语文教育研究论文

提供一些资料，供参考。1 、叶圣陶语文教育思想研究2 、张志公语文教育思想研究3 、国正语文教育思想研究4 、语文课堂语言艺术初探5 、语文课堂调控艺术初探6 、语文课堂提问艺术初探7 、语文教育与思维能力培养8 、论语文学习环境的营造9 、学校文化资源与语文教育10 、创新意识与语文教育11 、论语文学习的情感态度与价值观12 、语文诵读教学的艺术13 、论语文自主学习14 、语文批评与语文教育的发展15 、语文素质教育的内涵及其策略16 、论语文课程资源的开发与利用17 、论语文学习的“过程与方法”观18 、多媒体手段与语文教育19 、语文特级教师的研究20 、对我国“文选”型语文教材的思考21 、语文教科书内容及其价值取向分析22 、对语文教育中倡导“人文精神”的思考23 、学生亚文化与语文教育24 、试论语文探究性学习25 、语文教育合作学习初探26 、对语文教学中文学教育的思考27 、语文新课程与语文教师的发展28 、发展性评价理念与语文教育29 、语文口语交际教学初探30 、多样文化与语文教育的关系31 、试论阅读多元解读与阅读教学32 、说课与说课的艺术33 、文言文教学的困惑及其对策34 、中学作文教学的困惑及其对策35 、新时期的语文教师发展观36 、语文新课程改革研究37 、传统文化与语文教育

语文教育哲学长期致力于语文教育基本理论研究，尤其在语文教育哲学研究方面取得了较为丰厚的成果，形成了一定的研究特色，在国内产生了较大影响。先后出版《语文教育发展论》、《语文教育思想论》（合著）、《语文新课程理念与实施》、《语文教育哲学导论》等学术专著；在《教育研究》、《课程·教材·教法》、《教育研究与实验》等杂志发表了《试论语文教育的存在论方式》、《先秦语言哲学与语文教育智慧》、《科学主义语文教育观评析》等20多篇该研究方向的论文，对我国语文教育思想的发展历程、当代语文教育理论热点、语文教育哲学理论建构等重大问题进行了较为系统深入的研究。《高等学校文科学术文摘》、《人大复印资料·教育学》、《人大复印资料·中学语文教与学》等刊物多次全文转载相关论文。所著《语文教育哲学导论》（教育科学出版社2009年版）是国内第一部系统研究语文教育哲学的专著，出版后，《教育研究》、《当代教育科学》《语文建设》相继发表了书评，对该书给予了高度评价：“《语文教育哲学导论》的面世，丰富了我国教育哲学研究的路向与领域，不仅推进了教育哲学研究的繁荣，而且提升了语文教育理论研究的层次和境界”（《教育研究》2010年4期）。该书被《中国基础教育学科年鉴·语文卷·2010》（北京师范大学出版社）作为首部年度理论研究著作收录并作重点介绍。富有想象力的教育在加拿大西门·菲沙大学作高级访问学者期间，师从加拿大皇家学会院士、首席教育学家基兰·伊根教授系统学习并参与研究“富有想象力的教育”（IE）理论。 力图把认知工具理论与我国的课堂教学研究紧密结合起来，突出理论研究的应用价值，致力于教学模式的自主设计和教学设计工具的自主研发。先后在《教育研究》、《当代教育科学》等发表《认知工具：富有想象力的教育策略和方法》、《游戏对教学设计的启示》、《想象力的教育危机与哲学思考》、《基于身体认知的微教学设计》等20多篇该研究方向的论文，多次被《人大复印资料·教育学》、《人大复印资料·中小学教育》、《人大复印资料·教育学文摘》等全文转载。系列专著《富有想象力的课堂教学》（广东教育出版社2009年版）《富有想象力的教学设计》（广东教育出版社2014年版）在国内首次系统阐述了“富有想象力的教育”理论，填补了国内研究“富有想象力的教育”的理论空白。

一、写作要求一、关于“人文精神” “人文精神”的内涵关于“人文”与“人文精神”的话题的讨论由来已久，许多专家学者都曾对此做出过阐述。《辞海》上说：人文“旧指诗书礼乐等，今指人类社会的各种文化现象。”在西方，体现人文精神的“人文主义”是欧洲文艺复兴时期代表资产阶级文化的主要思潮，它有两个方面的涵义：1)指与中世纪神学不同的，以人与自然为对象的世俗文化的研究。2)指贯穿资产阶级文化中的一种基本精神，即资产阶级的人性论和人道主义。(见《辞海》)可以说，对于人文精神，每个社会、每个时代都有它各自的理解和内涵。现在我们一般认为，人文精神是以人类文化为文化基础，以珍视人的自由和实现人的全面发展为终极目的。它追求一种对真理的认识，对道德的完善和美好的情感的体验(即以追求真善美等崇高的价值理想为核心)。 在中学阶段，人文精神表现在“从感性的层次来讲，是对人的理解，对人的容忍，对人的接纳，对人的尊重，对人的爱护和关怀；从理性的层面来讲，是对人终极价值的追寻，对人类命运的忧患”。 二、中学语文教育与人文精神 语文作为一门独立的学科，其性质应是“工具性”和“人文性”并重的，这种观点现在已经被越来越多的语文教育工作者认同。因而从学科学特点上来说语文应该是一门人文学科。它蕴含着丰富的人文知识，并且通过人文知识体现出丰富的人文内涵。因而通过语文学科的学习，它可以为学生提供历史的、文化的智慧，展示高尚的情操，人生的哲理，提高个人的人文素养，受到高雅的审美情趣的熏陶，也即人文精神的陶冶和培育。 从这个角度来讲，虽然培育人、教育人是各个学科共同担负的责任，但在语文学科却有着独特的作用。因为作为母语来说，语言是民族文化的地质层，它积淀了中国文化精粹，它不仅仅是载体，实际上是意识、思维、心灵、人格的组成部分，因而“文”和“人”有天然的血肉联系。 《全日制义务教育语文课程标准》明确了：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”当代语文教学当然离不开作为现代文明的重要组成的人文精神。语文教学中，那一篇篇文质兼美的课文，就是一个个精神大师在和我们的学生对话，就是他们精神的引路人；那一篇篇充满童趣、富于青春气息的作文，就是学生们试图张开的一双双眼睛，就是他们向精神家园迈出的脚步；那课堂上的唇枪舌剑，妙语如珠，是学生们心灵中磨砺出的丁冬泉水。《语文课程标准》规定：语文学习使学生“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。能借助工具书阅读浅易文言文。”表示了语文教学对学生的学习能力的关注和个性发展的重视，这当然也是人文精神在语文大纲中的体现。 综上所述，语文的学科特点决定了它和人文精神联系最密切，人文精神也需要通过语文学科来弘扬。 三、语文教学中人文精神的培育 那么，究竟应该怎样来看待语文教育呢？ 马克思说：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。”这段话正是体现人文精神的教育观。 首先，正确认识学生，尊重学生的个性。教育的对象是具有个人尊严和特殊个性的人，教育核心是唤醒，教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的生命感、价值感唤醒。而这种“唤醒”注定了人文精神的教育”是不能“灌输”也不能“训练”的。（李镇西）因此，作为语文老师，应尊重学生的精神自由，帮助学生建立起一个精神的故乡，一个心灵的家园。在对待学生的态度方面，就要求语文老师要把学生当“人”看。因为学生是主体的人，有他自己的独立人格，有他自己的主体意识，要相信他们，尊重他们。还要看到我们的学生毕竟是孩子，有其惰性，有其贪玩、好动、爱胡思乱想的天性。而学生的成长不应以失去童心为代价。因此，我们不能对学生的幻想采取简单、粗暴的禁止、压制的办法，应多一点同情心，多一点理解，给孩子一定的心理自由。学生是有个性差异的，应该尊重这种个性差异，提倡和尊重多元化。 我们还应该认识到，中学是人生中一个重要的成长阶段，青春期本身包含“对真善美的追求，对事业的向往和想象，对人类自然宇宙的关怀，对未知世界的好奇心；由此贯穿了了锐意激情生命活力，坚强的意志力，永不停息的探索精神，永不满足于现状的批判创造精神”（钱理群），即著名教授钱理群先生说的“青春精神”——“独立、自由、批判、创造”。而这些，恰恰是人文精神的具体内容，而又是为传统文化所忽视的。 第二，教材学习中人文精神的提倡和培育。无论是从历史，还是从现实来看，语文教材中有大量的文学作品和丰富的人文知识，而且从最新的一套初高中教材来看，它的比例有越来越大趋势。如何看待、如何处理、如何利用这些作品，对语文教学来说至关重要，对培育人文精神来说至关重要。但是由于长期以来对语文学科的性质认识存在着误区，和应试教育功利化的影响，语文教学中的唯知识化的倾向严重，因而把语文课上成是语言文字课。忽视了语文教材中大量文学作品所体现出来人文思想和人文内涵。其实教材所选的作品中可以涉及到多方面的精神，有孟子的“舍生取义”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，有对自我追求，对人性的认识，有对真善美执著的追求……因而首先在教学中应注重通过这些内容的学习从精神培育的特点出发，注重培植、濡化、潜移默化，通过心灵的体味，精神上的薰陶，促成人格、信仰等的形成。 再次对文学作品中的人物的性格风貌，不同时代的人可以根据自己的人生经验对它作出新的解释。文本应处于一种潜在的状态，优秀的作品可以有多层内涵，呈现出主题的“多意性”，因而有“说不尽的哈姆雷特”的说法。但是，我们习惯上的语文教材的处理，往往“一刀切”“一言堂”，不讲个性，而强求共性，对文学作品是这样处理，对学习、欣赏这些作品的学生也是这样要求，因而长期以来学生对作品的理解其实是老师对作品的理解，是教参对作品的理解，是思想政治课上对某一观点的理解，而没有他们个性的声音，自己的观点。因而要培养人文精神就要重视学生个性化的理解，独立自由的思考和对真善美的追求和实践(阅读中的追求和实践)。这些都是培植人文精神的重要手段。当然我并不反对语文教育中的思想教育，它也是极其重要的，但这种教育一定是基于课文自身的，不能任何文章都要强加以思想教育，而不顾作品本身的内容和特点。 第三，写作中人文精神的提倡和培育 写作是一种高度综合化的精神活动，是主体内在精神和独特个性的自由显现，是生命力、创造力的文字外化。一篇小小的文章，往往能折射出作者的人生态度、价值取向、审美情趣、个性风格。所以在作文教学中要特别注重渗透人文性。 写作中人文精神培育的第一步就是打开学生的思路，从日常生活，从自我、个性，从率直的思想、从真善美出发，把作文中的条条框框和思想禁锢打破，把作文的主题从集体主义、爱国主义、现代化、党的领导扩展到亲情、爱心、个性、自我、自由民主、生活化、平民化、精神物质、率直纯朴、求真、求善求美，忧患意识、实事求是上来。其次是鼓励学生写真话、写真情、写实感。文章应该是思想感情的自然流露，写文章应该是心灵泉水的自然流淌。写作中，只要是说真话，写真事，抒真情，应该是想写什么就写什么，学生的文字应该是掠过晴空的云彩，它美丽多姿而又呈现处个性色彩。三是在作文评语中充满人文性，真心倾注自己的情感，让学生感受到老师真诚的关怀。 四、怎样才是富于人文精神的语文教育 对于真正具有人文精神的语文教师而言，他的每一堂课，无论是阅读教学还是作文教学或其他内容的教学，都是充满人文精神的教育。因为在这样的课堂上，教师以思想点燃思想，以自由呼唤自由，以平等造就平等，以宽容培养宽容。其次，人文精神教育还意味着发掘诱导学生精神世界中本身潜藏的自由精神。因为就其本性来说，所有人特别是儿童，都具有自由的天性，包括探索、思考、想象、创造的天性。但在传统教育下，随着他们知识的增多，他们的这种天性一步步被压抑被剥夺。因此，对学生进行人文精神教育，更多的时候并不是给他们“加进”多少外在的这样思想那样精神，而是注意在语文教育中充分尊重他们的个性。 充分尊重学生的个性，具体体现在教学方法上要做到六个解放：1、解放学生的眼睛；2、解放学生的耳朵；3、解放学生的手脚；4、解放学生的嘴吧；5、解放学生的思想；6、解放学生的空间。解放学生的眼睛，即让学生自由地阅读，按照自己喜欢的方式来阅读，包括教材的选择，课文的选择；解放学生的耳朵，指让老师尽量少讲，精讲，还课堂给学生。解放学生的手脚，是指学生的学习方法可以自由地选择；解放学生的嘴巴，是指课堂上应该允许学生自由地发表意见，解放学生的思想，是老师应该尊重学生的见解，不随意否定批评，而可见通过讨论等方式让学生自己判断其观点的正确性。解放学生的空间，是指语文课完全可以给学生更广阔的思维空间和活动空间，因为语文的外延和生活等宽，学习语文不分课内课外。 发掘诱导学生精神世界中本身潜藏的自由精神，还需要老师以爱心和理解来面对学生，更多肯定引导和鼓励，更多平等的交流，更细致的关注学生心灵的成长。在方法上，语文老师可以通过开展对课文的研讨，倾听学生的课堂发言和批阅周记作文，开展丰富多彩的语文活动等方式与之沟通，增进相互了解，倾听他们的心声，开导他们的苦闷，启迪其智慧，塑造其健全人格… 五、人文教育与教师自身人文素养 对人文精神的传递、培植，教师是一个非常重要的因素，也可以说是关键因素。要培养学生的人文精神首先教师应该是一个人文素养很高，有着伟大的人格力量和人文精神的人。现在思想观念革新的速度，教育向现代化迈进的速度越来越快，如果我们的教师观念陈旧，不加强自己的人文素养，很难说能培养出具有高度人文素养的学生。 要想培植学生人文精神，首先应该培养教师的人文精神。我认为一个语文教师需要有：一、自由的思想，二、开放的观念，三、兼容并包的胸怀，四、较强的科研能力，五、一定的知识贮备，六、高度的人文素养，七、较强的审美和艺术感受能力。这就要求一个教师应该将自己置身于一个宏大的历史文化和时代背景下，站在思想解放的前沿，关注思想解放中人的发展、人的完善，这样才能使语文教育以“人”为核心并向外辐射，从而将语文教育推向一个新阶段。 结语 曾经有人指出，如果不能培育出一代有完整独立人格和健全个性的合格的现代国民，中国政治的民主与清明，社会的公正与秩序恐怕最终也只是一个泡影。而我坚信，只要能够在教育中坚持人文精神，真正做到“以人为本”，中国的现代化进程将充满希望。作为中学语文教师，应该而且必须以人文精神来指导自己的教学实践，贯穿教学活动，牢固鲁迅先生的“立人”哲学，培养有尊严，有独立人格和自由精神的当代新人,他能够用自己的心灵来感知世界，用自己的头脑去思考问题，用自己的灵魂去安排自己的人生。在对世界的认识，对人生的态度这样最根本的问题上，他能够自己做主。这，就是新世纪之初我对语文教育的人文精神的思考。

小学语文教学论文5篇 1 《浅谈如何营造轻松的语文课堂氛围》良好的课堂氛围是指师生，tl,理相容、感情融 洽和谐、平等合作的师生关系。一tk,理学家认为：积 极的情绪(即愉快)能增加学生的学习兴趣，使思 维敏捷，从而更容易接受知识，迸发出智慧的火 花，焕发出语文课堂的活力，进而开发智力，陶冶 情操，优化教学效果。因此，新课标强调学生要在 愉快中学习。创造民主、轻松、和谐、浓郁的课堂氛围，是激 发学习兴趣、焕发课堂活力的前提条件。新课标强 调教师由传授者转为促进者，由管理者转化为引 导者，教师要摒弃“师道尊严”的旧观念，设身处地 为学生创造轻松良好的学习氛围，建立一个接纳 性宽容性的课堂气氛，形成一个互教互学的“学习 共同体”，尊重学生的学习体验，使学生无拘无束 地大胆质疑、发表见解、与教师争论。只有这样民 主宽松的教学环境，学生才会以愉快的心情钻研 问题、启动思维、驰骋想象。新课标要求教师创设丰富的教学环境，激发 学生的学习动机，培养学生的学习兴趣。I． 宽松和谐激趣法语文课堂要体现人文性的特点。营造宽松和 谐民主平等的气氛是课改的一项重要任务。师生 应是平等的合作者，要彼此尊重、互相信赖、互相 合作，只有在这样的课堂氛围中，师生之间才能形 成互动、交流的对话平台，学生才能轻松愉快、活 泼热情、兴致盎然地发挥想象力，以最佳状态进入 语文学习，焕发出语文课堂独有的活力。宽松和谐的课堂气氛有利于构建良好的师生 关系，并将在师生沟通时起到重要作用。在讲授 《列夫·托尔斯泰》一文时，学生对文中写托尔斯 泰的眼睛“这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世 间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精 确元误的频波”无法理解，笔者就引用同学们正在 看的《西游记》激起兴趣：“难道托尔斯泰的眼睛能 像太上老君的宝葫芦、像金角大王银角大王的金 角一样能把世界上的物质吸进去?”得到齐声否定 后，笔者又问：“我的眼睛能把语文书吸进去吗?” 学生答：“不能。”笔者一本正经地说：“我说我能! 我能通过眼睛把这本书的内容记到我的脑海中 去。”望着笔者“抓起”“塞入”的手势，同学们会心 大笑。进而笔者一手指着自己的眼睛一手指着课 代表：“我的眼睛能把卢婉敏吸进去吗?”同学们开 心答到：“能!”“对，通过眼睛我知道了她是个勤奋 好学聪明负责的女孩子。”接着再以好差两生的评 价让学生领会了什么是“放出准确无误的频波”， 最后在轻松愉快的氛围中要学生自己概括对该句 话的理解也就水到渠成了，直至铃声响起还意犹 未尽。 教育家陶行知先生曾明确指出：“创造力最能 发挥的条件是民主。”只有在民主平等宽松和谐的 氛围中，创造力才能得到开发，学生才能积极主动 参与教学。语文的答案是丰富多彩的，语文的魅力 在于此，语文课堂的活力也在于此。同一问题，由 于学生的生活经历、知识素养、心理状况等等的不 同，得出的答案可能是千差万别、异彩纷呈的，这 就是创造力的表现，也正是我们要悉心呵护和着 意培养的。教师要放下唯师是从的尊严，尊重学生 的人格和个性，建立新型的民主交流、教学相长的 师生关系，多给学生展开想象的时间和空间，多给 学生发表意见的机会和自由；重视语文课堂教学氛围营造方法学生与众不同 的想法，特别是与老师不同的意见；鼓励学生敢于 不屈从于教师，不迷信于权威，不盲从于教材，敢说“我认为”。学生在一种无拘无束自由畅达的空 间，尽情地自由参与自由表达，往往能产生一种宽松、新奇、愉悦的心理体验，学习兴趣高涨，从而诱 发潜在的创造智能，迸发出创造的火花，展现语文 课堂的无限活力。2． 赞扬欣赏激趣法人类本质最殷切的需要就是渴望被赏识。老 师要关注学生成长的每一点进步，帮助学生发现 自己、肯定自己，“好孩子是夸出来的”。清代学者 颜元也说过：“数子一过，不如奖子一长。”这都是 讲赞扬欣赏的激励效用。 赞赏是廉价的，也是无价的。同学的掌声，老 师的赞扬，小小的奖品，都是学生走向成功的力量 源泉。课堂上笔者采用多种表扬方式：或用赞许的 口吻——“你说得真好!”“你的想法真棒!”“你想 象力真丰富!”；或用亲切的动作——拍拍肩膀，轻 轻一点头，微微一笑?6?8?6?8每节课笔者尽量多赞赏 学生，不光赞赏一个两个，而是赞赏一群一批，甚 至全班；不是虚伪的应付的，而是真真切切实实在 在的。有了赞赏这一“添加剂”，学生在学习中就能 常常感受到成功的喜悦、学习的乐趣，课堂气氛活 跃，学习效果好。可以说，赞赏出创造力，赞赏出学 习兴趣，赞赏出进步的学生，赞赏出有特点的学 生。通过赞赏融洽了师生关系，活跃了课堂氛围， 激发了创造热情，对学生的学习质量和能力养成 起着十分明显的促进作用。 在教学过程中，教师既要赏识学生对知识的 掌握及能力的提高，又要赏识学生在学习过程及 方法上的优良行为，还要赏识学生在情感态度、价 值观等方面的积极表现。苏霍姆林斯基提醒我们 教育工作者：“请记住成功的快乐是一种巨大的精 神力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。”3． 认真倾听激趣法传统的课堂教学多是老师掌握着“话语霸 权”，学生只能当作一个个容器，等着老师往里灌 东西，可结果，园丁的辛勤，往往扼杀了学生的天 性，“人类灵魂的工程师”使我们培养的学生变成 了统一模式铸造的标准件。新课标提出教师要多 倾听学生的发言。笔者认为，学生“讲”教师‘听”。 有三大好处：一是通过“听”可以使教师更好地了 解学生。笔者通过“听”常常被学生天马行空的想 象力、独到深刻的见解、幽默睿智的语言所折服。 二是通过“听”可以真正使教师领悟“教学相长”的 真谛。三是通过学生“讲”教师“听”，可以锻炼学 生。学生越说越会说，越说越想说，越说越自信，课 堂成了他们发挥的舞台，这更激发了他们学习的 兴趣，焕发出课堂的活力。 譬如在教鲁迅先生的《雪》时，笔者让学生找 出喜欢的句子，先在学习小组交流，然后在全班交 流，一学生说：“我喜欢‘孩子们呵着冻得通红，像 紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雷罗汉’，这 写出了小孩天真活泼、充满生机的情景，尤其是 ‘呵’字非常的形象、传神、有趣。还有那‘紫芽姜一 般的小手’，很好玩。”当笔者一问什么是“呵”时， 大多数同学拢着两手呵气，一时课堂笑声一片，活 力迸发。又如《两A,JL辩日》，几乎都是学生在疏通 文意在争辩。 新课程要求教师树立“自主学习和协调学习” 的教育观，由传授知识向学生终生发展延伸。世界 教科文组织指出未来的文盲不是不识字的人而是 不会学习的人。而这种学生多讲、老师多昕的教学 模式正是“授之与渔”“操练捕鱼”的有效途径。在 整个学习过程中始终是学生做主角，极大地调动 了学生的学习积极性和探究兴趣，使学生的学习 状态保持活跃和热烈，使语文课堂呈现无穷的活 力与魅力。4． 平等评学激趣法在传统教学模式中，教师对学生的学习成绩 具有最高裁定权，却忽视了学生的自评与互评，实 质上也漠视了学生主体能动性的一种表现，尤其语文课堂教学氛围营造方法当学生的自觉意识得到高度强化，内在的进取热情已得到激发，教师就可以把学生的自评与互评 权交还给他们，激发其活跃的主体意识，感受班集 体内平等、和谐、信赖的自由氛围。． 笔者在平时教学过程中，经常把诸如抄写默写背诵等客观作业交给学生自检瓦评，取长补 短。学生在评改时，既能感受到老师的信任，也感 受到当一回老师的快乐，还把知识又复习了一遍， 一举三得。 作文评改是语文教师的重荷，而往往教师批得辛辛苦苦，学生一看了之，真正的高耗低效。对 于作文的评改，笔者经常“放纵”，具体的做法为：将本次作文评分标准板书在黑板上，先由学生独 立评改一篇作文，要求有勾画有旁批有总评有分 数并有签名，然后以小组为单位交流补充，目的是 多多学习他人的作文写法及评法，最后由各组推荐出一两篇优秀作文或评文，借助实物投影仪师 生一起复评，选出最佳作文或评文。当热烈真诚的 掌声伴着笑声在教室里回荡，所有同学都陶醉在 这严肃又活泼、平等与信任的气氛中，眼神中闪烁着主动参与评改的自豪感。这样不仅让笔者从繁 重的作文评改中解脱出来，而且也激发了学生的 写作兴趣，让以往死气沉沉的作文评讲课变得活 力四射，每周六的作文评讲课也成了同学们的周末礼物——开心一刻，收获无限。 曾有老师感叹考试“不是考学生，而是考老 师”。的确，一次考试，语文老师需几天才能改完， 而那时学生早已把考试内容遗忘到九天云外，劳 而功小。对此笔者尝试着改革，在上学期，除了期中期末考试，单元测验笔者全“放手”：头天考，第 二天白评自改，老师讲评时作好评改指导，学生个人无法把握的可询问老师。刚开始实行时，笔者还 真担心学生乱给分数，但从事后收上来的试卷可 看出学生还是诚实可信的。这种评改方式可把学 生由过去的注重“形”(即分数)转而注重“质”(明 白每一题的得失)，从而有利于下一阶段的学习下一阶段的测试。5． 教师魅力激趣法实施素质教育的一个重要前提，就是要造就 一支高素质的教师队伍，即有魅力的教师。一副自 然大方亲切随和的教态，一身时尚端庄搭配得当 的衣着，一手龙飞凤舞刚柔相济的书法，一口字正 腔圆抑扬顿挫的普通话，一段声情并茂慷慨激昂 的朗诵，一句委婉动听相得益彰的轻唱，都会对学 生的注意力具有无形的控制作用，对学生的审美 情趣具有潜移默化的导向作用，从而激发起学习 兴趣，焕发课堂活力。 语文教师要将学生带人美妙的文学殿堂，最 重要的还得用语文的真正学识去感染学生，使其 受到熏陶——教师满腹经纶，才气横溢，授课时， 或宏论滔滔，妙语连珠，或精点略评，字字珠玑，让 学生如饮甘醇，定会极大激发学生的学习兴趣。具 体而言，教师的授课语言要有绘声绘色的形象性， 表情达意的准确性，辞约意丰的简明性，和谐悦耳 的音乐性，严密准确的逻辑性，教师用这种语言描 景状物，述说人事，说明特征，品味诗文，剖析事 理，定能使学生受到美的感染，调动学生学习的积 极性。 语文教师不仅要熟悉教材，对典范的名篇佳 作记忆成诵，而且应形成自己钻研教材的真功夫， 能常教常新，能给学生以艺术熏陶与美的享受，真 正成为学生求知与做人的良师益友。语文教师出 色的艺术审美能力与艺术创新能力，有助于激活 课堂气氛，使课堂充满朝气与生机，因为学生在教 师的引领与点拨下，能够从教材的字里行间发现 各种静态美、动态美、形态美、色泽美、韵律美，能 够用自己的心灵感受到教材横生的情趣。不仅如 此，教师匠心独运的板书设计也能给学生以美的 享受、美的熏陶，从而激发起学习语文的兴趣，焕 发出语文课堂的活力。总之，教师在教学中应树立民主平等的观念， 要尊重学生、信任学生、赞赏学生，营造轻松浓郁 的课堂氛围，让学生充分参与学习活动。在课堂上 不能挫伤学生的自尊心，打击学生的积极性，摈弃 以往把语文课堂变成教师居高临下向学生施舍知 识的场所，摈弃家长制、霸道者的教风，要代之以 民主平等的态度去真诚关心学生，爱护学生。“亲 其师，信其道。”学生才能喜欢语文，学好语文。 　　三、动手操作调动课堂气氛 　　前苏联教育家苏霍姆林斯基曾经说过：“儿童的智慧在他的手指尖上。”这句话的意思是说，儿童多动手操作会促进智力的发展。从脑的结构看，人的大脑皮层的各种感觉和运动部位中，管手的部位所占面积很大，所以手的运动能使大脑的很大区域得到训练。动手操作的过程，调动了学生的感官参与，手脑结合。学生的思维离不开动作，动手操作是智力的源泉，发展的起点，激发了学生对操作活动的兴趣。 　　动手操作建立学生的表象思维，是学生的直观学习，把书本内容生动化，让语文学习更加形象，课堂学习气氛不再是讲和听的形式。比如，学生在课外进行剪报活动，把用到的知识、语句剪下来，增加了记忆，将学习变成了一种布满情趣的活动课。 　　四、创设悬念引发课堂气氛 　　由于长期受应试教育的影响，一些教师不愿活跃课堂气氛，也不知怎样活跃课堂气氛，惟恐一发而不可收，形成了灌输式的教育，学生在听话的听教师讲课，整节课下来，教师讲得多，学生说得少。课堂上教师在唱独角戏，下面的学生静如一潭死水，被动地接受知识，缺少师生互动，课堂气氛沉闷，导致了教与学被割裂开，处于对立面，教学效果可想而知。因此，教师必须改变这种传统的教育观念，建立活跃的课堂气氛，让学生做学习的主人。教师可以设置一些有趣的，带有挑战意味的，悬念式的情境，调动学生的参与积极性，让课堂气氛活泼起来。学生在悬念下产生认知矛盾，对疑问有了探究的欲望，自觉地去思考，分析问题和解决问题。教师让学生大胆发言，组织讨论学习，课堂气氛活跃，激发了学生的思维，碰撞出灵感的火花。 　　总之，良好的课堂气氛可以促进教师和学生有效的互动活动，让教师的教和学生的学都取得最大化的效果。而小学生生性活泼、好动，注意力不持久，创设良好的课堂气氛显得尤为重要。如果课堂气氛不适宜，呈现消极、沉闷的局面，学生的思维感到压抑，窒息智慧火花，没有学习的热情。反之，学生学习情绪高昂，智力活动呈最佳状态，能充分调动学生的学习积极性。营造良好课堂氛围的方法有很多，还需要我们在教学中不断去发现和总结，相信这样的教学能把孩子们引入学习的自由天地，让他们快乐地邀游在知识的海洋。4如何营造和保持良好的语文课堂氛围 良好的语文课堂气氛能营造一种具有感染力的教育情境，能为教师顺利进行语文教学创造积极的条件，能有效激发学生学习兴趣，促使他们积极探究知识，获得知识、能力、情感、思维等不断增益，取得良好的学习效果。如何营造一个良好的课堂氛围？见仁见智，不少同仁在理论上和实践中进行了有益的探索，提出了很多有价值的意见和看法。下面是笔者在营造良好的课堂氛围课题研究中获得肤浅的体会。 一、构建新型师生关系，营造民主和谐的语文课堂气氛在中学语文教学中，老师和学生的关系是否融洽，决定着语文教学课堂气氛否和谐。融洽的师生关系不是靠铁的纪律和挥动的教鞭“打”出来的，它依赖于教育思想和教育观念的转变，依赖于教师角色的转变，依赖于民主平等师生关系的建立。因此，在初中语文教学中，教师要破除“师道尊严”，变强调学生尊重老师的单向要求为师生互敬的双向统筹，建立民主平等的师生关系。变传统教学中的专制型或权威型为合作型或伙伴型关系。在语文教学中，要尊重学生的人格，尊重学生的权利，努力创设民主气氛，实现民主对话、民主交流，呈现一种协商式、和风细雨式的良好师生关系氛围。在语文教学中，教师要树立学生观，因学行教，要以自身高尚的人格魅力感召学生，以渊博的知识激发学生，以饱满激情感染学生，以精湛的教学艺术吸引学生，在和谐的气氛中重塑教师在学生心中的崇高形象。只有改善了语文教学中师生不和谐的关系，才能打开学生情感的阀门，形成良好心理氛围，调动其参与学习活动的积极性，也才能营造出以学生为主体的课堂教学气氛，实现语文教学改革目标。 二、注重教学方法和教学组织形式，激发学生兴趣，营造积极主动活跃的语文课堂气氛 “兴趣是最好的老师”，是推动学生自主学习的直接动力。在语文教学中，要实现学生学习方式的转变，没有“兴趣”作保障，要充分调动学生学习兴趣是决不可能实现的。只有全方位调动了学生学习的兴趣，营造出积极、主动学习的课堂气氛，才能实现学生自主探究、参与合作等学习方式的改变。 （一）以生动形象的教学语言，点燃学生学习的热情之火古人云：“言之无文，行而不远。”教师的语文感悟，教师的语言生动形象，富有文采，那就象丰富的矿场中闪烁的颗颗耀眼珍珠，光彩夺目，让人喜爱。教学中讲故事、说典故、谈轶事、读美文，纵横几万里，上下几千年，用丰富的新颖的内容吸引学生，用灵活多样的形式打动学生，把学生引入广阔的语文天地。如果每一堂课都精心设计，词句华美，色彩斑斓，妙语如珠，情真意切，给人以美的享受。如《春》的导语：“一提到春，我们就会想到新的生命，无穷的力量，内心洋溢的喜悦，焕发萌动的，蓬勃生机的老人、小孩、男人、女人们都出来了；有的散步、放风筝、耕种、插秧……好一派春天的新气象……”学生听到这，怎能不心潮澎湃，激情飞扬。教师的教学语言不仅要生动形象，具有激发性和感染力，点燃学生心中的情感之火，还要讲究轻重缓急的节奏，丰富多彩的内容，抑扬顿挫的语调，富有美感，“晓之以理，动之以情”，配合适当的体态语言，以激昂的情绪，饱满的精神，奕奕的眼神，有声的语言与无声的语言结合为主体语言，声情并茂，“一石激起千重浪”，波动学生的心弦，引起学生的感性共鸣，使学生与作者的感情沟通，引发学生的探求热情，使学生“感知”、“求知”，全身心地投入语文学习中，忘身于课文所展示的情景。相反，老师总是总结“一二三”式的方法，学生听得太多，投下去的石头也就不会产生多大的涟漪。其实。转而思考，我们自己读书时，不也对老师讲课的方法感到乏味无趣吗？ （二）、以丰富的想象激活培养学生的创新思维作品的意义是读者通过阅读活动发掘出来的，作品未经阅读前，只是向读者提供了一个多层次的结构框架，其间匿藏着许多值得思考的“空白”，有待于读者发现、填补、去阐析。而这些“空白”的填补正式读者阅读活动中不可缺的、被激活了的思维元素，从而架起一座沟通作者与读者情感的桥梁，使读者对作品的意义达到了个性鲜明的理解，逐步深入，进而尝到成功的快感，内化为自觉地行为。此时被激活的思维填补了一个个“空白”。例如:《芦花荡》中，老头子最后将两个女孩送走时他说些什么？老子的性格会因这一次失误（女孩受伤），而产生变化吗？《背影》父亲送走儿子后的心情怎样？他接下来要做的第一件事你能想到吗？《台阶》，父亲造完台阶后不适应，他后悔了嘛？他将会怎么办？《记承天寺夜游》，苏轼与张怀民在庭中散步时，他们交谈的内容是什么？《蜡烛》一文中的老妇人始终没说一句话，丰富的内心活动都是通过她的动作表达出来的，请设想她拿出第二只蜡烛，插在那老地方时的心理活动。通过热烈的讨论上述问题，同学们更加深了对课文背景的了解；对课文主旨的认识；对人物性格的准确把握等等。更重要的是激发学生的创造力，拓宽了学生想象思维的空间。 （ 三）、运用多媒体，创设情景，诱发学生学习兴趣。多媒体在辅助教学的活动中，通过图像、声音、动画、游戏等形式，给学生直观形象、生动新鲜的视听感受，对具有强烈好奇心的学生来说，具有极强的吸引力。在小学语文教学中，恰当结合教学内容创设情景，必将大大激发学生学习的兴趣。创设情景的办法，并不仅限于用多媒体，还有许多成功方法。总之，通过创设情景，能吸引学生的注意力，开启学生兴趣阀门，诱发学习兴趣，促进良好课堂气氛的营造。如在《芦花荡》一文教学中：教师播放《小兵张嘎》片尾曲 旁白:同学们，刚才大家听到的插曲是出自哪部电视剧？（学生回答）故事中小主人公主要活动的地点在哪里？（学生回答）配以旁白：白洋淀里淀水浩渺，苇田无边，水道纵横，足有两三千条，极为壮观，是旅游爱好者观光游玩的一大景点。可就在60年前，这里曾是抗战大舞台，演绎过无数个英雄传奇，今天我们就顺着孙犁的《芦花荡》去结识一位老当益壮、让敌人闻风丧胆的传奇英雄。呈现课题：《芦花荡》。播放配乐配画面范读课文等，给学生直观形象、生动新鲜的视听感受。