社区治理研究论文范文初中

1992年，深圳宝安桃源居社区在深圳航空东区五座荒山野岭间开始了规划建设。由于地处偏僻且紧邻深圳最大的垃圾填埋场，政府公共服务难以到位，先期入住的小区一度陷入缺水、缺电、垃圾污染严重以及社区治安混乱的困境。　　公安部首次披露中国足球赌球假球黑幕　　然而，17年后的今天，这里不仅获得联合国“国际适宜人类居住社区建设范例奖”等各种奖项，还在本月刚刚被民政部授予“全国和谐社区”。据介绍，社区成立8年来，这里无一例业主刑事案件、无一例邻里纠纷告上法庭，无“黄赌毒”及未成年人犯罪与吸毒情况。　　桃源居社区的变迁引起社会各界的广泛关注。28日，桃源居社区自治模式的座谈会在中央党校举行，吸引了国家相关部门负责人和中央党校、北京大学等多家研究机构的学者到会。座谈会上，中央党校赴深圳桃源居社区调研课题组还对外发布了课题报告。　　报告称，桃源居的转变归功于其逆境中自救自治探索出的一种服务型社区自治新模式，即在早期政府公共服务缺位的情况下，通过依托各种社会组织并激发社区民众的普遍参与热情，最终实现了基层民主协商和社区居民的自我治理。　　伴随我国城乡一体化进程的加快，城市社区正以前所未有的速度发展。随着市场经济体制的不断完善，政府、企业的社会性职能均向社区转移，各种社会问题和社会矛盾日趋集中在城市社区，迫切需要建立一种新型城市社区管理体制，培育居民对社区的认同感、归属感、自治意识和参与意识。　　“在深圳市桃源居社区的建设实践中，各种社会组织以服务社区居民为核心，立足公共服务的需要来定位和调整自身角色，不断提高社区组织化程度和水平。同时，各种社会组织以服务社区居民为纽带，相互之间建立起分工、合作、协商的伙伴关系，建立起一种新型的社区组织关系。”中央党校副校长石泰峰说。　　中央党校赴深圳桃源居社区调研课题组成员向春玲教授指出，桃源居社区服务和管理走的是一条由下而上的路子，其核心内容是居民自治、企业补位、政府到位。　　据了解，面对社区入住之初生活不便、治安不稳、公共服务设施缺乏等困难，桃源居社区自发组建了众多民办非企业单位和公益性服务组织开展自救自治，包括桃源居社区公益事业发展中心、清华学校、幼儿园、老年大学、志愿者服务中心、便民服务站等，涉及居家养老、便民利民、邻里互助等多个方面。　　桃源居公益事业发展基金会创始人李爱君告诉记者，社区拥有各类义工组织13个，义工人数达4000人。通过开展各种公益和福利活动，为社区提供多元化服务。　　为鼓励居民积极参与到社区业主共建家园活动中，桃源居还首创社区义工“银社一卡通”，居民的每一份贡献和爱心都会以积分形式记录在卡上，然后通过这张卡以物质资助、奖励等形式兑现权益。到2008年，桃源居居民参与社区组织的比例为67％，人均参与1．64个社区组织活动。　　向春玲说，在桃源居群众和社区组织自我服务的基础上，随着社区公共事务管理和相关公共服务到位的要求日益紧迫，从2004年开始，政府的管理和相关公共服务机构逐步进入社区，2005年8月，桃源居社区党委成立，随后区政府在社区设立工作站。“融合政府、居民和开发商各自作为的桃源居社区服务型自治模式由此产生。”　　“桃源居的社区服务不是政府包办，而是形成了从政府到企业，到社区非政府组织和居民的多元化服务格局。”深圳市政府副秘书长南岭表示，这一社区服务模式的创新不仅减轻了政府负担，也使政府意识到，在新的历史条件下，政府职能必须加快从管理向服务的转变，推动公共服务走上可持续发展轨道。　　据悉，目前，深圳桃源居开发项目即将结束，为实现社区服务的稳定和可持续发展，桃源居集团已于去年7月捐资1亿元创立了中国首家社区公益基金会，主要用于培育和扶持社区组织和社区服务。李爱君透露，下一步计划将“桃源居社区模式”复制到重庆、天津等有条件的地区。　　“桃源居模式是我国和谐社会建设的示范样本，”民政部基层政权和社区建设司副司长王金华说，无论是农村的村民自治探索，还是桃源居服务型自治的创新，都是基层民主进步的表现。下一步应结合立法采取更多措施，将基层民主的探索和创新向全国推广。　　国家发改委体改司司长孔径源说，随着经济社会的快速发展，中国正面临由过去吃饭穿衣为主的民生需求，向以社会公共服务包括社会管理水平为主的服务需求转变，公共服务面临管理创新的问题。　　“桃源居多元化的服务模式启示我们，自治和民主是公民社会最主要的标志，今后公共服务将不再由政府一家包办，而应适应经济社会发展要求，通过探索和创新更多发挥社会团体和基层民众的作用，从而推进中国公民社会的建设。”孔径源说。

中共党史、马克思主义中国化、现当代中国文化建设、中国特色社会主义文化研究、社会文化史研究、和谐社会研究 主持项目：《转型期中国社会风气的嬗变及其优化对策研究》，教育部人文社会科学研究青年基金项目 2010年，C级10YJC710013《民初东北区域物质生活风俗的嬗变》，东北师大哲学社会科学校内青年基金项目，2008年，D级 08QN013参加项目：第二参加人：《当代中国青年权益状况研究》，共青团中央项目，2007年，C级第三参加人：《区域政策的基本框架及其在宏观调控中的地位作用研究》，国家发改委项目，2007年第三参加人：《中国高校共产党建设史（1921-1949）》，国家社科基金青年项目，2008年，B级第二参加人：《经济全球化与人类社会发展和世界社会主义价值研究》，教育部人文社会科学研究项目，C级07JA710013第二参加人：《吉林省构建全民创业政策体系研究》，吉林省哲学社会科学规划重点项目，2008年，C级2008AJJX02 论文类： （1）独撰：《东北沦陷时期文化发展趋向的嬗变》，《长白学刊》2005年第5期；（2）独撰：《学衡派与二十世纪初期中国文化保守主义》，《北京电子科技学院学报》，2005年第1期；（3）独撰：《近二十年来蒋介石“攘外必先安内”政策研究热点述评》，《北京党史》2005年第5期；（4）合撰：第一作者，《“九·一八”事变与东北民众社会心理的嬗变》，《辽宁师范大学学报》（社会科学版），2005 年第6期；（5）独撰：《毛泽东多元文化性格取向研究》，《沈阳师范大学学报》（社会科学版），2005年第5期；（6）独撰：《抗战时期东北沦陷区民众社会心理研究》，入选陈文博、郑师渠主编：《抗日战争与民族精神的弘扬》，中央文献出版社2005年5月；（7）合撰：第二作者，《科学发展观与中国特色社会主义政治文化的构建》，《理论探索》2006年第6期；（8）独撰：《学衡派新人文主义视野寻际的反思》，《北京电子科技学院学报》2006年第1期；（9）独撰：《沦陷时期东北民众社会心态剖析》，《吉林师范大学学报》（人文社科版）2006年第1期；（10）独撰：《科学发展观与城镇化进程中农村精神文明的重构》，入选刘川生、郑师渠主编：《科学发展观与和谐大学建设》，北京师范大学出版社，2006年5月；（11）独撰：《十七大精神与马克思主义中国化的理论创新》，《东北师大学报》纪念改革开放30周年刊（哲社版）2008年第10期；（12）独撰：《民初东北区域物质生活风俗的嬗变》，《社会科学战线》2009年第4期；（13）独撰：《民初东北区域社会风气的演变论析》，《东北师大学报》（哲社版）2009年第4期；（14）独撰：《“学衡派”文化寻际的反思》，《北方论丛》2009年第4期；（15）独撰：《社会主义荣辱观的政治文化视角阐释》，《价值理念与精神家园》，2009年9月；（16）独撰：《民国时期东北地区婚姻习俗的变迁》，《学术交流》，2009年第11期；（17）独撰：《民初东北区域服饰风俗的变迁》，《东北史地》，2010年第1期；（18）独撰：《民初东北市民新式娱乐生活探析》，《东北师大学报》（哲社版），2010年第3期；（19）独撰： 《民国时期东北地区主要社会问题及其治理》，《东北师大学报》（哲社版），2011年第5期；（20）独撰：《试析社会转型中区域社会风俗变迁的特点》，《东北师大学报》（哲社版），2012年第3期；（21）独撰：《近代社会转型期少数民族社会风尚的变迁及特点》，《贵州民族研究》，2012年第3期；（22）第一作者：《改革开放以来中国社会风气演变的历程》，《理论探讨》，2012年第4期；（23）独撰：《吉林省城镇居民消费结构变动分析》，《经济纵横》，2012年第5期；著作类：《东北区域社会风俗变迁（1912—1931年）》，专著，东北师范大学出版社2009年10月版。