西藏文艺期刊2016

西藏拉萨人。1988年毕业于西藏大学藏文系。1969年赴堆龙德庆县设兴乡插队务农，后历任拉萨市水电局职工，区文联干部，中国文学讲习所第六届少数民族班学员，《西藏文艺》编辑部编辑、副主任、主编，副编审。西藏作家协会副主席。1986年开始发表作品。1995年加入中国作家协会。 姓 名： 次多 笔 名： 多尔吉性 别： 男 出生年月： 1950 民 族： 藏族 著有散文、诗集《母亲的恩情》(藏文)等。 论文《略论藏族当代文学和文学翻译》获西南地区首次文学理论学术研讨会优秀论文奖，其作品还获第四届少数民族优秀文学奖、翻译奖、西藏自治区第二届珠穆朗玛文学艺术奖等。

据2016年3月学校官网显示，学校建有江西省重点实验室1个、江西省研究基地1个、江西省工程技术研究中兴2个、江西省高校人文社会科学重点研究基地1个、校级研究机构5个江西省重点实验室：江西省工业陶瓷重点实验室 江西省研究基地：江西省资源枯竭型城市转型与发展软科学研究基地 江西省工程技术研究中心：江西省高等学校平面设计与动漫工程技术研究中心、江西省环保材料与装备工程技术研究中心 江西省高校人文社会科学重点研究基地：非物质文化遗产研究中心 校级研究机构：安源红色文化研究中心、矿山机械装备研究中心、电子商务研究中心 、安源工人运动研究所 、文廷式研究所 、心理技术应用研究所 截至2016年3月，学校获得国家自然科学基金项目、国家社会科学基金项目、国家科技型中小企业创新基金项目、全国教育科学“十一五”规划项目、国家重点实验室开放基金项目以及省、部级科研项目立项202项。2011年3月至2016年3月，学校在各类学术期刊上发表学术论文1500篇，其中核心期刊论文327篇，被国际三大检索系统收录论文65篇。国家发明专利23项、授权18项。出版专著、教材150部，科研成果奖一百多项。 馆藏资源 据2016年3月学校官网显示，学校图书馆纸质藏书5万册，电子图书25万册，年度报刊1477种，古藉线装156种，接受“中美友谊之桥”赠西文书5833册，与省内外兄弟院校交换学报206种。图书馆有自建特色数据库4个（杨岐禅宗文化信息资源库、文廷式特色专题文献数据库、萍乡傩文化数字资源库、萍乡学院人文库全文光盘数据库）。外购数据库8个（中国知网数据库、万方学术期刊数据库、万方视频数据库、维普中文科技期刊数据库、超星数字图书、银符考试模拟题库、世界美术数据库、网上报告厅视频数据库）。 学术期刊 《萍乡学院学报》是经国家新闻出版总署批准，萍乡学院主办，国内外公开发行的综合性学术刊物，双月刊，大16开，120页。设有安源研究、文廷式研究、傩文化研究、政治·经济·法律、文学·艺术、语言·文字、历史·文化、心理学、教育·教学、数学、建筑·工程、机械·电子、生物、化学·化工·材料、计算机·网络等栏目。特色栏目是安源研究、文廷式研究、傩文化研究，其中“安源研究”栏目被评为江西省高校学报优秀栏目。

雨 后 才旦多杰割完满头金发的青稞他坐在黄昏上点了一根烟接着点着了晚霞的红海拔四千米以上的秋天藏在雨后雨在他的脸颊上打滚好似在磨损着一根白发里的河流和关于昨天的眷恋在不远的冬天里灯光上刻着满地洁白的花瓣After Rainby Doje CedainAfter sheafing the golden bristly barley,he presides over the eventide,lights a cigarette,and ignites the sunset clouds The face of autumn at this alpine highlandhides behind a veil of Raindrops roll around his cheeksthe way time burnishes a strain of hoary hairand dilutes his When the soon-to-be winter arrives,the lamplight will inscribeslathers of white petals on 才旦多杰，藏族，青海同德人，系西藏作家协会会员。作品散见于《雪域文化》《西藏文艺》《岗坚梅朵》等藏文报刊及《散文诗》《西藏诗歌》《格桑花》《贡嘎山》《诗歌周刊》《2016中国魂·散文诗选》《诗友》《西藏日报》《拉萨日报》等汉文报刊，并有作品入选《中国当代诗人代表作名录》《中国当下诗歌现场》《世纪诗典·中国优秀诗歌精品集》《中国亲情诗典》《海南文学作品集》（诗歌卷）以及《昌都 我的幸福家园》，荣获首届《中国诗影响》诗歌大赛佳作奖。Translated by Duck Yard LyricistsDuck Yard Lyricists is a group of devoted poetry lovers: Meifu Wang, Michael Soper, & Guy H本诗由 PATHSHARERS BOOKS（美国同道出版社）Duck Yard Lyricists 翻译

1、《人类奥秘大开放－藏传佛教密宗》，206千字，中国社会科学出版社，1994年，北京。2、《西藏佛教神秘文化－密宗》，210千字，西藏人民出版社，1996年，拉萨。3、《西藏宗教》，100千字，五洲传播出版社，2002年，北京。4、《吐蕃佛教－宁玛派前史与密宗传承研究》，260千字，宗教文化出版社，2002年，北京。5、《雪域的宗教》上下册，570千字，插图555幅，宗教文化出版社，2003年，北京。6、《藏传佛教与青藏高原》294千字，江苏教育出版社?西藏人民出版社，2004年，南京。其中《吐蕃佛教－宁玛派前史与密宗传承研究》2003年获“世界宗教研究所优秀科研成果奖”；2004年荣获“第五届中国社会科学院优秀科研成果奖”二等奖；《西藏佛教神秘文化－密宗》1996年获“西藏社会科学院年度优秀科研成果奖”专著类一等奖；《西藏宗教》（汉文版）一书，被译成英、法、德、藏文等多种文字，由五洲传播出版社出版，在世界各地发行。 1、《中国少数民族哲学?宗教?儒学》239千字，当代中国出版社，1995年，北京。2、《中国佛教基础知识》230千字，宗教文化出版社，1999年，北京。3、《佛教与历史文化》580千字，宗教文化出版社，2001年，北京。4、《后发地区的发展路径选择－云南藏区案例研究》213千字，经济管理出版社，2002年，北京。5、《雍和宫－藏传佛教著名古寺》468千字，当代中国出版社，2002年，北京。6、《市场化与基层公共服务—西藏案例研究》280千字，民族出版社，2005年，北京。 1、《评述“勋努达美”一书》6千字，载《西藏文艺》1985年第2期，拉萨；2、《聂赤赞普及其当时的宗教》7千字，载《中国藏学》1991年第1期，北京；3、《浅谈藏族古代作品的特点》5千字，载《知识火花》第54期，民族出版社，1992年版，北京；4、《古代西域佛教与吐蕃佛教之间的关系》10千字，载《中国藏学》1993年第3期，北京；5、《论七赤赞普时期的宗教》8千字，载《西藏研究》1994年第1期，拉萨；6、《论藏族人崇拜格萨尔王之现象》10千字，《西藏研究》1996年第2期，拉萨；7、《宁玛派居士研究》7千字，第八届国际藏学会（1998年）发表会议论文，印第安纳；8、《宁玛派八大仪轨研究》8千字，第九届国际藏学会（2000年）发表会议论文，莱顿；9、《拉日色布寺居士传承研究》8千字，第十一届国际藏学会（2006年）发表会议论文，波恩。 1、《联姻在吐蕃王朝中的政治作用》8千字，载《西藏研究》1988年第3期，拉萨；2、《青海果洛宗教考察》12千字，载《世界宗教研究》1992年第3期，北京；3、《吐蕃佛教与西域》10千字，载《西藏研究》1993年第1期，拉萨；4、《藏族人对绝对者喇嘛的信仰》6千字，载《佛教文化》1993年第3期，北京；5、《藏族天葬起源窥测》10千字，载《世界宗教研究》1994年第4期，北京；6、《藏文文献中所见西域佛教之比较研究》13千字，载《敦煌学辑刊》1993年第2期（总第24期），兰州；7、《闪耀在世界屋脊的佛光－－记果洛石刻藏文大藏经》4千字，载《佛教文化》1994年第4期，北京；8、《浅析西藏宗教艺术的奥妙》9千字，载《西藏民族艺术研究》1994年第4期，拉萨；9、《峨嵋山与藏传佛教》6千字，载《青海社会科学》1995年第1期，西宁；10、《藏传佛教密宗与北京雍和宫》6千字，载《青海民族学院学报》1995年第2期，西宁；11、《浅谈藏族宗教文化的历史进程》8千字，载《西藏研究》1995年第2期，拉萨；12、《藏族人对佛教三宝的信仰》4千字，载《西藏民俗》1995年第4期，拉萨；13、《万物有灵论与藏族人对森林树木的保护》5千字，载《西藏研究》1996年第2期，拉萨；14、《果洛石经产生的历史背景》12千字，《西藏研究》1996年第3期，拉萨；15、《藏式佛塔考述》11千字，载《中国藏学》1996年第3期，北京；16、《普渡众生论与藏族对野生动物的爱惜》4千字，载《西藏民俗》1996年第4期，拉萨；17、《果洛石经的分布及其规模》12千字，载《西藏研究》1997年第1期，拉萨；18、《果洛石经的创建过程》7千字，载《西藏研究》1997年第3期，拉萨；19、《浅谈宗教观念与资源开发》4千字，载《世纪之交的思索－－当代中国领导干部文集》（第二卷），四川大学出版社，1997年，成都；20、《天葬思想探微》4千字，载《西藏民俗》1997年第1期，拉萨；21、《藏传佛教名胜古迹》6千字，载《西藏旅游》1997年第2期，拉萨；22、《藏传密宗在当今世界》3千字，载《西藏旅游》1997年第2期，拉萨；23、《藏传密宗礼仪中的大礼拜》4千字，载《西藏民俗》1998年第2期，拉萨；24、《浅谈藏传佛教与青藏高原》7千字，《西藏研究》1998年第3期，拉萨；25、《青海藏族地区的藏历新年》3千字，载《中国社会科学院院报》1999年（春节专版）2月14日，北京；26、《藏传佛教称谓漫谈》之一（宗派称谓）3千字，载《法音》1999年第4期，北京；27、《藏传佛教称谓漫谈》之二（僧职称谓）5千字，载《法音》1999年第5期，北京；28、《藏传佛教称谓漫谈》之三（活佛称谓）4千字，载《法音》1999年第6期，北京；29、《佛教最初传入吐蕃之探讨》13千字，载（台湾）《中华佛学学报》第12期，中华佛学研究所，1999年7月出版，台湾；30、《新中国藏传佛教研究－回顾与展望》汉文，8千字，载《世界宗教研究》2000年第2期，北京；31、《宁玛派的教法传承及其特色》17千字，载《佛教与历史文化》，宗教文化出版社，2001年1月版，北京。32、《宗教世俗化与藏传佛教》6千字，载《青海社会科学》2001年第3期，西宁；33、《敦煌吐蕃藏文文献在藏学研究中的资料价值》15千字，载《中国藏学》2002年第4期，北京；34、《新中国的藏传佛教研究》6千字，载《中国社会科学院院报》2003年8月14日（学术版），北京；35、《吐蕃名僧毗茹札那考述》9千字，载《西藏研究》2003年第4期，北京；36、《藏学：一门21世纪的显学》2千字，载《中国社会科学院院报》2004年3月2日（学术版），北京；37、《藏传佛教寺院教育的发展历史及其特质》10千字，载《世界宗教研究》2004年第3期，北京。38、《果洛石经文化》5千字，载《世界宗教文化》2005年第3期，北京；39、《论迪庆藏区的神山崇拜与生态环境》9千字，载《中国藏学》2005年第4期，北京；40、《关于藏传佛教与社会主义社会相适应的几点思考》7千字，载《藏传佛教与社会主义社会相适应研究论文集》，中国藏学出版社，2006年5月，北京；41、《多元文化背景下的民间信仰习俗：对一个藏族村落民间信仰的考察》7千字，载《安多研究》第二辑，民族出版社，2006年5月，北京。 1、《青海果洛石刻藏文大藏经》（汉译朝鲜文）4千字，载韩国《佛教新闻》1994年5月18日第7版，汉城（首尔）；2、《敦煌吐蕃藏文文献在藏学研究中的资料价值》（汉译英文）15千字，载《中国藏学》（英文版）2004年第1期，北京；3、《论迪庆藏区的神山崇拜与生态环境》（汉译英文）9千字，载《中国藏学》（英文版）2006年第1期，北京；4、《藏传佛教寺院教育的发展历史及其特质》（汉译藏文）10千字，载《攀登》（藏文版）2006年第1期，西宁。 1、《关于西藏的若干问题》（3千字），调研报告，1988年中国社会科学院院级课题。2、《十七世噶玛巴出走对海内外所影响及几点思考》（5千字），调研报告（合作），载中国社会科学院《信息专报》第42期，2000年3月16日。3、《对外宣传部门如何发挥藏学机构和藏学家的作用》（6千字），2000年6月中央外宣办召开的“藏学研究与对外宣传工作”会议论文。4、《藏传佛教与西部大开发》（20千字），载全国政协民族与宗教委员会《内部参考资料集》，2000年8月。

《雨》今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。译文：今天的天气阴了下来,大雾渐渐地变浓了,雨如丝线般细。晚上,雨不下了,风儿吹走了乌云,月亮又绽放了光芒。如有帮助，望采纳

藏文/官方《章恰尔》《西藏文艺》《岗坚麦朵》藏文/民间（包括寺办、团体办、私人办）《奔比东达》《萨文》《雪域文苑》《夏董日》等几乎每县有3到4个民间文学期刊，但多数不能定时出版，