国内的基督教期刊怎么样

基督教徒吃喝我两年时间，

期刊简介《天风》是由中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会（简称中国基督教两会）主办的专业期刊，面向全国基督徒，现有海内外读者。办刊方针该刊自1945年创刊，1980年复刊以来，已成为中国基督教广泛联系基督徒及社会各界的纽带；体现中国基督教按“自治、自养、自传”的三自原则，爱国爱教、独立办教的真实面貌；成为中国基督教两会引导广大基督徒积极参与宗教与社会主义社会相适应；构建和谐社会的重要媒介。《天风》内容更贴近广大基督徒的灵性生活，宣传中国基督徒爱国爱教、荣神益人、服务人群的模范事迹；关注中国基督教会的热点、重点；透视中国基督教正在进行的神学思想建设及中国基督教的发展，为海内外基督教学者提供当代中国基督教的重要信息。《天风》以独特的办刊风格和清新的文风，深受读者和学者的关注及广大基督徒的欢迎。

区别还是挺大的，中国的基督教只是表示基督新教，西方的基督教不单是基督新教，还包括了天主教。

人谈不上，但是我觉得，人嘛，还是得自己努力，祈祷毫无意义。还是应该相信自己，可以相信上帝存在，但要知道，上帝不可能帮你。

中国宗教是宗教局出版的,绝对权威

一、中国的基督教只是“寄托”，而不是“信仰”在中国，基督教的教徒是不少的，不过与中国的佛教、道教不同，基督教只是这些人的“精神寄托”，而不是像很多佛教、道教那样，确确实实有很多人去信仰。中国人，特别是老一辈的人，虽然现在破除了迷信，但是他们仍然或多或少的对中国古老的鬼神之说不肯完全抛弃。他们对很多所谓的“鬼怪”、“神仙”其实都是持半信半疑的态度的，也就是说他们当中是有人相信神仙的存在的。也就是说有人是相信神话中的满天神佛的。可是，从来没有人去真正的相信上帝存在，更不相信上帝能够帮助到自己。中国人对宗教的信仰说来很务实，那就是求取帮助。无论是古代迷信的时候，当时现代，人们求神拜佛，无非是“求财”、“求平安”、“求子”等等，都是有所需求的。也就是说我想要钱，我来拜你，你给我钱，我就信你。可是这一套，从来没有人去放在西方的上帝身上。没有人去向上帝求财的，没有人去向上帝求子的。中国人对基督教的信奉，基本上都是求个心理安慰的。基于这种现实的状况，基督教到了中国之后，为了适应中国的国情，就从西方的一种信仰，变成了承载人们寄托的一个载体。二、中国的基督教没有教皇在西方欧洲，基督教有着一个共通的教皇，教皇即是信仰的中心，也是权利的中心，更是神在人间的化身。可是在中国的基督教，是没有教皇的。所以中国的基督教徒们的信仰，就不是凝结在基督教的这个教派之中，而是凝结在了自己的心中。所以综合而言，中国的基督教与西方的基督教，基本上除了来历和称呼相同外，基本上已经完全看做是两个教派了。