《哲思》杂志里的一篇文章：人为什么总在仰望 我所要说的是--人为什么都不一样? 当然，人不可能一样，起码，一个只要不是智障的人只要用眼睛就可轻易分辨得出男人、女人、高个、胖墩、竹竿等等。 所以，人就不一样? 5岁的时候，我就一直幻想着哪天，若能坐上不用人力就可跑的车那该有多好!快6岁的时候，梦想成真了，从村里的小学到镇上去考试，要走十多里的路，好心的老师自掏腰包为我们那群没见过世面的小家伙请了一辆手扶拖拉机，下车的时候司机瞪着眼睛用力地掰开我们抚摸着拖拉机车头一双双胖乎乎的手--说我们把他的新拖拉机弄得污七八脏全是形状不一的泥斑。 11岁的时候，我忽地发觉自己上课的时候时常不由自主地走神，若是下课或放假就更加心神不定了，我试着解释--都应该是坐在我前面那个小女孩子一头乌黑长发的错，飞动着的长发有些清香，还不止，更令我痛绝的是它还能挡住我的视线，尽管那时的我较同龄人高了许多，尽管我竭力地挥动着一双已经不小了的手，然，却终无能为力、拨弄不开那些似乎已经约定俗成的头发对我的束缚。有时，我会天真地想:若我是一阵风该有多好啊!我不就可以吹开她那些长长的头发吗?可我是风吗?不是。 十多年后的现在，我仍然孤独地在这陌生的城市自嘲--她的头发真那么利害吗?真的像网吗?是网住了我吗?我笑着摇头喃喃自语--这又是谁的错或是谁的祸呢? 14岁的时候，我对自己说--你也要让你难看的钢笔字变成铅字。十七岁的时候，我看见别人拿着小报或是小刊物指着我说:就是他!就是他!我心里就常有异样的感觉在心头荡漾。 …… 所以，对于过去的那些日子中发生的些许多看似有哲理性却还不解的东西我现在就似乎有了大彻大悟的理解，又好像自己是陷入了不知方向的迷途中。这样，就极其有必要不断地去思考，一而再三的给自己演示，千篇一律地给自己提出警示--我要怎么怎么而不要怎么怎么!这似乎就是我生活的主旋律。但身边更多的事实告诉我，不!应该是潜移默化--对于生物体，对于人类是不断发展变化着的，如果这种变化在某一天突然终止，那么，那天就是世界的末日。当然大多数的人不会去想这些，更多的人都似迫在眉睫地想着: 一年以后的我?十年以后的我?三十年以后的我?那时的自己又该是何番模样呢?是好吧?我们这样理解吧?从一个城市到另一个城市，以前的火车要用十个小时的时间，现在火车提速了，只要五个小时，那么我们在火车上呆的时间自然而然也就少了，必然，旅途的风景不会大变，但欣赏却迥然不一。就是说，我们得到了一些东西，同时自然也就失去了不少的东西。 似乎什么都可以说成是理由，围绕一个论点可以海阔天空、可以各抒已见。比如天空，诗人说--手可摘星辰;天文学家说--天空的美妙之处在于它酝育了芸芸众生及有太多未知的秘密;孩童说--我愿意我是一只鸟在天空自由自在地飞翔……而我想说的是:无论是谁?他们只要看天空，必然会抬头，必然要伸长脖子。 所以，这样理解下来，我就顺其自然想到了膜拜、灵魂、或者其它，对神、物、或者其它一切虚无的东西，都可以说是仰望吧?当然仅只是精神层面，若非要把它往物质层面上去想，那么这些东西一切都不会存在，因为存在，所以，这种想自然就只可能是精神层面，仅仅只是一种寄托而已。我一度认为对于膜拜没有什么真实意义而言，但当我想到那么多的节令世俗;那么多的古冢石雕;那么朝圣者;那么多的有关虔诚的文字;一下子，就迫使我不得不已推翻自己的看法。我想起了一位哲人所说--我们盼望十年后的将来，当十年过后，我们仍然盼望再过十年后的将来，一直到死。 --这就是人类! 这样看来，就似乎有了讽刺之嫌，人是贪婪的、是不知足的、不知有、不知多的，但也不会全面，更多的人可能只是留存奢望却难了红尘世事，逍遥地能舒服地过一天就知足。观点可能不尽相同，解释各有理由。就如同人类第一次攀登珠穆朗玛峰，困难重重，但心理必然有一个念头--那就是一定要征服它!一定要让自己的足迹印在地球上世人不曾及地雪山之顶，那是怀着一种什么样的情愫呢?信心?希望?都不是吧?一种解释--仰望! 仰望那总是无法达到无法企及的地方;仰望曾经流走的光阴;仰望自己看不见的前方，始终如一地保持自己的忠诚或者是信念，最后变成一尊雕像，或是一柱图腾。 那雕像又会是谁呢，那图腾又像什么呢?
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