基督教在中国设立的最大出版机构广学会发行的刊物

传教士就是西方文化的传播者。

广学会，“广学会”是基督教在中国设立的最大出版机构，广学会的宗旨是“以西国之学广中国之学，以西国之新学广中国之旧学”，是“广学会”的名称由来。于光绪十三年（1887年）成立于上海，初名“同文书会”，1892年改名“广学会”。创办人是英国新教教士韦廉臣（Alexander Willamson)，他和李提摩太先后任督办主持会务。慕维廉、艾约瑟（JosePh Edkins)、林乐知、丁韪良、李佳白等英、美新教教士是主要参与者。广学会的活动和宣传在很大程度上推动中国的戊戌变法，实际上很多广学会的人参与了这次变法。广学会主要出版广学会每年要出版书报数百种，初期主要出版介绍西方科学知识的书籍，宗教书籍偏少。民国16年，广学会决定把编辑出版重点转移到宗教灵修书籍方面，读者对象从非基督徒知识分子和政界官员转移到信徒或与基督教有关的人士方面。广学会出版的主要报刊有《万国公报》、《中西教会报》、《大同报》、《女铎报》、《福幼报》等。其中《万国公报》影响最大，尤其是在19世纪末，一些主张政治改革的中西人士常在《万国公报》上发表维新变法的主张，清朝廷中的一些王公大臣也纷纷订阅《万国公报》。

广学会，“广学会”是基督教在中国设立的最大出版机构，广学会的宗旨是“以西国之学广中国之学，以西国之新学广中国之旧学”，是“广学会”的名称由来。于光绪十三年（1887年）成立于上海，初名“同文书会”，1892年改名“广学会”。创办人是英国新教教士韦廉臣（Alexander Willamson)，他和李提摩太先后任督办主持会务。慕维廉、艾约瑟（JosePh Edkins)、林乐知、丁韪良、李佳白等英、美新教教士是主要参与者。广学会的活动和宣传在很大程度上推动中国的戊戌变法，实际上很多广学会的人参与了这次变法。广学会主要出版广学会每年要出版书报数百种，初期主要出版介绍西方科学知识的书籍，宗教书籍偏少。民国16年，广学会决定把编辑出版重点转移到宗教灵修书籍方面，读者对象从非基督徒知识分子和政界官员转移到信徒或与基督教有关的人士方面。广学会出版的主要报刊有《万国公报》、《中西教会报》、《大同报》、《女铎报》、《福幼报》等。其中《万国公报》影响最大，尤其是在19世纪末，一些主张政治改革的中西人士常在《万国公报》上发表维新变法的主张，清朝廷中的一些王公大臣也纷纷订阅《万国公报》。

论述题为什么说鸦片战争是中国近代史的起点？鸦片战争后中国社会出现一系列新变化： 第一，战争后中国的社会性质发生了根本性变化，由一个落后封闭但独立自主的封建国家沦为一个半殖民地半封建社会。第二，革命任务发生变化，原先是反对本国封建势力，战后则增加了反对外国殖民侵略的任务，革命的性质由农民战争转为旧民族主义革命。第三，中国社会阶级结构发生变化，出现了两大新的阶级——无产阶级与资产阶级。第四，中国的发展方向发生变化，战前中国是一个没落的封建大国，封建制度已经腐朽且缓慢地向资本主义社会发展；鸦片战争后中国的民族资本主义不可能获得正常发展，中国也就不可能发展为成熟的资本主义社会，而最终选择了社会主义道路。第五，社会主要矛盾发生变化，战前中国的主要矛盾是农民阶级与封建地主阶级的矛盾，而战后主要矛盾则包括农民阶级和地主阶级的矛盾及中华民族与外国殖民侵略者的矛盾2、怎样认识近代中国的主要矛盾、社会性质及其基本特征?(1)近代中国的主要矛盾是：资本---帝国主义和中华民族的矛盾；封建主义和人民大众的矛盾。这两对主要矛盾及其斗争贯穿整个中国半殖民地半封建社会的始终，并对中国近代社会的发展变化起着贯穿作用。两对主要矛盾是相互交融的，而帝国主义和中华民族的矛盾，是最主要的矛盾。（2）社会性质：半殖民地半封建的性质 是近代以来中国在外国资本主义势力的入侵及其与中国封建主义势力相结合的条件下，逐步形成的一种从属于资本主义世界体系的畸形的社会形态。 鸦片战争前的中国社会是封建社会。鸦片战争以后，随着外国资本-帝国主义的入侵，中国社会性质发生了根本性变化：独立的中国逐步变成半殖民地的中国；封建的中国逐步变成半封建的中国。 社会性质的特征: 资本----帝国主义势力操纵中国的经济命脉,控制了中国的政治,日益成为支配中国的决定力量 中国封建势力和外国侵略势力相勾结,成为资本--帝国主义压迫中国人民的社会基础和统治支柱 中国自然经济遭破坏,但封建剥削制度即地主所有制依然存在,阻碍中国走向现代化和民主化。 4．民族资本主义经济已存在，在政治、生活起一定作用，但在帝国主义和封建主义压迫下势力很弱。 5．政治势力不统一，各地区、政治、经济和文化发展不平衡。 6．在资本—帝国主义和封建主义的双重压迫下，中国人民过着饥寒交迫毫无政治权利的生活。如何理解近代中国的两大历史任务及其相互关系？答：近代中国的时代特点以及帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾，决定了近代以来中国人民始终面临着两大历史任务：一是求得民族独立和人民解放；二是实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕。在两大历史任务中，首先必须完成的历史任务是求得民族独立和人民解放，反对外国列强的侵略，摆脱封建专制的统治。这个历史任务决定了近代中国革命既是反帝的民族革命，又是反封建的民主革命。不经过反帝反封建的斗争，争得民族独立和人民解放，第一，就不可能推翻帝国主义对中国的反动统治，改变它们控制中国经济财政命脉，利用特权向中国大量倾销商品和资本输出，压迫中国民族工商业发展的局面；第二，就不可能废除封建地主土地所有制和专制政治制度，解放农村生产力，改善农民的生活，扩大民族工商业的国内市场；第三，就不可能达到民族的团结，社会的稳定，从而集中力量进行经济、文化、教育等各方面的现代化建设，以实现国家的繁荣富强和人民的幸福富裕。 历史表明，近代中国社会的两大历史任务不是孤立的，而是互相联系的。前一个任务为后一个任务扫清障碍，创造必要的前提；后一个任务是前一个任务的最终目的与必然要求。 为什么说反帝反封建是中国资产阶级民主革命的两大基本任务?答：革命任务是由社会的性质和社会主要矛盾决定的。中国的社会性质是半殖民地半封建的社会，社会的主要矛盾有两个，一个是帝国主义和中华民族的矛盾，一个是封建主义和人民大众的矛盾。因此，革命的主要对象或主要敌人，一个是外国帝国主义，一个是国内的封建主义。所以，对外推翻帝国主义压迫的民族革命，和对内推翻封建主义统治的民主革命，成为中国资产阶级民主革命的两大基本任务。    上述两大革命任务是互相区别又互相关联的，不推翻帝国主义的压迫，就不能推翻封建主义的统治，因为帝国主义是地主阶级的主要支持者，反之，不推翻封建主义的统治，就不能推翻帝国主义的压迫，因为地主阶级是帝国主义压迫中国人民的主要社会基础。  由于革命的任务是反对帝国主义和反对封建主义，不是反对资本主义，所以，革命的性质是资产阶级民主主义的。中国的这种资产阶级民主主义革命，又可称之为“民族民主革命”，或“反帝反封建的革命”。第一章论述题近代中国资本主义未能得到充分发展的原因。答：①外国资本主义的侵略是这一结果产生的主要原因。1842年《南京条约》签订以后，中国的封建经济结构遭到了严重的破坏，自给自足的自然经济不再是近代中国的唯一经济形式。在外来资本主义势力影响下，中国的民族资本主义在客观上获得了一定程度的发展。但是，侵略者绝不是要把封建的中国变成独立的资本主义国家，而是要变中国为他们的殖民地。在中国，他们划分势力范围，操纵中国的海关、内外交通和贸易，乃至控制经济命脉，使中国处于四分五裂的境地，破坏了中国资本主义发展的政治和经济环境。同时，它们利用本国资金、技术和设备等方面的优势，在商品资本的竞争中压迫、阻挠或兼并中国的民族企业。另外，还极力地维护地主阶级对农民的剥削，保持中国封建经济的基础，阻止其向民族资本主义转变。②严重的封建主义束缚，是这一结果的重要原因。近代中国社会经济结构虽然发生了巨大的变化，但是，广大的农村仍是自然经济为主，产品除了用于交租和其它赋税外，主要用来自身消费，很少进行交换，地主阶级剥削农民的产品主要用来挥霍。清政府为了维护其反动统治，不顾时势的急剧变化，仍视先进的技术为“奇技淫巧”，推行重农抑商政策，与外国资本帝国主义一起对民族资本进行压制，直到甲午战争时还不许民间设工厂。后来，虽然许可了，但利用封建制度，习惯势力，苛捐杂税，关税制度乃至拒绝有利于资本主义发展的建议和政策，严重束缚民族资本主义的发展。③中国资本主义的先天不足，使其无力对付帝国主义和封建主义的双重压迫和剥削。在鸦片战争时，中国的资本主义是很微弱的，只存在于沿江、沿海商品经济较发达地区和有限的工业部门。这样，距离以大机器工业为特征的资本主义还很遥远。由于中国民族资本主义的原始积累本来就不充分，再加上帝国主义和封建主义的压迫，所以大部分民族资本企业投资少，规模小，设备简陋，技术极其落后，有些企业机器依赖进口，没有摆脱帝国主义控制，因此中国的资本主义始终没有形成独立的经济体系，中国的民族资产阶级也就不能形成强大的阶级力量同帝国主义及封建主义相对抗。中国民族资产阶级是带两重性的阶级。因受帝国主义的压迫和封建主义的束缚，它具有反帝反封建的革命性；同时它又在不同程度上与帝国主义和封建主义有着千丝万缕的联系，因而没有彻底反帝反封建的勇气，无力改变强大的帝国主义和封建主义破坏中国资本主义的命运。2、资本－帝国主义侵略给中国带来了什么？资本——帝国主义的入侵给中国带了沉重的灾难，它们发动侵列战争，屠杀中国人民，侵占中国领土，划分势力范围，勒索赔款，抢掠财富；它们控制中国的内政、外交、镇压中国人民的反抗，扶植、收买代理人；它们控制中国的通商口岸，剥夺中国的关税自主权，实行商品倾销和资本输出，操纵中国的经济命脉；它们披着宗教外衣，进行侵略活动，为侵略中国制造舆论。所以，资本－帝国主义对中国地侵略和本国封建势力对人民的压迫，是近代中国落后、贫困的根本原因。虽然，列强在侵华的时候也充当了历史的不自觉的工具，把西方资本主义的机器技术带入中国，刺激了中国资本主义的发生。但是，其主观上并不希望中国成为独立自主富强的近代化国家，因此总是千方百计地压制中国民族资本主义的发展，阻挠和破坏中国社会的进步。历史证明，只有推翻帝国主义和封建主义在中国的统治，中国才有可能走上独立富强的道路。3、近代中国进行的反侵略战争具有什么意义？中国近代史就是一部资本主义列强侵略中国与中国人民反侵略，争取民族解放的斗争史。第一，近代中国人民反侵略战争，沉重打击了帝国主义的侵华野心，粉碎了他们瓜分中国和把中国变成完全殖民地的图谋。帝国主义列强一次次对中国发动侵略战争，绝不仅仅是为了通商，而是为了掠夺和扩大殖民地，为了他们自身的殖民扩张利益。每一次战争，都伴随着更大的贪婪目的和更多的利益要求。但每一次侵略都遇到了中国人民的反抗，使他们的狂妄野心无法得逞。正是中国人民的英勇斗争，表现了中国人民不屈不绕的爱国主义斗争精神，也给外国侵略者以沉重打击和深刻教训，使他们越来越清楚地认识到，中国是一个很难征服的国家。他们虽然可以强迫清政府签定一次又一次不平等条约，但是却始终无法把中国变成他们的完全的殖民地。尤其是甲午战争以后，在瓜分危机的严重关头，中国各阶层人民救亡图存的努力探索和奋起抗争，使侵略者看到了中国人民中所隐含的不甘屈服的伟大力量，不得不放弃了瓜分中国的政策。第二，通过近代中国人民的反侵略战争，教育了中国人民，促进了中国人民的奋起直追，大大提高了中国人民的民族觉醒意识。帝国主义的侵略给中华民族带来了巨大灾难，但没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步作为补偿的，列强发动的侵华战争以及中国人民反侵略战争的失败，从反面教育了中国人民，极大地促进了中国人的思考、探索和奋起直追。 鸦片战争以后，先进的中国人开始痛定思痛，注意了解国际形势，研究外国史地，总结失败教训，寻找救国的道路和御敌的方法，于是有师夷长技以制夷思想的提出。19世纪70年代以后，王韬、薛福成、马建忠、郑观应等人不仅主张学习西方的科学技术，而且还提出要学习西方的政治、经济制度，强烈反对外国侵略，希望中国能早日独立富强，。甲午战争以后，中华民族面临生死存亡之际，帝国主义的瓜分狂潮和民族危机的剌激，全民族开始有了普遍的民族意识的觉醒，救亡图存的思想日益高涨。梁启超指出：“吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾二百兆以后始也。”严复在其《救亡决论》中喊出了“救亡”口号，在其《天演论》中用“物竞天择”、“适者生存”的社会进化论思想指出，中国如果不自强就有可能亡国灭种、失去民族生存权利。这对中国人来说是一副药力猛烈的清醒剂，也是一个振聋发聩的警世钟。正是这种亡国灭种的危机感，增强了中华民族整体民族利益休戚与共的民族认同感和凝聚力，成为中华民族自立自强并永远立于世界民族之林的根本所在。4、中国近代历次反侵略战争失败的根本原因和教训是什么？中国在历次反侵略战争中失败的原因，虽然有客观和主观两方面的因素，但主要原因应当从中国内部因素来分析。毛泽东同志把鸦片战争及其以后一百年间中国对外战争的失败归结为两个原因：一是社会制度的腐败，二是经济技术的落后。第一，近代中国社会政治制度的腐败和清政府的腐朽无能，是反侵略战争失败的一个重要原因。在1840年以后中国逐渐沦为半殖民地半封建社会的过程中，清王朝统治者从皇帝到权贵，大都昏庸愚昧，不了解世界大势，不懂得御敌之策。由于政治腐败、经济落后和文化保守，一方面使清朝统治阶级封闭自守，妄自尊大，骄奢淫逸，盲目进攻；另一方面又使统治者和清军指挥人员在战争面前完全没有应变的能力和心态，不适应于近代战争，不少将帅贪生怕死，临阵脱逃，有的甚至出卖国家和民族利益。清政府尤其害怕人民群众，担心人民群众动员起来会危及自身统治，所以不敢发动和依靠人民群众的力量。清朝统治集团在对外战争中妥协、退让、求和、投降的一系列做法，已经使它失去在中国存在的理由，不推翻它是不可能取得反侵略战争胜利的。八国联军之战后短短10年，清王朝走完了它最后的路程，这是历史的必然。第二，经济和科学技术的落后，国家综合实力低，是近代中国反侵略战争失败的另一重要原因。当时的英国已经历过工业革命，资本主义生产力获得突飞猛进地发展，而中国仍停留在封建的自然经济的水平上。经济技术的落后直接造成军事装备的落后，军队指挥员不了解近代军事战术，从而造成军队素质和战斗力的低下。经济技术落后是反侵略战争失败的重要原因，但并不表明经济技术落后就一定在反侵略战争中失败。正是因为当时的中国政府不能很好地组织反侵略战争，不能有效地发动和利用人民群众的力量，甚至压制人民群众，其失败才是不可避免的。近代中国反侵略战争的失败留给我们深刻的教训：第一，在中国近代，要争取国家独立和民族富强，必须改变帝国主义主义、封建主义联合统治的半殖民地半封建的社会制度。帝国主义侵略是造成中国人民巨大灾难的根源，与此同时，腐败的清政府也已失去了领导中国人民进行反侵略战争胜利的能力和资格。而清政府之所以丧失了这种能力，从根本上说，是封建专制制度造成的。因此，反对帝国主义侵略，同时又要推翻腐朽的封建专制制度，是历史赋予中国人民的两大历史任务。第二，落后就要挨打，要取得反侵略战争的胜利，需要在科学技术方面奋起直追，需要进行现代化建设。但现代化建设的前提是民族独立和人民解放，不推翻帝国主义对中国的反动统治，就没有进行现代化的前提和条件，难以使国家真正强大起来。论述题1、如何认识太平天国农民战争的意义和失败的原因、教训？答：意义：（1）太平天国起义沉重打击了封建统治阶级，动摇了清王朝封建统治的基础，加速了清王朝的衰败过程；（2）太平天国起义还有力地打击了外国侵略势力，给侵略者应有的教训；（3）太平天国是中国旧式农民战争的最高峰，具有不同于以往农民战争的新的历史特点；（4）太平天国起义冲击了孔子和儒家经典的正统权威，在一定程度上削弱了封建统治的精神支柱；（5）在19世纪中叶的亚洲民族解放运动中，太平天国起义和其他亚洲国家的民族解放运动汇合在一起，冲击了西方殖民主义者在亚洲的统治。失败原因：从主观方面看，一是农民阶级的局限性。他们无法从根本上提出完整的、正确的政治纲领和社会改革方案，未能制止和克服领导集团自身腐败现象的滋长，也未能长期保持领导集团的团结，从而大大削弱了太平天国的向心力和战斗力。二是战略上的失误。太平军偏师北伐，孤军深入，分散了兵力。三是在太平天国后期，拜上帝教的思想理论给太平天国起义带来了危害。从客观方面看，中外反动势力勾结起来，联合镇压太平天国。教训：太平天国起义及其失败表明，在半殖民地半封建的中国，由于受阶级和时代的局限，农民阶级不能担负起领导反帝反封建斗争取得胜利的重任。单纯的农民战争也不可能完成民族独立和人民解放的历史任务。2、如何认识洋务运动的性质和失败的原因、教训？答：性质：洋务运动是清朝封建统治阶级中的洋务派为了维护清朝的封建统治而实行的一场自救改革运动，既有其进步性，也具有落后保守性。失败原因：（1）洋务运动具有封建性。洋务运动的指导思想是“中学为体，西学为用”，洋务派企图在不改变中国固有的制度与道德的前提下，以吸取西方近代生产技术为手段，来达到维护和巩固中国封建统治的目的，这就严重限制了洋务运动的发展。（2）洋务运动对西方列强具有依赖性。西方列强依据种种特权，从政治、经济等各方面加紧对中国的侵略和控制，它们并不希望中国真正富强起来，而洋务派却处处仰赖外国，企图以此来达到自强求富的目的，无异于与虎谋皮。（3）洋务企业管理具有腐朽性。洋务企业虽然具有一定的资本主义性质，但其管理却是封建式的，企业内部充斥着营私舞弊、贪污中饱、挥霍浪费等腐败现象。教训：洋务运动是中国走向近代化的第一步。洋务运动的失败说明，在不触动封建专制统治、没有摆脱外国资本－帝国主义的侵略与控制的前提下，试图通过局部的枝节改革发展本国资本主义，达到自强求富的目的，是不可能的。3、如何认识戊戌维新运动的意义和失败的原因、教训？答：意义：（1）戊戌维新运动是一次爱国救亡运动。维新派在民族危亡的关键时刻，高举救亡图存的旗帜，要求通过变法，发展资本主义，使中国走上富强之路。维新派的政治实践和思想理论，不仅贯穿着强烈的爱国主义精神，而且推动了中华民族的觉醒。（2）戊戌维新运动是一场资产阶级性质的政治改革运动。维新派鼓吹民权，主张实行君主立宪制，并在政治、经济、文化教育等领域提出了一系列改革措施，这些措施虽然未能生效，但在一定程度上冲击了封建制度。（3）戊戌维新运动也是一场思想启蒙运动。在维新运动期间，维新派通过组织学会、创办报刊、翻译西书、开办学堂，大力传播西方资产阶级的社会政治学说和自然科学知识，宣传自由平等、社会进化观念，批判封建君权和封建纲常伦理，开阔了人们的视野，解放了人们的思想。在维新派的推动下，文化界还形成了广泛的文化革新运动，而且维新派在改革社会风习方面也做了许多工作。失败原因：（1）客观上，维新派的势力非常弱小，将希望寄托在一个没有实权的皇帝身上，而以慈禧太后为首的反对变法的守旧势力却相当强大，新旧力量对比的差距预示着这场运动如履薄冰，难以取胜。（2）主观上，维新派自身的局限性也是这场运动失败的重要原因，具体表现在以下三个方面：第一，不敢否定封建主义。他们在政治上不敢根本否定封建君主制度，在经济上，虽然要求发展民族资本主义，却未触及封建主义的经济基础——封建土地所有制。第二，对帝国主义抱有幻想。他们虽然大声疾呼救亡图存，却又幻想西方列强能帮助自己变法维新，结果却是处处碰壁。第三，惧怕人民群众。维新派的活动基本上局限于官僚士大夫和知识分子的小圈子。他们不但脱离人民群众，而且惧怕甚至仇视人民群众，因此，运动未能得到人民群众的支持。教训：戊戌维新运动的失败，不但暴露了中国民族资产阶级的软弱性，同时也说明在半殖民地半封建的旧中国，企图通过统治者走自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想争取国家的独立、民主、富强，就必须用革命的手段，推翻帝国主义与封建主义联合统治的半殖民地半封建的社会制度。而“戊戌六君子”的鲜血也促使一部分人放弃改良主张，开始走上革命的道路。4、怎样理解戊戌变法运动的进步意义和历史局限性?答： 戊戌变法运动的进步意义：    ①从政治方面看，戊戌变法是一次爱国的、进步的政治改良运动。资产阶级改良派在民族危亡的严重时刻，要求富国强兵，维护民族独立，表现了可贵的爱国主义精神，抨击旧政，倡议民权，成为中国民族资产阶级争取自身地位和发展的一次勇敢尝试；维新派的政治主张，就其社会意义来讲，已大大超过太平天国农民革命的纲领，向着完全意义上的资产阶级民主革命大大接近了一步，这反映着当时中国社会历史发展的方向，具有进步意义。    ②从经济方面看，维新派关于“设厂兴工"、兴办教育事业的主张，对于资本主义的发展起了促进作用。    ⑧从思想文化方面看，维新派宣传西方资产阶级社会学说和自然科学，传播资产阶级民主主义思想，抨击中国传统的封建思想，在思想界引起巨大的震动。开拓了人们的视野，成为中国近代史上第一次思想解放运动。    总之，戊戌变法运动从政治上和思想上为完全意义上的资产阶级民主革命准备了条件。    戊戌变法运动的历史局限性集中地体现在改良主义上，具体地说：    ①维新派希图在中国发展资本主义，、却又不敢从根本上否定封建制度，甚至幻想依靠帝党官僚来推行其资本主义的主张。    ②维新派希望中国独立富强，反对外来侵略，但对外国侵略者的本质没有深刻认识，甚至幻想帝国主义支持变法维新事业。    ⑧维新派自己没有真正的实力，却又害怕群众，脱离群众，甚至敌视农民革命。这一切都表现了中国资产阶级的软弱性和妥协性，这就决定了戊戌变法运动的失败是不可避免的，同时，

西方资本主义国家在世界各处进行其“殖民事业”时,传教士常常被使用为先驱者，基督圣经被看做是和炮舰同样有效而相济为用的武器。鸦片战争后，传教士在中国的传教活动通过不平等条约而被确定下来，传教成了外国侵略势力渗入中国内地的一个重要武器。外国教会中的某些势力还利用宣传宗教和西学的名义，为帝国主义侵略中国制造舆论。他们在中国办报纸、杂志、翻译出版名种书刊，这些报刊基本上反映了当时外国侵略者对中国的态度和要求。基督教在中国设立的最大的出版机构是广学会。创办人是英国传教士韦廉臣，其后的负责人为英国传教士李提摩太，总税务司赫德则担任董事会会长。广学会发行的刊物是《万国公报》，主编是美国传教士林乐知。《万国公报》除介绍西方史地、政治、文化外，也宣扬殖民主义奴化思想。如林乐知发表《印度隶英十二益说》，竟然鼓吹英国统治印度有12条好处，并主张把英国殖民统治搬到中国来，“本昔之治印者，――移而治华。”帝国主义者为了制造侵略有理的舆论，还大肆宣扬“种族优劣论”和“黄祸论”。

如何理解传教士是西方资本主义向外侵略的先导？他就是传教士本身就是一个把西方的东西传到中方