文艺理论与批评投稿经验总结

《文艺理论与批评》是中国艺术研究院编辑出版的，有左翼的立场；《文艺理论研究》在华东师大中文系，名义上中国文艺理论学会的会刊，更学术化一些，近年也逐渐开始偏向前沿问题。两本都不错，口碑上后者更好一点。更好的杂志推荐4、5年前的《读书》，《天涯》，《文艺争鸣》、《南方文坛》，11年后的《文学评论》也不错

一、论文投稿须知： 【投稿文章类别】 艺术类：戏剧、音乐、舞蹈、美术（含舞蹈、设计、雕塑、摄影、书法）等方面论文以及剧本创作。 文艺评论：文学作品、艺术作品的鉴赏评论，电影、电视等文艺形式评论。 教育前沿：各类院校教学经验、教学艺术交流、技巧和经验总结等。 群众文化：群众艺术、文化馆、工会、文化宫、博物馆等文宣工作者的管理理论、方法、经验交流等。 民间艺术：民间艺术的发掘与研究、管理经验、学术论文等。 【投稿要求】 1 稿件应具科学性、实用性，论点明确、论据可靠、数据准确、逻辑严谨、文字通顺、标点规范。 2 论文基本要素齐全，文章标题、作者单位、作者姓名、关键词、摘要总结语等。 3 所投稿件请保证文章版权的独立性，署名排序无:争议、文责自负。本刊有权对稿子进行适当的编校处理，不同意者务请声明！ 【年度评奖】 《戏剧之家》杂志将从2013年起评选年度优秀学术论文，评选文章范围为本年度在本刊上发表过的，将请知名专家评选和点评，优秀学术论文将以专辑形式出版，将给获奖的作者颁发荣誉证书和赠送两本年度优秀学术论文专辑。 【投稿方式】 来稿请通过电子邮件形式发送至编辑部邮箱。本刊自收稿件起1-2日内完成审阅工作，并通知作者稿件处理情况。来稿请提供详细通讯地址和联系电话。 二、剧本专刊征稿须知： 【征稿范围】 征稿题材范围广，传统戏、新编历史剧、现代戏均可，正剧、悲剧、喜剧、探索剧形式不限；剧本限于作者原创剧目，本人已发表或已排演过的剧本也可参加征稿。 【征稿要求】 剧本需贴近实际、贴近生活、贴近群众，要有丰富深刻的思想内容，鲜明独特的艺术风格，不断开拓的创新思维和锐意进取的时代精神。 【专家指导】 凡参加征稿的剧本，将邀戏剧界权威专家进行剧本的评鉴。对特别有潜力而质量尚不够成熟的剧本，将由知名表演艺术家和资深戏剧理论专家进行指导，提出具体修改意见，并交由作者完善，直至剧本达到较高水平。 【名家点评】 对达到优秀水平和已修改好的剧本作品，将由知名表演艺术家和资深戏剧理论专家进行撰文点评。届时，《戏剧之家》杂志将出版特别专刊，登载作者剧本及专家点评，凡参加征稿的作者将获赠专家签名的剧本专刊一本。 【特别推荐】 本次专刊出版后将向全国各地的大中剧院（团）寄送，优秀的剧本还将特别推荐给相关剧院（团）排演。 【通联方式】 凡来稿请通过电子邮件形式发送至编辑部邮箱，并附上作者本人的详细通讯地址和联系电话。来稿编辑部有权删改，如有特殊情况，来稿时请注明。戏剧之家投稿咨询QQ：3044036799戏剧之家投稿邮箱：戏剧之家联系电话：027-87927022

文艺评论是文学写作中文体的一种　　一、文艺评论的概念　　文艺评论，又称文学批评，是评论者在文艺欣赏的基础上，在某些文艺理论的指导下，对文艺创作、文艺思潮等文艺现象，文艺实践活动进行 阐述和评判的文章，是评论者科学理性认识的体现。 文艺评论的直接对象包括作家、艺术家、文艺作品、文艺思潮、文艺流派、文艺理论、文艺运动、文艺史以及读者鉴赏接受等一切文艺活动的现象。 文艺评论，遵循“百花齐放，百家争鸣”的方针，通过对文艺实践和文艺现象的具体评析，揭示评论对象的审美价值和思想意义，探讨文艺创 作的艺术方法和内在规律，激浊扬清，推陈出新，繁荣文艺创作，提高读者的欣赏能力，增强健康的艺术情趣。　　二、文艺评论的分类　　1、按文艺评论的对象：文学评论、音乐评论、舞蹈评论、美术评论、影剧评论、专题评论等。 2、按文艺评论的表现形式：可分为论文式、随笔式、对话式、书信式、诗体式、问答式、评传式、故事式、剧本式、序跋体、评点体、札记、读后感、座谈要记等。 3、按文艺评论的客体和范围：社会评论、作家或艺术家评论、艺术作品评论、接受主体评论等　　三、写作要点　　1、加强文艺理论素养，掌握科学评判标准； 2、认真分析文艺现象，提出创新理论观点； 3、恰当评论体式，采用适宜表现方式。 四、文艺评论的特征 1、感性体悟与理性思辨的交融 2、科学认识与美学批评的结合　　文艺理论：文艺学的分值学科之一。阐明有关文学本质、特征、创作过程、发展规律和社会作用以及 文艺理论　　作品构成的基本原理和基本知识的一门科学。是文艺运动、文艺创作、文艺批评的经验的科学概括。 有关文艺的本质、特征、发展规律和社会作用的原理、原则。是由文艺理论家站在一定的立场上,运用一定的观点,总结文艺运动文艺发展文艺创作和批评文艺鉴赏的经验而形成

【如何正确开展文艺批评】2012年02月15日15:57人民网什么是文艺批评？《辞海》是这样阐述的：在一定的文化背景下，运用一定的观点，对文艺作品、文艺家、文艺思潮、文艺运动所作的探讨和评价。一般说，文艺批评有宏观和微观两类。宏观的文艺批评偏重于对文艺现象进行综合性研究。微观的文艺批评偏重于对具体、个别的文艺现象或作品进行分析研究。由此可见，文艺批评的对象是文艺现象，对文艺现象的探讨和评价是文艺批评的基本功能。首先，文艺批评要明确批评对象及其产生的根源。文艺批评的对象是文艺现象，但产生文艺现象的各种根源不容忽视。文艺现象是文艺本质的反映，这就需要我们坚持马克思主义在文艺批评领域的指导地位，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法，探究各种文艺现象产生的历史根源、社会根源和经济根源。通过实事求是、鞭辟入里的分析和综合，才能做到文艺批评有的放矢、恰到好处。因此，无论文艺批评家还是受众群体，都需要不断提升自身文化综合素质，掌握一定的文艺理论，具备一定的文艺鉴赏能力，才能对文艺事实进行描述、分析、解说、评判和分类，正确开展文艺批评。其次，文艺批评不能脱离社会实践。马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中曾经指出:“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁,但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本，但人的根本就是人本身。”(《马克思恩格斯选集》第1卷,第9页) 脱离具体的社会环境，空洞的说教，一切文艺批评都会显得苍白无力，一切文艺批评家都会无所作为。春秋战国和民国时期是中国人文文化的两次鼎盛时期，春秋战国时期，各种学说、思想纷纷出现，演化成儒家、道家、阴阳学说、法家、墨家等不同学派，形成了“百家争鸣”的局面。民国时期，受西方民主和科学的影响，1915年兴起了新文化运动，陈独秀、茅盾、鲁迅、徐志摩、郁达夫等一大批文化先驱纷纷拿起文艺批评的武器，提倡民主、科学、新文学和新道德，掀起当时历名条件下一次强大的思想解放运动，取得了前所未有的成就。党的十七届六中全会推出了文化强国战略，制定了文化大发展大繁荣的宏伟蓝图，传统文化自身革故鼎新、寻求现代启蒙的诉求得到重新审视，文艺批评的春天来临，文艺批评要在引导广大文艺工作者深入生活、引导艺术人才健康成长、引导艺术创作积极关注现实题材等方面，积极发挥批评、引导的重要作用，为其提供坚实的理论基础、正确的价值取向、强大的思想动力和更好的舆论环境。再次，尊重人民在文艺批评中的主体地位。毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出：“一切革命的文学家艺术家只有联系群众，表现群众，把自己当作群众的忠实代言人，他们的工作才有意义。”讲话的主旨强调了文艺方向要为人民群众服务。文艺来源于生活，人民群众的物质生产活动是文艺创作的源泉。文艺又高于生活，需要对人民群众的物质文化进行加工、提炼，使之符合人民群众的审美习惯和价值追求。人民群众作为文学艺术创造者和消费者，理应成为文艺批评的主体。文艺批评不仅是文艺批评界的事情，而是一切与文艺现象相联系的主体和客体。文艺批评不仅是对文学艺术的甄别、修正和完善，更重要地是通过文艺批评，让人民群众自觉掌握和运用文艺批评这个武器，变文艺批评“专业化”为文艺批评“大众化”， 从而使文艺批评植根于广大的人民群众意识形态之中，帮助他们更好的认识文学艺术与民族命运、文化发展以及他们的切身利益和精神需求都密切相关，从而吸引他们更多关心文学艺术，理解文学艺术，更广泛地参与文学艺术的欣赏和创造，弘扬真善美，摈弃假恶丑，自觉抵制腐朽没落的文艺作品的侵蚀，参与到社会主义核心价值体系中来。来源人民网-理论频道)