时尚与审美论文角度有哪些

我对时尚的理解（文学与新闻学院李梦诗1141043035） 以前从没仔细思考过关于“时尚”这个词语，近期了解了相关方面的一些知识，想先来纠正自己过去对于“时尚”概念理解的两个误区。首先是关于时尚与流行。过去我以为流行即时尚，比如这一阵满街的人都穿起了马丁靴，那么马丁靴就是时尚；这一阵大家都穿枚红色的衣服，那么枚红色就是时尚；这一阵大家都喜欢黑白色系的搭配，那么黑白配就是时尚。其实这些都不是，这是流行。流行是盲目的，是跟随，是大众化，是广泛性的传播。而时尚是个性的，是引领，是小众化，是独树一帜。那么对于时尚它就存在着普遍性与特殊性,时尚是追求时尚的心理机制。继承坎贝尔的“求新”思想，而在郑也夫先生提出的时尚中，他提出另一种两重性 ——熟悉与新奇 ,也是时尚的心理机制。齐美尔认为 ,时尚是自上而下的。而现代社会中下层也开始为社会提供时尚。郑也夫认为，不是齐美尔的理论错了，而是时代变了，由于时尚的生灭速度加快，时尚的需求几乎超过供应 ,文化的民主化开启。当下层为社会提供时尚时，时尚中的物质含量一定会下降。这是最耐人寻味的事情。什么是时尚？望文生义，就是一个时代，或一个时期中，人们崇尚和追求的东西。时尚古已有之，比如尚玉，比如喜肥 (《礼记》云：肤革丰盈，人之肥也)。时尚的存在需要两个前提条件。其一是非垄断。比如中国古代的朱红色被皇家垄断，禁止其他人使用，朱红色也就不可能成为时尚了。在现代社会中朱红色已然变成了皇家皇权的象征，是庄严与古朴的象征，当代社会现在很难会将朱红色与时尚联系起来。其二是获取被崇尚的东西要有一定难度，如果可以轻而易举地获得，没有了追求，也就不能称其为时尚了。物以稀为贵，因此时尚必须是追求的人多，而被追求的物稀少。玉能成为时尚，是因为宝玉的稀少。肥能成为时尚，是因为在物质短缺的时代肥胖得来不易，所以我们看到了200多斤的杨贵妃是有多么的唐朝美了。对于一个像我这样曾经喜欢流氓兔的小女生，当然很反对别人对时尚的嗤之以鼻。我认为学生是可以追求时尚、喜爱流行的。因为这些都是可以展现出我们的青春活力。有些人听见“流行”、“时尚”，就会不由自主地想到穿超短裙松糕鞋、涂眼影之类的事。其实，“乖乖女”们穿史努比的白色连衣裙，戴樱桃小丸子的小草帽，穿咖啡猫的白色长袜，配上中国娃娃的凉鞋，手中抱着一个可爱的流氓兔，也是很美的。那么这样的乖乖女可以成为时尚吗？他们可以为自己代言吗？她们能撑起这个时代的时尚大旗吗？时尚对于不同的人群有着不同的定义。对于时尚及其带给审美主体的影响须作分析。德国美学家玛克斯·德索指出: “人们常说, 艺术一旦脱离了群众便会变质。但我倒认为, 一旦把艺术献给了人民, 那么艺术就给毁了。”不能让艺术完全地跟着时尚的步伐走, 格罗塞也说过类似的话。他认为: 艺术的价值在于满足而不是迎合读者与观众对艺术的种种需要, 鉴于社会一般需求层次的偏低和需求对象之盲目性, 使得“差不多每一种伟大艺术的创作, 都不是要投合而是要反抗流行的时尚”。因此艺术未必要是时尚，艺术是源于本身的创造，有些是为时代潮流所服务的，而有些确实因时代不能体现作者心中愿望而创造的。因此审美时尚一般易带盲目性, 它往往是一个时代中的浮躁心理的体现。审美时尚并不等于时代审美倾向, 因为它不是由时代审美心理所引致。能够体现时代审美心理的是审美思潮。审美思潮是一个时代审美心理的理论结晶。成为审美时尚的东西未必一定是真的、善的、美的,审美时尚对审美主体的影响也未必总是积极的。我们至少可以肯定: 审美时尚, 作为一种渠道或方式, 有效地实现着社会心理对时代审美意识的影响。尤其是与风俗相比, 审美时尚能更加准确地表现出社会审美心理的变化, 具有更加直接的当下性、现实性。任何伟大艺术家对反映着当时社会心理的审美时尚总是十分敏感的, 注意搜寻、捕捉、审视、判断它, 利用审美时尚充实作品, 加强创作的时代感, 回答当时社会上人们普遍关心的问题, 扩大自己的作品在群众中的影响。因此时尚，是自己喜欢的，是能为大众接受的，才叫做时尚。因此我们发现了异类并不是时尚，在社会中有谁会赞同小丑的时尚呢？ 我认为流行与时尚是来自内心深处的精神之风！流行与时尚是关于美的生活方式！流行与时尚是时代的脉搏！们无法抗拒，这样的年龄，是最美好最灿烂的，流行与时尚会带给我们无数的灵感与激情。对于时尚，我的理解是时尚是自己喜欢，别人接受，具有、兼顾普遍性与特殊性、嗜新症的存在于生活之中，高于低俗品位的象征。遥想自己童年的时尚是新衣服，新鞋子，脚下踩着一双可以闪闪发光的旅游鞋，那时我们觉得我们与其他小朋友不一样，我们时髦，我们是全班的焦点。后来渐渐的我们长大了，衣服鞋子渐渐的都转变成了校服了，我们穿着一样的衣服，款式相同，颜色搭配相同分不清谁才是焦点。对于一个好胜心极强的我来说，成为焦点是时时刻刻想做的事情，女孩子于是有了很拉风发型，发型成为了初中时代的时尚。随着科技的进步时代的发展，我们手上的电子设备发生了质的飞跃。从我们平时听音乐的单一的Walkman，逐步到MP3的普及，再到ipod的神奇出现；从我们平时只能在电视中看到的影像资料到人人手上都有MP4，itouch。从这些设备的单一化设计到多元化开放，使得我们的生活多了更多的选择性与时尚感。科技的进步是你我都想不到的，高中时期的时尚比起以前我们多了iphone，多了更多的随身携带设备。而我们发现高中时代的时尚却显得我们更加的留恋于物质的生活了，即将走出大学的我在这个时尚的世界中应该拥有怎么样的时尚呢？大学生活，青葱岁月，韶华将逝，每天陪在一起生活的好姐妹也要奔赴自己的旅途了，但是在这个时尚的社会中我们依然不是道什么是属于我们自己标签，什么是属于我们自己的小众感觉。即将进入第四个大学年头的我，逐步地发现每天拥有一颗热情洋溢的心态啊是我们对于自己的代言，每天开开心心自己的工作生活学习是只属于我们自己的小众感觉。即将走出大学校门的我逐步发现了我的时尚是自信。

我对时尚的理解（文学与新闻学院李梦诗1141043035） 以前从没仔细思考过关于“时尚”这个词语，近期了解了相关方面的一些知识，想先来纠正自己过去对于“时尚”概念理解的两个误区。首先是关于时尚与流行。过去我以为流行即时尚，比如这一阵满街的人都穿起了马丁靴，那么马丁靴就是时尚；这一阵大家都穿枚红色的衣服，那么枚红色就是时尚；这一阵大家都喜欢黑白色系的搭配，那么黑白配就是时尚。其实这些都不是，这是流行。流行是盲目的，是跟随，是大众化，是广泛性的传播。而时尚是个性的，是引领，是小众化，是独树一帜。那么对于时尚它就存在着普遍性与特殊性,时尚是追求时尚的心理机制。继承坎贝尔的“求新”思想，而在郑也夫先生提出的时尚中，他提出另一种两重性 ——熟悉与新奇 ,也是时尚的心理机制。齐美尔认为 ,时尚是自上而下的。而现代社会中下层也开始为社会提供时尚。郑也夫认为，不是齐美尔的理论错了，而是时代变了，由于时尚的生灭速度加快，时尚的需求几乎超过供应 ,文化的民主化开启。当下层为社会提供时尚时，时尚中的物质含量一定会下降。这是最耐人寻味的事情。什么是时尚？望文生义，就是一个时代，或一个时期中，人们崇尚和追求的东西。时尚古已有之，比如尚玉，比如喜肥 (《礼记》云：肤革丰盈，人之肥也)。时尚的存在需要两个前提条件。其一是非垄断。比如中国古代的朱红色被皇家垄断，禁止其他人使用，朱红色也就不可能成为时尚了。在现代社会中朱红色已然变成了皇家皇权的象征，是庄严与古朴的象征，当代社会现在很难会将朱红色与时尚联系起来。其二是获取被崇尚的东西要有一定难度，如果可以轻而易举地获得，没有了追求，也就不能称其为时尚了。物以稀为贵，因此时尚必须是追求的人多，而被追求的物稀少。玉能成为时尚，是因为宝玉的稀少。肥能成为时尚，是因为在物质短缺的时代肥胖得来不易，所以我们看到了200多斤的杨贵妃是有多么的唐朝美了。对于一个像我这样曾经喜欢流氓兔的小女生，当然很反对别人对时尚的嗤之以鼻。我认为学生是可以追求时尚、喜爱流行的。因为这些都是可以展现出我们的青春活力。有些人听见“流行”、“时尚”，就会不由自主地想到穿超短裙松糕鞋、涂眼影之类的事。其实，“乖乖女”们穿史努比的白色连衣裙，戴樱桃小丸子的小草帽，穿咖啡猫的白色长袜，配上中国娃娃的凉鞋，手中抱着一个可爱的流氓兔，也是很美的。那么这样的乖乖女可以成为时尚吗？他们可以为自己代言吗？她们能撑起这个时代的时尚大旗吗？时尚对于不同的人群有着不同的定义。对于时尚及其带给审美主体的影响须作分析。德国美学家玛克斯·德索指出: “人们常说, 艺术一旦脱离了群众便会变质。但我倒认为, 一旦把艺术献给了人民, 那么艺术就给毁了。”不能让艺术完全地跟着时尚的步伐走, 格罗塞也说过类似的话。他认为: 艺术的价值在于满足而不是迎合读者与观众对艺术的种种需要, 鉴于社会一般需求层次的偏低和需求对象之盲目性, 使得“差不多每一种伟大艺术的创作, 都不是要投合而是要反抗流行的时尚”。因此艺术未必要是时尚，艺术是源于本身的创造，有些是为时代潮流所服务的，而有些确实因时代不能体现作者心中愿望而创造的。因此审美时尚一般易带盲目性, 它往往是一个时代中的浮躁心理的体现。审美时尚并不等于时代审美倾向, 因为它不是由时代审美心理所引致。能够体现时代审美心理的是审美思潮。审美思潮是一个时代审美心理的理论结晶。成为审美时尚的东西未必一定是真的、善的、美的,审美时尚对审美主体的影响也未必总是积极的。我们至少可以肯定: 审美时尚, 作为一种渠道或方式, 有效地实现着社会心理对时代审美意识的影响。尤其是与风俗相比, 审美时尚能更加准确地表现出社会审美心理的变化, 具有更加直接的当下性、现实性。任何伟大艺术家对反映着当时社会心理的审美时尚总是十分敏感的, 注意搜寻、捕捉、审视、判断它, 利用审美时尚充实作品, 加强创作的时代感, 回答当时社会上人们普遍关心的问题, 扩大自己的作品在群众中的影响。因此时尚，是自己喜欢的，是能为大众接受的，才叫做时尚。因此我们发现了异类并不是时尚，在社会中有谁会赞同小丑的时尚呢？ 我认为流行与时尚是来自内心深处的精神之风！流行与时尚是关于美的生活方式！流行与时尚是时代的脉搏！们无法抗拒，这样的年龄，是最美好最灿烂的，流行与时尚会带给我们无数的灵感与激情。对于时尚，我的理解是时尚是自己喜欢，别人接受，具有、兼顾普遍性与特殊性、嗜新症的存在于生活之中，高于低俗品位的象征。遥想自己童年的时尚是新衣服，新鞋子，脚下踩着一双可以闪闪发光的旅游鞋，那时我们觉得我们与其他小朋友不一样，我们时髦，我们是全班的焦点。后来渐渐的我们长大了，衣服鞋子渐渐的都转变成了校服了，我们穿着一样的衣服，款式相同，颜色搭配相同分不清谁才是焦点。对于一个好胜心极强的我来说，成为焦点是时时刻刻想做的事情，女孩子于是有了很拉风发型，发型成为了初中时代的时尚。随着科技的进步时代的发展，我们手上的电子设备发生了质的飞跃。从我们平时听音乐的单一的Walkman，逐步到MP3的普及，再到ipod的神奇出现；从我们平时只能在电视中看到的影像资料到人人手上都有MP4，itouch。从这些设备的单一化设计到多元化开放，使得我们的生活多了更多的选择性与时尚感。科技的进步是你我都想不到的，高中时期的时尚比起以前我们多了iphone，多了更多的随身携带设备。而我们发现高中时代的时尚却显得我们更加的留恋于物质的生活了，即将走出大学的我在这个时尚的世界中应该拥有怎么样的时尚呢？大学生活，青葱岁月，韶华将逝，每天陪在一起生活的好姐妹也要奔赴自己的旅途了，但是在这个时尚的社会中我们依然不是道什么是属于我们自己标签，什么是属于我们自己的小众感觉。即将进入第四个大学年头的我，逐步地发现每天拥有一颗热情洋溢的心态啊是我们对于自己的代言，每天开开心心自己的工作生活学习是只属于我们自己的小众感觉。即将走出大学校门的我逐步发现了我的时尚是自信。

品味时尚开门见山时尚是什么？顾名思义，它就是“时间”与“崇尚”相加。这种“崇尚”无处不在，涉及生活的各个方面，如衣着打扮、饮食、消费、甚至语言表达与思考方式等。事例陈述　 男人的衣服越穿越多，女人的衣服越穿越少，这是时尚。 男人的头发越留越长，女人的头发越留越短，这是时尚。　　男人不做男人变女人，女人多挨刀子多毁容，这也是时尚。　　只吃药片不吃饭是时尚。　　炒股是时尚。　　看《喜羊羊与灰太狼》是时尚。　　说几个“菜鸟”、“虾米”是也是时尚。　　……　　现实中的我们不能盲目地追逐时尚。　　在《意林》中有这样一则故事：一天，螃蟹晒完太阳，懒洋洋地向家走去。“嗨，朋友，你为什么横着走啊？”螃蟹转过头，原来是一只乌龟。螃蟹答道：“我天生就是横着走的，这可能有利于攻击和逃跑吧。”乌龟说：“那你不妨试试直着走。这样才好看，才时尚！”螃蟹听了，有些心动。回到家，螃蟹想着乌龟的话，下定决心走时尚路线。第二天，螃蟹开始学习直走，经过一个月的努力，总算学会了。螃蟹神气地向前迈着步子，想好好炫耀一番，这时一个男孩飞快跑来，看到这只直着走的螃蟹，将它抓回了家。盲目地追赶时尚，只会失去自己的本色，结果往往是弄巧成拙。　　有时候我们要注意时尚“陷阱”。　　漫画家朱德庸有句话：“时尚不是设计师与顾客的对话，而是与傻子的对话。”这话说得真是太好了。奸商为了赚尽傻子消费者的钱，绞尽脑汁，机关算尽制造时尚，引领时尚，最后大批“时尚人士”乖乖地掏空了自己的腰包。近年来，“X白金”对电视的狂轰滥炸，使它“深入人心”。“今年过节不收礼，收礼还收X白金”，这一病句，恐怕三岁小孩都会唱了。可它的效果怎样？听说和安眠药差不多。点题结尾　　古往今来，人们对时尚都有很多争论。但总的说来，时尚体现了人们的生活品位，赋予了人们不同的气质，给人们带来了愉悦的心情。人们对时尚的追求，让生活变得更加美好。（中国作文网）