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是“谁”冷落了春节 五千年悠悠历史铸就了我泱泱华夏，民族传统文化以其璀璨的光芒照亮中华大地，与中华民族的血脉融为一体。 然而，近年来，随着“洋节”的大肆来袭，以致当代青年只知圣诞、情人，而不知端午、清明，甚至使中华民族最传统的春节也备受冷落。还有多少人，注意到日历上清明节是哪一天?还有多少人知道重阳节是“敬老节”？还有多少人知道端午节的来历？还有多少人知道中元节的历史渊源？ 尤其是担负着中华民族伟大复兴的青年大学生们，你们这些天之骄子，在充斥着洋气十足的外来文化的今天，是否把祖先们用生命和灵魂塑造的传统文化遗忘在某个角落？是否用睿智的心去洞察浮华外表后的真实？是否用冷静的头脑去判断分析自己的价值取向？ 迷茫，麻木。五千年的民族传统文化在滴血。 “洋节”本无罪，国人太无知，无知得让人心痛。 洋节风靡是经济发展中西文化融合的产物，本无可厚非。可是，法兰西面对美国快餐文化时，坚持了法语的崇高和纯洁；新加坡在西方文化入侵时，坚持以儒文化为主流。这些都告诉我们：一个国家，一个民族，不能舍弃本有的文化主干，口中嚼着巧克力是，也不忘记饺子的味道，我们才不会让优秀的民族文化一面在国外扩张，一面却在故乡沦丧！ 中国民族传统文化是不可多得的财富。中秋团聚温暖了多少破碎的心灵？除夕焰响驱散了多少陈旧的哀伤？七夕的鹊桥响起了多少有情人的心声？中医文化又救活了多少人的性命？如此宝贵的财富，我们怎么忍心将其抛弃？ 是“谁”冷落了春节？要知道：只有民族的才是世界的！
我眼中改革开放的三十年 1978年距今已三十年了，那年正好我初中毕业，虽然那时不是十分懂事，但对以前和后来发生的事和身边发生的变化还有记忆，我就说说自己记忆中这三十年和以前有什么不同和变化吧。 首先从吃的方面说吧。记得在1978年前我们家和具有城镇户口的人家一样，每个月都凭粮本按国家对每个人的定量供应，去粮食门市部购粮，虽然粮食的价格全国一样，但有一大半是粗粮（粗粮现在好多年轻人不一定知道是什么吧），家里也不一定都够吃，粮食是国家统购统销的物资，不是想吃什么都能买到的。就算再有门子有办法的人家能每天吃到白面还，也不是那么现实，如果能每个月吃上三两顿肉，自己就觉得是世界上生活标准最高的了，也觉得是世界上最幸福的人了。那时由于国家很封闭，人们的眼界没有比较，现在看起来是多么可笑的啊，别说每顿吃白面吃肉，对一般家庭或人来说，就是经常一家人或朋们去饭馆吃山珍海味，也不再是什么难事了，就是这样也不算太好的生活了，还有比这标准更高的呢，人们现在讲究的是吃健康吃情趣。因此从吃饭上也能看出现在跟以前比有多大的变化了，幸福生活标准和以前有了翻天覆地的变化，我想这是我产这个社会进步最明显的地方吧。 再从家里用的方面说说吧，记得那时谁家有辆自行车有台缝纫机有块手表有一个收音机就算很富裕的了，光幻想着多会不用手洗衣服就好了，能在家看电影比什么都好。见过洗衣机的普通人几乎没有，更别说谁家有电视了，给没有经历过那个时代的人说起来，他们一会说你胡说，绝对不可能有的事，其实这就是那个年代的真实写照，跟那个时代比现在变化真是太大了，不说以前的自行车、缝纫机、手表、收音机了，就是家里有电视机、摩托车、洗衣机、电话什么的已经不算什么，洗衣机、电视机还要更高级的，有好多人家都有了自己的小汽车，还有自己的楼房什么的，可以说什么最现代化的东西在中国的家庭中都能找到，那时的人们跟现在比也只是在梦里见过，但是也不一定有现在的好吧。 再说说收入吧，那时在城里每个月能收入3、4拾元钱就感觉很不错的了，月工资100元左右的那只是极少数的人，有一位朋友用自己的日工资同过去做了一个简单的比较，他家是渭南的，他说那时每天他的日工资好象是1元多，回渭南的车票是2元多，一天工资不够，现在看看虽然去渭南的车票都24元了，但收入最底的职工日工资也在40元了。他还用日工资买肉做了一个比较，那时一斤猪肉7角多，一天工资也就是二斤左右吧，现在虽然每斤猪肉在10元左右，但现在日工资能买4斤多肉了等等。从收入上看人们有了更多的钱可以自己去支配了，跟30年前比是多么大的变化。再说说交通的变化吧，记得那时我老爸在西安办事处工作了好多年，每天澄县去西安的公共汽车只有早晨一趟，但还座不满，这么大个县只有县委县政府一辆吉普车，说句不过头的话，没见过汽车的人大有人在，不用说座火车，普通人想座飞机那更是不可想象的事了。如今是个什么情况，我不用说大家都非常清楚了。 再说说住的变化吧，记得那时矿务局职工每户家庭大多数都5、6口人上以上，虽然住的都是公有住房，但面积最大的也就40平方米左右吧，有的家人家三代同堂也就那么大的地方，你看看现在，虽然现在已经取消了福利住房，实行自己购买住房，但职工都住上条件较好的面积在60平方米以上的单元楼了，以前贫穷落后代名词的农民住房也都有很大的变化，都住进了砖瓦房，还有好多人盖起二层三层的楼房，有的人家都过上富裕的小康生活了。还有好多我看到的变化我就不一一做比较了，我从内心感受到了我们的人民生活发生了翻天覆地的变化，国家富强了，人们的眼界开阔了，懂科学的人多了，开始用科学来发展生产力了。 通过以上的比较，每个人从小小的我所经历的变化中早已感受到了祖国发生的巨大变化，也感受到了现在做为一名中国人是多么的扬眉吐气，我为自己能生活在这一时代而自豪，更为自己是一名中华人民共和国的公民而骄傲，我们正在享受着改革开放的硕果，对比三十年前我们没有理由不好好工作，不好好生活，朋友你呢？想必和我有同感吧。 大家都知道新中国诞生近六十年来，从一个一贫二白的半封建半殖民地的旧中国一路走来，50、60、70年代又分别由于建国经验的不足，经历了大跃进、文化大革命等富夸和动乱年代，能从1978年中共十一届三中全会的拨乱反正开始改革开放，到如今现在的变化，能不说中国共产党是伟大的吗？中国人民是勤劳勇敢的吗？有好多人说现在是中华民族的盛世，据我对中国历史发展的了解，我想信这个时代的确是一前所未有的盛世，是中华民族最富强最有自信心的盛世时代。让我再列举一些更能让人们体会到我们生活在盛世之中的事，高速公路高速铁路的建设，神七的上天，信息时代的到来，人们的生活现在是在追求时尚，同世界同步，别的发达国家有的我们有，别的发达国家没有的我们也有了，人们生活向高品味发展。现在世界好象小了很多，你无论在世界的任何一个地方都能和你的亲朋友好友通话，有的地方还能视频，想和远方的人们见面也十分方面，出国旅游也不再是困难的事了。三十年间的种种变化让我感慨万分，而小小的我只是从自己视角感触到了一些变化，中国三十年的改革开放，走完了西方资本主义强国几百年的历程，取得的伟大成就来之不易。我们生活在这样一个中华民族充满活力的时代，这种幸福和谐安定的社会需要我们用心去维护和珍惜，并通过我们用现代人的思维去勾画出更加美好的发展蓝图，用我们自己的双手按照这个蓝图去建设奋斗，我相信祖国还会越来越富强，国际地位也会越来越高，人民生活也会越来越美好，中国人民的幸福标准会有新的内容，国家具有化时代的盛世也一定会到来。
又要过年了。 过年？过年干什么？ 吃饭：大鱼大肉你家我家吃得个个看见油腻的东西就倒胃口；打牌：这一桌那一桌打个昏天暗地；送礼：你送我我再送你礼尚往来捞着便宜的家里就成了商场；看电视：一边看还一边感叹春节联欢晚会真是一年不如一年说得直白一点就叫——俗气！ 我们过年，到底得了什么“好”呢？ 其它传统节日也不见得多受欢迎，什么汤圆粽子月饼上坟烧香，除了几个全是白头发或已经长出了白头发的外，年轻人谁对这个感兴趣！而白领们呢，大多就干脆不过那“折腾节”，呆在写字楼里心静如水地赚加班工资。 的确，还是白领小资们算得精，这年不过也罢，一年到头总有补偿：圣诞节、情人节、复活节……这些“洋”节日多的是，还怕没乐的？！让他们取代我们国家流传下来的那些“节”，似乎更有情趣，更有格调。 不信你看，每年二月十四日一到，花店里老板的脸就乐得跟那红玫瑰似的；各种千奇百怪的情人节小礼物时下也极为走俏……相反，什么棕子、汤圆、月饼，倒是让调查各种劣质食品的记者赚足了外快。 于是，一些抵抗“洋节日”，扞卫传统佳节的办法也纷纷出台，什么把“七夕”定为中国情人节，以红豆代玫瑰……显得哗众取宠，不伦不类。 依我看，这传统节日的魅力时下确实比不上洋节日，不是么，洋节日有情调，有趣味，而过年什么的除了大吃大喝就尽搞些折腾人的把戏。 为什么，为什么我们就不可以用一种坦然的心态去面对“洋节日”呢？传统文化与外来文化的碰撞，已愈演愈烈。我个人觉得，就让它“演”好了。落后低俗的文化被淘汰或被抵制，这是历史的潮流，挡也挡不住的；而先进的、合时宜的东西也肯定会受到广泛的欢迎与接纳，我们又为什么要去“挡”呢？就好比欧盟在统一货币的时候，许多外国人对他们的“马克情结”依依不舍，但事实是欧元的发行对整个欧洲的经济发展、人们交往都是有好处的，所以怀旧情结特浓的德国人依然还是让笨重的铜币马克退出了历史舞台。 正确地接纳、吸收外来文化，不会对传统的文化产生影响，要有影响的话也是淘汰了一些诸如烧纸钱拜菩萨之类的说不上文化的“文化”，相反，还会促进各种文化彼此的融洽和进步。 --------
红灯中春快乐过年春节快乐我眼中的春节新年新春去年春节舅舅结婚，我跟爸爸妈妈一起回老家过年。在哪里过年比在自己家过年热闹多了。腊月26姥姥就开始忙活起来首先蒸了很多的馒头和包子看着堆着像小山一样的馒头。我心里想什么时候才能吃完呢。接下来几天姥姥又做了好多我叫不出名字也没吃过的家乡的特产。看着这些美食肚子里得馋虫都被勾出来了，每天都吃的胀胀的妈妈担心我吃坏了肚子，让我少吃点但是我却控制不住自己。最热闹的时候是过年时贴春联，放鞭炮，好多小朋友和围在一起看大人放烟花，放鞭炮。随着的鞭炮的响声，我们欢笑着跳跃着。到了晚上大家围在一起吃饺子看着电视里面的春节晚会。我不知道什么时候就趴在妈妈的身上睡着了。我觉得今年的春节过得特别快乐，特别难忘。
题目可以理解成抓取一定的文章要领凝聚成几个字的意思，但是你也可以从开头出发，比如你想写的文章是从哪边联想到的，或者采用比喻拟人手法等，到文章结尾再对题目做一下画龙点睛，比如议论某种现象，“第三只眼”“俯视xx之举”题目虽然不能乱起，但可以心领神会的起，点体至关重要！利用名言名句起题目也是好方法。认为取好题目没有什么技巧就两方法多动脑筋多积累举例说你怕作文题目没有新意就别老想只用文字作题目有时用用数字符号或英语更有味道比如我们写团结话题的作文说一个人力量小两个人合作力量就大这作文题目可为《1＋1gt;2》要取这样的题目就得多动脑筋再有你怕作文题目没有韵味那就别说得太直白有时把题目取得诗意点朦胧点更有风味比如你写关于秋天与朋友离别的作文就别只想到离别可以想一下诗句把题目取为《冷落清秋节》要取这样的题目平时就得多积累诗句多联想联系用那些别人都想不到又能有吸引力的作文题题目有两种方法，一是从内容出发，二是从中心出发。一般来说，从内容出发可以引人入胜，有一种想读的欲望。而从中心出发，可以一目了然文章的中心思想，按照题目，一般就不会离题。题目好，有两种方法，一是有新意，二是要符合文意。取题目很简单，可以用：夸张、截取的方法，都可以夺人眼球。。加油！希望你能深入了解我的说法，对取题目有一个见解——很简单！
中秋节起源: 中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗 中秋风俗: 八月十三日至十五日为中秋节，俗呼为八月节。街市繁盛，果摊泥兔摊所在皆是。十五月圆时设月光马于庭，供以瓜果、月饼、毛豆枝、鸡冠花、萝卜、藕、西瓜等品，唯供月时男子多不叩拜，谚云：“男不拜月，女不祭灶”。供月毕，家人团坐，饮酒赏月，谓之“团圆节”。又将祭月之月饼按人数切块分食，谓之“团圆饼”。 从习俗上看，过去中秋节有送礼。“中秋，大家互送礼节……，赏奴仆钱，铺户放帐帖，每节如此”。现在送礼更兴旺。节前，弄两辆车，满满的装上月饼果品，挨家挨户送。当然，这里的家和户是指商家客户。送礼，自然是为了联络感情，结款要生意。两年前做这事时还要想想，到底拜的是那里的兔儿爷。今年这风气恐怕更盛了 0回答者： 鄯晶尹 - 见习魔法师 二级 2008-9-14 16:30我来评论>>相关内容• 中秋节的起源是什么，风俗习惯是什么，在此基础上写 • 比较两者关系的议论文该怎么写(在线等) • 高考作文:议论文,怎么写得高分在线等答案 • 《日出》议论文 有希望内容的！！在线等！！！ • 给这篇议论文进行评论 要800字 在线等 查看同主题问题： 中秋节 议论文 在线 其他回答 共 1 条中秋简介[编辑本段] 中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”“八月会”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。 中秋节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。中秋由来[编辑本段] “中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。 中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国三大节日（春节、端午、中秋）之一。中秋习俗[编辑本段] 中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。中秋宴俗古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。 文人赏月 赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。 民间拜月 明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。 2、粽子是一句在盗墓者中流传的暗语 就象山里的土匪之间谈话也不能直接说自己杀人放火，都有一套黑话切口，粽子是指墓里的尸体保存的比较完好，没有腐烂，摸到大粽子就是说碰上麻烦了，指僵尸、恶鬼之类不干净的东西，干粽子是指墓里的尸体烂得只剩下一堆白骨了，还有肉粽子，是说尸体身上值钱的东西多。 不是粽子的粽子: 盗墓业者的行话,指僵尸(曾在天下霸唱的<鬼吹灯>一书中提到,属天下霸唱原创) 玩花灯 中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。 早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。 在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人次笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。 在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的袖子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，到出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把油子灯漂入池河水中作游戏。 广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。 如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。 另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。 传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事,这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。 这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。 舞火龙 舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，热闹非凡。 香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。 不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。 部分少数民族的祭月拜月习俗 在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。 鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月扣拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”。 广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。 蒙古族“追月”。中秋之夜，蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。 藏族的“寻月”。西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。 赫哲族“祭月”。在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要采葡萄、祭月。相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇媳妇。她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救。最后终于奔到了月亮上。 德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送宾榔、送茶订下婚约。 阿细族“跳月”。阿细人过中秋的传统习惯是“跳月”。中秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了。然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听利为之动情动容。 苗族“闹月”每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人，互相表白要象月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好。 高山族“赏月”居住在台湾省山区的高山族同胞，每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地的时候，穿着民族盛装，围坐在一起载歌载舞，饮酒赏月，共享天伦之乐。 湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。 相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。侗家给这种风俗，取名为“偷月亮菜”。 中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊：“喂！你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧！”原来，她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情。因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”，不过，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康（毛豆的谐音，指小孩）。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩。 粽子简介 粽子（英文名：glutinous rice dumpling）是端午节的节日食品，古称“角黍”，传说是为祭投江的屈原而开始流传的，那一天便互相送粽子作为纪念。并且粽子还是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品。[编辑本段]历史记载 历史上关于粽子的记载，最早见于汉代许慎的《说文解字》。“粽”字本作“糉”，《说文新附•米部》谓“糉，芦叶裹米也。从米，葼声。”《说文•夂》：“葼，敛足也。”义为鸟飞时收敛腿爪。《集韵•送韵》：“糉，角黍也。或作粽。” 粽子又名“角黍”，最早记载见西晋周处的《风土记》：“仲夏端五，方伯协极。享用角黍，龟鳞顺德。注云：端，始也，谓五月初五也。四仲为方伯。俗重五月五日，与夏至同。●（同 “鸭”），春孚雏，到夏至月，皆任啖也。先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟，二节日所尚啖也。……裹黏米一名‘糉’，一名‘角黍’，盖取阴阳尚相苞裹未分散之象也。”明代李时珍《本草纲目》中，清楚说明用菰叶裹黍米，煮成尖角或棕榈叶形状食物，所以称“角黍”或“粽”。明清以后，粽子多用糯米制作，这时就不叫角黍，而称粽子了。[编辑本段]民间传说 从南北朝以后，民间开始有粽子，源自百姓祭奠屈原的说法。 南朝梁的吴均(467—520）在《续齐谐记》中写道：“阴历屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：‘君当见祭，甚善 。但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。’回依其言。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。” 另外的说法是，百姓怕屈原的尸体被江里的鱼吃掉，于是裹了粽子，投入江中喂鱼。 粽子与屈原关联的说法，由于其浪漫主义色彩，而被广为传颂。粽子在文人歌赋中屡有出现。 元稹在表夏十首中写道：“彩缕碧筠糭，香粳白玉团。” 宋代杨无咎在齐天乐端午中写道：“疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重午。角黍包金，菖蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗袅朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。”[编辑本段]粽叶的象征 我们都知道端午节是为了纪念民族英雄屈原。为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷把竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便竹筒装米，投入祭奠，这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。 为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢？ 《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫（屈原的官名），对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”于是，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”。世代相传，逐渐发展为我国端午节食品。[编辑本段]粽子沿革 春秋时期：用菰叶（[2][3]茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。 东汉末年：草木灰水浸黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟就成广东碱水粽。 晋代：粽子被正式定为端午节食品。这时包粽子的原料除米外，还添加中药材益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 南北朝：出现杂粽。品种增多，米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆，裹成的粽子还用作交往的礼品。 唐代：粽子用米已“白莹如玉”，粽的形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。 宋代：有“以艾叶浸米裹之”的“艾香粽”，还有“蜜饯粽”，见苏东坡“时于粽里见杨梅”的诗名。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁，木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。 元代：粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶，突破菰叶的季节局限。 明代：出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃，品种更加丰富多彩。 清代：出现“火腿粽子”。 如今粽子更是千品百种，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内涵花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。[编辑本段]粽子趣闻 历史最悠久的粽子：西安的蜂蜜凉粽子，载于唐韦巨源《食谱》。特点是只用糯米，无馅，煮熟后晾凉，吃时用丝线勒成薄片，浇以蜂蜜与黄桂酱――白糖腌桂花酱。 最大的粽子（正常食用）：大肉粽产于广西南宁，每只重约两斤，以肥猪肉、绿豆为馅，清香、软糯、甘润、膏腴不腻。 最大的粽子（吉尼斯纪录）： 在2000年南宁国际民歌艺术节、广西（南宁）旅游美食节期间，南宁明园新都酒店的厨师烹制而成的一只巨粽，长3米，宽1米，高 2米，蒸煮熟后达2000多公斤，打破了浙江粽王的纪录，成为新的吉尼斯世界粽王。该粽王共用了 20多口大缸、550公斤糯米、150公斤的五花肉、500公斤绿豆、150公斤板栗、10公斤虾米、10公斤冬菇和 5公斤粽酱，连包带煮共花 6天时间。此外，为煮这只巨粽，南宁化工集团机械厂特制了一口长 3 5米、宽 6米的巨锅。共有 3000多人品尝了这只粽子。 最小的粽子：在上海城隍庙，绿波廊、湖心亭两处皆有。长约寸许，形如枕头，火腿为馅，小巧清鲜；湖心亭以为茶食，甚妙。[编辑本段]粽子流派
有关春节的作文题目《这盼望许久的春节》文章主题如下：只是我们幼时的所盼望。对于现在的他们，这已经不是“盼望许久的春节”了。我才知道，我原先的以为全是年纪的加增使我对春节没有特别的盼望是错，至少，它不是唯一原因。我现在更看清时世的变迁了。
难忘的端午节《端午赛龙舟》《端午节的习俗》《我学会了包粽子》《浓浓端午情》《快乐的端午节》
过年，是每个小孩子最喜欢的日子，因为过年了，压岁钱也到手了。就在过年的前一天，我怎么也睡不着，于是，我决定不再睡觉，好好算算明天大概能要到多少钱。算着算着竟然六点钟了，经过我一晚的日思夜想，除了爸爸的二千元钱外，应该还可以拿到七八百元，六点十分我就穿好衣服准备向爸爸要压岁钱。我迫不及待的等待着爸爸起床，过了漫长的两个小时以后，爸爸终于从房间里出来了。爸爸一出房门我就说：“恭喜发财，红包拿来。”“不给红包，打成熊猫。”“好，我给。”爸爸客气的说道，我站在门前，爸爸站在沙发旁，丢了一个鼓得像肚子的红包朝我飞来，还好我身手敏捷，一下子就把红包给接住了。我揉了揉红包，觉得应该有三千吧，我突然说：“我想上厕所，话音刚落，我便走进了厕所，在厕所的洗手台上，我小心翼翼的把红包撕开，身怕把里面的百元大钞撕坏了。”我数了一张又一张，数了二十张以后竟然还有剩的，我又继续数，数到了四十张就没有剩的了。我心想爸爸为什么今年会给我发那么多得压岁钱，算了，不管了，反正压岁钱越多越好。我从厕所里出来以后，说谢谢爸爸，我爱死你了！爸爸听了，叫我以后学习上认真点，我说知道了。八点半的时候，我们到了爷爷奶奶家，奶奶和爷爷给了我八百元钱，谢谢爷爷奶奶我说。我现在成了我们家的小富翁我简直高兴的说不出话来。总的来说我的钱的确没有多少，可在我心中已经足够花了。
为题：你的作文题目只能以它给的题目为题。如：以“感恩”为题写一篇作文，这时你的作文题只能为感恩。你文章的内容一定要以他给的题目来写，不能以自己所想来写。 为话题：你的作文可以不用话题所给的题目，可自行拟提。如：以“感恩”为话题写一篇文章，这时你可以自己拟题，“父爱如灯”（感恩父亲）等等。你的文章可自己寻找方向与角度来写。
小清新：那一年的你（写屈原的经历）文艺范：我与你同在（同上！）议论文：传承（中华五千年传统节日—论端午节被韩国人抢走，引出继承传统）接地气：难忘的一天（写你在端午节的趣事）
端午节 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端午、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的习俗，每到这一天，家家户户都悬挂钟馗像，挂艾叶，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，配香囊等等一些公益性的活动。 端午节的意义就是纪念历史上伟大的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。 我们这里的习俗是，端午节前几天每家会买粽叶糯米在家中自己包，粽子里的馅可以放红枣、火腿、人们可以根据自己的喜好，口味，自行选择。人们把包好的粽子，五个一扎扎起来，挂在高出这样可以防馊。南京人在吃粽子的时候大多都喜欢放糖。 现在人民的生活水平提高了，到了端午节大家只要到街上，或菜场上都能买到现成包好的粽子，有馅的、无馅的、生熟都有，真方便。 我最喜欢吃粽子了，每逢过节，我都能吃上好几个，它甜甜的、粘粘的，还有一股清香味，粽子真好吃啊！
中国传统节日——清明节 清明节是我国的传统节日， 他大约始于周代，已有两千五百多年的历史了。 清明节最开始是一个十分重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，所以有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐地，寒食与清明就合二为一了。所以，清明节也是重要的祭拜祖先的节日，是祭祖和扫墓的日子。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写的就是清明节的特殊气氛。 清明节又叫踏青节。它是在每年阳历的4月5日，这正是春光明媚，草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展打马球、荡秋千、蹴鞠、插柳等一系列风俗体育活动的习俗。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。 因此，这个节日既有祭扫祖坟生别死离的悲伤，又有踏青游玩的欢乐，是一个富有特色的节日。
《忠诚》、《孝道》、《论廉耻》、《治国》
传统文化里面的中国结这篇作文应该怎样写。
《五月端午》《忆屈原，思端午》《五月五日端阳》等等
中秋
雨中端午节； 怀念端午节；非凡的端午节；无比快乐的端午节；传统节日——端午节；我的生日——端午节。
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