新潮杂志社与五四运动

1919年5月4日，在首都北京爆发了震惊中外的“五四”反帝爱国运动。在这场影响巨大的群众运动中，中国共产主义运动的先驱、中国共产党的主要创始人之一李大钊，并没有站在斗争风潮的风口浪尖上，却发挥了自己独特的作用与影响。 决定将“革命的社会主义”引入中国 据考证，李大钊是在俄国十月社会主义革命爆发的1917年11月中旬进入北京大学，出任图书馆主任的。进入新文化运动的中心——北京大学以后，他开始与时任北京大学文科学长的陈独秀等人一起领导新文化运动，以通过改造青年思想，从根本上改造文化，从而收到政治改革的功效，达到富强国家的目标。与陈独秀等人不同的是，李大钊在俄国十月社会主义革命爆发以后，率先在中国接受和认识了俄国十月革命一声炮响送来的马克思主义。1918年冬天，他在北京庆祝第一次世界大战结束的群众集会上发表了演说《庶民的胜利》，继而又在《新青年》发表《布尔什维主义的胜利》，直言“一九一七年的俄国革命，是二十世纪世界革命的先声”，说“这次战局终结”是“社会主义的胜利”，是“布尔什维主义的胜利”，是“赤旗的胜利”，是“世界劳工阶级的胜利”，是“二十世纪新潮流的胜利”。这表明，李大钊到这时不仅已经看到十月革命的世界意义，而且也认识到“革命的社会主义”必将在全世界取得胜利，并势必会成为中国革命的现实。就此，他决定把“革命的社会主义”引入中国，在中国开马克思主义之先河。 努力研究和宣传马克思主义 李大钊的思想转移到马克思主义的轨道以后，开始努力研究和宣传马克思主义，倡导唯物史观和辩证法、唯物论。1918年冬天，他在北京大学组织了马克思主义研究会；1919年春天，他帮助《晨报》副刊开辟“自由论坛”和“译丛”等专栏，以介绍“新修养、新知识、新思想”为名，借纪念马克思诞辰101周年之机，广泛介绍和宣传马克思的学说。同时，他开始着力搜集和寻找日译本和英译本马克思著述，准备撰写介绍马克思主要学说和马克思主义基本原理的《我的马克思主义观》，并准备把由他负责主编的《新青年》第6卷第5号编成马克思主义研究专号。《新青年》第6卷第5号计划于1919年5月出版，由于五四运动爆发，时局发生很大变化，李大钊无以再专心写作《我的马克思主义观》，“专号”延至9月刊印。同年7月下旬，在五四运动基本告一段落以后，李大钊再次到家乡附近的昌黎五峰山避暑，准备利用假期把《我的马克思主义观》写就。他到达五峰山后，先写了一封与胡适论战的公开信《再论问题与主义》，亮明了自己全面接受俄国十月革命的思想和所极力倡导的马克思唯物史观。紧接，他日以继夜地抓紧撰写自己介绍和宣传马克思学说的长篇论著《我的马克思主义观》，到下山时基本写完。他的这篇文章比较系统地介绍了马克思主义的唯物史观、政治经济学和科学社会主义，是中国最早系统地介绍马克思主义的三个基本原理的著作。它的发表，标志着马克思主义在中国传播的成熟与深化。在全国产生了很大影响，不少革命青年的思想，是通过学习这篇论著，向接受马克思主义的轨道转移的；就连新文化运动的旗手和被毛泽东确认为“五四运动的总司令”陈独秀的思想，也是由李大钊的这一卓越工作，开始转移到马克思主义的轨道，并与李大钊一起寻找“根本解决”的办法，共同尽力筹建中国共产党的。 时政文章影响感召爱国青年 当时，李大钊在进行马克思主义研究与宣传的同时，也写了不少有关时政的文章。他在《每周评论》发表的《新纪元》等短论、随感中，都殷切地希望把自己感受到的社会革命的曙光折射给中国人民，启发青年和人民心中本有的光明，做照亮黑暗中国的光源。这当是他对投身五四运动的爱国青年的主要思想影响和感召力。另外，他与发起五四运动的一些组织者和积极分子的关系是比较密切的。当时，组织北京五四游行的主要是两个学生组织，一个是新潮社，全部是北京大学的学生；另一个是少年中国学会，成员包括北京各高校学生和外地的高校学生。这两个组织的核心成员是五四运动的学生领袖，如新潮社的傅斯年，少年中国学会的易克嶷、许德珩等。这两个组织的成立及其所办刊物都得到了李大钊的热心支持和帮助。李大钊本身是少年中国学会的主要发起人之一，在学会中起着直接的指导作用；易克嶷、许德珩等均为少年中国学会的骨干。创办《新潮》杂志的新潮社，是由北京大学学生傅斯年和罗家伦等创议，得到陈独秀和李大钊、胡适等人的支持和帮助成立的，担任《新潮》杂志顾问的李大钊还专门在图书馆分出一间屋子供他们作为办公室使用。参加新潮社的学生大多在思想上接受了十月革命的影响，罗家伦、傅斯年当时都认为“以后的革命就是俄国式的革命”，主张革命后实行民主主义与社会主义。毛泽东在五四运动爆发20多年后说“陈独秀是五四运动的总司令”，当是广义上的一种形容。这主要是因为没有陈独秀和李大钊等人发起和领导的新文化运动，不可能发生五四运动，青年学生的觉悟既是国难当头的刺激，也是陈独秀和李大钊等先进知识分子引领的结果。 应当指出的是，1919年7月下旬，李大钊的《再论问题与主义》，是他在五四运动时期的主要思想活动的真实写照和能动反映。其中最值得注意的，是李大钊在文章中一再亮明的自己全面接受俄国十月革命的思想，以及所极力倡导的马克思唯物史观，还有根据马克思的唯物史观提出的“根本解决”思想。这当是一个时期以来，特别是五四运动期间，李大钊思索中国革命的出路和方向问题的主要思想结晶。这表明，作为阅历比较丰富的思想家和政治家，李大钊在当时不仅已经在倡导“直接行动”，而且在致力于寻找“根本解决”的途径了。在整个五四运动时期，李大钊是与陈独秀同样在思想和精神上有巨大影响的主要领袖，当时，李大钊最突出、最独特的贡献，在于他是“研究历史最有成绩的人，也是唯物史观最彻底最先倡导的人”，是“今日中国辩证法、唯物论、唯物史观”的奠基者和“导其先河”者。他的这些卓越贡献，为中国共产党在五四运动爆发两年以后的适时建立，奠定了深厚的思想和理论基础。

1916年，辛亥元勋、教育家蔡元培入掌北京大学。蔡元培对北大进行一番改革，他包容各种思潮，但主要是鼓励新思潮新文化的传播，使北大注入新鲜气象。他有两个具体措施：一是引进各类教员，尤其是新派教员如陈独秀、周作人、刘半农、杨昌济、程演生、刘叔雅、高一涵、李大钊、王星拱，以及刚留美归来的26岁的胡适博士等，都被他罗致北大，与原有的教员钱玄同、朱希祖、沈尹默、沈兼士、马裕藻等会合一处，北大气象顿时为之一新。二是大力鼓励学生依照自我兴趣，组织各类学会，以培养校内的学术研究空气。经过两年的努力，北京大学的学生社团如雨后春笋般建立。深受陈独秀以及《新青年》影响的北京大学中国文学门二年级学生傅斯年，英国文学门二年级学生罗家伦，哲学门二年级学生顾颉刚等，决定成立一个社团，于是，联络同学杨振声、徐彦之、康白情、俞平伯等人，取得共识。1918年岁末，在北京大学红楼图书馆的一个房间里，傅斯年、罗家伦、顾颉刚等在蔡元培、陈独秀、胡适、钱玄同、李大钊等师长的直接指导与帮助下，发起成立了北京大学第一个学生社团——“新潮社”。社团与期刊共生，是五四时期的一个重要文化现象。各文化社团都纷纷把创办期刊立为社团的首要之事，试图通过期刊的传播，向社会发表自己的言论，宣传自己的主张，从而影响文化学术、世道人心。新潮社最初的组织形式，就是一个杂志社。1918年12月13日，《北京大学日刊》刊登了《新潮杂志社启事》。启事说：“同人等集合同趣组成一月刊杂志，定名曰《新潮》。专以介绍西洋近代思潮，批评中国现代学术上、社会上各问题为职司。不取庸言，不为无主义之文辞。成立方始，切待匡正，同学诸君如肯赐以指教，最为欢迎！”启事还公布了首批21名社员的名单。全体社员均为杂志的撰述员。杂志社下设编辑部和干事部两个部门，均为3人编制，任事者由社员选举产生。1919年1月，《新潮》杂志正式创刊。在新潮社的首届职员中，编辑部的3位依次是傅斯年、罗家伦和杨振声；干事部的3位依次是徐彦之、康白情和俞平伯。杂志甫一出版，便受到了社会读者的广泛欢迎，创刊号一个月内就再版了3次。在五四时期蜂起的各种文化社团中，新潮社算得上是创办较早的一家，也是很有影响的一家。它一开始就旗帜鲜明地站在新文化运动的立场上，与师长们的《新青年》同声相应，同气相求，互成犄角之势，与旧势力、旧传统、旧思想展开了激烈的斗争。与此同时，另外两个学生社团和杂志也产生。一是学生许德珩、易克嶷、高尚德等人成立的国民杂志社和《国民》杂志；另一是在守旧的教员刘师培、黄侃、陈汉章、马叙伦、屠孝寔、康宝忠、陈钟凡，吴梅、黄节、林损等支持下，由国文系学生俞士镇、薛祥绥、杨湜生、张煊，薛祥绥、俞士镇、胡文豹等成立的国故月刊社及《国故》杂志。新潮社和国故社，因一新一旧思想观点对立，经常展开激烈的论战；而国民社则处于中立状态，不过，五四运动到来的时候，三个学生社团的大部分成员，都积极参加运动，罗家伦、傅斯年、杨振声、许德珩等都成为当时学生运动的领袖人物。

五四运动爆发的原因：导火线：1919年1月，第一次世界大战战胜国在法国巴黎召开所谓的“和平会议”，中国作为第一次世界大战协约国之一，参加了会议。中国代表在和会上提出废除外国在中国的势力范围、撤退外国在中国的军队和取消“二十一条”等正义要求，但巴黎和会不顾中国也是战胜国之一，拒绝了中国代表提出的要求，竟然决定将德国在中国山东的权益转让给日本。此消息传到中国后，北京学生群情激愤，学生、工商业者、教育界和许多爱国团体纷纷通电，斥责日本的无礼行径，并且要求中国政府坚持国家主权。在这种情况下，和会代表提交了关于山东问题的说帖，要求归还中国在山东的德租界和胶济铁路主权，以及要求废除《二十一条》等不合法条件。但结果，北洋政府屈服于帝国主义的压力，居然准备在《协约国和参战各国对德和约》上签字。最终，英、美、法、日、意等国不顾中国民众呼声，在1919年6月28日还是签订了《协约国和参战各国对德和约》，即《凡尔赛和约》，仍然将德国在山东的权利转送日本。在巴黎和会中，中国政府的外交失败，直接引发了中国民众的强烈不满，从而引发了五四运动。五四运动爆发究其根本的原因为：1、北洋军阀的黑暗统治：对外投靠帝国主义，出卖国家主权。对内掠夺土地和工矿业，增加赋税，加重人民负担。2、军阀混战，给人民带来极大灾难。3、国内阶级矛盾日益加深直接原因：巴黎和会中国外交的失败

中国历史文化语境中的现代知识分子，是近代中西文化冲突导致文化转型的产物。如果将康有为、梁启超、严复等为代表的近代知识分子群体，称之为中国第一代的现代知识分子，那么，以陈独秀、胡适、鲁迅等为代表的，则可以称之为中国第二代的现代知识分子。这些由文化冲突而获得主体高度自觉，并勇敢地挑起“向西方学习”重担的现代知识分子，亦被称之为“先进的中国人”。[1] 不同于中国历史上的士大夫或文人群体，现代意义上的知识分子，指的是那些以独立的人格、独立的身份和独立的价值标准，借助知识、文化、思想和精神的力量，来表现自身对于社会、历史、文化的独特思考和鲜明的“公共关怀”，体现一种公共良知、社会责任感、历史使命感，并具有强烈的社会批判意识和参与社会活动的文化人。在现代中国思想文化史上，鲁迅无疑是现代中国知识分子的最杰出代表。他的思想、意识、观念、学说、主张和人格等，都典型地反映出了现代中国知识分子所具有的精神特征，尤其是他的现代意识的构成和心路历程及所反映出来的精神特征，可以说，正是现代中国知识分子的精神缩影。归结起来是，忧国忧民的爱国主义精神，无私奉献的高度社会责任感，宣传民主科学的进步精神，追寻时代潮流、把握时代命运的伟大精神。这些学生都走在前头

从古至今改革派和激进派大多都是年轻人 然而5 4又有不同 在那个动荡的时代 不停的改朝换代 清末的那些文人雅士在当时肯定是晕菜了 经历过封建社会的百姓自然也不会第一波出头 深受新文化洗礼的大学学生有满腔热情又没有太多心眼 自然不象封建王朝那些被长期奴役的百姓 所以4由学生发起 其实幕后策划应该是陈独秀等人

五四运动的远因 五四运动是在俄国十月社会主义革命影响下发生，而在第一次世界大战中孕育起来的。五四运动的最大特点，就是中国人民革命从此成为无产阶级世界革命的同盟军，不再是资产阶级世界革命的同盟军，这就是说中国革命的性质从此由旧民主主义革命发展成为新民主主义革命。 五四运动虽然发生于1919年5月，但究其远因，却要追溯到五四以前的中国社会情况和第一次世界大战的结果。先谈当时中国社会的情况。1916年6月，做了83天皇帝的袁世凯死了。袁死后，因反袁而流亡在国外的各方面人士纷纷归国，国内政治、思想、教育界的一潭死水由此动荡起来。可是一个袁世凯虽死，而众多的“袁世凯”出来了，中华民国依然如旧，武装还是军阀的武装，政权还是军阀的政权，并由此还引起连绵不断的军阀混战。封建余孽辫子兵张勋还曾在1917年7月，挟清朝废帝溥仪宣告复辟，虽然不久即被消灭，但国脉又多受了一次摧残。孙中山先生想在黑暗中打开一个局面，曾于1917年8月下旬召集国会非常会议于广州。孙中山本人被选为大元帅，组织护法军政府，形成南北对峙局面。终因缺乏正确的革命方针，以致南方也发生了分裂，从人民所遭受的痛苦来说，南北完全一样。孙中山先生也只好在1918年5月去职赴沪，开始写他的《孙文学说》去了。 此时，日本帝国主义趁着第一次世界大战欧美各国无暇东顾的时候，独自侵略中国，曾向袁世凯提出灭亡中国的二十一条条约，以此作为交易，帮助袁世凯做皇帝。袁贼称帝心切，二十一条亡国条约，除其中的第五款以后商量外，其余均接受了。袁世凯死后，张勋复辟，北洋军阀段祺瑞打败了张勋。为了攫取中国政权，段与日本帝国主义勾结，继续承认了二十一条，获得了日本的大借款。日本帝国主义参加了欧战，站在协约国一边；我国也参了战，也是站在协约国一边。日本借口德国为敌对国(德国在第一次世界大战中为同盟国，日本和我国都是协约国，协约国与同盟国为敌对国)，自行出兵我山东，将辛丑条约中规定的德国在我山东的权益，据为己有。事为我留日学生所知，极端反对，1918年5月7日中国留日学生在东京开会，抗议中日秘密协定，被日本警察拘捕多人。全体留日学生对日抗议，罢课回国。

背景 西方思想在晚清尤其甲午战争之后大量传入中国并影响年轻一族，而在民国初年这种影响随着《新青年》等刊物的发展以及白话文运动的推展，自由、反抗传统权威等思想，影响了学生以及一般市民新文化运动高举民主、科学、人权、自由等大旗，从思想、政治、文化领域激发和影响了中国人尤其是中国青年的爱国救国热情，从根本上为五四运动的出现奠定了思想基础和智力来源。 社团组织在民国的发展，包括少年中国学会、工学会、新民学会、新潮社、平民教育讲演团、工读互助团等等，为五四运动在全国的开展奠定了组织基础。 时间 1919年5月4日 口号 誓死力争，还我青岛 收回山东权利 拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”、“抵制日货”、“宁肯玉碎，勿为瓦全”、“外争国权，内惩国贼 结果 中国代表没有在和约上签字 意义 五四运动促进了马克思主义在中国的发展、传播及其与中国工人运动的结合历史意义：1 五四运动是一次彻底地反对帝国主义和彻底地反对封建主义的爱国运动。 2 这次运动中，无产阶级开始登上了政治舞台，起了主力军的作用；青年学生发挥了先锋作用。 3 五四运动发生在俄国十月社会主义革命之后，是当时无产阶级世界革命的一部分。 4 五四运动是中国新民主主义革命的开端。 5 五四运动促进了马克思主义在中国的广泛传播，促进了马克思主义与中国工人运动相结合，从思想上和干部上为中国共产党的成立做了准备。