中蕴含着丰富的道理《易经》日：“天行健,君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物”自强不息,厚德载物,两者相辅相成,水乳交融,构成君子品格的内在美质涵泳体会,这两句话所带给人的启迪是非常深刻的　　读书可明理,感悟生活亦可明理生活是最好的教科书,生活比之书本,它带给人的启发更多,赐予人的磨炼更丰富总之,仰观天文,俯察地理,读书思索,与人交流,感悟生活,感受人生,皆可明理明理重在渗透,启智重在感悟　　2、陶冶道德情感　　培养健康高尚的情感重在熏陶浸润净化柏拉图说：“最好的教育就是那种使得体魄和心灵尽可能得到美的熏陶,尽可能得到完善的教育”人的身心常受美的环境熏陶,不知不觉也会生出一腔美的情感,养出一种美的气质　　朱光潜先生谈到美学中的“移情”现象时说：“美感经验是人的情趣与物的姿态和往复回流人不但移情于物,还要吸收物的姿态于我,还要不知不觉地模仿物的形象所以美感经验的直接目的虽不在陶冶性情,却有陶冶性情的功效心里印着美的意象,常受美的意象浸润,自然也可以少存些浊念”（《谈美、谈文学》）　　文学艺术在陶冶情感中具有重要的作用巴金先生说：“我们有一个丰富的文学宝库,那就是多少代作家留下的杰作,它们教育我们,鼓励我们,要我们变得更好,更纯洁,更善良,对别人更有用文学的作用就是要人变得更好”　　3、培养道德习惯　　叶圣陶先生说：“教育的真谛就是培养学生的良好习惯”培养良好习惯,要从日常行为入手,经过一个长期的养成过程,让不良习惯远离自身,让良好习惯成为自然教育的最高境界是形成自我教育的人格自主教育是最有效的教育,“有关家国书常读,无益身心莫为”,要让学生在自主教育中自觉地养成良好的习惯,形成文明的素养要注重道德细节,教育学生“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”要引导学生存好心,说好话,行好事,做好人,时时处处文明自律,塑造健康文明、和谐向上的良好形象　　播种行为,收获习惯；播种习惯,收获性格；播种性格,收获命运良好的习惯一旦养成,对于一个人的发展将具有积极的促进作用储蓄好习惯,就等于为将来的生活储蓄幸福　　文化即德育 生活即德育　　“道德教育——心智向善的训练——涉及诸多方面它涉及规则和戒律——在日常生活中,什么可以做,什么不可以做——也包括具体的指导、规劝和训练亚里士多德写道：幼年时形成的良好习惯可以改变一生道德教育还必须明确道德榜样的绝对重要性有人说,在孩子的成长过程中没有比默默无声的榜样的力量更有力,影响更大了……　　除了戒律、习惯和榜样外,道德教育的园地里还不能缺少另一种东西,我们把它叫做道德文字要通过生动的文字让人们看到美好的道德是什么样的东西……”　　以上是美国前教育部长、著名教育家威廉��贝内特博士在他所编著的《美德书》序言中写下的一段文字我之所以引用这段文艺工作者字,是因为它比较简明地概括了道德教育的几个要点我还想借此说明道德教育与生活的密切关系不管是规则的指导,还是习惯的养成；不管是榜样的垂范,还是文字的影响；不管是智慧的启迪,还是情感的陶冶……一切都离不开生活离开了生活,道德教育就成了无源之水同样,道德教育也离不开文化的熏陶不同的文化造就不同的人离开了文化,道德教育也就成了无本之木由此可见：道德是一种文化,生活是最好的教育文化即德育,生活即德育　　以中华民族优秀传统文化为本体,吸取世界文化的成果,创造一种新文化；经中华民族优秀传统美德为基石,融合世界文明的精华,创造一种新道德；以法治社会和道德社会的健全为基础,建设一种和谐的新生活——这是道德教育,特别是未成年人思想道德教育取得进展的重要前提而道德教育,特别是未成年人思想道德教育的成功,又会促进社会的发展和进步,从而实现道德教育最终目的——培养道德人格,塑造道德文化,造就道德生活；促进人的全面发展和社会的不断进步；创造幸福的生活和美好的人间!

很多人都懂得，我们中国是历史悠久的文明古国，讲文明、讲道德是中华民族的优良传统。在现代文明社会中，遵守公共秩序、讲究文明礼貌、救死扶伤、尊老爱幼、孝敬父母、保护环境等，都是社会对每个人最基本的道德要求。然而，现在社会上才能有许多人不愿遵守社会公德。远的不讲，就说说我们身边的一些同学吧，他们在学校里不听从老师教导，破坏公物，乱扔废物；回到家中更是成了“小皇帝”，稍不如意就 哭哭闹闹，不懂得怎样爱自己。试想，一个连自己都不爱的人又怎能谈得上“爱亲人、爱家乡、爱祖国、爱人民”?当然更谈不上遵守社会公德了！ 生活中常会出现这样的场面，风雨中，一个稚气的男孩在追逐一张漂亮的糖果纸，行人不禁发笑。“孩子，别追了，让你妈妈给你买一个！”可男孩似乎不领大众的情，依然穷追不舍，风儿绑住他的脚，雨点儿打湿了他的衣裳，可他却继续前行，或许他的倔劲儿感动了天吧，男孩终于抓住了那张糖果纸，他舒心地笑了，可紧接下来的一个动作却令人惊诧万分——他小心翼翼地把糖果纸投进了垃圾筒。 听到、看到的人想必都会竖起大拇指说：“真不错！”可又有谁会问问自己，“连小男孩都能做到的事，我做到了吗？” 说起上个星期结束的运动会，每个人都神采飞扬，但大家是否注意到那操场上，草堆中，满目狼藉的水果皮和纸屑呢？这些随手扔垃圾的同学难道只是嘴巴上把自己捧成董存瑞，什么我是合格的小公民，我爱国守法，保证做到二十字基本要求，我愿为国牺牲。可行动上，是连随身拎个垃圾袋的如此小事也做不到的人吗？ 何谓合格？不少人琢磨着，但就是搞不清楚。有人说：“书读得好就是合格。”Really?大家是否还记得清华高材生刘海洋，学习可很棒，可恨把咱国家的宝贝给伤害了，他要合格，这熊可进去了，再来个三月飘雪。说不准也有人说：“合格嘛，首先得相貌合格，像我，不能说风流倜傥，那回头率也是高出100%呀；其二，球技合理，嗯嗯，本人的三步上篮，也就比他师父差一点，按他这一说，我老爸其貌不扬，球技嘛也就十投二中，岂不成了不合格的公民，我全家都得跟他急。还有人说：“路见不平，拔刀相助，朋友有难，两肋插刀，再所不惜，才算合格。”这人，在武侠小说里算得上是个正派人物，佩服佩服。可在现实中，这种讲义气可不能过了头，也得“该出手时，才出手，干了别帮到劳教所去了，这合格可就谈不上了。 那怎样才算合格呢？这里就不大谈特谈刚颁发的二十字纲领、政治书上的长篇大论。说点实际的，比如遇见教师问个好，讲卫生，关心同学、亲人，积极参加班级活动、学校活动，总之，只要别人看到你都能竖起大拇指说：“Very good!”，你就算合格了。 同学们，我们是祖国的未来，新世纪的主人。在新的世纪里，能否取得竞争的胜利，能否实现中华民族伟大复兴，就得靠我们了。我认为社会公德不是小事，而是民族复兴的大事。因此，要营造一个讲公德、守法纪的良好环境，需要我们每个同学从我做起，从小事做起。“涓涓细流，可以汇成江河”。只要大家行动起来，讲公德光荣，不讲公德可耻的社会风尚才能形成，。说到这，有的同学可能会说：“我很想从我做起，可是不知道该怎样做呀！其实，只要你处处留心，讲公德、守法纪并不难，正如一首歌谣所唱： 尊敬师长常问好，孝敬父母应做到； 上车乘船要让座，帮助病残扶幼小； 正直勇敢明是非，诚实守信人称道； 接待来宾有礼貌，观看影剧不喧闹； 爱护花木不攀折，环境整洁常清扫； 良好行为常做到，自律规范公德好。 同学们！21世纪是一个充满希望的世纪，在新的世纪里，让我们都来做一缕阳光，做一滴露珠，做一片绿叶，做一朵小花，为创造一个“讲公德、守法纪”优良环境贡献出自己的一份光和热，为祖国的繁荣和腾飞做出自己的贡献！