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学生为主体。
新课程理论中教育观主要包括的三观：学生观、教师观和教学观。学生观主要包括的内容有：(1)学生是发展的人：第一，学生的身心发展是有规律的。第二，学生具有巨大的发展潜能。第三，学生是处于发展过程中的人。(2)学生是独特的人：第一，学生是完整的人。第二，每个学生都有自身的独特性。第三，学生与成人之间存在着巨大的差异。(3)学生是具有独立意义的人：第一，每个学生都是独立于教师的头脑之外，不依教师的意志为转移的客观存在。第二，学生是学习的主体。第三，学生是责权的主体。新课改下的教师观主要包含的内容有：(1)从教师与学生的关系看，新课程要求教师应该是学生学习的促进者;(2)从教学与研究的关系看，新课程要求教师应该是教育教学的研究者;(3)从教学与课程的关系看，新课程要求教师应该是课程的建设者和开发者;(4)从学校与社区的关系来看，新课程要求教师应该是社区型的开放教师。新课改下的教学观主要包含的内容有：(1)教学从“教育者为中心”转向“学习者为中心”;(2)教学从“教会学生知识”转向“教会学生学习”;(3)教学从“重结论轻过程”转向“重结论的同时更重过程”;(4)教学从“关注学科”转向“关注人”
就是光和学生工都是要把学习提升上去，把教学的值量提升，学生要会学。嗯，就是。就是光叫许光教学工啊，当然也是他们是相互相成的。
觉得用教师观学生观写一篇文章，可以从教师的角度和学生角度分别对写出去教学的一种看法
例如：人生如广阔的大海，人就像大海里的一叶扁舟，大还没有风平浪静的时候，所以人也有悲欢离合。当我们在面对困难的时候，要保持一种正确的心态。汉代著名史学家司马迁，惨遭宫刑，然而，他却忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨，有人说如果他认罪的话，就可以不再对他实行其他的刑法，但他毅然拒绝，坚持完成了有着“史家之绝唱，无韵之离骚”的史家著作——《史记》。越王勾践，十年磨一剑，灭国的屈辱，丧家的痛苦，偷生的无奈，使勾践的人生充满了挫折与坎坷，公元前498年吴王夫差攻破越都，勾践被迫屈膝投降，并随夫差至吴国，吴王让勾践给他当马夫，并让他给他下跪当马镫，甚至还给吴王偿便，勾践受尽了摧毁，后来，勾践日日忍辱负重，不断等待时机，终于被赦归返国。于是勾践每天卧薪尝胆，蜇伏数年终于练成了王者之剑，报了国仇家恨，成就了：“三千越甲可吞吴”的绝唱。我想，这些名人之所以能取得巨大的成功，与他们的在面对困难的时候，保持一种正确的心态是分不开的。放眼现在，德国著名作曲家贝多芬，虽然双耳失聪忍受着病魔的煎熬，但仍然在钢琴旁顽强的创作，终于完成了伟大的《命运》交响曲，发出了“给我勇气，我将战胜我自己”的豪迈呼声。霍金，一个当代最杰出的理论物理学家，他虽然身体残疾，却力图像普通人一样完成自己所能做的任何事情。最后他在完全失去说话能力的情况下，极其艰难的写下了著名的《时间简史》。他是一个挑战命运的勇士。滚滚黄沙，将喧嚣繁华湮没，累累旷世，掩盖了富贵雍容，但他巍峨的背影，将伫立千万年。当我们在面对困难的时候，一定要保持一种正确的心态，没有芯的蜡烛不会烧，没有“心”的人一样不会照亮别人。
1、学会用正确的立场观点方法分析问题，善于把握历史和时代的发展方向，善于把握社会生活的主流和支流、现象和本质，把正确的观念认知、自觉的道德养成、积极的行为实践紧密结合起来，才能保持积极向上的好心态，树立正确的人生观。2、提升自己的综合素质。人格是人的道德品质、气质修养、能力才干、作风素质等的综合反映，也是一个人思想境界高低的重要标志。树立正确的人生观，就要时刻加强自身修养。3、树立坚定的理想，胸怀理想、锤炼品格，脚踏实地、艰苦奋斗，养成良好的个人道德修养。4、敢于大胆实践。时间是检验真理的唯一标准，敢于创新，关于实践是树立正确人生观的基础。5、思想上充满自信。只有思想上、精神上的吸引力和凝聚力，才是内在的、强大的、持久的。增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，也是树立正确人生观的前提。
参考资料：百度（1）世界观和人生观密不可分。 A 世界观包含着人生观，是人生观的理论基础，给人生观以一般观点和方法论的指导；而人生观则是世界观在对待人生问题上的体现，是世界观的有机组成部分。 B 人生观又反过来对世界观有反作用。 （2）世界观和人生观又有区别。世界观研究的对象是宇宙中自然、社会、人类思维的本质和一般规律，它要回答的问题是思维与存在的关系，世界的本质是什么？人生观则要研究人的本质、人生的价值，它要回答的问题是个人与社会的关系、人为什么活着？怎样生活才有价值。它为人们提供关于人生的指导原则。 可见，世界观与人生观在研究对象、基本问题和社会作用三方面是不同，不能把两者混为一谈，不能以世界观代替人生观。 （世界观是人们对于周围世界本质的认识，它包括一定的观点，概念和观念的体系。任何人都不是生活在真空的世界中，人们每一天通过接受大量的信息来认识世界，了解社会，得出对于世界普遍的认识和一般看法，形成对社会的基本的判断。这就是世界观。在这样的世界观的支配下，人们逐渐形成了对自己人生的思考，决定做一个什么样的人。进而在多次的学习和实践中，逐步明确地形成了影响自己一生的理想、信念。在这样的理想、信念的鼓励下，形成了影响人的一生的人生观和价值观。）
写作思路：老师的作用这篇文章主要写老师在教育过程中的作用，教书育人，传承中华民族美德。老师是年青一代心灵的启蒙者和塑造者。加里宁曾说过：“教育是什么意义？这就是影响学生们的心理和道德面貌，要在整整十年的学生们期间内，从一定方向上影响学生们地就是说，要把学生们造就成人。”儿童步入学校后，他的知识，智力的开拓和发展，道德观、人生观，个性的形成都与教师的启蒙和塑造密切相关，不仅如此，教师对儿童的健康成长也有重要作用，教师是塑造学生们心灵的工程师，是使学生们健康成长发展的保健师，是社会精神文明建设者，这种建设者将直接影响到社会物质文明的建设，正因如此，党和国家对教师寄予莫大的希望。此外，“凡是学生们都感到自己是学生们，都有一种‘向师性’，都会产生‘学生们感’，他要学习，要听教师的指挥。”这种属性，在学生们的学习、生活起着主导作用，这有客观上也要求教师在教育过程中起主导作用。 但是教育起主导作用并不属于教师说的算，教师可以包办、代替，教师可以把学生们当成“白纸”、“瓶子”、“罐子”。将前人积累的文化科学成果移植到他脑中去，因为教师的教育对象是具有主动性、积极性的学生们，肯定教师的主导作用并不意味着否定学生们在教育过程中的主观能动性。相反，学生们的主动性、积极性是教师有目的、有计划、有组织的精心培育的结果，所以，学生们的主动性、积极性是衡量教师主导作用的观点的重要标志。可见，无论从教与学的全过程看，或者是从认识的角度上看，教师在教育过程中都起主导作用。这就是我们应树立正确的教师观，显然那种认为教师应该放弃主导作用的观点是错误的。然而，教师主导作用的实现，是有条件的，其主导作用能否发挥或发挥多大，与教师自身的业务水平、思想水平、工作水平和客观的工作条件密切相关。教师在社会发展中的地位的作用，是和教育这一活动在人类社会发展中所起的作用密切相关的。人类要把历代长期积累的社会精神财富，包括文化科学知识、文学、艺术、社会思想、哲学思想等一代地传下去，不能没有教育，没有教师，否则人类文化遗传的传递就在中断，人类社会也就无法延续和发展。教师是人类文化科学知识和社会道德准则，行为规范的传播者，他在人类社会有继承和发展中启着承先启后的桥梁作用。俄国教育家乌申斯基曾说：“教师是过去历史上所有高尚而伟大人物跟新一代的中介……他感到是过去和未来之间的一个活的环节”。人类由于有了这个环节，才有光辉的未来。但是，由于一定社会的教育总是受一定社会的政治、经济制度所制约，因此，在阶级对立的社会里，教师对社会所起的作用，同样体现了一定阶级的要求。教师在客观上总是自觉不自觉地为当时的统治阶级的需要培养他们所需要的继承人。尽管这样，我们也不能因此从总体上否定教师在传播和发展人类文化中所起的作用。在人国社会主义条件下，由于教育的性质发生了根本的变化，教师的作用也发生了性质上的变化。教育在实现社会主义四个现代化建设中起着极其重要的作用，因为社会主义现代化需要大批的人才，而“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全在发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师”，所以教师的工作将直接影响着社会四个现代化的成败，影响着民族的素质和祖国的未来。教师对于社会发展所起的作用是永恒的，这是由教育的永恒所决定的。 列宁把教育现象称之为永恒的范畴，因为只要人类社会的存在，就需要教育，教师的职业出就不可缺少，即使阶级消灭，教师职业永存，教师的职业与社会其存亡。教师的劳动任务和劳动特点，决定了教育必须具备一定的素质，才能完成任务。
导航的作用，让人生有个方向。
讲述一下老师在社会中的作用
我的理想梦理想。理想是一个梦，梦里有我们憧憬的美好未来；理想是一盏指路灯，伴随我们走过一条完美而无憾的人生道路；理想是一个沙漏，让我们珍惜这流逝的美好时光。——题记我曾有过许许多多的理想。当一名飞行员，在天空中遨游;当一名歌手，在闪烁的舞蹈上散发光 芒;当一名“白衣天使”，日夜不停的工作，早日铲除病魔。但我的理想并不是这些,经历了一件件刻骨铭心的事后，我确定了我的人生目标。那一天，我睡过了头，朦朦胧胧的看见了墙上的闹钟，已经九点半了。从我脑海里闪过的并不是赶紧穿衣服，而是闪过“完了，完了，准备挨揍了！”，我迅速穿好衣服，埋怨昨天不应该和爸爸出去玩。我忐忑不安的洗过脸，匆匆忙忙的走到教室，安下心来，屏住呼吸，心里好像有兔子在跑似的，脸涨得通红。终于鼓起勇气，“咚咚咚”……老师打开了门，询问着，一秒，两秒……五分钟过去了，老师才让我回到座位上， “接下来，请同学们……”“咕——”“完了，早餐忘吃了！”肚子饿得咕咕叫，“怎么了?瑞瑶，哪里不舒服？”“没……没有。”“那我们继续……”我把捂住肚子的手拿开，强忍着疼痛，脸色十分憔悴，发白如一张白纸，任那肚子拼命伸冤。“叮……”终于，下课了。我也没心思出去玩，所以就趴在桌上。下课时，有许多同学对我嘘寒问暖，我的心里立刻涌起一股暖流，“受滴水之恩，应当涌泉相报”，我正想着，突然同学说“瑞瑶，老师叫你去他办公室。”我软绵绵地走向办公室，桌子上有一瓶牛奶，和几个外卖。“老师，你找我来干什么？”“吃吧!”“这怎么好……”“吃吧！不然……”我立刻狼吞虎咽起来，吃时，还抬起头瞄一下老师，吃完了，我打了一个饱嗝，老师笑了……她笑得好甜……后来打听到那是老师的早餐，我无语了……她为什么这么做？一种液体在我脸颊流过，流到了我的心田，滋润着我的那朵“感恩之花”。花儿如果没有绿叶的扶捧，也会变得暗淡无比。每当我站在台上，总有一个力量驱使着我。从此，我在心中树立了一个信念，无论多艰辛，也要当上英语老师。因为，在我的背后，也有一双眼睛看着我，希望他的女儿会给她带来荣誉。别人问我最敬佩谁？老师。别人问我在尊重谁？老师。别人问我长大想当什么职业？同样的回答，老师！在我心中，老师是至高无上的，她如园丁一样，同样勤奋……我的理想是一把火，点燃我们的激情，让我们热情澎湃……我的理想是一艘航船，带领我们飞向远方，渡过金涛，到达成功彼岸。
老师是一个职业，也是一位伟人。他给我们知识，让我们好好做人。在社会上有巨大的贡献。
写作思路：老师的作用这篇文章主要写老师在教育过程中的作用，教书育人，传承中华民族美德。老师是年青一代心灵的启蒙者和塑造者。加里宁曾说过：“教育是什么意义？这就是影响学生们的心理和道德面貌，要在整整十年的学生们期间内，从一定方向上影响学生们地就是说，要把学生们造就成人。”儿童步入学校后，他的知识，智力的开拓和发展，道德观、人生观，个性的形成都与教师的启蒙和塑造密切相关，不仅如此，教师对儿童的健康成长也有重要作用，教师是塑造学生们心灵的工程师，是使学生们健康成长发展的保健师，是社会精神文明建设者，这种建设者将直接影响到社会物质文明的建设，正因如此，党和国家对教师寄予莫大的希望。此外，“凡是学生们都感到自己是学生们，都有一种‘向师性’，都会产生‘学生们感’，他要学习，要听教师的指挥。”这种属性，在学生们的学习、生活起着主导作用，这有客观上也要求教师在教育过程中起主导作用。 但是教育起主导作用并不属于教师说的算，教师可以包办、代替，教师可以把学生们当成“白纸”、“瓶子”、“罐子”。将前人积累的文化科学成果移植到他脑中去，因为教师的教育对象是具有主动性、积极性的学生们，肯定教师的主导作用并不意味着否定学生们在教育过程中的主观能动性。相反，学生们的主动性、积极性是教师有目的、有计划、有组织的精心培育的结果，所以，学生们的主动性、积极性是衡量教师主导作用的观点的重要标志。可见，无论从教与学的全过程看，或者是从认识的角度上看，教师在教育过程中都起主导作用。这就是我们应树立正确的教师观，显然那种认为教师应该放弃主导作用的观点是错误的。然而，教师主导作用的实现，是有条件的，其主导作用能否发挥或发挥多大，与教师自身的业务水平、思想水平、工作水平和客观的工作条件密切相关。教师在社会发展中的地位的作用，是和教育这一活动在人类社会发展中所起的作用密切相关的。人类要把历代长期积累的社会精神财富，包括文化科学知识、文学、艺术、社会思想、哲学思想等一代地传下去，不能没有教育，没有教师，否则人类文化遗传的传递就在中断，人类社会也就无法延续和发展。教师是人类文化科学知识和社会道德准则，行为规范的传播者，他在人类社会有继承和发展中启着承先启后的桥梁作用。俄国教育家乌申斯基曾说：“教师是过去历史上所有高尚而伟大人物跟新一代的中介……他感到是过去和未来之间的一个活的环节”。人类由于有了这个环节，才有光辉的未来。但是，由于一定社会的教育总是受一定社会的政治、经济制度所制约，因此，在阶级对立的社会里，教师对社会所起的作用，同样体现了一定阶级的要求。教师在客观上总是自觉不自觉地为当时的统治阶级的需要培养他们所需要的继承人。尽管这样，我们也不能因此从总体上否定教师在传播和发展人类文化中所起的作用。在人国社会主义条件下，由于教育的性质发生了根本的变化，教师的作用也发生了性质上的变化。教育在实现社会主义四个现代化建设中起着极其重要的作用，因为社会主义现代化需要大批的人才，而“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全在发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师”，所以教师的工作将直接影响着社会四个现代化的成败，影响着民族的素质和祖国的未来。教师对于社会发展所起的作用是永恒的，这是由教育的永恒所决定的。 列宁把教育现象称之为永恒的范畴，因为只要人类社会的存在，就需要教育，教师的职业出就不可缺少，即使阶级消灭，教师职业永存，教师的职业与社会其存亡。教师的劳动任务和劳动特点，决定了教育必须具备一定的素质，才能完成任务。
现代教师应该具有与时俱进的教育理念，教师对教育工作的本质、责任以及特点要有深刻的理解。要认识到教师所从事的事业是关系到社会的发展和民族与国家的未来，关系到每个人的生命价值和每个家庭的幸福与希望的重要事业，从而形成对事业的责任感和荣誉感。在这种正确理念的支持下，教师在工作中才能做到以素质教育为本。把发展人的智力、开发人的个性放在首位；才能不断开拓自己的事业，努力寻求科学的教育教学方法。同时在教学活动中不断地完善自己，充实自己，形成自己独特的教育教学风格。实现由“教书匠型”教师向“能力专业型”教师的转变；才能淡薄功利，全心全意地把知识、智慧、爱心全部奉献给学生。起初我对教师的认识是比较片面的，甚至有些偏激，认为“教师”这个称呼听起来让人羡慕，却没有什么大的发展。但是2004年我做了一次严重妇科手术后，本想调离黄中，是送走的毕业班的可爱的孩子们改变了我的这种想法。一个学生的家长为我写了一幅字画，“百花齐放，硕果丰盈”带着孩子来看我，“史老师，太感谢您了，如果不是您耐心细致的教育开导，我们的孩子真的没有今天的609的高考文科状元成绩，你是我们的恩人”，随即把那幅画展示给我看，我激动地留下了眼泪。听完他的话，每天很多的各届学生纷纷来看望我，守着我，看到我消瘦的身体，不时地流眼泪，个别学生还自责，“老师，我们真的是对不起您，您每天从早到晚陪护着我们，有时我们还让你生气，让您失望，我们都取得了理想的高考成绩，多亏您的严格管理和耐心细致的教育，老师，我们的妈妈！”此时此刻我真的被孩子们的话语深深地感动了，但是我忍住自己的眼泪，微笑着说了一句话让他们牢记在心，“永远不要在关心你们的人面前掉眼泪，你们的眼泪会让她担心、伤心，要让关心你们的人知道你们是最坚强的，我自己也很坚强，坚强的人是不会轻易流眼泪的。我的孩子们，请你们放心，也请你们相信，只要我身体给力，我会一直登讲台，上课对我来说真的是一种幸福和享受”。在我修养恢复的过程中，教过的许许多多的学生们经常打电话、发短信，甚至好多都叫妈妈，（现在有一些学生一直就这样称呼我），“难道我真的只是为了让渴望知识的孩子感激我吗？”并非如此，我儿时的梦想就是当老师，到了初中，增加了英语课，我的理想不只是当老师，我要当一名英语老师，通过自己的刻苦努力，实现了自己的愿望，我热爱这份工作，我没有把它只当作谋生的手段，而是看成一种事业去追求，有价值感，更有成就感。后来身体慢慢恢复了，当人事关系办妥要调离我高中母校、工作十几年的黄骅中学时，我真的有点儿不舍。思前想后，虽然我记不得我送走了多少学生，教会了他们多少知识，但至少，我还记得我很少在学生面前流泪，同时我引领他们怎么做人、怎么学习，教会他们学会了坚强。也正是那些背后的坚强的眼泪启发了我，让我深深地领悟教师身上的责任与使命，原来我需要的不是学生的感激，而是感动。那一刻我甚至看到我梦想的事业又要起飞了。虽然我没有成为教育家、专家、教授，但现在我自己觉得是一位名副其实的教师，说句实话教师这个职业在金钱与物质上不能让我大富大贵，家产万贯，却能给我带来前所未有的成就感、满足感和自豪感。教师能培养出很多在社会各领域有所建树的人，我们的学生有国家级、省级、市级要职领导，甚至国家领导人；有医生、法官，有老师、有艺术家、有高管、还有大、中、小企业老板。那么一名教师的言行举止、自身素质及其观念会深深的影响着未来很多人才的成长与发展，这就要求我们现代的教师树立符合时代感的正确的教师观念。曾听长辈们唠叨他们那个时代的老师为了让学生学好文化知识，将来做一个对社会有用的人，个个都像老黄牛一样，不图名利，不求索取，心甘情愿的找时间给学生补习，最后桃李满天下。长辈们的唠叨是因为他们觉得像以前那样的黄牛教师越来越少了，反而多了一些对“付出就有回报”这句话产生新的理解而利益熏心的人。他们的“付出”换来的是用金钱与利益堆积起来的“回报”。这些人工作时不再有黄牛的默默无闻，而是做一说十，贪图名利，一心想着索取。大多数人都知道“教师如蜡炬，照亮了别人，燃烧了自己”，但这些人照亮的是谁？最终燃烧的又是谁呢？如果说每一个孩子都曾因为怀揣着一个家长未能实现的梦想，而让家长不惜付出一切的话，那么这些孩子是不是也能怀揣着一个老师的梦想呢？一个老师难道就不想让自己的学生帮助自己实现没有机会能实现的梦想吗？如果想，我们是不是也应该付出一定的代价呢？而且这种代价对我们来说易如反掌，只是以我们的师德和人格魅力给他们潜移默化的影响，给他们更多的关注与爱护。冰心曾说过“爱，可以随时播种，随时开花”，那我相信，对学生的真诚关爱，也可以随时播种随时开花的。
参考资料：百度（1）世界观和人生观密不可分。 A 世界观包含着人生观，是人生观的理论基础，给人生观以一般观点和方法论的指导；而人生观则是世界观在对待人生问题上的体现，是世界观的有机组成部分。 B 人生观又反过来对世界观有反作用。 （2）世界观和人生观又有区别。世界观研究的对象是宇宙中自然、社会、人类思维的本质和一般规律，它要回答的问题是思维与存在的关系，世界的本质是什么？人生观则要研究人的本质、人生的价值，它要回答的问题是个人与社会的关系、人为什么活着？怎样生活才有价值。它为人们提供关于人生的指导原则。 可见，世界观与人生观在研究对象、基本问题和社会作用三方面是不同，不能把两者混为一谈，不能以世界观代替人生观。 （世界观是人们对于周围世界本质的认识，它包括一定的观点，概念和观念的体系。任何人都不是生活在真空的世界中，人们每一天通过接受大量的信息来认识世界，了解社会，得出对于世界普遍的认识和一般看法，形成对社会的基本的判断。这就是世界观。在这样的世界观的支配下，人们逐渐形成了对自己人生的思考，决定做一个什么样的人。进而在多次的学习和实践中，逐步明确地形成了影响自己一生的理想、信念。在这样的理想、信念的鼓励下，形成了影响人的一生的人生观和价值观。）
人生价值 人生的目的就是解决人为什么活着，为谁活着这样一个根本问题。人区别于动物的重要一点，就在于人的活动是自觉的、有目的的。人生的目的是人生观的核心，它决定了人生的根本方向、根本态度和人生价值，对一个人一生的实践活动具有重要意义。人生的目的作为一种社会意识，它的形成主要是由人们生活的一定的经济条件、经济地位和经济利益所决定的。在阶级社会里，由于人们所处的经济地位不同，所享有的经济利益不同，也就形成了不同的人生目的。有的以追求享乐为人生目的，认为“不玩不乐，一生白过”，他们追的是声色犬马，求的是吃喝玩乐。这与正当的消费享受完全是两回事。合理正当的消费享受，马克思主义不仅不反对，而且主张在社会全面发展的基础上，不断地改善人们的物质文化生活条件，让人们在不影响他人和社会的前提下，健康消费，充分享受生活的乐趣。而享乐主义则不同，它不顾生产发展和社会条件的限制，片面追求消费享乐；它以个人享乐为中心，不管是否影响他人和社会的正当需要，往往有意无意地损害他人的利益。有的人则以追求权力为人生目的，认为有权就有一切，甚至不择手段地跑官、要官、买官。权力本来是人民给的，应该用来为人民服务，权力越大，为人民服务的责任就越重。而以追求权力为人生目的的人，则“好风凭借力，送我上青云”’一朝权在手，便做人上人，甚至以权谋私，权钱交易，作威作福，这是极端利己主义的一种表现，从根本上违背了人民的利益。还有的以追求金钱为人生的目的，认为“钱是万能的”，有了钱不仅可以买到各种商品，满足各方面消费的需要，还“可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵……”以为有了钱就有了一切。这实际是拜金主义人生观在人生目的方面的具体表现，以赚钱捞钱为人生的根本目的，“理想理想，有利就想；前途前途，有钱就图”，为了钱，道德、良心、人格、信誉统统可以不要，甚至不惜践踏国家的法律，铤而走险。而在马克思主义看来，金钱只是商品的价值尺度，流通手段，是人们生活的经济条件和手段，并不是人生的目的。生活中，人们没有钱就会遇到种种困难，当然不行，但人生的手段，决不能异化为人生的目的。总之，上述种种人生目的，是病态的人生追求，是资产阶级人生观的具体表现，严重危害着社会的发展与进步，革命军人应该自觉抵制这些人生追求的腐蚀拉拢。无产阶级的革命人生观是人类历史上最先进、最科学的人生观，它以全心全意为人民服务为人生的根本目的，为人民的利益而活着，为人民的利益而奋斗。雷锋同志说得好：“自己活着，就是为了使别人过得更美好”。“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。可见，只有一切从人民的利益出发，同一切危害人民利益的言行作斗争，知行统一，努力实践，才会有光荣的人生，闪光的人生。价值观是由世界观、人生观决定的关于价值的基本观念，是人在对人生和社会实践活动中进行的认识和评价时所持的基本观点，其核心是关于人怎样活着才有意义的基本观点。所谓人生价值，是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义，人的价值也是如此。不过在社会实践中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。一个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要，这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展，从个人角度来说，这就是他的自我价值，换句话说，个人通过自身的活动从他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要，这就是所谓人生的自我价值。另一方面，他又成为他人和社会的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的需要，这就是他的人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。人生态度是指人们所选择的人生道路及其行为倾向和生存发展的方式，它是人生观的重要方面。我们要树立科学的人生观、价值观，就必须端正人生坐标，保持积极向上、乐观开朗的人生态度。
生命的价值人生的道路上，不全是平坦的，有时走到艰难危险的时候，只能靠人类的智慧和团结的力量才能走过去的，对一般人来说；人类有着无穷的智慧和团结的力量就不怕所有的困难，这种说法还不一定的，也许有时会必然的，只要人类做的那一点。 人最宝贵的是生命，生命只给人类一次机会，一旦失去了，就无法挽回，要珍惜，让我们的生命更有价值。 人类如何生存，孟子有句名言叫；‘生于忧患，死于安乐’意思就是；在忧患中使人生存，在安乐中使人死亡。这句话用在这里来说是非常重要的，因为我们的生存离不开名人的名言指导的，在人类生存的过程中，必须先有理想和梦想，不过，在梦想和理想实现的过程中，肯定会有痛苦在磨难着，理想是人生的奋斗目标，梦想是人对事业成功的盼望，我们要学会坚强，学会勇敢，学会努力的追求美好的人生目标，一定要告诉自己；‘我能行’，这样才能实现人生的重大梦想。 保护我们共同的家园也是重要的一部分，因为人类的生存离不开大自然的一切，人类的吃，穿，行，住都来源于大自然的，人类的生存不应该与自然的千姿万物做代价的，从现在做起，从小事做起，爱护身边的一草一木，用我们共同的力量，保护大自然。 人生因为有了目标，才变得充实而富有意义，缺乏目标，人生就会迷失方向缺乏前进的动力，并会很轻易地被打倒。人生目标实现的过程，也是磨砺意志的过程。一个意志坚强的人，能够专注，向往自己的人生目标，坚强数年，数十年及至一辈子，一步一个脚印地朝着既定的目标前进，最终实现了自己的理想。 在人生的征途上，有无数的成功者。他们留下了许多脚印，在他们的脚印上，留下了深深的两个字，坚强。 人类的生存要吃穿行住，社会的进步要发展，就需要人们有所贡献，否则，人类难以生存，社会将难以发展，一个真正懂得珍爱生命价值的人在享受现实生活的给予的同时，更会积极的为他人和社会做出自己的贡献。人生的价值，也就体他人和社会奉献之中。一个人的能力无论大小，但只要能为他人带来欢乐和幸福，为社会做出贡献，他的生命就有价值，创造和奉献是社会发展的需要，也是现实生命价值的要求。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。踏上成功之路，要从磨练坚强的意志开始。
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