四川地震期刊投稿

5月13日上午，笔者在课堂上提议同学们全体起立为四川地震中的死难者默哀一分钟，并祈愿天佑我中华。下课后，有名同学告诉笔者说：他开始听到地震的消息时，只是感到震惊，而这次起立默哀，则使他感到了悲痛，甚至都要流泪了这是他人生中的第一次起立默哀。 《礼记》说：“人之所以为人者，礼义也。”面对死难者，内心的同情和哀悼固然重要，但也需要通过一些礼仪形式表达出来，以便给那些灾难中的人们以精神的慰藉和鼓励。此外，哀悼礼仪不仅可以提升悲伤的氛围，而且还可以感染民众，并净化自己的心灵。此外，它还告诉活着的人们：我们仅仅是灾难的幸存者，而在此后不可预知的天灾人祸中，我们也有可能无法幸免于难！ 毫无疑问，灾难发生后首要也是最重要的一点，就是抢险救灾。但直接参与抢险救灾的人毕竟是少数，对绝大多数人来说，默哀和纪念以及捐助活动可能是最好的参与方式。面对四川地震灾难，到目前为止，与网络上轰轰烈烈的纪念活动和社会上如火如荼的捐助活动形成鲜明对照的是，似乎还没有看到或听说什么像样的哀悼活动和纪念仪式。这与中国素有的文明大国和礼仪之邦的美誉有些不符。在这里，其他一些国家面对灾难时的做法，或许对我们会有些启迪。 重大灾难远远超出地区政府及其民众的心理承受能力和灾害救助能力，所以国家必然成为人们的主心骨和救护神。此时，国旗往往成为联系民众和国家的情感纽带。“9·11”事件发生之后，美国几乎家家挂起国旗、人人紧握国旗。与此同时，全美不但接连几天降半旗为死难者致哀，而且此后每年的9月11日，也会降半旗以示纪念。2005年“卡特里娜”飓风造成了重大人员伤亡，全美同样是降半旗哀悼。形式虽然简单，但“我与美国同在，美国与我同在”的精神蕴含却不容小觑。 事实上，举国降半旗哀悼重大灾难中的死难者已经成为国际惯例。比如，俄罗斯前总统普京曾下令全俄，为别斯兰市劫持人质事件和车臣飞机失事中的遇难者降半旗致哀；2004年东南亚海啸灾难中，东南亚各国几乎无不为死难者降半旗。值得注意的是，为其他国家重大灾难中的死难者降半旗，还有可能演化为一种国际交往礼仪。比如，在东南亚海啸灾难时，美国以及不少欧洲国家，就曾为死难者降半旗。 当然，更多的哀悼仪式和纪念活动是由民众自发组织的。2002年9月11日，宾夕法尼亚州的数千名民众自发聚集在尚克斯维尔的一片野地上，纪念“9·11”事件一周年。年仅11岁的穆利亚尔波尔扎主持了纪念仪式，她说：“人们可以通过小的方式来行帮助人类的善举。即使是一个拥抱，一个亲吻，一个微笑或一次挥手，祈祷或者为我们所爱的人默哀，这都会让人们感到欣慰，纪念我们永难忘怀的爱人。” 是的，小小的哀悼活动或纪念仪式，不仅是普通民众力所能及的事情，也是最能表达同胞之情和哀悼之意的好方式。希望汶川情况查实之后，政府能通令全国降半旗为死难者致哀。最重要的是，让我们每个人通过自己的言行来为死难者默哀，并告诉仍在灾难中煎熬的人们：无论有多么大的苦难和艰险，我们都会与你在一起！

欧阳辉 侯江 张锋(重庆自然博物馆)1933年8月25日下午，四川茂县松潘等地发生强烈地震。15时50分30秒，地震中心在北纬30°、东经7°的叠溪的震级为5级。国内，北京鹫峰、南京地震台几乎同时记录到震波。国外，马尼拉、大阪、棉兰、孟买、哥本哈根、汉堡、檀香山、巴黎、突尼斯、悉尼、多伦多、威林顿、渥太华、拉巴斯等世界百多家地震台都测收到了这次震波。此次地震发生之时，岩石飞崩，击死居民，村舍沉没，岷江上游因之隔断，余波续震四五日不绝，叠溪一带，正当地震中心，罹祸尤为惨重，地震造成6945人死亡，伤1万人以上，叠溪全镇陷没，岷江江水被山体崩塌物堵塞断流，形成中国地震史上较为突出的地震堰塞湖，其坝高有的甚至高达百余米。之后决口造成的次生洪灾又夺走数千人生命，震区伤亡惨重，共计死亡人数近万人。自1900～1950年，据不完全统计，中国7级以上地震59次。[1]这是民国时期四川最大的地震，也是民国时期中国最强烈的地震之一。一、关于1933年叠溪地震的调查地震为人类最为惨烈的灾害，叠溪地震发生后，地方政府及中央相关部门派人深入灾区进行调查。震后近1个月后，四川善后督办刘湘派成都水利知事公署技术主任全晴川率四川大学学生诸有彬等10余人前往调查，重点是岷江地震堰塞湖的积水情况，调查时间9月至10月9日。12月7日善后督办刘湘再派即任的成都水利知事周郁如同督署上校参谋郭雨中带30余人再次调查，历时5天，提出了疏导叠溪地震堰塞湖的具体工程方案。[2]学术机构的调查有受北平地质调查所委托的中国西部科学院地质研究所，另外还有四川大学等。四川大学的叠溪震区野外考察，由该校生物系(开设了地质学与古生物学课程)师生组成12人地质考察团，教师周晓和带队，于1933年12月21日出发，次年1月14日回到成都，历时25天。考察以了解灌县至叠溪一带的地质、地史、古生物和叠溪地震的震灾情况为主。另外，以个人身份进行考察的有地理学家徐近之。1933年秋，徐近之在青海地区考察，闻叠溪地震消息，立即于10月21日至11月29日，对叠溪震区乃至整个岷江上游进行历时40天的实地考察。[3]中国西部科学院的叠溪地震考察。为研究此次松茂地震来源状况及原因等，1933年10月，该院地质研究所主任常隆庆(北京大学地质系毕业后即在北平实业部地质调查所工作，1932年9月由所长翁文灏推荐，受卢作孚邀请到重庆北碚中国西部科学院任地质研究所主任)、罗西伊(即罗正远，字君平)奉实业部地质调查所之命，前往叠溪实地调查松茂地震，所有一切费用概由北平地质调查所负担。考察历时两个月。由于地震区域辽阔，人力有限，在实地考察中辅以信函调查。由中国西部科学院致函各县政府及文化机关，请其告以当地情况，同时又发出通启，致各界人士公启、致各报馆函，征求各地关心科学之人士予以援助，赐以资料。调查过程中，拟就表格一张，油印分寄川中各县教育局、建设局以及中级以上学校，发出地震调查表，以便调查参考和将来绘制地震区域强度图。[4]地震强度调查表[5](此表共分十度，请将所在地的地震强度与此表相当之度数注明，寄回巴县北碚场中国西部科学院地质研究所为祷)一、人不能觉。二、甚少数静坐者觉之，楼上较易。三、少数人觉之，不恐慌，经他处报告始确信地震。四、屋内觉者多数，屋外少数，器物微动，地板或响悬物稍动。五、屋内人皆觉之，屋外人多觉之，睡者惊醒，少数人惊逸，摇铃鸣，时钟停，悬物摇。六、人人皆觉恐慌，争出，器物坠落，不坚固之房舍稍有损伤。七、钟鸣，烟囱倒，屋瓦落，多数房屋稍有损伤。八、少数房屋毁坏，多数重损，少数人受伤，无死者。九、少数房屋全毁，多数重损，不能复居，人烟稠密之处，死人颇多。十、多数房屋毁坏，人口多数死亡，地裂山崩。附注：甲、地震发生于民国 年 月 日午 时 分乙、震时间共丙、以后又震动若干次，在何月何日何时发生震力相当上表何度。填表机关填表人民国 年 月 日寄调查途中，常隆庆给地质调查所所长翁文灏致函报告地震现场考察情况，翁文灏附记数言。1934年，常隆庆基于收集、拍摄的大量地震资料，对调查情况进行分析，写成《四川叠溪地震调查记》。在近代，由于战争、交通、经费等原因，对地震的调查也有采取函调的方式，给所在地区及相关单位发函收集资料，再分析汇编成册。而现场的科学考察就显得尤为可贵和难得了，能够在第一时间掌握第一手资料。采用现代科学方法对大震现场进行科学考察，在我国西南地区还是第一次，在国内也仅次于1920年宁夏海原大地震后的现场科学考察(震后次年，内务、教育、农商三部曾派翁文灏、谢家荣等六委员赴灾区调查，这是我国地震史上第一次对大地震所作的详细的科学调查)[6]。在中国近代地震地质调查研究中，中国西部科学院的叠溪地震调查是这一时期重要的实地地震调查活动。二、关于1933年叠溪地震的研究著述叠溪地震1933年8月25日发生后几个月，翔实的地震报告就刊行出来。中国西部科学院地质研究所常隆庆连续刊发几篇调查记，有《叠溪地震调查记》，刊发于1934年5月的《中国西部科学院地质研究所丛刊》第一卷第三号；《四川叠溪地震区调查记》，刊发于《国立北平研究院院务汇报》1934年第5卷第1期上[7]；《叠溪地震调查记略》，刊发于《新世界》1934年第38期。[8]除此之外，徐近之的《西宁松潘间之草地旅行》和《岷江峡谷》刊发在《地理学报》1934年第1期(创刊号)上。(《岷江峡谷》中“地震后峡谷实察纪要”，对叠溪地震灾害和水患作了真实的记述和分析，并提出震后建议对策：预防地震灾害、疏导堰塞湖积水、建筑物抗震、交通及通信对策、保护岷江河谷生态环境、发展山区经济等)[9]；四川大学编著《叠溪地质调查特刊》1934年7月出版(国立四川大学秘书处出版课，1934年7月出版，54页32开，有图、表、照片)。内收调查报告6篇，调查地质情况，并有考察日记，叠溪地震损失统计表及羌人风俗等，其中最珍贵的资料是细致到村寨的地貌改变、房屋垮塌、人员伤亡的考察记录[10]；地质调查所李善邦著《四川叠溪地震记录简报》发表在《国立北平研究院院务汇报》1934年第5卷第3期[11](当时，世界地震学还处于相当初级的阶段，没有“震级”的概念和定义)。李善邦采用巧妙算法分析计算此次地震的发震时刻和震源深度，测定叠溪地震参数，所确定的震中坐标相当准确，与宏观震中叠溪的位置非常相近，至今基本采用这一数值[12]。在常隆庆到四川地质调查所后，著《四川叠溪地震调查记》，刊发在《地质论评》1938年第3卷第3期上。这之后二三十年，尤其到了20世纪70～80年代，关于四川叠溪地震的调查、记录和报告又才陆续增多。有“叠溪地震琐记和对地震的初步认识”(周郁如，1958年手稿)、“1933年四川叠溪地震补充调查报告”(国家地震局西南烈度队，1973年11月打印稿。另一资料记为“叠溪地震补充调查报告”国家地震局西南烈度队影响场组，1973，未出版)、“1933年叠溪地震宏观调查表”(地震地质队松潘大组，1977年8月手稿本)、“1933年叠溪地震调查报告”(成都地震大队地震地质队，1977年11月复写稿。另一资料记为“1933年叠溪地震调查报告”四川省地震局地震地质队，1977，未出版)、“四川省历史地震资料汇编 1933年叠溪地震”(讨论稿)(王元海，1977，未出版)、“叠溪1933年地震调查材料”(阿坝州地震史料小组，1978年5月复写稿)、《四川地震资料汇编(第一卷)》(《四川地震资料汇编》编辑组，1980，四川人民出版社)[13]、《叠溪大地震亲历记》(张雪岩，《四川文史资料选辑第二十七集》四川人民出版社，1982)、《叠溪5级地震的地质构造背景及其对发震构造条件的认识》(唐荣昌、蒋能强、刘盛利，《地震研究》1983年第6卷第3期)[14]、《1933年叠溪地震》(四川省地震局著，成都：四川科学技术出版社，1983)[15]、《徐近之实察叠溪地震及对震后的建议对策》(江在雄，《山西地震》1994第3期)。常隆庆所著一系列关于四川叠溪地震的调查报告，在后来的叠溪地震研究中一直起到重要的参考作用。1983年由四川省地震局编著的对叠溪震区现场考察、研究总结的著作《1933年叠溪地震》参考了常隆庆的著述，尤其对于分布在不同经纬度的各地点的地震烈度、场地条件、震害情况等提供了直接而翔实的参考，一些照片，如常隆庆1933年所拍摄的“较场东侧台面地震时被断成阶梯状”被采用。[16]其著述被引用和参考还见于诸如《四川地震资料汇编(第一卷)》[17]、《中国岩石圈动力学概论〈中国岩石圈动力学地图集〉说明书》[18]、《四川省岩石地层》[19]、《中国水利百科全书——水利工程勘测分册》[20]、《中国典型灾难性滑坡》[21]等。而1934年常隆庆所写的约6万字的《四川叠溪地震调查记》，将叠溪地震情形及前后事实，旁征博引，附以照片、图件和统计表格，对地震各灾区，尤其以叠溪为中心的叠溪南路、西路、北路的具体情况，作了翔实的记录。记述了叠溪震中区各村寨房屋建筑破坏、人畜伤亡、山崩地陷等地震破坏状况，并对地震成因作了初步分析，说明当地地震地质特点。这是中国近代地震地质研究的重要著述，对叠溪及其周边震区的崩塌滑坡、交通阻断、人员伤亡、水灾过程以及震中区的地质地貌特征、余震序列等情况的详细叙述，成为我国以科学方法记载叠溪地震的第一篇详细而确实的学术报告。三、结语中国是地震活动频繁的国家，对于地震学的研究，近代中国学者从现代科学的角度多加着力，政府也视为重要事业而加以注意。对于民国时期中国最强烈的地震之一、同时也是民国时期四川最大的地震——叠溪地震，中国西部科学院作为第一个专业学术机构进行调查，并写下第一篇专门学术报告《四川叠溪地震调查记》。中国西部科学院的叠溪地震调查及其著述，其详细的现场考察和研究，对地震前兆、震后效应、地震现象、地震后的破坏现象、社会影响，地震发生类型与序列特征等的描述，为当时和今后的叠溪地震研究。例如，区域地震研究、地震地质研究、历史地震研究等多方面，提供可靠的科学数据和研究的可比性，是重要的科学考察和学术文献。参考文献[1]齐书勤中国早期的地震科学考察[A]见：王渝生主编第七届国际中国科学史会议文集[C]郑州：大象出版社，1999，405[2]四川省阿坝藏族羌族自治州茂汶羌族自治县地方志编纂委员会茂汶羌族自治县志[M]成都：四川辞书出版社，1997，38～39[3][6]洪时中，徐吉廷历史将永远铭记他们——记在叠溪大地震的考察、研究和救灾工作中作出贡献的几位前辈[J]国际地震动态，2009，(2)：34～35：30～31[4][5][9]《嘉陵江日报》1933-11-18、1933-11-20～21、1933-11-见：龙海编辑中国西部科学院调查叠溪大地震纪实[N]卢作孚研究2008，(2)：50～52[7]陈尚平等中国近代地震文献编要(1900～1949)[M]北京：地震出版社，1995，316～318[8]江苏省地震局《中国地震科技文献题录大全》编纂组中国地震科技文献题录大全[M]北京：地震出版社，1988，9，17[10][11][12][15][17]《四川地震资料汇编》编辑组四川地震资料汇编(第一卷)[M]成都：四川人民出版社，1980，301～303，315～316，317～319，463～464，541[13][16]四川省地震局一九三三年叠溪地震[M]成都：四川科学技术出版社，1983，69，图版10[14]《四川地震年鉴》编辑组四川地震年鉴(1983)[M]成都：四川省地震局出版，1984，156[18]《中国岩石圈动力学地图集》编委会编，丁国瑜主编中国岩石圈动力学概论《中国岩石圈动力学地图集》说明书[M]北京：地震出版社，1991，565[19]辜学达，刘啸虎四川省岩石地层[M]武汉：中国地质大学出版社，1997，372[20]徐乾清，陈德基主编，门光永等撰稿中国水利百科全书——水利工程勘测分册[M]北京：中国水利水电出版社，2004，70[21]黄润秋，许强中国典型灾难性滑坡[M]北京：科学出版社，2008，93

写的不错

地震不能使我们的爱坠崖 谨把此文送给正在地震救灾的骨肉同胞们! 那是一个晴朗的夏日。美国加州攀岩俱乐部的罗夫曼和妻子莫莉亚丝同时攀岩。罗夫曼的攀岩速度比妻子快一些，他很快就成了供莫莉亚丝仰视的风景。没有任何防护，他们是岩壁上会呼吸的岩石。顶峰越来越近了，参观的人群情不自禁地雀跃欢呼起来。然而就在这时，位于莫莉亚丝右上约5米处的罗夫曼突然一声惨叫，他失足了！正在攀岩的莫莉亚丝蓦然瞥见险象，毅然脱离了崖壁，伸出双手准确地搂接住了迅速下坠的罗夫曼。两个人紧紧依偎着，共同坠入万丈深谷。 这瞬间发生的惨剧惊呆了在场的每一个人。 莫莉亚丝那个漂亮的搂接动作被摄像师定格成了旷世经典。 ——亲爱的，别做傻事！我们似乎听见罗夫曼在说。 ——不要，不要推开我！这是莫莉亚丝的坚定的声音。让我再陪你走一程。让云擦着我们的眉睫，让风掠过我们的耳际。 从巅峰到谷底，我们的后半生多么的匆遽啊！如果一切还来得及，我真愿和你再重复一遍我们携手共度的好时光。 我们厮守着，啜饮千般次爱，沐浴万种柔情……可是现在，我们却在坠落，坠落。噢，让我们抱得更紧一些吧，因为，我们生命的花就要在洁净的谷底灿然绽放了。亲爱的，我知道我根本无力救你，我只是想救起那个字： ——爱。 分一只美目给爱人 这是一个令人嗟叹的故事：沙特阿拉伯首都利雅得的一个男人因患眼疾双目失明，坠入无边黑暗的他万念俱灰痛不欲生。他温良的妻子在悲恸啼泣之余作出了一个让世人无比惊骇的决定——为深爱的丈夫捐出一只眼睛。这个伟大的计划顺利地付诸实施了。而那个为爱牺牲明眸的女人一时间成了利雅得媒体争相追踪的热点人物。 但是，时间不长，这美丽的故事就引发了另一次举世哗然——她因为独眼的丑陋而被重见光明的丈夫无情地遗弃！ 我的心颤了又颤。我不想去指责那男人的阴冷和刻毒，我只想对那为受者施予光明的姐妹奉献我由衷的敬慕。如果她不是天使，她完全可以坦然地独享春朝花秋月，如果她不是女神，她完全可以泰然地领赏阳春白雪。 但是，她偏偏选定了万箭攒心的苦难。分一只美目给爱人，分一半世界给佳侣。这惊心动魄的馈赠让多少爱情故事顷刻间枯败凋萎。 ——只想让你看见我。这一定是她心灵深处无悔的声音。看呵，看我这为你而美丽过的容颜，看我这为你而丑陋着的容颜。你心里生出了怨嫌么？那就请你转动着我的眸子去捕捉你新的生活目标吧。只是啊，当你看到云时，云中有我；当你看到花时，花中有我，你欢笑了，甜蜜最先滋润我；你淌泪了，