早期教育杂志美术版后感

文森特·梵高一生中共作了11幅《向日葵》，有10幅在他死后散落各地，只有一幅目前在梵高美术馆展出。（这个数据还有待商榷，因为不断有真品问世，同时不乏赝品得到证明） 16朵形态各异的向日葵，或绚烂或枯委，或隐或现，以淡黄色为背景，以深黄色为向日葵的主色调，另有几朵含苞未放以淡黑色点缀花蕊，颜色上给人一种强烈的对比，画面总体上给人一种明亮而又强烈的生命力，让人感到生活充满希望，阳光是那样的明媚，天空是那样的广阔。 堪称梵高的化身的《向日葵》仅由绚丽的黄色色系组合。梵高认为黄色代表太阳的颜色，阳光又象征爱情，因此具有特殊意义。他以《向日葵》中的各种花姿来表达自我，有时甚至将自己比拟为向日葵。梵高写给弟弟西奥的信中多次谈到《向日葵》的系列作品，其中说明有十二株和十四株向日葵的两种构图。他以12来表示基督十二门徒，他还将南方画室（友人之家）的成员定为12人，加上本人和弟弟西奥两人，一共14人。 对于梵高而言，向日葵这种花是表现他思想的最佳题材。夏季短暂，向日葵的花期更是不长，梵高亦如向向日葵般结束自己短暂的一生，称他为向日葵画家，应该是恰如其分。《向日葵》就是在阳光明媚灿烂的法国南部所作的。画家像闪烁着熊熊的火焰,满怀炽热的激情令运动感的和仿佛旋转不停的笔触是那样粗厚有力,色彩的对比也是单纯强烈的。然而,在这种粗厚和单纯中却又充满了智慧和灵气。观者在观看此画时,无不为那激动人心的画面效果而感应,心灵为之震颤,激情也喷薄而出,无不跃跃欲试,共同融入到凡高丰富的主观感情中去。总之,凡高笔下的向日葵不仅仅是植物,而是带有原始冲动和热情的生命体。

1、《以学生发展为本，让美术教学展现活力》发表在《镇海教研》2001年第一期；2、《突破传统教学模式，培养学生创造能力》发表于2003年由福建教育出版社出版的《教育：为学生的发展服务》一书；3、《与“新课标”同行，让体验活动走入美术课》发表于世图音像电子出版社出版的《宁波教育科研》杂志2003年第4期；4、论文《美术教学中培养学生创造性思维能力初探》发表于东北师范大学学术期刊社出版的《现代中小学教育》2004年11月刊。5、论文《除障碍·重发展·向综合·激兴趣》发表于广西教育学院杂志社出版的《小学教学参考（综合）》2005年2月刊；6、《关注细节，让我们做得更好》发表于广西教育学院杂志社出版的《小学教学参考（综合）》2006年10月刊；7、《浅谈谦让精神在美术教学中的培养》发表于《书画教育》杂志2007年6月号；8、《实践活动让美术课堂更精彩》发表于《小学教学参考》杂志2008年第1期；9、《美术实践活动的实效性探索》发表于由浙江人民美术出版社出版的《亦教亦美——浙美版美术教育论文集》一书；10、《书法教师的A、B、C》发表于河南美术出版社出版的《青少年书法》杂志2003年第十一期；11、《在实践中体验，在体验中感悟，在感悟中践行》发表于2003年出版的中国教育学会素质教育研究丛书《教育：为学生的发展服务》一书；12、《众手托起太阳——少先队活动文化的实践探索》获宁波市二等奖、区德育论文一等奖、发表于华南师范大学出版社出版的《小学德育》杂志；13、《节日与少先队》一文发表于《少先队活动》杂志2004年11月刊；14、《队队创特色，人人当主人》一文发表于《少先队活动》杂志2005年5月上半月刊；15、《与书为友，建设班级书香文化》一文发表于《中国教育教学杂志》杂志2006年4月总第124期中；16、《小书虫中队》发表于《少先队活动》杂志2006年5月上半月刊；17、《“我们永远跟党走”主题大队活动方案》发表于2006年出版的中国教育学会素质教育研究丛书《童心栖息的乐园》一书；18、《小学班级文化建设的探索》发表于《班主任之友》杂志2007年3月刊。19、《文明礼仪行》发表于《少先队活动》2007年7月上半月刊；20、《在实践中体验，在体验中感悟，在感悟中践行》发表于2008年由宁波出版社出版的《花开时节——宁波市少先队工作论文集》一书；21、2007年为镇海区中小学新任班主任第一轮集中培训作题为《创建优质的班级文化》的讲座。（论文获奖略）

早期教育家庭版的重点是教育为人处世、尊老爱幼的习俗，一般以三字经、弟子规之类的书籍作为教材，一边学习历史一边学习传统礼仪。早期教育美术版以培养孩子的兴趣为主，一般以绘画、手工等艺术课程作为基础，培养孩子的创造能力和艺术兴趣。早期教育：早期教育是培养孩子兴趣的关键，也是养成良好习惯的好时间。如果孩子空闲时间比较多，并且有想要学习的知识，可以选择进行早期教育，帮助孩子提前了解传统礼仪，并且接触到学校之外的知识。