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是的，一定是的
[1]李英安 东西方导演眼中的哈姆雷特[D] 上海戏剧学院: 上海戏剧学院, [2]袁仑 《哈姆雷特》中的延宕[D] 复旦大学: 复旦大学, [3]阿胜 编译 “哈姆雷特”上演新版复仇记[N] 医药经济报,2004-07-16(A06) [4]邱食存 不朽的哈姆雷特——从雷奥提斯与哈姆雷特之异论起[J] 陇东学院学报(社会科学版),2006,(3) [5]邵雪萍 《丹麦王子哈姆雷特的悲剧》与后现代的相遇——《哈姆雷特谋杀案》为解读莎剧开辟新思路[J] 戏剧文学,2011,(3) [6]黄金京 《哈姆雷特》与圣经原型——《哈姆雷特》在艺术形式上对圣经原型的借鉴[J] 怀化学院学报,2011,(3) [7]孙艳娜 “人人都是哈姆雷特”——论林兆华对《哈姆雷特》的主题再创[J] 四川戏剧,2010,(1) [8]高睿 《哈姆雷特》中的“死亡”推动——谈《哈姆雷特》中的故事情节设计[J] 语文学刊(外语教育与教学),2010,(3) [9]夏倩 永远的哈姆雷特——哈姆雷特性格之我见[J] 时代文学(上),2010,(3) [10]周佳彬 《哈姆雷特》之独白赏析——哈姆雷特复仇之路上的痛苦与挣扎[J] 中国科技信息,2010,(17) [11]陈玉虹,刘洪泉 哈姆雷特的性格悲剧——莎士比亚的《哈姆雷特》[J] 太原城市职业技术学院学报,2009,(1) [12]郭晨子 360°的哈姆雷特 评以色列卡梅尔剧团《哈姆雷特》[J] 上海戏剧,2009,(5) [13]杨淑敏 一个无鸾和一千个哈姆雷特——从《夜宴》和《哈姆雷特》看电影与戏剧文学的形象塑造[J] 电影评介,2006,(23) [14]郭晨子 陌生了的哈姆雷特 多声部的《哈姆雷特1990》[J] 上海戏剧,2008,(12) [15]黄立丰 给《哈姆雷特》批评史加上一个女性主义的补遗——女性表演、批评与再创作《哈姆雷特》的历史[J] 内蒙古电大学刊,2008,(5) [16]罗文敏 综观哈姆雷特性格延宕批评之得失——兼论哈姆雷特延宕之因[J] 兰州交通大学学报,2004,(2) [17]顾胜 行动与迟疑:一个哈姆雷特式的悖论——《哈姆雷特》“To be or not to be”独白段细读[J] 常熟高专学报,2004,(5) [18]张全辉 走向十字架的哈姆雷特——分析第一千零一个哈姆雷特形象[J] 曲靖师范学院学报,2004,(5) [19]庞凤琴 哈姆雷特新论——从哈姆雷特的独白说起[J] 文科教学,1995,(2) [20]荣国 再谈哈姆雷特──哈姆雷特悲剧原因的分析[J] 淄博师专学报,1995,(3) [21]续枫林 “一千零一个哈姆雷特”——从悲剧《哈姆雷特》变喜剧想到的[J] 新疆社科论坛,1995,(3) [22]WJ罗尔弗 ,王维昌 关于哈姆雷特和《哈姆雷特》一剧的问题[J] 安徽师大学报(哲学社会科学版),1981,(2) [23]刘戈 《哈姆雷特》一部完整的欧洲史——谈《哈姆雷特》的人物象征[J] 怀化师专学报(哲学社会科学版),1987,(1) [24]李小蓓 对真理的求索——试析哈姆雷特与哈姆雷特世界的悲剧冲突[D] 苏州大学: 苏州大学, [25]中国社会科学院 刘志明 与有关马克思主义的两种看法商榷[N] 社会科学报,2005-02-24(004) [26]王文渊 哈姆雷特,被“80后”解构 话剧《哈姆雷人》[J] 上海戏剧,2010,(4) [27]何湘君 从《哈姆雷特》看《少年维特之烦恼》——试解析维特之死[J] 宁波教育学院学报,2006,(6) [28]马庆霞 哈姆雷特与J阿尔弗雷德普鲁弗洛克比较之初探[J] 聊城大学学报(社会科学版),2007,(2) [29]刘红英,于治领 《哈姆雷特》中素体诗的语言功能[J] 求实,2011,(S1) [30]王小琳,郝春静 解读哈姆雷特的悲剧人生[J] 商业文化(下半月),2011,(6) [31]丁伟 哈姆雷特延宕的性格因素分析[J] 新乡学院学报(社会科学版),2011,(3) [32]崔化 跨越时空的精神对接——哈姆雷特与昆丁的个体悲剧结构比较[J] 中国矿业大学学报(社会科学版),2011,(2) [33]欧阳文明 《哈姆雷特》中奥菲莉娅的悲剧分析[J] 成功(教育),2011,(7) [34]程瑜瑜 阳光下的哈姆雷特——后现代主义观照下的《狮子王》[J] 文艺评论,2011,(7) [35]于珊 从哈姆雷特与伍子胥的复仇看中西伦理的不同[J] 大众文艺,2011,(12) [36]常宇星 从《哈姆雷特》看莎士比亚的人文主义精神[J] 剑南文学(经典教苑),2011,(2) [37]刘翼斌 《哈姆雷特》主题之辨[J] 贵州社会科学,2011,(7) [38]曹艳云 哈姆雷特的“延宕”与其王权意识[J] 高等函授学报(哲学社会科学版),2010,(10) [39]曹艳春 越轨的王子——社会学“越轨”视角下的哈姆雷特[J] 戏剧文学,2010,(12) [40]王荣 透过马克思看《哈姆雷特》——我眼中的马克思主义文艺理论[J] 中国科技信息,2010,(23) [41]白塔娜 析哈姆雷特延宕复仇的原因(英文)[J] 语文学刊(外语教育与教学),2010,(10) [42]张世锋 浅谈common在《哈姆雷特》中的反讽效果[J] 现代交际,2010,(11) [43]宣晓晏 毒入灵魂——哈姆雷特延宕性格解析[J] 浙江万里学院学报,2010,(6) [44]李梦馨 作为“经典中心”的中心——论《哈姆雷特》[J] 南方文坛,2011,(1) [45]孙建光 本我回归——哈姆雷特向死而生的心路历程[J] 西南交通大学学报(社会科学版),2010,(6) [46]张卫东 从精神分析学看哈姆雷特的延宕[J] 今日南国(中旬刊),2010,(12) [47]苗琳娜 《哈姆雷特》双关语的汉译对比[J] 天津市经理学院学报,2010,(6) [48]齐佩 从拉康理论看《哈姆雷特》悲剧[J] 中小企业管理与科技(上旬刊),2011,(1) [49]王建华 哈姆雷特形象的现代阐释[J] 时代文学(上),2010,(6) [50]谢晓科 背离与统一——堂吉诃德和哈姆雷特比较[J] 湖北第二师范学院学报,2011,(1)
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上网验证下他的CN刊号就知道了
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各学校都有学报，不存在说合法不合法，不过正规的学报是有刊号的，就是CN＊＊＊这样的一个号码。不正规的学报，就象班报什么的，当然也不是非法的内容，是吧？
是的
不高。来稿需寄审稿费30元，稿件确认刊载后需按通知数额付版面费，版面费可从作者课题基金，科研费或其他赞助经费中支付。稿件刊登后酌致稿酬，并赠当期杂志2册。具体的价格一般在500元左右。
新乡学院学报更好一点。《新乡学院学报》创办于1984年，是经新闻出版总署批准，河南省教育厅主管，新乡学院主办的公开发行的综合性学术期刊。《新乡学院学报》为月刊，1，2，4，5，7，8，10，11期刊登社会科学类稿件，3，6，9，12期刊登自然科学类稿件。据2020年1月28日中国知网显示，《新乡学院学报》共出版文献5189篇，总被下载684324次，总被引次数10519次，（2019版）复合影响因子为151，（2018版）综合影响因子为050。据2020年1月28日万方数据知识服务平台显示，《新乡学院学报》共出版文献2600篇，总被下载57083次，总被引次数2648次，2017年影响因子为2。
本刊是由国家新闻出版总署和国家科学技术部批准公开出版的，河南师范大学主管、主办的综合性学术期刊。本刊继国家科技部（2004版）“中国科技核心期刊”收录之后，又被收录为2004版（第四版）“全国中文核心期刊”，其刊载的学术论文涉及的主要学科有：数学、物理学、信息科学、化学、环境科学、生命科学、计算机科学、体育等。本刊被国内外权威性文摘期刊和数据库列为固定收录刊源的主要有：美国《数学评论》（MR）、德国《数学文摘》（ZBI）、美国《化学文摘》（CA）、英国《动物学记录》（ZR）、《中国数学文摘》、《中国物理学文摘》、《中国化学化工文摘》、《中国生物学文摘》、《中国无机分析文摘》、《中国光学与应用光学文摘》、《中国期刊网》、《中国学术期刊(光盘版)》全文收录、《万方数据——数字化期刊群》上网期刊、《中国科学文献数据库》、《中文科技期刊数据库》、《中国化学文摘数据库》、《中国科学技术期刊文摘数据库(英文版)》、《中国学术期刊综合评价数据库》、美国的《Ulrich's International Periodicals Directory》数据库、《中国科技论文统计源》、《中国科学引文数据库》等20多家。 研究论文研究简报基础数学理论物理溶液化学研究快报有关学术专题研究等 2008年入选北图核心期刊目录2005年获河南省第六届优秀科技期刊2004年入选全国中文核心期刊刊名：河南师范大学学报（哲学社会科学版）期刊介绍：《河南师范大学学报》是由河南师范大学主办的综合性社会科学学术理论刊物，创刊于1960年。原为《新乡师范学院学报》，1985年随校名变更改为现名。期刊荣誉：本刊现为全国中文核心期刊，中国人文社会科学核心期刊，中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊、全国高校百强社科期刊，河南省社会科学二十佳期刊。ISSN：1000-2359CN ：41-1011/C邮发代号：36-54国外代号：JSSC-S03周期：双月刊，开本：A4开本定价：00元
《倾城之恋》的发表，这部小说的出现标志了张爱玲的创作风格的独特性的确立。她的批判社会的锋芒收敛了，把虚拟的都市民间场景——衰败的旧家族和没落的旧式女人的挣扎转化为小奸小坏的市民的日常生活，直逼都市民间的精神。在形式和叙事上，她有意将自己的小说风格与市民小说传统相结合，借此使自己的小说迅速流行起来，达到了她关于“出名要趁早”的理想。 但她的作品的精神内涵和审美情趣与文化市场上的通俗小说也大不一样。她不仅仅是描写都市市民的生活细节，而是抓住了社会大变动给一部分市民带来的精神惶恐，提升出一个时代的特征：乱世。个人的及时行乐的世纪末情绪和通过古老家族的衰败隐喻着传统道德价值没落，是她的小说的两大主题，她逼真地写出了现代化过程中都市的传统道德式微和市民面对社会文化发生巨大变动而生出的虚无和恐慌的心理，她使散落在都市里的民间文化碎片重新通过记忆凝聚起来。体现了“人生的飞扬与安稳”五四新文化运动中，有一批知识分子，也就是我们今天说的“海归派”，从外国学来一套套理论，引进一套套模式。当时他们的理论有一个前提：东方文化是野蛮的，落后的，是要被摧毁的；西方文明是先进的，是我们必须要跟上的。这个模式到今天还存在，其实这是非常可疑的。经常有人讨论，比如婚姻、家庭的观念，东方人的家庭，过去是妻妾成群，这种男权在西方人看来是野蛮的，这种家庭不可能有爱，因为女子是完全依附在男子身上。但反过来，张爱玲也不相信普通人的爱。张爱玲的好处是她解构了五四时期的这样一种理念上的爱，这是张爱玲了不起的地方，张爱玲的创作的价值也是在民间的层面上，就是张爱玲看到了民间有它自己的世界，有它自己的一种生命状态。张爱玲的母亲相信的就是五四那套东西，所以她就走出家庭，到西方去学画画。她的一生非常坎坷，而这样的坎坷是以牺牲自己的家庭，牺牲对女儿的爱，牺牲对丈夫的爱，等等很多东西以后才争取了这样一个自己的独立存在。这对张爱玲母亲来说是非常了不起的，但这些都在女儿张爱玲的心里烙下了创伤，这种从小失去母爱的心理创伤最后导致了张爱玲的背叛，张爱玲对五四新文学运动的文化成果，对新文学的主流，拒绝得非常彻底——你们要提倡新女性，她偏要写个《五四遗事》，让离婚离出个三美图；你们崇尚西方文化，我偏要推崇传统小说；你们喜欢西装洋服，她偏要设计奇装异服，把自己弄得像鬼一样。她就是什么东西都来个反叛。那么张爱玲这种反叛，最后慢慢就产生出一种意义，她看到了五四新文学运动看不到的民间文化形态，看到了被五四以来的知识分子所鄙视、所漠视、所批判的中国市民阶级，或者说中国老百姓的普通生活状态，这样，她才创作出了《倾城之恋》。
代表性著作： 1．《现代管理与创新思维》（独著），河南大学出版社1999年版。2．《公共管理导论》（主编），华中科技大学出版社2011年版。3．《逻辑学》（主编），河南大学出版社2000年版。4．《决策学》（主编），河南人民出版社1991年版。5．《领导演讲学》（主编），河南人民出版社1989年版。6．《演讲学教程》（参编），河南人民出版社1995年版。7．《普通逻辑教程》（参编），中国广播电视出版社1993年版。8．《演讲学》（参编），河南人民出版社1987年版。代表性论文：[1]楚明锟．未成年人社会医疗保险研究综述[J]．管理学刊，2011，⑴．[2]楚明锟，周军．论行政人员的自主性人格[J]．中国行政管理，2011，⑷．——人大复印资料《公共行政》2011年07期全文转载。[3]楚明锟，崔会敏，周军．从“市管县”到“省直管县”的体制转型分析[J]．商丘师范学院学报，2011，⑴．[4]楚明锟．中国未成年人医疗保障的政策研究——以河南省为例[J]．新乡学院学报（社会科学版），2011，⑴．[5]楚明锟，杨璐璐．论新公共服务与新公共管理的同异性[J]．中州学刊，2010，⑷．[6]楚明锟，周军．管理内化与服务外化：公共组织行为范式的转换[J]．中共郑州市委党校学报，2010，⑷．——人大复印资料《公共行政》2010年12期全文转载。[7]楚明锟，杨璐璐．中国农村公共产品供给问题研究[J]．商丘师范学院学报，2009，⑴．[8]楚明锟，周军．责任冲突时行政人员的行为选择[J]．新乡学院学报（社会科学版），2009，⑸．——人大复印资料《公共行政》2010年03期全文转载。[9]楚明锟，宋朝丽．中国农村医疗保障的出路何在[J]．新乡师范高等专科学校学报，2006，⑴．[10]楚明锟．西方就业理论演进的历史轨迹及启示[J]．现代经济探讨，2008，⑵．[11]楚明锟，李小妹．中国未成年人社会医疗保险制度探讨[J]．河南师范大学学报（哲学社会科学版），2008，⑶．[12]楚明锟．科技创新思维论析[J]．江汉论坛，2003，⑵．[13]楚明锟，丁晓丹．中国政府应对突发公共卫生事件机制的建立问题[J]．新乡医学院学报，2004，⑹．[14]楚明锟，郝亚光．建筑业农民工的安全保障论析[J]．商丘师范学院学报，2005，⑴．[15]楚明锟．冯友兰“大全”逻辑思想探赜[J]．江汉论坛，1999，⑹．[16]楚明锟．鲁迅蕴涵命题的思维艺术[J]．齐鲁学刊，1999，⑸．[17]楚明锟．演讲与逻辑的联系及其溯源[J]．人文杂志，1999，⑶．——人大复印资料《逻辑》1999年04期全文转载。[18]楚明锟．冯友兰类逻辑概念哲学论说的透视[J]．西南师范大学学报（哲学社会科学版），1999，⑶．[19]楚明锟．冯友兰的逻辑分析法思想[J]．中国文化研究，1999，⑵．[20]楚明锟．形成科学假说的逻辑推理之我见[J]．学术探索，1999，⑶．——人大复印资料《逻辑》1999年05期全文转载。[21]楚明锟．试评冯友兰的类逻辑观[J]．中州学刊，1999，⑶．[22]楚明锟．冯友兰的概念逻辑思想[J]．人文杂志，1998，⑸．——人大复印资料《逻辑》1999年02期全文转载。[23]楚明锟．再探冯友兰的类逻辑思想[J]．西南师范大学学报（哲学社会科学版），1998，⑸．[24]楚明锟．简论冯友兰的逻辑分析法思想[J]．哲学研究，1998，⑽．[25]楚明锟．试析冯友兰“新理学”中的逻辑思维法[J]．郑州大学学报（哲学社会科学版），1998，⑸．[26]楚明锟．管窥冯友兰的类发展观[J]．河南大学学报（社会科学版），1998，⑸．——人大复印资料《中国哲学》1998年11期全文转载。[27]楚明锟．刍议冯友兰的类认识论[J]．中州学刊，1998，⑸．[28]楚明锟（坤）．试论提出假说的推理模式[J]．河南大学学报（哲学社会科学版），1986，⑹．[29]楚明锟（坤）．对话系统中选言句扩展的推理模式[J]．殷都学刊，1987，⑷．[30]楚明锟（坤）．论联言推理的对话形态[J]．河南大学学报（哲学社会科学版），1988，⑶．[31]楚明锟（坤）．试论鲁迅运用选言判断的精湛技巧[J]．河南大学学报（哲学社会科学版），1989，⑹．[32]楚明锟（坤）．试论鲁迅表达联言判断的语言艺术[J]．河南大学学报（社会科学版），1991，⑶．
一、表达的是结局看似圆满，实则浸透着苍凉。正如夏志清在《中国现代小说史》中所言：“任凭张爱玲灵敏的头脑和对于感觉快感的爱好，她小说里意象的丰富，在中国现代小说家中可以说是首屈一指。小说的悲凉气氛正是源于胡琴、月、蚊香、镜、空房等这些颇具悲剧意蕴的意象。（刘晓莹、刘晓敏．张爱玲《倾城之恋》经典性之我见：新乡学院学报（社会科学版），2011-2：93-94）二、简介：《倾城之恋》是一个动听而又近人情的故事。《倾城之恋》里，从腐旧的家庭里走出来的白流苏，香港之战的洗礼并不曾将她感化成为革命女性：香港之战影响范柳原，使她转向平实的生活，终于结婚了，但结婚并不使他变为圣人，完全放弃往日的生活习惯与作风。
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合法