上海大学学报主编是谁啊

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代表作： 线上作品阅读 报告文学 啊，老三届 当金山的母亲 中短篇小说 面的司机 今冬无雪 远在天边 影壁 相关资料 夜读肖复兴/林建高 最深情的歌 知音却是谁？ 作家简介： 肖复兴，北京人。1947年生。1966年高中毕业于北京汇文中学；1968年到北大荒插队；1982年毕业于中央戏剧学院。当过大中小学教师，曾任《小说选刊》副主编。现任《人民文学》杂志社副主编。已出版50余种书，曾多次获全国及北京、上海地区优秀文学奖。近著有《肖复兴自选集》3卷，《肖复兴散文》艺术卷、情感卷等。 作者语：“人其实是很脆弱的，伤怀往事，尤其是蹉跎的青春往事，心里的感受无可言说。我知道，无论过去是对是错，是可以伤感，还是可以悔恨，都是不可追回的了。人可以回过头往后看，但路却总是要往前走。过去的路是一张弓，只能弹射得我们向前飞奔，这就是我们无法逃避又不可选择的命运。”

《上海大学学报》（社会科学版）办刊时间不长，但进步很快，刊出的许多论文被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高校文科学术文摘》和《人大复印资料》转载。刊物先后被《中文社会科学引文索引》（CSSCI）、《中国人文社会科学引文数据库》、《中国学术期刊综合评价数据库》和《中国核心期刊（遴选）数据库》评定为来源期刊、收录期刊，被《中国期刊网》、《中国学术期刊（光盘版）》全文收录。先后进入“中国人文社会科学核心期刊”、“中国人文社会科学学报核心期刊”和“全国中文核心期刊”的行列，继被评为“首届全国百强社科学报”后，又获“全国百强社科学报”二连冠、三连冠，获中国学术期刊光盘版CAJ规范执行优秀奖，还被评为“上海市最佳学报”，在海内外学术界理论界已产生一定影响。《上海大学学报》（社会科学版）的宗旨是立足上海大学，放眼全国高校和科研单位，关注国内外哲学社会科学的最新动态，把办刊与祖国的社会主义现代化建设紧密结合，为中华民族全面振兴的伟大事业作出贡献。具体地说，刊物要展示科研成果，推动学术争鸣，不断创新思想，改善研究方法。我们鼓励作者提出新问题、新理论、新思路、新方法。我们既重视应用研究，也重视基本理论；既重视宏观把握，也重视微观审察；既重视学术热点，也重视积学所得。我们将继续发挥综合性大学门类齐全的优势，积极探讨各学科的前沿问题，大力扶植交叉学科、边缘学科、新兴学科。 中国人文社会科学核心期刊全国百强社科学报 通信与信息工程机电与自动化冶金与材料建筑科学生命科学数理化科学和管理科学等 1999年，获得全国优秀高校自然科学学报及教育部优秀科技期刊三等奖2004年，获全国高校优秀科技期刊二等奖2005年，获上海市科技期刊编校质量优秀奖 主管单位：上海市教育委员会　　主办单位：上海大学　　国内刊号：CN 31-1718/N　　国际刊号：ISSN 1007-2861

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一、部分论文 英文The Medical Missionary’s Changing Conceptions of Traditional Chinese Medicine，Social Sciences and Missions25 (2012) 1–20 ，brill nl/ ssmChristianity and the Communist Revolution, see R G Tiedemann edited,Handbook of Christianity in China, Volume Two: 1800-the present, L Boston, Brill, Drug or medicine? China’s experience of Mars’s opium thesis on religion,Journal of Modern Chinese History(Published in UK), V 2, Number 1, June 2008, 59-The Jesus Family Movement (1921-1952): A Christian Utopia in China,Social Sciences in China（《中国社会科学》英文版）, Autumn 总第23卷第3期。 中文明清以来的汉语基督教文献，《中国社会科学报》，2012年8月8日从基督教界、学术界、政界三个视角看基督教中国化，《中国民族报》，2012年4月17日。传教士中医观的变迁，《历史研究》，2010/5。（人大报刊复印资料《明清史》2011年第1期，《中国社会科学文摘》2011年第2期转载。）怀疑远人：清中前期的禁教缘由及影响，《复旦学报》2009年第四期。（《中国社会科学文摘》2009年11期转载，人大报刊复印资料《明清史》1。）教会防范教案：甲午战后新教传教士集体上疏清廷考，《上海大学学报》，2008年第6期。（人大报刊复印资料《中国近代史》2009年第2期转载。）共产国际与非基运动，《近代史研究》，2003年第5期。（《光明日报》2004年1月13日摘要，《新华文摘》2004年第3期论点摘编，《高等学校文科学术文摘》2004年第1期转载，加拿大《文化中国》全文刊出。）“文化侵略”源流考，《文史哲》2003年第5期。（《中国社会科学文摘》2003年第6期转载，《新华文摘》2004年第2期，摘题目。）耶稣家庭与中国的基督教乌托邦，《历史研究》，2002年第1期。哈佛燕京学社补正，《历史研究》，1999年第6期。燕京大学的国学教育与研究，《学人》13辑，1998年。抗战时期中共对基督教会的新政策，《文史哲》1995年第5期。晚清知识分子非基督教倾向的文化原因，《世界宗教研究》1988年第3期。晚清西学源于中学说，《历史研究》1987年第4期。二、著作主要著作：《宗教慈善与中国社会公益》，第一编者，上海大学出版社，2012年9月。《基督教与中国社会研究入门》，复旦大学出版社，2009年。《冲突的解释：基督教与近代中国政治》，台北市：宇宙光全人关怀，2006年。《边缘的历史：基督教与近代中国》，上海古籍出版社2005年《中国的基督教乌托邦：耶稣家庭1921-1952》，香港中文大学出版社，2004年《基督教大学与国学研究》，福建教育出版社1998年《基督教与近代山东社会》，山东大学出版社1995年编著：《中国的思想与社会:历史研究的回顾探索与展望》，上海大学出版社2010年，第一编者《宗教·教育·社会》，东方出版中心2009年，第一编者《性别与历史：近代中国妇女与基督教》，上海人民出版社2006年，主编《东亚基督教再诠释》，第一编者，香港中文大学出版社，2004年9月译作：《宗教的七种理论》，上海古籍出版社，2005年，第一译者。《齐鲁大学》郭查理著，珠海出版社1999年，250页，第一译者。《20世纪晚期中西之间的知识交流》柯文著，《文史哲》1998年第4期。