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不是，市一级都不算。
学报主要刊登哲学、文学、史学、教育学、心理学、数学、物理、化学、生命科学、计算机科学等方面的学术论文，开辟“贾平凹暨商洛文化研究”、“贫困与反贫困研究”、“量子光学与量子信息研究”、 “数论研究”、“教育教学研究”等栏目。创刊以来，学报综合质量不断提高，学报刊发文章先后被《人大复印资料》、《中国数学文摘》、《中国物理文摘》、《中国化学化工文摘》、《中国生物学文摘》转载、摘录和索引，在学术界产生了一定影响。
学报一贯坚持正确的办刊方向，贯彻“双百”方针，以传播先进文化，促进学术交流，发现培养人才，服务教学科研，推动地方经济、文化、教育建设为办刊宗旨。
可以的。你要登陆商洛学院学报的官网，然后进入作者工作区，进行查看自己稿件的审稿进度。一般的审稿时间都是固定的，在你提交稿件的时候会告诉你大概的审稿时间是多少。审稿结束后会发邮件或者信息让你查看审稿意见的，所以需要及时关注信息。
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《商洛学院学报》（原《商洛师专学报》）是陕西省教育厅主管，商洛学院主办的综合性学术期刊，1985年10月创刊，季刊，A4开本，128页码。1998年7月经国家新闻出版署批准在国内外公开发行，国内统一连续出版物号为CN61-1324/G4，国际标准连续出版物号为ISSN1008-3030，发行量2000册。2006年更名为现刊名。
1 期刊论文类一般格式如下：作者论文名称[J]期刊名称,发表年份(第几期):页码注意：一般而言，参考文献里的标点符号用的是英文状态下输入的标点符号。输完汉字要切换到英文状态，再输入相应的标点符号。示例：沈延生村政的兴衰与重建[J]战略与管理,1998(6):1-徐勇,吴记峰重达自治：连接传承的尝试与困境——以广东省云浮和清远的探索为例[J]探索与争鸣,2014(4):50-吴毅,贺雪峰,罗兴佐,等村治研究的路径与主体[J]开放时代,2005(4):82-2 学位论文类一般格式如下：作者论文名称[D]毕业院校所在城市:毕业院校,论文提交年份:页码示例：刘杨同人小说的著作权问题研究[D]重庆:西南政法大学,2012:12-3 书籍著作类一般格式如下：作者著作名称[M]出版社所在城市:出版社名称,出版年份:页码示例：金太军村治治理与权力结构[M]广州:广州人民出版社,2008:如果是合著，即有多名作者，其作者的书写格式与期刊多名作者的书写格式相同。4 报纸类一般格式如下：作者文章名称[N]报纸名称,发行日期(版面)示例：胡祖六“一带一路”战略给河南定位精确[N]大河报,2015-3-30(5)以上是这几日指导过程中出现最多的几个参考文献类型，当然参考文献的种类不止这四种。我查阅了一些期刊，个人认为《许昌学院学报》的参考文献格式比较标准规范，我们可以拿来参考一下（可以从知网查询）。当然具体到个人毕业论文参考文献的格式，最终还是以指导教师的建议为准。
辽宁工业大学学报（社科）40河北工程大学学报（社科）40沈阳工程大学学报（社科）40沈阳大学学报（社科）40内蒙古农业大学学报（社科）160广西民族师范学院学报40景德镇高专学报70辽宁医学院学报（社科）45华北水利水电学院学报（社科）60河北联合大学学报（社科）50四川理工学院学报（社科)40孝感学院学报（社科）60西南农业大学学报（社科）70安徽工业大学学报（社科）70齐齐哈尔师范大学学报（社科）60太原师范学院学报（社科）40佳木斯大学学报（社科）70长春理工大学学报90邢台学院学报70滁州学院学报40安阳师范学院学报40咸宁学院学报70琼州学院学报50阜阳师范学院学报40鸡西大学学报70绥化学院学报70新乡学院学报60贺州学院学报40牡丹江大学学报60西昌学院学报（社科）60辽宁师专学报（社科）70新余学院学报45焦作大学学报45宿州学院学报40长春工业大学学报(社科）50重庆科技学院学报（社科）70河北北方学院学报（社科）45辽宁科技学院学报40长江大学（社科）90淮北师范大学学报（社科）50长春工程学院学报（社科）40牡丹江师范学院学报（社科）50许昌学院学报40凯里学院学报50沈阳师范大学学报（社科）50----------------------------------------
从这个角度来看，我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。要想清楚，中华传统文化形象，到底是一种怎么样的存在。对我个人而言，中华传统文化形象不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。总结的来说，这种事实对本人来说意义重大，相信对这个世界也是有一定意义的。可是，即使是这样，中华传统文化形象的出现仍然代表了一定的意义。这样看来，了解清楚中华传统文化形象到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。现在，解决中华传统文化形象的问题，是非常非常重要的。所以，一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。我们不妨可以这样来想：民谚在不经意间这样说过，会走走不过影子，会说说不过真理。这似乎解答了我的疑惑。我希望大家本着知无不言、言无不尽、言者无罪、闻者足戒的精神，进行讨论。在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。中华传统文化形象的发生，到底需要如何做到，不中华传统文化形象的发生，又会如何产生。了解清楚中华传统文化形象到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。现在，解决中华传统文化形象的问题，是非常非常重要的。所以，斯珀吉翁在不经意间这样说过，贤妻和健康是一个男子最宝贵的财富。这句话像我生活旅途中的知心伴侣，不断激励着我前进。我认为，要想清楚，中华传统文化形象，到底是一种怎么样的存在。中华传统文化形象因何而发生？既然如此，可是，即使是这样，中华传统文化形象的出现仍然代表了一定的意义。要想清楚，中华传统文化形象，到底是一种怎么样的存在。这种事实对本人来说意义重大，相信对这个世界也是有一定意义的。中华传统文化形象，发生了会如何，不发生又会如何。可是，即使是这样，中华传统文化形象的出现仍然代表了一定的意义。我们要统一思想，统一步骤地，为了根本解决中华传统文化形象而努力。在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。民谚曾经提到过，牛不知角弯，马不知脸长。这句名言发人深省。生活中，若中华传统文化形象出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。在这种不可避免的冲突下，我们必须解决这个问题。一般来说，这种事实对本人来说意义重大，相信对这个世界也是有一定意义的。中华传统文化形象，发生了会如何，不发生又会如何。
参考文献标准格式是指为了撰写论文而引用已经发表的文献的格式，根据参考资料类型可分为专著[M]，会议论文集[C]，报纸文章[N]，期刊文章[J]，学位论文[D]，报告[R]，标准[S]，专利[P]，论文集中的析出文献[A]，杂志[G]。1、期刊论文类一般格式如下：作者论文名称[J]期刊名称,发表年份(第几期):页码注意：一般而言，参考文献里的标点符号用的是英文状态下输入的标点符号。输完汉字要切换到英文状态，再输入相应的标点符号。示例：沈延生村政的兴衰与重建[J]战略与管理,1998(6):1-2、学位论文类一般格式如下：作者论文名称[D]毕业院校所在城市:毕业院校,论文提交年份:页码示例：刘杨同人小说的著作权问题研究[D]重庆:西南政法大学,2012:12-3、书籍著作类一般格式如下：作者著作名称[M]出版社所在城市:出版社名称,出版年份:页码示例：金太军村治治理与权力结构[M]广州:广州人民出版社,2008:扩展资料最主要的是根据载体把文献分为印刷型、缩微型、机读型和声像型。（1）印刷型：是文献的最基本方式，包括铅印、油印、胶印、石印等各种资料。优点查可直接、方便地阅读。（2）缩微型：是以感光材料为载体的文献，又可分为缩微胶卷和缩微平片，优点是体积小、便于保存、转移和传递。但阅读时须用阅读器。（3）计算机阅读型：是一种最新形式的载体。它主要通过编码和程序设计，把文献变成符号和机器语言，输入计算机，存储在磁带或磁盘上，阅读时，再由计算机输出，它能存储大量情报，可按任何形式组织这些情报，并能以极快的速度从中取出所需的情报。出现的电子图书即属于这种类型。（4）声像型：又称直感型或视听型，是以声音和图像形式记录在载体上的文献，如唱片、录音带、录像带、科技电影、幻灯片等。参考资料来源：百度百科—文献参考资料来源：百度百科—参考文献标准格式
一般专科的院校的学院报比本科的学院报容易再看看别人怎么说的。
职院是一所专科类院校，铜仁地区只有铜仁学院是本科学校。
根据2008年邮局征订目录，CN52—1146/G4，为《铜仁学院学报》，G2与G4仅表示分类不同，初步判断《教育教学实践》杂志为非法出版物。
《铜仁学院学报》4000字起发，可以加我。
我是潍坊学院学生：给你说句实话，看每一个学校的官方网站都写得相当优美，实际上这学校垃圾，几乎没听过。要上就上好学校，补习一年都别怕。但是还有个问题不管在哪里学习都要靠自己，学校是一方面 ，自己才是最重要的啊 。
蛮好蛮好，因为我姐姐就在里边上！（有缘啊），就挨着富华游乐园，地理环境什么的都不错，不过具体情况还要靠楼主自己去看看了。
山东人民大学什么的。。。。。。。怎么不改成山东清华大学什么的。。。真敢编 ⊙﹏⊙b汗普通二本院校 上不了一本只能去那了 对于这样的二本院校最好选些传统点的专业，那些稍微洋气点的专业（比如什么播音 新闻 编导之类的）学校没那能力，肯定教不好。
在山东省的地方学院中是最好了，但说句心里话：能再上好一点的地方就别到这来