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一、名词解释（每题6分，共30分）1、政治文化政治文化：我们可以把在一定历史时期和一定社会条件下形成的，并且持久影响人们的政治倾向与政治行为的政治心理、政治思想以及政治价值观的总和，称作政治文化。2、利益集团利益集团：是指社会中的一些成员为了共同利益而结合在一起，通过积极行动而达到共同目的的一种社会组织。3、单一制单一制：是由若干行政区域或自治区域组成的单一主权国家的结构形式。全部权力理所当然地为中央政府拥有，只是为了管理公共事务的客观需要，才由中央政府自上而下地授予地方政府一定的权力。在这种关系模式中，中央政府具有最终决定权，地方政府受中央政府的领导和控制，必须服从中央政府的权威。4、政治统治政治统治：政治统治是经济上最强大的、占优势地位的阶级，为维护和强化既定的政治关系与社会秩序，通过国家权力而对全社会所进行的一种强力支配与控制。5、政治发展政治发展：关于政治发展的概念，存在着广义和狭义两种不同的理解。从广义来看，政治发展是政治体系由低级形态向高级形态的演进过程。狭义的政治发展特指政治体系从传统到现代的历史变迁过程。二、简答（每题8分，共40分）1、简述政治文化的基本构成要素。答：政治心理、政治思想和政治价值观是构成政治文化的三个基本要素。其中，政治心理是政治文化的表层和感性部分；政治思想是政治文化的深层和理性部分；政治价值观是则是感性与理性的融合、情感与思想统一。它作为一种稳定的政治信仰和政治理念，规约着政治行为的选择指向。政治文化乃是一个多重内容错综交织的复合系统。2、政党是如何产生的？答：一般有两种情况：第一，是议会中不同派别或联盟的发展，最后成为全国性的独立政党，历史上，资产阶级政党是同代议制和选举权的普及直接有关，典型的有英国、美国、法国等政党。第二，在议会之外的社会运动之中由某种政治团体发展起来，如德国的绿党。3、国家权力的横向配置有几方面？答：国家权力的横向配置涉及立法、行政、司法等方面。4、简述契约统治论。答：这种理论亦称自然法理论，认为在政治社会出现之前，人们生活在自然状态中，受自然法的支配。政治统治是人们根据理性的要求订立社会契约的结果。契约统治论又分为两大类：一类是契约君权统治论，一类是契约民权统治论。5、简述政治发展的目标。答：纵观人类历史，尤其是参照从传统到现代的社会转型，我们可以将常态政治发展的目标概括为下几个主要方面： (1)国家建设的政治整合 (2)政治机构的合理配置 (3)政治功能的高效输出 (4)政治变革的灵活自主三、论述（每题15分，共30分）1、论政治文化的构成。答：政治文化是在一定历史时期和一定社会条件下形成的，并且持久影响人们政治倾向与政治行为的政治心理、政治思想以及政治价值观的总和。政治文化由以下三部分组成。 （1）政治心理，政治心理是人们在日常生活和相互交流中形成的对政治现象的自发反应与朴素感受。它通常表现为某种情绪、兴趣、冲动和体验等等。政治心理具有自发性、感染性、波动性、不稳定性等特点。 （2）政治思想，政治思想是政治思想是对政治现象的自觉思考及其获得的理性见解。它较为集中、全面和深刻地反映了特定社会的经济关系，以及与之相关的带有鲜明阶级性特征的政治关系，从而为人们的政治实践提供着规范性、指导性的思想原则。 （3）政治价值观，当人们以对政治生活内在联系的理性认知来加深对政治现象的心理感受，用政治思想来统驭政治情感，并将这种思想和情感引向对某种制度安排、理想目标的热切支持与执着追求时，所形成的一种的坚定态度、政治立场和政治信仰。 总的来说，政治心理、政治思想和政治价值观是构成政治文化的三个基本要素。其中，政治心理是政治文化的表层和感性部分；政治思想是政治文化的深层和理性部分；政治价值观是则是感性与理性的融合、情感与思想统一。它作为一种稳定的政治信仰和政治理念，规约着政治行为的选择指向。因此，政治文化乃是一个多重内容错综交织的复合系统。2、试说明政治家、政客、官僚之间的区别。答：（1）政治家：是把代表一定阶级、阶层、民族或社会集团的根本利益，组织、领导以夺取或巩固国家政权为中心内容的政治活动，具有坚定的政治理念和明确的政治主张，掌握国家权力或参与最高政治决策，以自己的社会政治实践对特定国家乃至人类政治生活产生重要影响或做出杰出贡献的政治人物。 （2）政客与政治家不同，不怎么顾忌道义原则。他们以攫取政治权力为终极目标，并且为了达到这一目标而不择手段。政客的行为动机不是为了追求社会发展和历史进步，而首先是为了满足个人私利。他们视权力为玩物，其政治行动常以个人的权力欲或对他人的支配为转移，仅只在维护公共利益成为其攫取或巩固权力的必要手段的情况下，才会在某种程度上顺应和兼顾社会的公益要求。是否作为一定阶级、阶层、民族或社会集团的整体利益的自觉代表，背负某种道德理想，从推动社会历史进步出发去追求和运用政治权力，是政治家与政客的本质区别。 （3）在现代西方政治学界，人们习惯于把政客和官僚当作中性的概念来使用。官僚通常由考试录用产生，主要承担具体的事务性、技术性行政管理工作，因而大体上等同于职业文官。在20世纪末，政客与官僚的角色扮演相互渗透，呈现出官僚政客化、政客官僚化的趋势，两者的分界日渐模糊。但是，处理具体行政事务的“常任文官”的官僚，与政治家相比，不处在同一个层次。
教材部分： 国内的政治学入门，看王惠岩的《政治学原理》。 国外的有安德鲁·海伍德、迈克尔·罗斯金等。 经典著作： 古希腊时期的《理想国》（柏拉图）《政治学》（亚里士多德） 从文艺复兴时期开始至启蒙时期的著作,如 《君主论》
一、《中国社会各阶级的分析》(1925年)--毛泽东最早论述新民主主义革命理论的文章1、分清敌友是革命的首要问题;2、揭示了中国革命的对象：地主阶级和买办阶级是中国革命的敌人;3、资产阶级分官僚资产阶级和民族资产阶级，民族资产阶级既有革命性又有软弱性、妥协性;4、小资产阶级是无产阶级最接近的朋友，农民是最可靠的同盟军;5、工业无产阶级是中国革命的领导力量。二、《湖南农民运动考察报告》(1927年)--中共领导农民运动的伟大纲领1、肯定农民的作用及党领导农民革命的重要性;2、论述了建立农民革命领导权和农民革命武装的必要性;3、分析了富农、中农、贫农三个阶层，认为贫农是农民中最革命的力量;4、相信群众、依赖群众、放手发动群众。分析了民族资产阶级的两面性;考研政治经典文献(一)的相关内容小编就说到这里了，更多关于考研报名入口，报名时间，考研成绩查询，报名费用，考研准考证打印入口及时间等问题，小编会及时更新。希望各位考生都能进入自己的理想院校。大家一定要坚持备考。
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以下所列书目基本上是北京大学,复旦大学,人民大学,武汉大学,中山大学,厦门大学,南京大学,吉林大学等著名高校政治学必读书目(参考书目) 《理想国》柏拉图 商务印书馆 《政治学》亚里士多德 商务印书馆 《利维坦》霍布斯 商务印书馆 《政府论》（下）洛克 商务印书馆 《论法的精神》孟德斯鸠 商务印书馆 《社会契约论》卢梭 商务印书馆 《联邦党人文集》汉密尔顿等 商务印书馆 《法国革命论》柏克 商务印书馆 《古代人的自由与现代人的自由》贡斯当 商务印书馆 《论美国的民主》托克维尔 商务印书馆 《论自由》密尔 商务印书馆 《代议制政府》[英]JS密尔著 商务印书馆 《法哲学原理》黑格尔 商务印书馆 《民族国家与经济政策》韦伯 商务印书馆 《自由秩序原理》 哈耶克 三联书店 《正义论》罗尔斯 中国社会科学出版社 《欧洲政治思想史》[意大利] 萨尔沃•马斯泰罗内著 社会科学文献出版社 《自由主义》李强 中国社会科学出版 《新教伦理与资本主义精神》马克斯韦伯 陕西人民出版社 《当代欧洲政治思想》[意大利] 萨尔沃•马斯泰罗内著 社会科学文献出版社 《政治哲学史》（上、下）[美] 约翰•施特劳斯主编河北人民出版社 《政治学说史》（上、下）[美] 萨拜因 商务印书馆 《当代西方政治哲学主流》李小兵 中共中央党校出版 《比较现代化》[美]西里尔•E•布莱克编 上海译文出版社 《经济史中的结构与变迁》[美]道格拉斯•C•诺思 上海人民出版社 《变革社会中的政治秩序》[美]塞缪尔•亨廷顿 三联出版社 《国家兴衰探源》[美]曼库尔•奥尔森 商务印书馆 《政治生活的系统分析》 [美]戴维•伊斯顿 华夏出版社1999年版 《政治体系》 戴维•伊斯顿 商务印书馆 1993 《当代比较政治学——世界展望》[美]加里布埃尔•阿尔蒙德•小鲍威尔商务印书馆 《现代政治分析》[美]罗伯特达尔 上海译文出版社1987年版 《公民文化——五国政治态度与民主》[美]加里布埃尔•阿尔蒙德华夏出版社1988年版 《当代政治理论》[德]克劳斯•冯•柏伊姆 商务印书馆 1990年版 《政治社会学》[美]安东尼•奥罗姆上海人民出版社1989年版 《政治学手册》（上、下）[美]格林斯坦和波尔斯比商务印书馆1996年版 《政治人》[美]西摩•马丁•李普塞特 上海人民出版社1997年版 《集体行动的逻辑》[美]曼瑟尔•奥尔森上海三联书店，上海人民出版社1994年版 《政治与市场—世界的政治—经济制度》[美]查尔斯•林德布洛姆上海三联书店
其实很多的比如1、陈岳的《国际政治学概论》 2、刘德斌的《国际关系史》 3、倪世雄的《当代西方国际关系理论》 4、王浦勋的《政治学基础》 李景治的《当代世界经济与政治》 王恩浦的《政治地理学》等等。
1、《当代学术入门:政治学》美国政治学家肯尼斯·米诺格的《当代学术入门：政治学》，用自己的思维语言向我们讲述了他对政治的看法。政治越来越被泛化和误解，如果什么都是政治，那么就是什么都不是政治了。2、《政治科学》《政治科学》作者是迈克尔·罗斯金，该书采取了兼容并包的方法，而不刻意兜售任何单一的理论、概念框架或范式”，以科学、客观的态度分析不同的意识形态和政治体系，在认可美国民主体制的同时，更一针见血地批判了美国现实政治的弊端。3、《领袖论》《领袖论》是美国著名哲学社会科学家伯恩斯的代表作之一。在这部著作中，伯恩斯运用丰富的资料，以开阔的视野，以新的方法和从新的角度，对世界东西方各国的领袖人物和领导行为进行了“跨文化、跨时代”的理论概括和实证描述，特别是在运用心理学、伦理学、社会学等知识研究领袖和领袖集团方面提出了许多深刻、独到的见解，具有很强的理论性、启发性和新颖性。
《政治思想导读》（[英]彼得·斯特克(Peter Stirk )）电子书网盘下载免费在线阅读链接： 提取码：pt02书名：政治思想导读作者：[英]彼得·斯特克(Peter Stirk )出版社：江苏人民出版社出版年份：2005年4月页数：486内容简介：什么是自由？我们的权利来自何处？正义和平等的关系是什么？经济和国家可以在多大程度上分离开来？我们常常提到一些看起来很熟悉的政治语言，如自由、民主、公平等等，但我们对它们的含义和隐含的假设往往只是一知半解，根本不了解它们的出处。本书是一本政治思想及其阐释的导读性、介绍性著作，集中讨论了政治领域的一些根本性概念，包括权威问题、政府组织形式、自由及财产、革命及民主等。按专题编排，分为“政治秩序的起源与本质”、“权威与义务”、“政府的形式和权力的分割”、“权利的起源和本质”、“自由的概念”、“正义和平等”、“财产权”、 “国家和主权”、“革命的理念”、“民主制和民众代表制”、“国家和经济”以及“国际秩序”这十二章。每一章中都引用了数十篇范文，时间跨度从古典时代直到当今社会，选取的都是所讨论的领域中最知名的理论家的最经典理论作品。因此，本书既是一本珍贵的教科书，可以为研究政治学、历史、国际关系的学生提供必要的基础知识，亦是一本实用的政治理论普及读物，读者可细细品味各篇范文的独特风格及其背后的思想传统，并可为他们提供理解、分析、解释各种多元化观点所需的工具。章节目录：作者简介：彼得·斯特克：英国达勒姆大学政治学讲师，作品有《重新解读马克斯·霍克海默》（1992）。； 大卫·韦戈尔：英国剑桥安格利亚理工大学历史系主任，作品有《大不列颠和世界1815－1986》以及与彼得·斯特克合著的《欧洲共同体》。
百度百科目录词条推荐关于中国革命的四篇经典文献导读《关于中国革命的四篇经典文献导读》是中共中央党校出版社2018年出版的图书。书名关于中国革命的四篇经典文献导读ISBN9787503562518页数130出版社中共中央党校出版社出版时间2018-01-01快速导航目录 作者简介内容简介新形势下，党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前。不断提高党的领导水平和执政能力、提高拒腐防变和抵御风险能力，是党巩固执政地位、实现执政使命必须解决好的重大课题。加强党的领导，坚持思想建党与制度治党相结合，全面从严治党的一些重要举措毋庸置疑都彰显了党的历史上形成的政治传统，蕴藏于经典文献中的光辉思想至今仍发挥着潜移默化的影响。《古田会议决议》《星星之火，可以燎原》《才溪乡调查》和《反对本本主义》是毛泽东在中央苏区时期写下的重要著作，其中的理论思想和对中国问题的初探，都在中国革命、建设和改革的历史进程中产生了持续广泛的影响。[1]目录引言 第一章《古田会议决议》导读 一、党的建设相关问题 二、加强军队政治工作 第二章《星星之火，可以燎原》导读 一、革命的首要问题 二、中国革命的依靠力量 三、工农武装割据 第三章《才溪乡调查》导读 一、苏维埃代表会议制度 一、发展合作社经济 二、扩大红军力量 第四章《反对本本主义》导读 一、对调查工作的理论总结 二、调查研究及其方法 三、刨造新局面的思想路线 后记作者简介徐浩然，中国人民大学政治学博士，中央党校科学社会主义教研部副教授。主要研究方向为社会主义理论、国家与社会治理。先后出版专著《解读中国民主》《人民国家——比较视野下的中国政治》《改造我们的世界：从闽两苏维埃运动看中国道路的历史经验》，参与编写《不忘初心——中国共产党为什么能永葆朝气》等图书10余部。[1]参考资料[1] 关于中国革命的四篇经典文献导读．京东 [引用日期2020-04-28
如果想要掌握古典文献学的知识，可以看中国文献学，古籍版本鉴定丛谈，中国古籍版本学，中国古典文献学，古文献学4讲。
必看的书有文献学讲义，中国古文献学史简编，文献学概要，中国目录学史，中国伪书综，古籍辨伪学，古文学学导论，读书杂志，中国文学学史，中国目录学等，接入门的书籍是需要掌握的。
主要从事中国古代文学与文化史、岭南文学与岭南文化的教学与研究工作。开设的课程有《中国古代文学》、《唐宋词欣赏》、《中国诗歌经典导读》、《中国古典文献学》等。
一、古代文献学基础知识1、 文献一词首见于《论语·八佾》。2、 传统文献学又叫做校雠学，由西汉末年的刘向、刘歆所开创。3、 古典文献学的传统主干知识包括目录、版本、校勘。4、 目录学在学术研究中最大的功用是“辨章学术，考镜源流”。5、 古典文献按照问世或流传的方式来划分，可以分为两大类：传世文献和出土文献。迄今为止所能见到的最早的出土文献是商代的甲骨文，最早的传世文献是《易经》《诗经》《尚书》。6、 刘向开始了中国古典文献学史上第一次有政府组织的大规模有计划的文献整理工作，著有〈别录〉一书。刘歆在刘向〈别录〉的基础上，撮其指要，著为〈七略〉。7、 两汉古典文献学的集大成者是郑玄。8、 魏晋玄学以谈论三玄《周易》《老子》《庄子》为风尚。9、 魏晋南北朝时期在古典文献的传播与发现上两件值得关注的大事是魏正始三体石经的刊刻和汲冢竹书的发现。10、单行的文学理论和文学批评著作。如《文心雕龙》《诗品》《沧浪诗话》《词律》。11、最早的诗文总集是《文选》12、《百川学海》刻于宋度宗咸淳九年（1273），流传较广，是中国最早刻印的一部丛书。13、《古今说海》是我国最早的小说专门丛书。14、《四库全书》，是中国古代最大型的综合性丛书。15、我国最早的书目是西汉刘向、刘歆父子编撰的《别录》《七略》；中国古代最重要的书目是《汉书艺文志》《隋书经籍制》《四库全书总目》16、中国最早的字典和词典分别是《说文解字》《尔雅》；古代最常见的韵书是《广韵》，它代表了汉语中古语音系统。古代规模最大的词典兼韵书是清人编撰的《佩文韵府》；收汉字最多的现代字典是《汉语大字典》。17、类书是我国古代分类式的资料汇编性的工具书。最早的类书是魏文帝曹丕时编的《皇览》，历代著名的类书有宋代的《太平广记》《太平御览》《册府元龟》《玉海》，明代的《永乐大典》，清代的《古今图书集成》。18、十通是指杜佑的《通典》、郑樵的《通志》、马端临的《文献通考》（三通）《清通典》、《清通志》、《清文献通考》《续通典》、《续通志》、《续文献通考》《清续文献通考》19、我国最早的一书目录是《易·序卦传》我国现存最早的一部综合性群书目录是《汉书·艺文志》。我国最早的目录书是《别录》。古典文献发生错误的类型有讹、脱、衍、倒。旋风装又叫做龙鳞装 。23．东汉蔡邕的《蔡中郎集》，题“汉左中郎将蔡邕伯喈撰”，“左中郎将”是官职，“伯喈”是字；三国魏曹植的《曹子建集》，题“魏陈思王曹植撰”，“陈”是封地，“陈王”是封爵名，“思”谥号；南宋张炎的《山中白云词》，题“西秦玉田生张炎叔夏”，“西秦”（今甘肃天水）是他的原籍，“玉田生”是号，“叔夏”是字。 正史中只有欧阳修的《新五代史》为私人修撰，其余均是官修。辨伪的核心内容是考证认定图书文献形成的真实年代。纪传本末体创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。27、我国著录甲骨文第一书是刘鹗的《铁云藏龟》28、金文，又叫铭文、钟鼎文、彝器款识29、孙诒让是最早研究甲骨文的学者，其《契文举例》是我国第一部考释甲骨文字的专著。30、汉代人将《左传》与《国语》看作《春秋》的内、外传，认为皆左丘明所作。31、古书注音方式有直音，反切，注解术语读若、读如、如字。编年体史书代表作有《春秋》《左传》《资治通鉴》纪传体三史是指《史记》《汉书》《后汉书》东汉荀悦所编的《汉纪》全称《东观汉纪》，是中国最早的一部官修国史，也是第一部编年体断代史，第一部纪传体通史是《史记》，第一部纪传体断代史是《汉书》。古书一般格式是小题在上，大题在下。“周南关雎古训传第一”是小题，列于上；毛诗是大题，列于此行之下。汉代人将《左传》《国语》看做是《春秋》的内外传，作者都是左丘明。38、文献文字在传写中脱去一字或数字，称脱文，也叫夺文、阙文。39、蜀本是指宋代四川地区所刻的书，字体多使用颜体。40、杭本是指宋代浙江地区所刻的书，字体多使用柳体。二、名词解释1、十家九流：「九流」是指： 儒家，代表人物是孔子、孟子、荀子； 道家，代表人物是老子、庄子； 墨家，代表人物是墨子； 法家，代表人物是李悝、慎到(重势)、申不害(重术)、商鞅(重法)、韩非； 名家，代表人物是公孙龙、惠施、邓析子； 阴阳家，代表人物是邹衍； 纵横家，代表人物是苏秦、张仪、鬼谷子； 杂家，代表人物是吕不韦、淮南王； 农家，代表人物是许行。 「九流」之上再加上小说家 (代表人物是青史子)，就是「十家」了。由于小说家只是道听途说，没有有系统的理论，因而不大受世人重视，所以不入流，只能称做「家」。2、本校法：就是将本书前后文字互证，比较其异同，从而断定其中的错误的校勘方法。在没有同书别本可以对校的情况下，采用本校法是一种较好的方法。历代校勘学家根据本书的上下文义，相同的词语，相同相近的句式，校勘出本书错误的例子很多。3、祖本：即初刻本，是最早成书刻印的版本，为后来衍生的同一著作各种不同版本的来源和依据。4、善本：是指文物价值、艺术价值或学术价值较高的本子。5、写本：又称手写本，有广义和狭义之分。广义上是指非经制版印刷而由手写成书的本子，狭义的写本是指人们约定俗成的唐以前的本子。6、九经正义：为了统一南北经学，解决“儒学多门，章句繁杂”之弊，唐太宗命令孔颖达等人撰写《易》《诗》《书》《左传》《礼记》的义疏，书成名为《五经正义》。高宗时作为官府教材和考试取士的标准经说。后来又有贾公彦作《周礼疏》《仪礼疏》，杨士勋作《谷梁传疏》，徐彦作《公羊传疏》，合成九经正义。7、别集：是指汇集某一个作者所著多种文体作品为一书的文献著作，与“总集”相对而言。如《陆放翁全集》《韩昌黎集》《文山先生集》《杜少陵集》等。别集比较系统地收载了某一个作者的著作，所以这就为研究该作者的生平事迹和他的创作提供了较重要的材料，为研究所涉及的时代的政治、经济、文化等方面也提供了有价值的参考资料，它对保存历史文献起到了重要的作用，同时它也是编辑总集不可缺少的重要的依据。8、《十三经注疏》：宋佚名编，清阮元撰校勘记，嘉庆二十年（1815年）南昌府学刊本，中华书局1982年据原世界书局缩印本影印出版。十三经为儒家的经典著作，历代注疏本甚多，且单独成书。南宋绍兴间始有合刊本，共416卷。包括：《周易正义》、《尚书正义》、《毛诗正义》、《周礼注疏》、《仪礼注疏》、《礼记正义》、《春秋左传正义》、《春秋公羊传注疏》、《春秋谷梁传注疏》、《论语注疏》、《孝经注疏》、《尔雅注疏》、《孟子注疏》。9、十通：是指我国古代十部著名的政书，包括：唐代杜佑根据刘秩所编《通典》，宋代郑樵编纂的《通志》，元代马端临的《文献通考》，清朝的《续通典》、《续通志》、《续文献通考》、《皇朝（清）通典》、《皇朝（清）通志》、《皇朝（清）文献通考》和清末刘锦藻所编《皇朝（清）续文献通考》。“十通”使我国几千年的古代典章制度有了系统完整的记载。10、三体石经：魏正始年间在石头上刊刻的经书。魏废帝齐王芳正始二年，按照古文、篆文、隶书三种字体刊刻儒家经典，故称三体石经或三字石经。其中完整刊立的有《尚书》《春秋》，未刊完的有《左传》。三体石经在古文字学和校勘学上都有很大价值。11、蜀本：宋代四川地区所刻的书，世称“蜀本”。蜀本特点是：字体多似颜体，字画肥劲朴厚，结构架势雄浑壮丽，版式疏朗悦目。版心大都是白口，左右双栏，没有耳子。版心下端多有刊工姓名。纸张洁白，校勘精当，可与浙本相媲美。由于在宋末元军进攻四川时大肆焚毁抢掠，因而蜀本流传至今，比浙本、建本要少得多了。蜀本中又可分为成都本、眉山本。