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（法治）是现代政治文明的核心，是发展市场经济、实现强国富民的基本保障。
市场和法治被称为现代文明的两大基石。一般认为，市场经济具有平等性、竞争性、法治性和开放性等特征，是适应社会化大生产、推动整个经济社会发展的有效机制。法律作为维护国家和社会稳定的行为规则，虽然在自然经济、封建经济和计划经济等形态下也已存在，但大体上可以认同：在市场经济条件下，才形成了具有了法治特征的法律制度。 法治是市场经济的内在要求。经济的市场化要求社会的法治化，也就是说，市场经济越发达，法治也就越发展。马克思认为“先有交易，后来才由交易发展为法制。……这种通过交换和在交换中才产生的实际关系，后来获得了契约这样的法的形式”。这深刻说明了法律产生于市场交换的实践，并随着市场交易实践的发展而不断发展和创新。
无规矩不成方圆，而道德不足以成硬性规范。 法治，是人类社会的先进性创造。法治把人与人相处、相存、相争、相让的原则予以细化和明确，体现的是一种文明精神。 没有法治，野蛮就失去了缰绳，强者就会欺负弱者。 有了法治，一切欲求限定在规则范围之内。法治之精神在于： 其最大目标在于保证每个人拥有必要的自由和做人的尊严。 其最大特征在于适用于所有社会个体。 其最好机制在于公开透明地由独立司法机关实行。司法独立，写在我国及其它国家的法律教科书之中。 而二千年的封建社会，一直是“人治”社会，由人来决定人，由人来裁定人，如无良法可依，则必有不文明之时。 “人治”搞到最后，一切规矩会不成其为规矩，终还是野蛮社会。 强者与弱者。弱者所希借冀的是法律为依靠，强者所惧怕的是法律为缰绳。为什么要保护弱者？因为社会中的任何一个个体都有可能在某个时候成为弱者，既同是人，如果不能够以法律为依而平等，那么这种不平等终会适用于所有个体，任何人都将可能因这种不平等而受害，不管当时是强者否，因总有时过境迁之时，哪怕是贵为何人。 马克思说，在共产主义社会中，一个个体的自由和解放成为所有个体的自由和解放的必要条件。其实不管是在什么社会，都会是这样。 观规则若水。人类社会如湖。一粒微石入水，如其代表不公平法则，水波扩展，终推及一湖。如其代表公平，亦必惠及一湖。是为所观，故须推行法治，以得共有公平和共有规则。 以法明理、明德，则一湖水中所有水滴均受益。如有某水滴不愿以此法而存，愿逞亦能逞其强，实则侵了众水滴相安无事之规范，激起的是层层涟漪，一时难以禁止。一力推一力，渐成波澜大起之势。而非众人所愿。 所谓文明，总是在和谐处。此时规则明立，各得自在，各扬其能，相互促进，群体共同进步。 而人生世上，着实渺小。追名逐利，不过烟云。推动人类进步，惟此可系小水滴之价值。建立良法，推动法治机制形成，应当成为党员干部群众之共识。
法治是现代政治文明的核心
法治是现代政治文明的核心，是发展市场经济，实行强国富民的基本保障，是解决社会矛盾，维护社会稳定，实现社会正义的有效方式，走法制道路是实现中华民族伟大复兴的必然选择
现代政治文明的核心是法治。不是德治，也不是人治。
论懂法的重要性！张雪峰：如果你不懂法律，可能连二奶都打不赢！
市场和法治被称为现代文明的两大基石。一般认为，市场经济具有平等性、竞争性、法治性和开放性等特征，是适应社会化大生产、推动整个经济社会发展的有效机制。法律作为维护国家和社会稳定的行为规则，虽然在自然经济、封建经济和计划经济等形态下也已存在，但大体上可以认同：在市场经济条件下，才形成了具有了法治特征的法律制度。 法治是市场经济的内在要求。经济的市场化要求社会的法治化，也就是说，市场经济越发达，法治也就越发展。马克思认为“先有交易，后来才由交易发展为法制。……这种通过交换和在交换中才产生的实际关系，后来获得了契约这样的法的形式”。这深刻说明了法律产生于市场交换的实践，并随着市场交易实践的发展而不断发展和创新。
法治是现代文明的核心，是发展市场经济、实现强国富民的基本保障，是解决社会矛盾、维护社会稳定、实现社会主义的有效方式走法治道路是实现中华民族伟大复兴的必然选择
法治是现代政治文明的核心
论懂法的重要性！张雪峰：如果你不懂法律，可能连二奶都打不赢！
无规矩不成方圆，而道德不足以成硬性规范。 法治，是人类社会的先进性创造。法治把人与人相处、相存、相争、相让的原则予以细化和明确，体现的是一种文明精神。 没有法治，野蛮就失去了缰绳，强者就会欺负弱者。 有了法治，一切欲求限定在规则范围之内。法治之精神在于： 其最大目标在于保证每个人拥有必要的自由和做人的尊严。 其最大特征在于适用于所有社会个体。 其最好机制在于公开透明地由独立司法机关实行。司法独立，写在我国及其它国家的法律教科书之中。 而二千年的封建社会，一直是“人治”社会，由人来决定人，由人来裁定人，如无良法可依，则必有不文明之时。 “人治”搞到最后，一切规矩会不成其为规矩，终还是野蛮社会。 强者与弱者。弱者所希借冀的是法律为依靠，强者所惧怕的是法律为缰绳。为什么要保护弱者？因为社会中的任何一个个体都有可能在某个时候成为弱者，既同是人，如果不能够以法律为依而平等，那么这种不平等终会适用于所有个体，任何人都将可能因这种不平等而受害，不管当时是强者否，因总有时过境迁之时，哪怕是贵为何人。 马克思说，在共产主义社会中，一个个体的自由和解放成为所有个体的自由和解放的必要条件。其实不管是在什么社会，都会是这样。 观规则若水。人类社会如湖。一粒微石入水，如其代表不公平法则，水波扩展，终推及一湖。如其代表公平，亦必惠及一湖。是为所观，故须推行法治，以得共有公平和共有规则。 以法明理、明德，则一湖水中所有水滴均受益。如有某水滴不愿以此法而存，愿逞亦能逞其强，实则侵了众水滴相安无事之规范，激起的是层层涟漪，一时难以禁止。一力推一力，渐成波澜大起之势。而非众人所愿。 所谓文明，总是在和谐处。此时规则明立，各得自在，各扬其能，相互促进，群体共同进步。 而人生世上，着实渺小。追名逐利，不过烟云。推动人类进步，惟此可系小水滴之价值。建立良法，推动法治机制形成，应当成为党员干部群众之共识。
市场和法治被称为现代文明的两大基石。一般认为，市场经济具有平等性、竞争性、法治性和开放性等特征，是适应社会化大生产、推动整个经济社会发展的有效机制。法律作为维护国家和社会稳定的行为规则，虽然在自然经济、封建经济和计划经济等形态下也已存在，但大体上可以认同：在市场经济条件下，才形成了具有了法治特征的法律制度。 法治是市场经济的内在要求。经济的市场化要求社会的法治化，也就是说，市场经济越发达，法治也就越发展。马克思认为“先有交易，后来才由交易发展为法制。……这种通过交换和在交换中才产生的实际关系，后来获得了契约这样的法的形式”。这深刻说明了法律产生于市场交换的实践，并随着市场交易实践的发展而不断发展和创新。
法治是现代政治文明的核心
法治是现代文明的核心，是发展市场经济、实现强国富民的基本保障，是解决社会矛盾、维护社会稳定、实现社会主义的有效方式走法治道路是实现中华民族伟大复兴的必然选择