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蚩尤是最先创立法律的人，因此中国最早的法律是《蚩尤刑律》。气候最典型的法律是皋陶创立的《皋陶刑律》，此后还有《禹刑》《汤刑》《刑书》《吕刑》等等，这些都是土奴社会的法律，但是都遗失不传，只有周穆王时期命令吕侯制定的《吕刑》（又叫《甫刑》），还残存法律改革论述部分，法律条文全部遗失。现存最早地主专制社会的经典法律文献是魏国李悝制定的《法经》，但是已经大部分遗失，也只有残文。
我国最早的成文法典是《法经》，由魏国李悝集当时各国的法律编制而成。
《周礼》是我国保存最早的系统完整的行政法法典，也是周朝统治者在总结夏商周历朝统治经验基础上的具有集权制倾向的行政法典。影响了我国两千多年的集权制社会的行政体制、原则、规范和基本制度，对世界行政制度的建立完善也起到了不可磨灭的伟大贡献。其所确立的六官制度到后世逐渐衍化为六部制。是我国最早的宪法性文件的核心组成部分。
夏商周夏、商、周的法律是奴隶制法律，以习惯法为主，礼刑并用。它体现了王权与族权的统一，渗透了神权思想。夏代是中国第一个奴隶制国家，其法律总称为“禹刑”。《周礼·秋宫·司刑》注：“夏刑大辟二百，膑刑三百，宫刑五百，劓刑各千。”中国古代的刑与法含义相同，刑罚的出现，标志着夏代法律制度已经产生。“汤刑”是商代法律的总称。《尚书·盘庚》记载：“以常旧服，正法度”。商代已具有成文法律，在古文献中有明确记载，并在考古发掘中得到证实。商朝的刑法严酷，有死刑、肉刑、流刑、徒刑等。卜辞中，有象征残酷刑罚的文字;《简书·康诰》载:“罚蔽殷□，用其义刑义杀。”战国时荀子亦说:“刑名从商。”
禹刑，出现法律、监狱等是国家形成的标志，既然认为存在夏，当然是禹刑了。
武王伐纣，临行之时给留守安阳的弟弟写了一道命令，这道命令的名字叫《酒诰》，这就是我国历史上最早的一部法律文告。武王在《酒诰》中告诫他弟弟说：商朝的人因喝酒而把国亡了，我们周朝的人要吸取这个教训。商朝人要喝洒就让他们喝好了，我们周朝的人一定要节制饮酒。
应该是周礼
夏商周夏、商、周的法律是奴隶制法律，以习惯法为主，礼刑并用。它体现了王权与族权的统一，渗透了神权思想。夏代是中国第一个奴隶制国家，其法律总称为“禹刑”。《周礼·秋宫·司刑》注：“夏刑大辟二百，膑刑三百，宫刑五百，劓刑各千。”中国古代的刑与法含义相同，刑罚的出现，标志着夏代法律制度已经产生。“汤刑”是商代法律的总称。《尚书·盘庚》记载：“以常旧服，正法度”。商代已具有成文法律，在古文献中有明确记载，并在考古发掘中得到证实。商朝的刑法严酷，有死刑、肉刑、流刑、徒刑等。卜辞中，有象征残酷刑罚的文字;《简书·康诰》载:“罚蔽殷□，用其义刑义杀。”战国时荀子亦说:“刑名从商。”
我国古代最早的法律是《周礼·秋宫·司刑》。夏代是中国第一个奴隶制国家，其法律总称为“禹刑”。《周礼·秋宫·司刑》注：“夏刑大辟二百，膑刑三百，宫刑五百，劓刑各千。”中国古代的刑与法含义相同，刑罚的出现，标志着夏代法律制度已经产生。
《周礼》是我国保存最早的系统完整的行政法法典，也是周朝统治者在总结夏商周历朝统治经验基础上的具有集权制倾向的行政法典。影响了我国两千多年的集权制社会的行政体制、原则、规范和基本制度，对世界行政制度的建立完善也起到了不可磨灭的伟大贡献。其所确立的六官制度到后世逐渐衍化为六部制。是我国最早的宪法性文件的核心组成部分。
中国古代法律制度始于夏朝 禹刑是夏朝法律的名称，是后人为纪念夏的 先祖禹而命名的 ，是后人追述的。一般认为，《禹刑》的性质相当于现代的刑法典；《禹刑》的具体内容已经无法考订。但文献中又有零星的记载。《左传》昭公六年。晋国的叔向在抨击郑国子产“铸刑书”时提到：“夏有乱政，而作禹刑。” 继夏而起的商朝，在开国之初就制定了刑法，即《汤刑》。这部由汤在都城西亳制定的法律，在祖甲时期，作了修订。它是初具规模的一部奴隶制的刑法法典，是一部成文法典。 《汤刑》在立法思想上是《禹刑》的继承和发展。《汤刑》的罪例有三百条，最重的刑例是不孝。正如《吕氏春秋》所谓的“刑三百，罪莫重于不孝”。这在一定程度上开始了重视以“孝”为代表的“礼”与“刑”的相互借鉴。
《周礼》是我国保存最早的系统完整的行政法法典，也是周朝统治者在总结夏商周历朝统治经验基础上的具有集权制倾向的行政法典。影响了我国两千多年的集权制社会的行政体制、原则、规范和基本制度，对世界行政制度的建立完善也起到了不可磨灭的伟大贡献。其所确立的六官制度到后世逐渐衍化为六部制。是我国最早的宪法性文件的核心组成部分。
最早的应该是尚书一类据说最早的收藏于清华是记载在战国时(大约公元前3、4世纪左右)竹简上
《尚书》。《尚书》是儒家经典之一，故又称《书经》。包括夏、商、周三代的重要历史文献，以及追述原始社会末期事迹的著作。
要看你对文献资料的定性了。理论上来说广义的文献资料就是春秋战国时期的《尚书》、《诗经》这些经史子集的最早书籍吧。下面的给你参考下下。第一部字典是《说文解字》。第一部词典是《尔雅》。第一部韵书是《切韵》。第一部方言词典是《方言》。第一部字书是《字通》。第一部诗集是《诗经》。第一部文选是《昭明文选》。弟一部神话集是《山海经》。第一部神话小说是《搜神记》。第一部笔记小说集是《世说新语》。第一部论语体著作是《论语》。第一部编年体史书是《春秋》。第一部纪传体通史书是《史记》。第一部断代史史书是《汉书》。第一部历史评论著作是《史通》。第一部兵书是《孙子》。第一部古代制度史是《通典》。第一部农业百科全书是《齐民要求》。第一部工农业生产技术论著是《天工开物》。第一部植物学辞典是《全芳备祖》。第一部药典书是《新修本草》。第一部药典书籍是《黄帝内经素问》。第一部地理书是《禹贡》。第一部茶叶制作书是《茶经》。第一部建筑学专著是《营造法式》。第一部珠算介绍书是《盘珠算法》。第一部最大的断代诗选是《全唐诗》。第一部绘画理论著作是《古画品录》。第一部系流的戏曲理论著作是《闲情偶寄》。第一部戏曲史是《宋元戏曲韵史》。第一部图书分类总目录是《七略》。
首先要明白文献的含义：“文献” 一词，最早见于《论语•八佾》：“子曰：夏礼，吾能言之，杞不足征也。殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”历史文献更有广义狭义之分。广义：指一切文献，可以包容天地间一切著作，一切文献。 狭义：指历史学科的史料文献，其中历史学记注（起居注、实录等档案材料）与撰述（史书）的典籍是狭义历史文献的主体。包括古代四部分类目录经、史、子、集中的史部典籍，以及现代文、史、哲、经等分类中的史学著作。张舜徽先生从内容来源，将我国古代文献分为著作、编述、钞纂三大类。杜泽逊先生《文献学概要》（中华书局2001年版）分为著、述、编、译四种。《尚书》只是四部典籍之经部文献的构成之一，是档案汇编。这样细分下来，你的问题变的比较复杂~~呵呵
中国：⑴汉代刘向、刘歆父子编制我国第一部大型分类目录〈七略〉。 ⑵我国古代文献分类组织形成了七分法、四分法、十二分法等分类体系。 七分法：刘向、刘歆的〈七略〉、王俭的〈七志〉、阮孝绪〈七录〉。 四分法：最早提出四部分类方式。唐魏征〈隋书．经集志〉确立了经、史、子、集四部分类系统，清代的〈四库全书总目〉采用四部法已较完善。 十二分法：郑樵〈通志．艺文略〉在我国使用最久、影响最大、占主导地位的是四分法⑶我国最大的类书〈永乐大典〉就是一部带有主题法性质的检索工具。
难啊
文献分类方法（简称分类法）是由许多类目根据一定的原则组织起来的分类体系，并用标记符号来代表各级类目和固定其先后次序。它是情报图书部门日常用以类分文献、组织藏书的工具。文献分类法的表现形式是分类表，因此习惯上常将分类法和分类表等同于一个概念。但实际上二者是有区别的，即文献分类法并不单纯是一份分类表和该表的说明，还应包括分类的实践。分类法有多种多样，其中常见的有：等级分类法，标题分类法，组面分类法（或叫冒号分类法），二进位分类法，十进分类法，字顺分类法，自然分类法，人为分类法，主题分类法等。
比如说有《四库全书简明目录》可以查询《四库全书》中有哪些书，在哪个部，在第几卷