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[1]洪业应社会工作视角下单亲母亲的生存困境及对策[J]湖南医科大学学报（社会科学版），2008(05):153—155。[2]洪业应浅析农村空巢老人的养老机制:社会工作的视角[J]社会工作下半月（理论），2008（7）：17—19。[3]洪业应浅析我国农村养老存在的问题及策略[J]中国证券期货2009（12）：71—73。[4]洪业应洪亮吉的人口思想[J]湖南科技学院学报，2010（9）：98—101。[5]洪业应清镇市“十二五”人口发展战略规划研究[M]贵阳：贵州大学出版社，2012：216～236。[6]洪业应，陈景信区域人口-粮食-耕地的协调可持续发展---以贵州省毕节地区为例[J]中国人口·资源与环境，2010（21卷）：32—36。（北大核心、CSCD）[7]洪业应，安和平人口城镇化、经济增长对耕地资源影响的实证分析——以毕节地区为例[J]贵州大学学报（社会科学版）,2012（29）：61-64。[8]洪业应，安和平，等人口和经济增长对耕地资源影响的计量分析[J]水土保持通报，2011,34（4）：218～222。（北大核心、CSCD）[9]洪业应，安和平基于粮食安全与化肥投入的协调发展研究---以毕节地区为例[J]农业现代化研究，2011,32（5）：577～。（北大核心、CSCD）[10]洪业应基于人口承载力的区域协调发展研究[M]北京：中国书籍出版社，2011,7：:159～[11]HONGYeying, AN HResearch on Population Carrying Capacity Coupled with Land Resources in Bijie District[C]Scientific Research Publishing,USA,2011:29-（核心）[12]洪业应新一轮西部大开发与贵州“低碳经济”的发展[J]中国人口·资源与环境，2011，（21卷）：171-。（北大核心、CSCD）[13]洪业应人口城镇化与经济增长、产业结构关系的实证研究[J]商业时代 ，2013（3）：（北大核心）[14]洪业应人口城市化与产业结构关系的计量分析——以贵州省为例[A]西部省区市社科联第四次协作会议暨西部发展能力建设论坛论文集[C]2011年。[15]洪业应基于回归分析法的农民收入影响因素分析[J]经济研究导刊，2012（30）：28-[16]洪业应浅谈产业集群发展对城镇化的影响[J]世纪桥，2012（8）：45-[17]洪业应科学发展观视域下人口与资源环境的协调发展研究[J]社会科学前沿，2012年9月1卷2期 [19]洪业应新时期环境视角下农村社会转型与变迁[J]世纪桥,2012年第10期[20]洪业应农业经济与化肥投入强度的协调发展研究--基于重庆市1996-2010年时序数据分析[J]广东农业科学 ，2013(4)：（北大核心、CSCD扩展版）[21]洪业应农业非点源污染与经济增长关系的实证研究——基于环境库兹涅茨曲线检验[J]长江科学院院报，2014（1）：（北大核心，CSCD)（） [22]洪业应新型城镇化视阈下产业集群对县域城镇化的影响分----—以涪陵区为例[J]天水行政学院学报，2013（4）：115-118。[23]洪业应新型工业化的经济发展战略研究—基于区域中心城市涪陵区为例[J]辽宁行政学院学报，2013（11）：60-63。[24]洪业应重庆市社会管理的成效、存在问题及对策思考[M]北京：光明日报出版社，07:58-60。[25]洪业应践行科学发展观 建设生态文明城市--基于涪陵生态文明城市的思考[J]中共遵义市委党校学报，2013，45（1）：31-（备注：内刊)[26]洪业应人口与经济发展的空间协调性综合评价分析--以毕节市为例[J]党建与党校论坛，2013（1）：25-（备注：内刊）[27]洪业应学习邓小平的民主法治理论 提升反腐倡廉建设水平--学习十八大报告的现实思考[J]求索学刊，2013（4）：33-35（备注：内刊）[28]洪业应深入推进新型工业化 实现涪陵集约型跨越式发展[J]昆明社会科学，2013（5）：55-57（备注：内刊）[29]h洪业应学习邓小平“三个面向”教育思想的现实思考--基于十八大报告的现实思考[J]求索学刊，2013（5）：39-41（备注：内刊）[30]洪业应加快完善社会主义市场经济体制[M]全面建成小康社会基层干部读本--学习十八大精神专题讲座（参与章节撰写），北京：线装书局出版社，08[31]洪业应推进“四化”同步发展的关键环节及路经研究——以重庆市涪陵区为例[J]湖南农业科学，2013（10）：117-121。（中国科技核心期刊、CSCD）[32]洪业应农业经济增长与化肥投入关系研究[J]磷肥与复肥，2013（5）：8-10（中国科技核心期刊） [33]洪业应深入推进新型工业化,实现涪陵集约型跨越式发展[J]湖北函授大学学报，2014,27（10）：56-58[34]洪业应人口城市化与产业结构变迁的动态关系——基于贵州省的实证检验[J]改革与战略，2014,30（09）:105-110（中国人文社会科学核心期刊目录）[35]洪业应新型工业化、城镇化和农业现代化的互动关系研究---基于重庆市的实证检验[J]农村经济与科技，2014（10）[36]洪业应产业结构和能源结构的变动对碳排放的影响分析——基于环境库兹涅茨曲线检验[J]环境科学与技术，2015（07）：（北大核心，CSCD，中国科技核心） [37]洪业应粮食生产与化肥投入对环境成本影响的实证研究——以西南岩溶山区重庆市为例[J]山东农业大学学报：自然科学版：2015（04）：（北大核心，CSCD，中国科技核心）[38]洪业应基于SWOT分析的现代农业发展路_省略_研究--以三峡库区涪陵区的个案分析[J]太原城市职业技术学院学报，2014（09）：28-31[39]洪业应农业碳排放与经济增长的脱钩效应分析——以重庆市为例[J]福建农林大学学报（哲学社会科学），2014（06）：36-41）（中国权威核心期刊，CSSCI扩展版）[40]洪业应提升社会治理能力 加快转变西藏经历发展方式的战略思考[J]中国人口资源与环境，2014年第24卷：173-178（全国中文核心期刊、CSSCI来源期刊、CSCD来源期刊、中国科技核心）[41]洪业应，陈景信重庆市人口规模、结构对碳排放影响的实证研究--基于STIRPAT模型的分析[J]西北人口，2015（02）（CSSCI） [42]洪业应基于投入视角的农业碳排放时序特征及因素分解研究——以西南岩溶山区重庆市为例[J]上海农业学报，2015，31（4）：125-（北大核心、中国科技核心、中国农业科学核心）[43]洪业应西藏农业碳排放与经济增长关系的实证研究—基于环境库兹涅茨曲线的检验[J]浙江农业学报，2015，27（9）：1664-（北大核心、中国科技核心、中国农业科学核心）[44]洪业应西藏农业碳排放的实证研究：测算、时空特征、因素分解[J]数学的实践与认识，2015，45（19）：（全国中文核心、中国科技核心） [45]洪业应新型城镇化进程中的产城融合问题研究[J]中共太原市委党校学报，2015（01）：33-36 [46]洪业应推进涪陵产城融合发展的思考[J]北京农业职业学院学报，2015（02）:72-77（RCCSE中国核心学术期刊，全国高职成高学报核心期刊） [47]洪业应贵州毕节试验区发展生态农业的实践与思考[J]农村经济与科技，2015,26（4）：47-49 [48]洪业应人口与经济发展的空间协调性综合评价分析——以贵州省毕节市为例 [J]西安石油大学学报（社会科学版） ，2015（5）：[49]洪业应工业结构变动对经济增长影响的实证分析——以重庆市涪陵区为例 [J]河南科学，2015，33（10）;1873- （中国科技核心期刊，科学出版社）[50]精准化旅游扶贫的理论与实践——以涪陵区为例 [J]劳动保障世界 ，2015（5）：
[1]张珍 中国传统民间剪纸与艺术设计[D] 淮北师范大学: 淮北师范大学, [2]武宇林 回族民间剪纸及其艺术风格——以阿依舍·井春霞的剪纸为例[J] 北方民族大学学报(哲学社会科学版),2010,(3) [3]何红一 南方民族民间剪纸对中国剪纸的特殊贡献[J] 中南民族大学学报(人文社会科学版),2007,(2) [4]段春华 中国民间剪纸与马蒂斯剪纸的比较[J] 湖北第二师范学院学报,2008,(10) [5]戴嘉艳 走过岁月,历久弥新——谈蔚县剪纸与时代发展的全新适应[J] 大连民族学院学报,2004,(6) [6]余晓红 民间剪纸艺术的传承与创新——访湖南望城第一家华夏剪纸博物馆[J] 湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2005,(4) [7]郭秀 民间剪纸造型手法研究[J] 传奇传记文学选刊(理论研究),2010,(8) [8]万炜 黄河三角洲民间剪纸艺术简论[J] 南昌教育学院学报,2011,(1) [9]赵娅迪 山东民间剪纸的地域性文化特征[J] 美术大观,2010,(5) [10]王媛媛 中国民间剪纸中的牛文化[J] 三峡论坛(三峡文学理论版),2010,(2) [11]白航 柳林民间剪纸初探[J] 吕梁高等专科学校学报,2010,(1) [12]杨雨佳 创作主体的没落对民间剪纸艺术的影响[J] 艺术百家,2010,(4) [13]朱晓红 近现代以来中国民间剪纸研究发展变化思考[J] 装饰,2010,(11) [14]马安君 甘肃民间剪纸艺术及其旅游开发[J] 天水行政学院学报,2009,(1) [15]刘国武,刘贲 医巫闾山满族民间剪纸文化观研究[J] 青海师范大学学报(哲学社会科学版),2009,(2) [16]吕焰 论格式塔与民间剪纸的造型思维[J] 浙江纺织服装职业技术学院学报,2009,(2) [17]黄千,王晓华 略论长白山满族民间剪纸的视觉美感[J] 通化师范学院学报,2009,(6) [18]黄千,李英睿 略论长白山满族民间剪纸的视觉美感[J] 美术大观,2009,(8) [19]梅玉洁 从齐鲁文化角度看山东民间剪纸[J] 甘肃联合大学学报(社会科学版),2009,(5) [20]李晓丹 东西方造型基础的追溯——浅谈中国民间剪纸与平面构成之异同[J] 美术大观,2009,(11) [21]董喆 美在人间 贵在纯真——漫话民间剪纸艺术[J] 美术大观,2009,(11) [22]汪辉,肖琼娜 民间剪纸艺术在包装设计中的应用[J] 装饰,2006,(2) [23]顾浩,周军 扬州民间剪纸在当下社会的命运[J] 装饰,2006,(7) [24]关健 谈民间剪纸的收藏[J] 装饰,2006,(9) [25]康小花,赵军 浅析民间剪纸的时空表达模式[J] 美术大观,2006,(10) [26]季玉民,殷晓克 浅谈中国民间剪纸艺术[J] 美术大观,2006,(10) [27]许中美 浅析乡村女性对民间剪纸传承的影响[J] 美术大观,2006,(11) [28]尚军 中国民间剪纸艺术的装饰美[J] 装饰,2007,(1) [29]黄坚 备极工巧:闽南民间剪纸艺术研究[J] 泉州师范学院学报,2007,(1) [30]陆蕾 浅谈民间剪纸的审美创造[J] 艺术与设计(理论),2007,(4) [31]许茵茵 金华民间剪纸的历史、现状与发展构想[J] 金华职业技术学院学报,2007,(3) [32]谢群 论我国民间剪纸艺术的特点[J] 美术大观,2007,(6) [33]王晓玲 对中国民间剪纸艺术文化价值的探究[J] 美术大观,2007,(9) [34]王晓昕 中国民间剪纸艺术象征体系架构[J] 艺术与设计(理论),2007,(9) [35]王继红 学习民间剪纸艺术的几则断想[J] 淄博师专学报,2006,(2) [36]许中美 民间剪纸里的动物图形寓意[J] 菏泽学院学报,2007,(4) [37]谭嫄嫄,宁绍强 民间剪纸艺术在民族化包装设计中的应用[J] 包装工程,2008,(12) [38]陆序彦 民间剪纸的精神性及思考[J] 湖南人文科技学院学报,2008,(5) [39]王焰安 试论民间剪纸的版权主体及版权享有[J] 重庆文理学院学报(社会科学版),2008,(1) [40]孙琳,陈立 中国民间剪纸艺术在当代设计领域中的应用[J] 北京印刷学院学报,2008,(1) [41]刘彩清 中阳民间剪纸文化的保护与发展[J] 山西青年管理干部学院学报,2008,(2) [42]王景怡,王立秋 民间剪纸艺术的发展现状[J] 美术大观,2008,(5) [43]王立秋,董其志 民间剪纸艺术在高师美术教学中的尝试[J] 美术大观,2008,(5) [44]楼正国 中国民间剪纸艺术的设计语言[J] 艺术与设计(理论),2008,(7) [45]刘流,张展 毕加索的中国知音——浅谈中国民间剪纸与毕加索立体主义绘画中的直觉思维[J] 南京航空航天大学学报(社会科学版),2008,(2) [46]李志宏 民间剪纸艺术传达方式中的平面构成元素[J] 番禺职业技术学院学报,2005,(1) [47]詹克兢 民间剪纸的艺术语言[J] 艺术百家,2005,(3) [48]何红一 我国南方民间剪纸的历史、现状与保护策略[J] 中南民族大学学报(人文社会科学版),2005,(4) [49]李滔 民间剪纸中的生活美[J] 装饰,2005,(9) [50]王焰安 对商业形态民间剪纸版权的思考[J] 湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2005,(4)
坚持党在社会主义初级阶段的基本路线和各项方针政策，宣传和研究马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，并力求理论联系实际，探讨建设有中国特色社会主义理论和实践问题；研究和探讨我国优秀的传统文化；探讨改革开放和经济建设的热点、难点问题；研究西部、甘肃、天水区域经济和社会发展问题；弘扬天水历史文化名城的人文精神、发掘整理其文化、历史、艺术诸方面对人类的贡献。
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金科非常不错，江宁那边好点。最好是商学院
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傅玄，字休奕，公元217年生于北地郡宜阳，即今铜川市耀县。出身于官宦家庭，是西晋初年的著名政治家、思想家。幼时，父被罢官，同逃难河南，“专心诵学”。“性刚劲亮直，不能容人之短”。清高、孤赏、不落俗尘，同情农民。举秀才后，选为著作史，“撰集魏书”。再迁弘农太守。精心政务，忠于职守，数次上书，陈说治国之策，指出弊端。因政见超众，奏章明析，封鹑觚男”。 晋武帝即位，进傅玄“爵为子，加附马都尉”，与散骑常侍皇甫陶共掌“谏职”。傅玄以锐敏的眼光，提出在阶级、民族矛盾的实际情况下，应以“舜之化，开正直之路，体夏禹之至俭，举清远有礼之臣，以敦风节；未退虚鄙，以征不恪”。武帝赞同后，化针对晋社会依靠氏族，封官许愿，任人唯亲唯势，机构庞杂的情况，提出要以才录官，考察官员政绩，减少机构，使宦不废职于朝，国无旷官之累。又针对农业衰败，弃农商，富豪子弟游手好闲，不学无术的情况，提出“尊儒尚学，贵农商贱”。武帝甚悦，拜为“侍中”，成为近臣。傅玄公元268年，傅玄最有名的“五条政见”，针对当时水旱灾的情况，表达了他重农爱民的政治主张及反对“天命”的唯物观点，晋武帝十分赞许地说：“所陈五事，言农事得失及水官兴废，双安边御胡政事猛宽之宜，申省周备，一二具之，此诚为国大本，当信急务也”。乃下令按“五事”办理，并加傅玄为太仆。 傅玄一生，喜爱读书、写书。虽显贵，而著述不废，撰论经国九流及三史故事，共四部、六录，一百四十卷，数十万言。与文集百卷全为一书，起名《傅子》，刊行于世。文辞之美，深为世人所赞，足可以与《杨子》、《墨子》、《孙子》、《孟子》齐名。278年，卒于家中，年62岁，谥号“刚”，追封“清泉侯”。
当然是金陵的好了，希望楼主喜欢哦！
傅玄 傅玄 (217～278) ，字休奕，西晋北地泥阳(今陕西耀县南)人。曾任西晋御史中丞、司隶校尉等监察官吏,敢于“奏劾”,“贵游慑伏”。著有《傅子》120卷，已散佚，今有辑本4卷。傅玄基本上继承了汉代董仲舒、《白虎通》以来德主刑辅的思想，认为“天地成岁也，先春而后秋；人君之治也,先礼而后刑”。他强调治国在于“贵教”,认为“专任刑名，民不聊生。通儒达道，政乃升平”。 但傅玄比较重视法律的作用，宣称“治国有二柄：一曰赏，二曰罚。赏者，政之大德也；罚者，政之大威也。”他所说的“赏”，首先是指对“修行崇德”者即符合儒家道德标准的人行赏。他强调赏罚二者缺一不可， “独任威刑而无德惠，则民不乐生，独任德惠而无威刑，则民不畏死。民不乐生，不可得而教也；民不畏死，不可得而制也。”他甚至说：“礼法殊途而同归，赏刑递用而相济”。傅玄主张认真遵守法律，反对凭个人好恶判案。他说：“释法任情，□佞在下，多疑少决，譬执腐素以御奔马”，是十分危险的。他强调赏罚应不论身份、等级，“有善，虽疏贱必赏；有恶，虽贵近必诛”， “若亲贵犯罪，大者必议，小者必赦，是纵封豕于境内，放长蛇于左右也”。这是对曹魏以来在法律中规定的儒家八议制度的否定。傅玄赞赏曹魏王朝的河南尹傅嘏审案不行刑讯，同时积极拥护恢复肉刑的倡议，认为肉刑可使犯人“终身惩”，有利于稳定社会秩序，他说“肉刑虽斩其足，犹能生育也”，不妨碍劳动力的增殖。这也符合西晋“土广人稀”的需要。他说:“今有弱子,当陷大辟。问其慈父，必乞以肉刑代之，苟可以生易死也。有道之君，能不以此加百姓乎？” 傅玄的教育思想 一、生平与教育活动 傅玄(217—278年)，字休奕，北地泥阳(今陕西耀县)人。为躲避战乱，举家迁于河内。玄博通众学，善于文词，精通乐律。魏时他曾为弘农太守兼典农校尉，封鹑觚男。傅玄，性刚直，晋武帝时为谏议官，屡陈政见，要求重农轻商、尊儒尚学，以儒道为治国之本，深受重视。在西晋官至司隶校尉。 傅玄极力反对慕虚无与贵刑名的风气，上疏力陈魏贵刑名、尚玄虚的危害，认为魏之风气无异于亡秦之病复发，要求西晋改弦更张，提倡尊儒重教。傅玄有关教育与政治、经济等关系的论述，颇有精当之处，是晋初的一位教育理论家，教育规划的首倡者。 傅玄的主要著作是《傅子》，现仅存24篇，它是研究傅玄教育思想的主要依据。 二、论教育的地位与作用 傅玄从人性论与治国安邦两方面论述教育的地位与作用。 在人性的问题上，傅玄不赞成孟轲的“性善论”，也不同意荀况的“性恶论”，而是认为人性既有善的因素，即所谓“好善尚德之性”，又有恶的因素，即所谓“贪荣重利之性”，有善有恶，才是人性的完整涵义。人性中不论是善的因素，还是恶的因素，都不是固定不变的，可变性是人性的最大特点。教育对人性的作用则表现在因善与攻恶两方面，教育就是扬善抑恶的日长日消的过程。而且，教育的功能远大于环境的影响。人在接受教育后，就能为道义赴汤蹈火在所不辞。傅玄又认为，为防止教育过程发生偏差，确立一定的法度是必要的，只有以教育为主导，以法度为调节因素，教育才能达到教育者所要求的目标。 从治国安邦的角度，教育的地位与作用亦不可小看。傅玄继承德威并举的政治思想，认为治国应备有两手，一为赏，二为罚，“只有德威相济，两手并举，方能“使其民可教可制”。但在德威两者之间，又应以德治为主，必须弘扬德教。通过教育，养成礼义之德，最终才能达到上安下顺、国家长治久安的目的。他把教育看成政治的一部分，是统治的辅助手段，这种观点与传统的“化民成俗”的儒家思想是完全一致的。 三、论学校教育 振兴国家，人才是关键，而人才的造就主要得力于学校。傅玄列举了九种社会所需要的人才，即：德才、理才、政才、学才、武才、农才、工才、商才、辩才，这些统治人才的培养都应成为学校教育的目标。然而不论何种人才，都必须以崇德修行为先，否则，“道德不修，虽有千金之剑，何所用之”。而道德的养成，要依靠学校教育来达到，“宣德教者，莫明乎学”。但是自东汉末年以来，学校衰废，儒学为人所鄙，魏时玄风兴起。傅玄对此现象深为不满，要求晋武帝整顿纲维时，应该以尊儒尚学为首务，学校以儒学教育为首位。他说：“儒学者，王教之首也。”可见，傅玄的目的在于复兴儒学。值得一提的是，傅玄把尊儒尚学与贵农贱商同样看成事业之要务，振兴教育与发展农业相协调，同是治国要策中不可分割的两部分，这与抛开经济的发展，而一味侈谈发展教育是不同的。 傅玄认为既以儒学为治国之道，就应注重传授儒家经典为主的学校教育，尊重儒者，以儒业为贵，严格选拔好儒之士入学受教，慎重聘用学官。只有以“尊其道、贵其业、重其选”为急务，才能振兴衰弱已久的学校教育。 四、论道德教育 傅玄在道德教育的方法与原则方面，强调“内省法”，注重自我修养的必要性。他认为修心是修养的关键，因为心乃神明之主，万理之统，有正心必有正德，所以立德的根本在于正心。所谓正心，即以儒道正己，使忠正仁理等时刻存于心中。在傅玄看来，一个人只有自正心开始，才，能修身、齐家、治国、平天下，所以古之君子欲修身治人，必先正心。因此，傅玄反复强调修养只在求之于心而已。如其心正于内，则不论外界如何变化，都能保其心性而不迷惘。 值得注意的是，傅玄认为道德教育必须以经济的发展为基础，经济的发展能促进道德的培养。这种观点与他的政治、经济主张是一致的。经济决定论在当时有着积极的意义。 傅玄认为既以儒学为治国之道，就应注重传授儒家经典为主的学校教育，尊重儒者，以儒作为一位纯粹的儒者，傅玄能注意从经济的角度研究教育的发展，在当时是很有积极意义的。由于傅玄所处地位显赫，他的主张对晋初经济的繁荣、文教的发达是有影响的。但是随着晋统治的腐朽，玄风的盛行，傅玄大部分主张只作为一种良好的愿望留于史上。
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坚持党在社会主义初级阶段的基本路线和各项方针政策，宣传和研究马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，并力求理论联系实际，探讨建设有中国特色社会主义理论和实践问题；研究和探讨我国优秀的传统文化；探讨改革开放和经济建设的热点、难点问题；研究西部、甘肃、天水区域经济和社会发展问题；弘扬天水历史文化名城的人文精神、发掘整理其文化、历史、艺术诸方面对人类的贡献。
上12核心期刊目录都可以查出来
是核心期刊！2008版和2011版都是！
近年来以独著和第一作者的形式发表论文60余篇，被CSSCI期刊收录近30篇，被《中国社会科学文摘》与人大复印资料《社会学》、《社会学文摘》、《社会工作》、《公共行政》、《中国政治》、《体制改革》等转载10余篇。另外在《中国社会科学报》、《社会科学报》、《中国改革报》、《改革内参》、《农民日报》、《第一财经日报》、《中国妇女报》、《市县领导参阅》等报纸及内刊上发表评论文章数十篇。发表的主要论文有：（1）赵晓峰：《中国农村基层的简约主义治理：发生机制与功能定位》，《西北农林科技大学学报（社会科学版）》，06（2）赵晓峰等：《农民专业合作社“四重嵌入”的机制与影响分析》，《南京农业大学学报（社会科学版）》，05（3）赵晓峰：《公私观念与熟人社会》，《江海学刊》，04（4）赵晓峰：《公域、私域和公私秩序：中国农村基层半正式治理实践的阐释性研究》，《中国研究》，2013年秋季卷（总第18期）（5）赵晓峰等：《“家庭农场+合作社”：农业生产经济组织体制变革的理想模式及功能》，《天津行政学院学报》，01（6）赵晓峰：《农民上访诉求的三层分析——基于已有研究文献的再阐释》，《长白学刊》，01（7）赵晓峰等：《合作化还是组织化：“国家、市场与农民”关系框架下农村经济社会制度变革的理性建构》，《中共杭州市委党校学报》，05∕人大复印资料《社会学》12和《社会学文摘》01（转载）（8）赵晓峰等：《利益分化与精英参与：转型期合作社与村两委关系研究》，《人文杂志》，09∕人大复印资料《中国政治》12（转载）（9）赵晓峰等：《阶层分化、派系竞争与村域合作社发展》，《中国农村观察》，03（10）赵晓峰：《粮食类农民专业合作社：发展机制与促进对策》，《贵州社会科学》，06（11）赵晓峰等：《政策诱导与阶层驱使：农民专业合作社快速发展的双重动力机制分析》，《农村经济》，01（12）赵晓峰等：《农民专业合作社发展的结构性困境与突围路径》，《农业经济》，01（13）赵晓峰等：《农村社会阶层分化对农民专业合作社发展的影响机制分析》，《农业经济问题》，12∕人大复印资料《体制改革》04（转载）（14）赵晓峰等：《庙与庙会：作为关中农村区域社会秩序整合的中心》，《民俗研究》，11∕《中国社会科学文摘》04（转载）（15）赵晓峰等：《从“嵌入式控制”到“脱嵌化治理”：迈向“服务型政府”的乡镇政权运作逻辑》，《学习与实践》，11（16）赵晓峰等：《农村社会组织生命周期分析与政府角色转换机制探究》，《中国农村观察》，05（17）赵晓峰：《重构农民与政治之间的关系》，《天涯》，06（18）赵晓峰：《富人治村的乡村关系及其后果》，《中共福建省委党校学报》，08（19）赵晓峰：《找回村庄》，《学术界》，06∕人大复印资料《社会学文摘》03（转载）（20）赵晓峰：《公私观念与传统中国农民的行为逻辑》，《华中科技大学学报（社会科学版）》，03∕人大复印资料《社会学》08（转载）（21）赵晓峰：《权力二重性：解读农民自杀问题的一个视角》，《青年研究》，01（22）赵晓峰：《农村宗族研究：亟待实现范式转换》，《甘肃行政学院学报》，01（23）赵晓峰：《“被束缚的村庄”：单向度的国家基础权力发展困境》，《学习与实践》，11∕人大复印资料《社会学》03（转载）（24）赵晓峰：《“行政消解自治”：理解税改前后乡村治理性危机的一个视角》，《长白学刊》，01（25）赵晓峰：《村级民主政治转型：从汲取型民主到分配式民主》，《天津行政学院学报》，05∕人大复印资料《中国政治》01（转载）（26）赵晓峰：《重读税费改革：国家、集体与农民关系的视角》，《人文杂志》，03（27）赵晓峰：《城镇化发展中的“市县模式”：湖北省个案》，《重庆社会科学》，08（28）赵晓峰：《税费改革的四重逻辑》，《中共福建省委党校学报》，01（29）赵晓峰：《新农村建设背景下的农村老年人协会发展》，《周口师范学院学报》，06∕人大复印资料《社会工作》04（转载）（30）赵晓峰等：《农民公平观念与乡村治理性危机的关联》，《调研世界》，08（31）赵晓峰：《税改前后乡村治理性危机的演变逻辑》，《天津行政学院学报》，04∕人大复印资料《公共行政》08（转载）（32）赵晓峰：《“调适”还是“消亡”——后税费时代乡镇政权的走向探析》，《人文杂志》，02（33）赵晓峰：《粮食直补政策的实践反思与展望》，《调研世界》，07（34）赵晓峰：《增收、减支、增势——试论农民合作经济组织发展定位》，《开发研究》，05（35）赵晓峰：《怎样把握中国农业面临的历史性契机？》，《读书》，02（36）赵晓峰：《农民合作：客观必要性、主观选择性与国家介入》，《调研世界》，02（37）赵晓峰等：《泵站困境、农民合作与制度建构》，《甘肃社会科学》，02
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