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中国古代杂志有哪些

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中国古代杂志有哪些

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有《诗刊》、《扬子江诗刊》、《星星》诗刊、《绿风》诗刊、《文诗世界》、《散文诗》等

中国古代文学中的“送别”;创刊号古代文学理论研究丛刊;《人民文学》杂志社网 等

先秦文学 诗经选 历史散文 诸子散文 屈原与楚辞 秦汉文学 《吕氏春秋》 李斯《谏逐客书》 史记 汉赋 散文 汉乐府民歌 汉书 诗 古诗十九首 魏晋南北朝文学 魏晋诗文 曹操 陶渊明 南朝诗文民歌 北朝诗文民歌 小说 文学批评 唐、五代文学 初唐诗歌 杜审言 陈子昂 盛唐诗歌 王维 李白* 杜甫* 中唐诗歌 白居易* 古文唐传奇 晚唐诗文 李商隐 李贺* 唐五代词宋、辽、金文学 北宋初期 北宋中期 王安石 苏轼 北宋后期 南宋初期 李清照 南宋中期 陆游 辛弃疾 南宋后期 元好问 元、明、清文学 元: 关汉卿 元杂剧 散曲 诗文 南戏 三国演义* 水浒传 明: 诗文 戏剧 西游记 三言、二拍 文言小说 清: 诗词文 小说 戏剧 红楼梦* 儒林外史 [专辑] 中国文学史* 唐诗三百首 词格律 词韵 平水韵 人间词话 唐宋词赏析千家诗 宋诗一百首 元曲28首 元人小令 其实各类古文学泰斗的书籍都可以我比较喜欢看庄子的 易经博大精深的很

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你看看各大网站有没有儿童文学这种标签分类,有的话应该都能投稿

你好。我是历史专业的大学生我认为《国家历史》《百家讲坛》《百科新说》三本不错

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推荐书单的问题,基本上是琳琅满目。而本人认为书单推荐应该有几个标准:第一,推荐者本人要看过,或者至少部分看过,这样才有独特的心得,而不是人云亦云;第二,推荐书单要讲究循序渐进,至少要有入门级——教材级——提高级三个层次,而不是剪刀加浆糊随便列举;第三,推荐书单要相对全面,比如历史类书单,就不能完全偏重一个时期。带着以上三条标准,本人来推荐一份独到的历史类书单。入门级:入门级的主要是提高兴趣,理清史实,不需要非常专业。现代出版社有套《历史中国》系列,包括醉罢君山《夏商周原来是这样》、姜狼《春秋原来是这样》等,基本有全套中国通史。断代史也有一些优秀读物,比如月望东山《那时汉朝》、当年明月《明朝那些事儿》等等。社科院历史所编写的五卷本《中国通史》也不错,简明扼要,既专业又通俗,还有同名纪录片播放。教材级:教材级的主要是系统学习,不容易被个人风格的作品带偏。不少大学院校都有历史本科教材,比如高等教育出版社、北京大学出版社等等。这里推荐北京师范大学出版社的《历史学基础课配套教材》系列,《中国古代史》《中国近代史》《中国现代史》《中国古代史资料汇编》《历史学理论与方法》《中国史学史》等等。虽然教材可能有些枯燥,但是专业科学的学习方法。提高级:这个阶段可以读点学术专著,比如上海人民出版社的《中国断代史系列》就不错,包括杨宽《战国史》、林剑鸣《秦汉史》等等;河北教育出版社的《二十世纪史学名著》,包括顾颉刚《古史辨自序》、郭沫若《中国古代社会研究》等等;另外有一些通史、断代史史学名著,比如钱穆《国史大纲》、田余庆《东晋门阀政治》、顾诚《南明史》。外国的也可以看看,比如《剑桥中国史》《哈佛中国史》。限于篇幅就不多介绍了,但是按照这个思路,本人认为是比较科学的书单。感谢阅读,欢迎关注!林屋公子作家 代表作《先秦古国志》 优质历史领域创作者5万粉丝 · 1万赞搜索有关历史的好书及书一生必读的10本书樊登推荐女性读的书30-40岁必读十本书十五部最好历史小说10岁孩子必读历史书

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古文离我们的生活已很远了,所以阅读都不免有障碍。破除障碍,才会让阅读变得流畅起来,才会使得读书变得兴趣盎然。我主张,先从一些有意思的书读起,就是想逐渐培养起语感,提升读古文的兴趣。可以读读《世说新语》,它每篇的篇幅短小,且有味道。先从较容易的入手,以便先打个基础,比如想学《春秋》《左传》,可以先看看《东周列国志》,《东周列国志》的文字距白话文较近,比较好懂,看完它,有助于对春秋时期的历史先打个基础,然后再读《左传》,就顺溜多了。或是再读读杨伯峻的《白话左传》,然后再看原本的《左传》。

中国传统文化概论。张应杭先生主编的,介绍了从夏商周时代一直到清朝的所有文化知识。

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四书五经多了解古人写的传记,或者可以看一下《中国古代史》《上下五千年》《传统文化》以及各个历史纪录片,还有各个台的文化节目。

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王羲之兼善隶、楷、行、草各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。其书法平和自然,笔势委婉含蓄、遒美健秀,世人常用曹植的《洛神赋》中:“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之书法之美。后人评曰:“飘若游云,矫若惊龙”、“龙跳天门,虎卧凰阁”、“天质自然,丰神盖代”。王羲之书风最明显特征是用笔细腻,结构多变。传说王羲之小的时候苦练书法,日久,用于清洗毛笔的池水都变成墨色。王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、颜真卿、柳公权,五代的杨凝式,宋代的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,元代的赵孟頫,明代的文徵明,这些历代书法名家对王羲之心悦诚服,因而他享有“书圣”美誉。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。王羲之《兰亭序》为历代书法家所敬仰,被誉作“天下第一行书”。这个问题看似简单,但述来渊源涉猎极深且非常复杂。现以沈尹默先生《二王书法管窥》中的观点,聊补上问,以飨读者。"羲之自述学书经过,是这样说的:"余少学卫夫人书,将谓大成,及渡江北游名山,比见李斯、曹喜等书,又之许下见锺繇、梁鹄书,又之洛下见蔡邕《石经》三体书,又于从兄洽处见张昶《华岳碑》,始知学卫夫人书,徒费年月耳。羲之遂改本师,仍于众碑学习焉。"这一段文字,不能肯定是右军亲笔写出来的,但流传已久,亦不能说它无所依据,就不能认为他没有看见过这些碑字,显然其间有后人妄加的字样。如蔡邕《石经》句中原有的‘’三体"二字,就是妄加的,在引用时应该把它删去。尽人皆知,三体石经是《魏石经》,但不能以此之故,就完全否定了文中所说事实。文中叙述,虽犹未能详悉,却有可以取信之处。卫夫人是羲之习字的蒙师,她名铄字茂猗,是李矩的妻,卫恒的从妹,卫氏四世善书,家学有自,又传锺繇之法,能正书,入妙,世人评其书,‘’如插花舞女,低昂美容"。羲之从她学书,自然受到她的熏染,一尊锺法,姿媚之习尚,亦由之而成,后来博览秦汉以来篆隶淳朴古之迹,与卫夫人所传锺法新体有异,因而对于师传有所不满,这和后代书人从帖学入手的,一旦看见碑版,发生了兴趣,便欲改学,这是同样可以理解的事情。在这一段文字中,可以体会到羲之的姿媚风格和变古不尽的地方,是有其深厚根源的。王氏也是能书世家,羲之的叔父廙,最有能名,对他的影响也很大。王僧虔曾说过:‘’自过江东,右军之前,惟廙为最……书为右军法。"羲之又自言:"吾书比之锺、张,锺当抗行,或谓过之;张草犹当雁行。张精熟过人,临池学书,池水尽墨,若吾耽之若此,未必谢之。"又言:‘’吾真书胜锺,草故减张。"就以上所说,便可以看出羲之平生致力之处,仍在隶和草二体,其所心仪手追的,只是锺繇、张芝二人,而其成就,自谓隶胜锺繇,草逊张芝,这是他自己的评价,而后世也说他的草体不如真行,且稍差于献之,这可以见他自评的公允。唐代张怀瓘《书断》论羲之书法云:"然剖析张公之草,而秾纤折衷,乃愧其精熟;损益锺君之隶,虽运用增华,而古雅不逮。至精研体势,则无所不工。"张怀瓘叙述右军学习锺、张,用剖析、增损和精研体势来说,这是多么正确的学习方法。总之,要表明他不曾在前人脚下盘泥,依样画着葫芦,而是要运用自己的心手,使古人为我服务,不泥于古,不背乎今,才算心安理得。他把平生从博览所得的秦汉篆隶各种笔法妙用,悉数融入真行草体中去,遂形成了他那个时代最佳体势,推陈出新,更为后代开辟了新的天地。这就是羲之书法受人欢迎,被人推崇,说他兼撮众法,备成一家的缘故。

1、王羲之:东晋时期着名书法家,被誉为“书圣”“书圣”——王羲之(公元303年-公元361年),字逸少,号澹斋,原籍琅琊临沂(今属山东)人,后迁居山阴(今浙江绍兴),其家族为晋代豪族。他的祖父王正为尚书郎。他的父亲王旷为淮南太守,曾倡议晋室渡江,于江左称制,建立东晋王朝。王羲之的伯父王导更是名闻于世,是东晋的丞相,而他的另一位伯父王敦是东晋的军事统帅。  王羲之是名望远播海内的着名书法家)学书,得见汉魏以来诸名家书法,草书学张芝,正书学钟繇,兼善隶、草、正、行各体,精研体势,心摹手追,博采众长,冶于一炉,创造出“天质自然,丰神盖代”的行书。书法特点是,用笔细腻,平和自然,潇洒多变;笔势委婉含蓄,收放有致,健秀俊明。  结构严谨,美仑美奂。楷书势巧形密,以《黄庭经》、《乐毅论》为最;行书遒美自然,以《兰亭序》为最;草书浓纤折中,以《快雪时晴贴》、《初目贴》等为最。唐太宗视为国宝,号令天下书家临摹他的字体,其书法成为代替汉魏笔法的书体正宗。其字被誉为“清风出袖,明月入怀”,“飘若浮云,矫若惊龙”,“铁书银钩,冠艳古今”。  据说其行书真迹《兰亭序》随葬李世民,现传世均为临摹本。代表作品有楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭序》等。其中《兰亭序》为历代书家所敬仰,被称作“天下第一行书”,是历代书家争相学习临摹的范本。  近年来随着古书画市场的活跃,其书法作品(或摹本)拍卖价值逐渐跃升,草书《平安帖》在2010年中国嘉德秋拍“清代宫廷艺术集萃”夜拍中以08亿元成交,成为近年来拍卖中为数不多的超亿元作品之一。2、颜真卿:中国古代十大书法家,楷书四大家“楷书四大家”之一——颜真卿(公元709年-公元785年),字清臣,唐京兆万年(今陕西西安)人,祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂),中唐时期书法创新的杰出代表人物,以创立“颜体”楷书与欧阳询、柳公权、赵孟頫并称“楷书四大家”。颜真卿少时家贫缺纸笔,用笔醮黄土水在墙上练字。 用楷书所写之碑,端正劲美,气势雄厚,既有以往书风中的气韵法度,又不为古法所束缚,突破唐初的墨守成规,自成一体。他的正书,以博厚雄强着称,“锋绝剑摧,惊习逸势”,以《颜世家庙碑》为代表;至于摩崖大家,大刀阔斧,气势磅礴,以《大唐中兴颂》最着;至最高境界,表现冲和淡远之韵致者,则推《李玄靖碑》。3、欧阳询:中国古代十大书法家,楷书四大家,初唐四大书法家“楷书四大家”之一——欧阳询(公元557年-公元641年),字信本,潭州临湘((今长沙市)人,与唐代颜真卿、柳公权、元赵孟頫并称为“楷书四大家”。聪敏勤学,读书数行同尽,少年时就博览古今,精通《史记》、《汉书》和《东观汉记》三史,尤其笃好书法,几乎达到痴迷的程度。   在书法上,博取众长,融汇贯通,自成一家,兼善众体,扬名高丽,与虞世南、褚遂良、薛稷并称为“初唐四家”。书法以“武库矛戟”与“劲险”为特色,笔力险劲,结构独异,后人称为“欧体”,对后世影响很大。唐张怀瓘在《书断》中称,其书“八体尽能,笔力劲险,篆体尤精,飞白冠绝,峻于古人。”  他的楷书源出汉隶,骨气劲峭,法度谨严,笔势开张,于平正中见险绝,于规矩中见飘逸,笔画穿插挪让极有法度。他的正书以“九成宫”为本色,而“化度寺”温润含蓄,成就最高。小楷则稍具姿色,以“千字文”为代表。行草虽不算清雅,仍有“跌宕流动”之势,以《史事帖》为代表。  在书法理论上,最大贡献是他对楷书结构的整理,名为“欧阳询三十六法”,这种研究完全摆脱了不稳定字形的无规律性变化,进入造型分析的层次,书法结构的成熟观念,至此才算是真正成立。墨迹流传至今的有《卜商帖》、《张翰帖》、《梦奠帖》和行书《千字文》等。碑刻有《九成宫醴泉铭》(原碑在陕西麟游九成宫,剜凿过多,原貌已非。  该碑最佳的宋代拓本1956年张明善捐文化部文物局后珍藏于北京故宫博物院)、《皇甫诞碑》等,都堪称书法艺术的瑰宝。主要着作有《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等,比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求,是我国书法理论的珍贵遗产。  他在长期的书法实践中总结出练书习字八法,即:(点)如高峰之坠石;(横戈)如长空之新月;(横)如千里之阵云;(竖)如万岁之枯藤;(坚戈)如劲松倒折,落挂石崖;(折)如万钧之弩发;(撇)如利剑断犀象之角牙;(捺)一波常三过笔。4、赵孟頫:元初三大书法家“楷书四大家”之一——赵孟頫(公元1254年—公元1322年),中年曾作孟俯,字子昂,号松雪、松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,浙江吴兴(今浙江湖州)人,宋太祖十一世孙,秦王赵德芳之后人,元代着名画家,“楷书四大家”(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一。  赵家艺风,世代相传,堪称书画世家。其父赵与訔书画与收藏俱精;妻管道升是擅画墨竹梅兰,在古代女书法家中地位仅次于王羲之老师卫夫人的着名书画家;子赵雍、孙赵麟也名列元代画家之林。赵孟頫是中国文化艺术史上少有的全才,能诗善文,通晓音律,熟谙道释,擅金石考古,精鉴赏收藏。  书画方面,山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能;工笔、写意、青绿、水墨,也无所不精,被称为“元人冠冕”。画风不拘一格,作品面目多样,追求古意的笔墨和物态的自然。山水画取法董源和李成,人物、鞍马师从李公麟和唐人法,亦工墨竹和花鸟,均以笔墨苍润见长。  以飞白法画石,以书法笔调写竹,突破了南宋画院格调的藩篱,打破了“马夏”江山的“清一色”局面。古木竹石和花鸟画方面最有代表性的作品就是藏于故宫博物院的《秀石疏林图》卷和《古木竹石图》轴;上海博物馆藏的赵孟頫《出墙图》以青色写竹,故宫博物院藏《幽篁戴胜图》则笔法工细,得院体花鸟画法遗意。  传世山水作品有《秋郊饮马图》,《重汉叠嶂图》、《吴兴清远图》(上海博物馆藏),《水村图》(北京故宫博物院藏),《幼舆丘壑图》,《鹊华秋色图》等。作为一代宗师,不仅他的友人高克恭、李仲宾,妻子管道升、儿子赵雍受到他的画艺影响,而且弟子唐棣、朱德润、陈琳、商琦、王渊、姚彦卿,外孙王蒙,乃至元中后期黄公望、元末倪瓒等都在不同程度上继承发扬了赵孟頫的美学观点,使元代文人画久盛不衰,在中国绘画史上写下了绮丽奇特的篇章。  他与儿子赵雍、孙子赵麟曾同时作《人马图》,称《三世人马图》,被世人传为佳话,视为瑰宝;目前三幅画都流传至美国,由大都会博物馆收藏。书法方面,最先将“诗、书、画”三绝合为一体,而成就最高的是楷书和行书。无论楷书还是行书,都很工整,四平八稳。温和、典雅是他书法的主要特色。  可以说,他是上承晋唐,下启明清的一个重要的桥梁式人物,他是继王羲之、颜真卿之后,在中国书法史上第三个影响深远的大师。后世学赵孟頫书法的极多,赵孟頫的字在朝鲜、日本也非常风行。传世的楷书名作有《帝师胆巴碑》、《湖州妙严寺记》、《仇锷碑》(赵孟頫法书珍品之一)。  收入了赵孟頫的仇锷墓碑铭,楷书,纸本,篆题“有元故奉议大夫福建闽海道肃政廉访副使仇府君墓碑铭”。现藏日本京都阳明库)等;小楷有《汲黯传》等;行书作品较多,如《洛神赋卷》、《赤臂二赋帖》、《定武兰亭十三跋》等。

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1、李斯(?—前208年),楚上蔡(今河南上蔡西南)人主张以小篆为标准书体小篆又称秦篆,是大篆的对称,它给人以刚柔并济,圆浑挺健的感觉,对汉字的规范化起了很大的作用 传为由李斯书写的刻石有《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》和《峄山刻石》、《会稽刻石》等 2、钟繇(151~230),字元常,颍川长社(今河南长葛东)人东汉未,钟繇被举为孝 廉而走上仕途,汉灵帝时任黄门侍郎,三国时,在魏官至太傅,史称钟太傅他在中国书法 史上的地位很高,与张芝、王羲之、王献之被称为“四贤”,后来与王羲之并称为“钟王”羊 欣《采古来能书人名》中说钟繇善铭石书、章程书和行狎书(即隶书、楷书和行书)钟繇 在历史上影响最深远的是小楷, 被尊为“正书之祖” 现存传世作品主要是小楷, 代表作有 《贺 捷表》、《荐季直表》、《宣示表》、《力命表》等 3、王羲之(303—361,一作 321—379),东晋书法家,字逸少,号澹斋,汉族,祖籍琅琊临 沂(今属山东),后迁会稽(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭,历任秘书郞、宁远将军、 江州刺史后为会稽内史,领右将军,人称“王右军”、“王会稽”是东晋伟大的书法家他 的代表作品有:楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪 时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》等其中,《兰亭集序》为历代书家所敬仰,被誉作 “天下第一行书”王兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体, 冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远其书法平和自然,笔势委婉含蓄,遒美 健秀。 被后人誉为“书圣”。  4、王献之——情驰神纵,超逸优游 王献之,字子敬,小字官奴,官至中书令,世称“王大令”他的书法,兼精楷、行、草、 隶各体献之幼学于父,从小就显露出超人才华,才气勃发,咄咄逼人,献之不为其父所囿, 别创新法,自成一家,令人刮目相看可惜天妒其才,四十二岁就过早病卒王献之的小楷 书以《洛神赋十三行》(右图)为代表,用笔外拓,结体匀称严整,如大家闺秀,姿态妩媚 雍容 5、智永,生卒年不详,南朝陈、隋代书法家僧人,名法极,号永禅师王羲之七代孙, 山阴会嵇(今浙江绍兴)人幼承家学,工正、草书,闭门习书三十余年,刻苦不辍所退 笔头装满五簏,作铭以埋之,号“退笔冢”智永写《千字文》八百本,分送江南诸寺,为僧 徒习作范本时书名极高,求字索书者踏破门限,因以铁裹之,人称“铁门限”智永在中国 书法史上有一定地位, 对唐楷的发展与完善起到了承上启下的作用 唐代著名书法家欧阳询、 褚遂良、张旭、怀素,以及后来的宋、元、明书家都临摹过他的作品 6、欧阳询(557 一 641 年),字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人他的书法成就以楷书 为最,笔力险劲,结构独异,后人称为“欧体”其源出于汉隶,骨气劲峭,法度谨严,于平 正中见险绝,于规矩中见飘逸,笔画穿插,安排妥贴楷书以《九成宫醴泉铭》等,行书以 《梦奠帖》、《张翰帖》等为最著名其他书体,也无一不佳,唐张怀瓘《书断》中说:“询 八体尽能,笔力险劲,篆体尤精,飞白冠绝,峻于古人,犹龙蛇战斗之象,云雾轻宠之势, 风旋雷激,操举若神真行之朽出于大令,别成一体,森森然若武库矛戟,风神严于智水, 润色寡于虞世南其草书迭荡流通,视之二王,可为动色,然惊其跳骏,不避危险,伤于清 雅之致” 7、虞世南(558—638年7月11日), 唐代诗人传世墨迹有碑刻《孔子庙堂碑》、《破邪论》等,旧摹墨迹本《汝南公主墓志铭》等  8、褚遂良( 596--659 年),杭州钱塘人,字善登,唐初名医,高宗时封河南郡公,故人称“褚河南”他的书法, 初学虞世南,晚年取法钟繇、王羲之,融汇汉隶,丰艳流畅,变化多姿,自成一家与欧阳 询、虞世南、薛稷并称初唐四大书家相传虞世南死后,唐太宗叹息无人可以论书魏征称 赞说:“褚遂良下笔遒劲,甚得王逸少体”魏征认为,他对王字理解的深刻,有辨认王字真 伪的能力 其作品有《雁塔圣教序》,《倪宽赞》 9、孙过庭 (约在 645 年-703 年) ,唐代大书法家, 杰出的书法理论家,陈留人 (今河南开封), 自署为吴郡人, 又说富阳人 官历率府录事参军等 少年开始习练书法, 而且远溯汉魏晋代, 高古旷达,长于正、行、草书,尤以草书擅名《书谱》草书,历史给予很高评价,笔姿酣 畅,使转纵横,莫不敛入规矩;体态俊逸,潇洒淋漓,无不节拍合度既然承接汉魏精髓, 非止深入晋王之堂奥,每字独立而气势贯穿,笔迹行间又体现智永的神采具有典型规矩小 草的书艺特色  10、张旭(675-750?),字伯高,一字季明 张旭的书法,始化于张芝、二王一路,以草书成就最高史称“草圣”他自己以继承“二 王”传统为自豪,字字有法,另一方面又效法张芝草书之艺,创造出潇洒磊落,变幻莫测的 狂草来,其状惊世骇俗相传他见公主与担夫争道,又闻鼓吹而得笔法之意;在河南邺县时 爱看公孙大娘舞西河剑器,并因此而得草书之神颜真卿曾两度辞官向他请教笔法张旭是 一位纯粹的艺术家,他把满腔情感倾注在点画之间,旁若无人,如醉如痴,如癫如狂其代表作 《古诗四帖》 11、颜真卿(709-785 年),唐代杰出书法家,伟大的爱国者汉族,字清臣,琅琊孝悌里(今 临沂市费县诸满村)人其曾祖、祖父、父亲都工篆隶,母亲殷氏亦长于书法他著有《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》颜真卿一生书写碑石极多,流传至今的有:《多宝塔碑》,结构端庄整密,秀媚多姿;《东方朔画赞碑》,风格清远雄浑;《谒金天王神祠题记》,端庄遒劲;《臧怀恪碑》,雄伟健劲;《郭家庙碑》雍容朗畅;《麻姑仙坛记》,浑厚庄严,结构精悍,而饶有韵味;《大唐中兴颂》,是摩崖刻石,为颜真卿最大的楷书,书法方正平稳,不露筋骨,《宋暻碑》,又名《宋广平碑》,书法开阔雄浑;《八关斋报德记》,气象森严;《元结碑》,雄健深厚;《干禄字书》,持重舒和;《李玄静碑》,书法遒劲,但笔画细瘦和其他碑刻不大一样 《颜氏家庙碑》,书法筋力丰厚,也是他晚年的得意作品传世墨迹有《争座位贴》《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等  12、柳公权( 778-865 年 ),是唐朝最后一位大书法家,京兆华原(今陕西耀县)人官至 太子少师,故世称“柳少师”他的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受重视,他官居侍书, 长在朝中,仕途通达他书法初学王羲之,后来遍观唐代名家书法,认为颜真卿,欧阳询的 字最好,便吸取了颜,欧之长,自成一体他的字取匀衡瘦硬,追魏碑斩钉截铁势,点画爽 利挺秀,骨力遒劲,结构严谨,有着“颜筋柳骨”的说法“书贵瘦硬方通神”他的楷书,较之 颜体,则稍均匀瘦硬,故有「颜筋柳骨」之称其《大达法师玄秘塔铭》即此中最为著名者 ,《回元观钟楼铭》、《复东林寺碑》、《金刚经》亦为其作 13、怀素——以狂继颠,草之冠冕 怀素是中国历史上杰出的书法家,他的草书称为“狂草”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放 流畅,一气呵成,和张旭齐名后世有“张颠素狂”或“颠张醉素” 他的草书有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》、《论书帖》、《大草千文》、《小草千文》《四十二章经》、《千字文》、《藏真帖》、《七帖》、《北亭草笔》等等  14、苏轼(1037年-1101年) 字子瞻,号东坡居士,四川眉山人北宋著名文学家、书画家其代表作为《黄州寒食诗帖》,写于宋神宗元丰五年(公元1082年),那时苏轼因宋朝最大的文字狱"乌台诗案"受新党排斥,贬谪黄州团练副使,在精神上感到寂寞,郁郁不得志,生活上穷愁潦倒,在被贬黄州第三年的寒食节作了二首五言诗:自我来黄州,已过三寒食年年欲惜春,春去不容惜今年又苦雨,两月秋萧瑟卧闻海棠花,泥污燕支雪暗中偷负去,夜半真有力,何殊病少年,病起头已白春江欲入户,雨势来不已小屋如渔舟,蒙蒙水云里空庖煮寒菜,破灶烧湿苇那知是寒食,但见乌衔纸君门深九重,坟墓在万里也拟哭途穷,死灰吹不起《黄州寒食诗帖》是苏轼书法作品中的上乘,在书法史上影响很大,元朝鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的"天下第三行书"其传世书迹还有《前赤壁赋》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》等  15、黄庭坚(1045年-1105年) 字鲁直,号山谷道人,后世称他黄山谷,晚号涪翁,洪州分宁(今江西修水)人北宋诗人,书法家其代表作为《松风阁诗帖》,是黄庭坚七言诗作并行书,墨迹纸本,纵32.8厘米横219.2厘米,全文计29行,153字台北故宫博物院藏 松风阁在湖北省鄂州市之西的西山灵泉寺附近,海拔160多米,古称樊山,是当年孙权讲武修文、宴饮祭天的地方宋徽宗崇宁元年(1102)九月,黄庭坚与朋友游鄂城樊山,途经松林间一座亭阁,在此过夜,听松涛而成韵"松风阁诗",歌咏当时所看到的景物,并表达对朋友的怀念《松风阁诗帖》是黄庭坚晚年作品,黄庭坚一生创作了数以千百的行书精品,其中最负盛名者当推《松风阁诗帖》其风神洒荡,长波大撇,提顿起伏,一波三折,意韵十足,不减遒逸《兰亭》,直逼颜氏《祭侄》,堪称行书之精品 其著名的书迹还有《黄州寒食诗跋》、《花气熏人帖》、《虹县诗》等  16、米芾(1051-1107)字元章,号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士祖籍山西太原,后定居江苏镇江徽宗诏为书画学博士其代表作为《蜀素帖》,亦称《拟古诗帖》,墨迹绢本,行书纵7厘米,横3厘米;书于宋哲宗元三年(1088),米芾三十八岁时,共书自作各体诗八首,计71行658字,署黻款 "蜀素"是北宋时四川造的质地精良丝绸织物,上织有乌丝栏,制作讲究有个叫邵子中的人把一段蜀素裱成卷,以待名家留下墨宝,因为丝绸织品的纹罗粗糙,滞涩难写,故非功力深厚者不敢问津《蜀素帖》经宋代湖州三年八月,米芾立林希邀请,伴览太湖近郊的苕溪,林希取出珍藏的蜀素卷,米芾书写,米芾才胆过人,当仁不让,一口气写了自作的八首此帖用笔多变,正侧藏露,长短粗细,体态万千,充分体现了他"刷字"的独特风格因蜀素粗糙,书时全力以赴, 其传世墨迹还有《苕溪诗卷》、《方圆庵记》、《天马赋》等  17、蔡襄(1012-1067字君谟,兴化(今福建仙游)人翰林学士其代表作为《自书诗帖》,作于皇二年(1056年),正是被召自福建重归汴京(北宋都城,今河南开封)的中途时年40岁,正不惑之年,中年蒙用,迟来还是不掩快意着笔间,令人直睹心境的轻快通篇流畅自然,沉稳端丽,婉约淡雅,蕴藉清隽作起首行中带楷,十分用意,渐次流畅不拘,溢而为行草,最后挥洒为小草,越到后来越潇洒自如,所以后人评为:"此公第一小行书" 其传世墨迹还有《谢赐御书诗》、《陶生帖》、《郊燔帖》、《蒙惠帖》等,碑刻有《万安桥记》、《昼锦堂记》等之称可以说是古典的浪漫 主义艺术,对后世影响极为深远  18、宋徽宗(1082—1135),姓赵,名佶,北宋后第八位皇帝,号宣和主人、教主道君皇帝、 道君太上皇帝,谥号体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝赵佶擅长花鸟画,受吴元瑜 影响,书法师从黄庭坚,后自创一种瘦劲锋利,如“屈铁断金”的“瘦金体” 作品有《千字文》  19、赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪道人,又号水精宫道人、鸥波, 中年曾作孟俯,吴兴(今浙江湖州)人士,故画史又称“赵吴兴”元代著名画家,楷书四大 家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一 赵孟頫传世书迹较多,代表作有《千字文》、《洛神赋》、《汲黯传》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《 兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等 20、文征明(1470~1559 年),即文徵明,初名壁,字征明,后更字征仲,号衡山、停云, 长洲(今江苏苏州)人祖籍衡山,故号衡山居士书法初师李应祯,后广泛学习前代名迹, 篆、隶、楷、行、草各有造诣尤擅长行书和小楷,温润秀劲,法度谨严而意态生动虽无 雄浑的气势,却具晋唐书法的风致,也有自己的一定风貌小楷笔划婉转,节奏缓和,与他 的绘画风格谐和,有“明朝第一”之称  他的传世书作有《醉翁事记》、《琵琶行》、《西苑诗》、《渔父辞》、《离骚》、《北山移文》等

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推荐书单的问题,基本上是琳琅满目。而本人认为书单推荐应该有几个标准:第一,推荐者本人要看过,或者至少部分看过,这样才有独特的心得,而不是人云亦云;第二,推荐书单要讲究循序渐进,至少要有入门级——教材级——提高级三个层次,而不是剪刀加浆糊随便列举;第三,推荐书单要相对全面,比如历史类书单,就不能完全偏重一个时期。带着以上三条标准,本人来推荐一份独到的历史类书单。入门级:入门级的主要是提高兴趣,理清史实,不需要非常专业。现代出版社有套《历史中国》系列,包括醉罢君山《夏商周原来是这样》、姜狼《春秋原来是这样》等,基本有全套中国通史。断代史也有一些优秀读物,比如月望东山《那时汉朝》、当年明月《明朝那些事儿》等等。社科院历史所编写的五卷本《中国通史》也不错,简明扼要,既专业又通俗,还有同名纪录片播放。教材级:教材级的主要是系统学习,不容易被个人风格的作品带偏。不少大学院校都有历史本科教材,比如高等教育出版社、北京大学出版社等等。这里推荐北京师范大学出版社的《历史学基础课配套教材》系列,《中国古代史》《中国近代史》《中国现代史》《中国古代史资料汇编》《历史学理论与方法》《中国史学史》等等。虽然教材可能有些枯燥,但是专业科学的学习方法。提高级:这个阶段可以读点学术专著,比如上海人民出版社的《中国断代史系列》就不错,包括杨宽《战国史》、林剑鸣《秦汉史》等等;河北教育出版社的《二十世纪史学名著》,包括顾颉刚《古史辨自序》、郭沫若《中国古代社会研究》等等;另外有一些通史、断代史史学名著,比如钱穆《国史大纲》、田余庆《东晋门阀政治》、顾诚《南明史》。外国的也可以看看,比如《剑桥中国史》《哈佛中国史》。限于篇幅就不多介绍了,但是按照这个思路,本人认为是比较科学的书单。感谢阅读,欢迎关注!林屋公子作家 代表作《先秦古国志》 优质历史领域创作者5万粉丝 · 1万赞搜索有关历史的好书及书一生必读的10本书樊登推荐女性读的书30-40岁必读十本书十五部最好历史小说10岁孩子必读历史书

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