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楼上的还没搞清楚杂志社和报社的区别啊，呵呵另外千字50是现在极低极低的稿酬标准了报纸得一百多吧，至少杂志稿酬比报纸高，千字300左右是正常的，名刊千字千元也是早有的事至于投稿方式，一般杂志都有个征稿信箱，往那个信箱发就可以了发之前衡量一下自己文章是否与刊物定位相符总的来说，竞争比较激烈，稿件入选率不是很高有些杂志是不支付稿酬反而要向作者要钱的，这种，你绕着走就是
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邓江平梅子是电视剧《养女》。《养女》是由朱正执导，阮剑文编剧，张笛、任重、刘晓庆等演员主演的电视剧，该剧以写实的手法描写了西安底层文化和真实生活，讲述了上世纪90年代至今，古城西安两代养女的家庭情感故事。其中，邓江平是剧中的反一号，由罗钢饰演，梅子是剧中的女一号，由张笛饰演。电视剧《养女》以全新的视角向全国观众展示古城西安的独特魅力以及陕西人淳朴、乐观的生活态度，另外还集中展示了大明宫、西安城墙、曲江等具有代表性的西安景点，并且在剧情里穿插进大量体现西安特色文化的民风民情。邓江平扮演者罗钢，1965年4月4日生于湖南省长沙市，中国内地影视男演员，毕业于北京电影学院表演系。曾出演过的影视剧有：《一半是火焰一半是海水》、《梅花三弄之水云间》、《红十字方队》、《大染坊》、《小麦进城》、《幸福一家人》、《我的莫格利男孩》。梅子扮演者张笛，1983年12月26日出生于北京，毕业于解放军艺术学院戏剧系99级本科班学员，海军政治部文化艺术中心演员。曾出演过的影视剧有：《砺剑》、《新红楼梦》、《牵挂》、《被欺凌的女人》、《建党伟业》、《落叶归根》。
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不是，我确定
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灵富豪榜，于2010年由林A（原名林诶）发起，评选主要从公信力、传播力、影响力、价值力等几方面进行评价。该榜旨在打破由单纯金钱数字做标尺的当下中国的排富思维，以心灵财富和物质财富双重指数来衡量企业家和个体价值，致力于让心灵情操和幸福指数回归财富价值中心。首届富豪榜发榜时间是2010在北京大学举行发榜仪式。“当选的13个人代表了中国的13亿人”， 首届中国心灵富豪榜，袁隆平被评选为首富。简 介：男，1930年9月1日生于北平（今北京），汉族,江西省德安县人，无党派人士，现居湖南长沙。系中国杂交水稻育种专家，中国工程院院士。2006年4月当选美国科学院外籍院士，被誉为“杂交水稻之父”、“当代神农氏”、“米神”等。报纸上曾引述农民的话说：“我们吃饱饭，靠的是两‘平’。邓小平和袁隆平。”有人预估，袁隆平的种子共创造效益5600亿美元。假设其中分零头给他，他的资产就会与世界首富比尔?盖茨相当。而他却说：“用财富衡量科学家太低级、太庸俗。” 社会的榜样！！！
冯雪梅，女， 1967 年出生，主治医师，毕业于苏州医学院，本科，在职硕士研究生。从医 15 年，擅长诊治皮炎、湿疹、荨麻疹，药疹；病毒性、真菌性、细菌性结缔组织病等多种皮肤病，临床经验丰富。发表有《系统性红斑狼疮伴发癫痫 10 例之临床分析》，《系统性红斑狼疮治疗前后外周血共刺激分子表达的变化和意义》等多篇学术论文。参加 2002 年华东皮肤科年会，皮肤病理提高班等多项继续教育。目前在研神经性皮炎发病的免疫学机制。
李白：夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？ 曹操：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】 特里萨（修女）：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任。 亨利·詹姆斯（美国小说家）：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。 帕斯卡尔（法国思想家）：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。 诺瓦利斯（德国浪漫诗人）：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。 柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。 托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。 卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物？ 泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。 生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。 【《飞鸟集》】 张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。 弘一法师临死作偈:悲欣交集 瞿秋白临刑前说:此地很好 贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长,我的书法还有名气,如果留我一条生路,我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。 范思哲（已故时装设计大师）：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。 蒙田（法国）：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。 帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。 尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福；然而他又怎样才能掌握幸福呢？为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死；然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死。 柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。 托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。 卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物？ 冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生；假如生命是有限的，今生已是满足的了。 【中西生死哲学】儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死？”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。 在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度。 到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名著《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。 【追问生命的意义】对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是著名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录。 独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。 【只因生命有限】既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识， 法国探险家夏（译音）目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。” 诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。 每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值。 【我为什么登山】英国一名著名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。 人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。 培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度；相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途。 【南极探险中悲壮的一幕】1991年,挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服,当阿蒙森胜利班师后五个星期,斯科特才到达南极虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利,但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中,好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去临死前，斯科特还在写他的探险日记,他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道:“壮丽的毁灭,虽死犹生,失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己,但他的心灵却因此变得无比高尚” 【荆棘鸟的传说】有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取…… 【胡杨树】在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木,有着极强的生命力：生,二百年枯荣；死,二百年不倒；倒,二百年不朽 【每条鱼都在乎】暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔？谁在乎呢？”“这条小鱼在乎！这条小鱼在乎！” 【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因。 朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量；如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。 挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。 （《中国青年报》4月11日 冯雪梅） 【 死于谁手】江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。 河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审,河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。 9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。 【生命有价】姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。 生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。 【不残鸟雀】苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀；人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。 【墓志铭也是文化】沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。 【人性的光芒】在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人；东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。 【梭伦为何哭泣】一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢？”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。” 【琅玡柳】桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪。 【注解生命的文本】再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄！ 雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。 生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限。 【歌德之死】歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。” 在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明！”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧！” 【契诃夫最后的话】契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去。 【卢梭谈死】有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方！” “你为什么没有这么做呢？”狄德罗问。 “我把手伸进水里，但是我感到它太凉了！”他回答说。 【“那边真美”】1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美！”他说。 【金圣叹的悲伤】金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。 他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家？” 临刑前说：“杀头有如风吹帽。” 【伊壁鸠鲁《关于死亡》】你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的——死亡——对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来；而当死亡时，我们已不存在了。 【“我活过来了”】曾撰写《论特权·第三等级是什么？》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么？ 他回答说：“我活过来了。” 活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者。 【红炉一点雪】有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感： 红炉一点雪。 雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。 在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。 人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”；但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。——一两秒？百数十载？熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。 它存在过，却来不及留下任何痕迹。 当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。 美，这倒是真的。（《青年文摘》97年4月 李碧华 ）
是的，狠角色的女人对自己非常严格，她不断充实自己，让自己变得更加有魅力，男人越来越离不开她，生活也会过得越来越幸福。
当然不会了，这种女人反而会过得越来越糟，因为太过于强势了，没有几个男人能受得了。
我知道的广西知名作家有七位,总得来说,他们是各有千秋,我最欣赏的还是东西呵呵,不知道你怎么看?蓝怀昌男,瑶族,1945年2月生,广西都安人。1968年毕业于中南民族大学中文系，历任广州军区歌舞团担任创作员,河池地区文化局创作科长、副局长、局长, 现在是广西壮族自治区文联主席。瑶族是中国的一个少数民族，人口只有200余万。三十年前，瑶族文学史中没有一部长篇小说，直到蓝怀昌创作的著名小说《波努河》的出现。 给蓝怀昌带来文学声誉的，是他的长篇小说《波努河》，这部小说填补了瑶族文学史上没有长篇小说的空白，获得1988年获首届广西文艺创作最高奖铜鼓奖蓝怀昌是一位勤奋的作家，继《波努河》之后，他先后创作了《魂断孤岛》、《一个死者的婚礼》等多部有影响的长篇小说，出版了中篇小说集《相思红》，散文集《巴楼花的女儿》和诗集等。目前，他的多部小说已经被日本作家介绍到了日本。作为一位著作丰硕的作家，蓝怀昌始终认为，文学应该表现人内心的东西，表现现实生活中真实美好的东西。除了创作之外，蓝怀昌还组织了许多文化项目，他主持的《中国少数民族系列大辞典·瑶族卷》已经出版。由他编剧的电视剧《虎将李明瑞》获得了中国少数民族题材电视最高奖“骏马奖”，他还致力于音乐歌词创作，由他作词的《总想给您写封信》、《高山大海紧握手》等歌曲，雅俗共赏，并且获得了政府大奖。难怪圈内的朋友提起蓝怀昌，都说他是一个创作的“多面手”，一位大众化的作家。东西原名田代琳，男，1966年3月出生。中国作协会员，广西作协副主席。1994年至1996年被广东省青年文学院客聘为第一届专业作家；1997年至1999年被广西文学院聘为专业作家。中篇小说《没有语言的生活》获首届中国文学最高奖--鲁迅文学奖，1996年《小说选刊》奖。1982年毕业于河池师专中文系，先后干过教师、新闻报道干事、秘书、报纸编辑、记者等工作，现在广西南宁某报副刊部做编辑。主要作品有：长篇小说《耳光响亮》，中篇小说集《没有语言的生活》，中短篇小说集《抒情时代》、《目光愈拉愈长》等。主要作品《谁开的门》（中短篇小说集）广西民族出版社出版。《苏通之死》（中篇小说集/名家三连发丛书）北岳文艺出版社出版。《遭遇深夜》（中短篇小说集/公牛丛书）四川文艺出版社出版。《中国小说50强·鬼子卷/被雨淋湿的河》(中篇小说集)时代文艺出版社出版。《艰难行走的鬼子》（小说代表作及创作备忘图文本/回报丛书）昆仑出版社出版。《上午打瞌睡的女孩》（中短篇小说集）北岳文艺出版社出版。《幸福时光》（电影小说）漓江出版社出版《幸福时光》电影剧本（张艺谋导演）《上午打瞌睡的女孩》电影剧本（陈凯歌导演）获奖情况：1、中篇小说《没有语言的生活》获《小说选刊》1996年度优秀作品奖；获中国首届鲁迅文学奖。2、1998年，小说集《没有语言的生活》广西第三届文艺创作铜鼓奖。3、1995年，获第三届广西青年作家独秀文学奖。凡一平1964年生于一个贫寒的小学教师家庭。广西都安县人，壮族。十六岁考取河池师范专科学校中文系。十七岁在《诗刊》发表诗歌《一个小学教师之死》，此诗荣获广西第二届少数民族文学创作优秀作品奖。十八岁在《金城》发表第一篇小说《岁末》。十九岁参加工作。1989年至1991年，由广西作协推荐进入上海复旦大学作家班学习。历任都安箐盛中学教师、都安县文化局创作员、都安县文化馆副馆长、广西首期专业作家等职，现任广西三月三杂志社副总编辑、、广西政协委员。主要作品已先后在《诗刊》、《当代》、《十月》、《青年文学》、《上海文学》、《小说家》、《作品》、《清明》、《山花》、时代文艺出版社等报刊及出版社发表和出版长篇小说两部、小说集两部、中短篇小说、诗歌、散文愈百篇。有作品入《小小说选刊》、《中国文学》、《散文选刊》、《作家文摘》、《传奇文学选刊》、《情觞》、《中国超情感小说精选》、《新市民小说选》等多种选本。长篇小说处女作《跪下》出版后，荣获广西文艺最高奖——铜鼓奖，并被改编拍摄成同名小说二十集电视剧。中篇小说《寻枪记》被改编为电影《寻枪！》。中篇小说《理发师》也即将搬上荧幕。获奖情况长篇小说《跪下》获广西第三届文艺创作铜鼓奖（1997年） ；2001年第五届广西青年文学“独秀奖”；获第三届壮族文学奖。鬼子广西罗城人，自幼多灾多难，当过农民，教师，文化馆员，1989年在西安毕业于西北大学，同年曾考于该校的研究生班，后因生计艰难而弃学。真正意义上的小说创作，自1996年开始。主要作品《谁开的门》（中短篇小说集）广西民族出版社出版。《苏通之死》（中篇小说集/名家三连发丛书）北岳文艺出版社出版。《遭遇深夜》（中短篇小说集/公牛丛书）四川文艺出版社出版。《中国小说50强·鬼子卷/被雨淋湿的河》(中篇小说集)时代文艺出版社出版。《艰难行走的鬼子》（小说代表作及创作备忘图文本/回报丛书）昆仑出版社出版。《上午打瞌睡的女孩》（中短篇小说集）北岳文艺出版社出版。《幸福时光》（电影小说）漓江出版社出版《幸福时光》电影剧本（张艺谋导演）《上午打瞌睡的女孩》电影剧本（陈凯歌导演）获奖情况《被雨淋湿的河》（中篇小说）【第二届鲁迅文学奖"全国优秀中篇小说奖】【1997《小说选刊》年度优秀小说奖】【1997年中国十佳小说奖】【广西区政府第四届文艺创作铜鼓奖】《上午打瞌睡的女孩》（中篇小说）【1999年《人民文学》优秀中篇小说奖】《农村弟弟》（中篇小说）【广西区政府第三届文艺创作铜鼓奖】冯艺男，壮族，1955年9月生。当过六年工人，在北京上了四年大学，1983年毕业后分配到广西民族出版社工作，先后任编辑、总编辑、社长等职。1997年出任广西作家协会常务副主席。1999年当选为广西作家协会主席。广西文学院常务副院长。中国作家协会全国委员会委员。编审。1982年开始散文诗和散文的创作，发表过散文诗、散文300多章（篇），其中《大瑶山的思考》曾获广西壮族自治区首届青年文学创作奖；出版的作品集有《朱红色的沉思》、《云山朗月》、《逝水流痕》、《广西当代作家丛书（冯艺卷）》等，其中散文集《朱红色的沉思》荣获第四届全国少数民族文学奖。20集电视纪录片《西部的发现》、10集电视片《飞越广西》总撰稿人。获奖情况广西壮族自治区人民政府授予有突出贡献科技人才称号。黄佩华8月生于广西西林县八达区平用村；9月参加工作，任西林县革委会通讯员；1月任西林县水泥厂工人、车间主任、秘书；4月任西林县总工会干事；11月任西林县委调研室调研员；4月任西林县委办公室秘书；9月考入广西民族学院干训部干部专修科学习；6任西林县委宣传部部长；11月调三月三杂志社任编辑、编辑部主任、副社长兼副总编辑、社长兼总编辑。1982年始在《右江文艺》发表文学作品，先后在《三月三》、《民族文学》、《广西文学》、《上海文学》、《青年文学》《当代》、《漓江》、《南方文学》、《红豆》、《小说家》、《新生界》、《作家》、《作品》、《福建文学》、《花城》、《清明》、《散文选刊》、《羊城晚报》等报刊发表文学作品200多万字。主要作品1990年中篇小说《红河湾上的孤屋》（三月三）获广西首届青年文学创作奖；1991年广西民族出版社出版中短篇小说集《南方女族》，并获第一届壮族文学奖、全国第四届少数民族文学奖；1992年中篇小说《回家过年》（清明）获广西首届独秀文学奖；1993年中篇小说《涉过红水》（当代）获广西1993年度优秀文学作品奖；1994年接力出版社出版长篇传记《瓦氏夫人》；1995年加入中国作家协会、当选广西作家协会理事；1996年为广西首批长篇小说签约作家，创作长篇小说《流水谣》（长江文艺出版社即将出版）；1997年为广西首批签约作家（两年制）；1999年当选广西作家协会副主席；2000年广西民族出版社出版中短篇小说集《远风俗》，获广西第四届铜鼓奖；2001年12月当选中国作家代表大会代表；2002年漓江出版社“广西当代作家丛书”《黄佩华卷》出版。2002年7月小说集《远风俗》获第七届全国少数民族文学奖。 蓝晶莹广西青年作家，天峨运管局党组书记,散文小说均长,尤擅散文,其散文清新,自然平实,语言功力非凡,常出精品,<别了,平腊>一文自广西日报发表后在河池引起强烈反响他的文章不受世俗影响,完全自然清新,这是他文章中最难能可贵的东西发表的作品小说有《秋天里的故事》和《心计》（《广西文学》发），《活命》和《山女泪》（《飞天》发），《枪响军帐》（《南方文学》发），《无后老人》（《短篇小说》发），《出事》（《红豆》发），《花格衣》（《广西日报》发），《雪的季节》和《元凶》（《三月三》发）,《驱鬼》(《广西民族报》发),《厚士杂志》(《红水河》发)；散文有《故乡的音律》《一面湖水》《流动河流的峡谷》《在仙山做仙》《花开花落》（《广西日报》发），《别了，平腊》（《广西文学》发）；报告文学《藏在深闺人未识》（《广西文学》发）。2000年和2001年分别加入广西作家协会和河池作家协会。 参考资料： 回答者：天堂一杆枪 - 童生 一级 1-1 09:28--------------------------------------------------------------------------------冯艺第八届全国少数民族文学奖揭晓，广西著名作家、广西作家协会主席冯艺历时六七年写成的《桂海苍茫——广西人文地理笔记》一书占据5部获奖散文之一，这是他继12年前散文集《朱红色的沉思》获得了第四届少数民族文学奖之后，再获该项奖。彭匈被新浪读书频道邀请的"广西第一人"蓝怀昌男,瑶族,1945年2月生,广西都安人。1968年毕业于中南民族大学中文系，历任广州军区歌舞团担任创作员,河池地区文化局创作科长、副局长、局长, 现在是广西壮族自治区文联主席。瑶族是中国的一个少数民族，人口只有200余万。三十年前，瑶族文学史中没有一部长篇小说，直到蓝怀昌创作的著名小说《波努河》的出现。 给蓝怀昌带来文学声誉的，是他的长篇小说《波努河》，这部小说填补了瑶族文学史上没有长篇小说的空白，获得1988年获首届广西文艺创作最高奖铜鼓奖蓝怀昌是一位勤奋的作家，继《波努河》之后，他先后创作了《魂断孤岛》、《一个死者的婚礼》等多部有影响的长篇小说，出版了中篇小说集《相思红》，散文集《巴楼花的女儿》和诗集等。目前，他的多部小说已经被日本作家介绍到了日本。作为一位著作丰硕的作家，蓝怀昌始终认为，文学应该表现人内心的东西，表现现实生活中真实美好的东西。除了创作之外，蓝怀昌还组织了许多文化项目，他主持的《中国少数民族系列大辞典·瑶族卷》已经出版。由他编剧的电视剧《虎将李明瑞》获得了中国少数民族题材电视最高奖“骏马奖”，他还致力于音乐歌词创作，由他作词的《总想给您写封信》、《高山大海紧握手》等歌曲，雅俗共赏，并且获得了政府大奖。难怪圈内的朋友提起蓝怀昌，都说他是一个创作的“多面手”，一位大众化的作家。黄佩华8月生于广西西林县八达区平用村；9月参加工作，任西林县革委会通讯员；1月任西林县水泥厂工人、车间主任、秘书；4月任西林县总工会干事；11月任西林县委调研室调研员；4月任西林县委办公室秘书；9月考入广西民族学院干训部干部专修科学习；6任西林县委宣传部部长；11月调三月三杂志社任编辑、编辑部主任、副社长兼副总编辑、社长兼总编辑。1982年始在《右江文艺》发表文学作品，先后在《三月三》、《民族文学》、《广西文学》、《上海文学》、《青年文学》《当代》、《漓江》、《南方文学》、《红豆》、《小说家》、《新生界》、《作家》、《作品》、《福建文学》、《花城》、《清明》、《散文选刊》、《羊城晚报》等报刊发表文学作品200多万字。主要作品1990年中篇小说《红河湾上的孤屋》（三月三）获广西首届青年文学创作奖；1991年广西民族出版社出版中短篇小说集《南方女族》，并获第一届壮族文学奖、全国第四届少数民族文学奖；1992年中篇小说《回家过年》（清明）获广西首届独秀文学奖；1993年中篇小说《涉过红水》（当代）获广西1993年度优秀文学作品奖；1994年接力出版社出版长篇传记《瓦氏夫人》；1995年加入中国作家协会、当选广西作家协会理事；1996年为广西首批长篇小说签约作家，创作长篇小说《流水谣》（长江文艺出版社即将出版）；1997年为广西首批签约作家（两年制）；1999年当选广西作家协会副主席；2000年广西民族出版社出版中短篇小说集《远风俗》，获广西第四届铜鼓奖；2001年12月当选中国作家代表大会代表；2002年漓江出版社“广西当代作家丛书”《黄佩华卷》出版。2002年7月小说集《远风俗》获第七届全国少数民族文学奖。 蓝晶莹广西青年作家，天峨运管局党组书记,散文小说均长,尤擅散文,其散文清新,自然平实,语言功力非凡,常出精品,<别了,平腊>一文自广西日报发表后在河池引起强烈反响他的文章不受世俗影响,完全自然清新,这是他文章中最难能可贵的东西发表的作品小说有《秋天里的故事》和《心计》（《广西文学》发），《活命》和《山女泪》（《飞天》发），《枪响军帐》（《南方文学》发），《无后老人》（《短篇小说》发），《出事》（《红豆》发），《花格衣》（《广西日报》发），《雪的季节》和《元凶》（《三月三》发）,《驱鬼》(《广西民族报》发),《厚士杂志》(《红水河》发)；散文有《故乡的音律》《一面湖水》《流动河流的峡谷》《在仙山做仙》《花开花落》（《广西日报》发），《别了，平腊》（《广西文学》发）；报告文学《藏在深闺人未识》（《广西文学》发）。2000年和2001年分别加入广西作家协会和河池作家协会。
希望有所帮助:广西有名女作家杨映川、黄咏梅、纪尘、谢凌洁的优秀新作。改版后的《红豆》走“名家加新人”路线，以可读、好读、耐读作为追求的目标，推出“本月主打”、“小说长廊”、“文化意味”、“读物笔记”、“名家反串”、“诗歌部落”、“未来文坛”、“第一次”、“隔岸观火”等栏目。全年有31篇（首）小说、散文、诗歌被《小说选刊》（北京）、《中华文学选刊》（北京）、《散文选刊》（河南）、《小说精选》（吉林）、《诗选刊》（河北）等全国著名刊物转载。11月，《红豆》获第五届全国当代少数民族文学研究园丁奖。
冯艺第八届全国少数民族文学奖揭晓，广西著名作家、广西作家协会主席冯艺历时六七年写成的《桂海苍茫——广西人文地理笔记》一书占据5部获奖散文之一，这是他继12年前散文集《朱红色的沉思》获得了第四届少数民族文学奖之后，再获该项奖。彭匈被新浪读书频道邀请的"广西第一人"蓝怀昌男,瑶族,1945年2月生,广西都安人。1968年毕业于中南民族大学中文系，历任广州军区歌舞团担任创作员,河池地区文化局创作科长、副局长、局长, 现在是广西壮族自治区文联主席。瑶族是中国的一个少数民族，人口只有200余万。三十年前，瑶族文学史中没有一部长篇小说，直到蓝怀昌创作的著名小说《波努河》的出现。 给蓝怀昌带来文学声誉的，是他的长篇小说《波努河》，这部小说填补了瑶族文学史上没有长篇小说的空白，获得1988年获首届广西文艺创作最高奖铜鼓奖蓝怀昌是一位勤奋的作家，继《波努河》之后，他先后创作了《魂断孤岛》、《一个死者的婚礼》等多部有影响的长篇小说，出版了中篇小说集《相思红》，散文集《巴楼花的女儿》和诗集等。目前，他的多部小说已经被日本作家介绍到了日本。作为一位著作丰硕的作家，蓝怀昌始终认为，文学应该表现人内心的东西，表现现实生活中真实美好的东西。除了创作之外，蓝怀昌还组织了许多文化项目，他主持的《中国少数民族系列大辞典·瑶族卷》已经出版。由他编剧的电视剧《虎将李明瑞》获得了中国少数民族题材电视最高奖“骏马奖”，他还致力于音乐歌词创作，由他作词的《总想给您写封信》、《高山大海紧握手》等歌曲，雅俗共赏，并且获得了政府大奖。难怪圈内的朋友提起蓝怀昌，都说他是一个创作的“多面手”，一位大众化的作家。黄佩华8月生于广西西林县八达区平用村；9月参加工作，任西林县革委会通讯员；1月任西林县水泥厂工人、车间主任、秘书；4月任西林县总工会干事；11月任西林县委调研室调研员；4月任西林县委办公室秘书；9月考入广西民族学院干训部干部专修科学习；6任西林县委宣传部部长；11月调三月三杂志社任编辑、编辑部主任、副社长兼副总编辑、社长兼总编辑。1982年始在《右江文艺》发表文学作品，先后在《三月三》、《民族文学》、《广西文学》、《上海文学》、《青年文学》《当代》、《漓江》、《南方文学》、《红豆》、《小说家》、《新生界》、《作家》、《作品》、《福建文学》、《花城》、《清明》、《散文选刊》、《羊城晚报》等报刊发表文学作品200多万字。主要作品1990年中篇小说《红河湾上的孤屋》（三月三）获广西首届青年文学创作奖；1991年广西民族出版社出版中短篇小说集《南方女族》，并获第一届壮族文学奖、全国第四届少数民族文学奖；1992年中篇小说《回家过年》（清明）获广西首届独秀文学奖；1993年中篇小说《涉过红水》（当代）获广西1993年度优秀文学作品奖；1994年接力出版社出版长篇传记《瓦氏夫人》；1995年加入中国作家协会、当选广西作家协会理事；1996年为广西首批长篇小说签约作家，创作长篇小说《流水谣》（长江文艺出版社即将出版）；1997年为广西首批签约作家（两年制）；1999年当选广西作家协会副主席；2000年广西民族出版社出版中短篇小说集《远风俗》，获广西第四届铜鼓奖；2001年12月当选中国作家代表大会代表；2002年漓江出版社“广西当代作家丛书”《黄佩华卷》出版。2002年7月小说集《远风俗》获第七届全国少数民族文学奖。 蓝晶莹广西青年作家，天峨运管局党组书记,散文小说均长,尤擅散文,其散文清新,自然平实,语言功力非凡,常出精品,<别了,平腊>一文自广西日报发表后在河池引起强烈反响他的文章不受世俗影响,完全自然清新,这是他文章中最难能可贵的东西发表的作品小说有《秋天里的故事》和《心计》（《广西文学》发），《活命》和《山女泪》（《飞天》发），《枪响军帐》（《南方文学》发），《无后老人》（《短篇小说》发），《出事》（《红豆》发），《花格衣》（《广西日报》发），《雪的季节》和《元凶》（《三月三》发）,《驱鬼》(《广西民族报》发),《厚士杂志》(《红水河》发)；散文有《故乡的音律》《一面湖水》《流动河流的峡谷》《在仙山做仙》《花开花落》（《广西日报》发），《别了，平腊》（《广西文学》发）；报告文学《藏在深闺人未识》（《广西文学》发）。2000年和2001年分别加入广西作家协会和河池作家协会。
广西80后作家简介:马中才，生于80年代。第七届新概念一等得主，北京鲁迅文学院第七届青年作家高级研讨班学员，中国作家协会会员，广西作协青年文学委员会委员。2003年开始文学创作，出版有《黄了青梅》、《我的秀秀姐》、《一池水葫芦》、《且让我忧伤》、《木槿剑》、《被风吹乱的夏》。短篇作品常见《萌芽》《今古传奇》《布老虎青春文学》《红豆》等杂志。万象峰年，原名黎屹。80后，主要写作科幻、奇幻。小说《城市，城市》获《科幻世界》“恐龙征文”二等奖，入选《2007年度中国最佳科幻小说集》。《后冰川时代纪事》刊于《科幻世界》2007年10期，入选《2007中国年度科幻小说》。《草荒》刊于《奇幻世界》2007年5期。作为受邀作者曾参加了2007中国成都国际科幻奇幻大会。现供职于来宾市文化局。肖潇，户名肖品林，1985年生于广西资源。作品散见于《广西文学》《飞天》《青年文学》《福建文学》《青年文摘》《萌芽》《诗刊》等。著有诗集《一个人过冬》。有作品入选各种选本。现供职于桂林晚报。韦孟驰（1981～），笔名疏籍。壮族。广西河池人。曾获“当代教育杯”贵州省大学生小说散文诗歌大赛佳作奖，2008年毕业于贵阳学院中文系。2004年开始小说创作。在《广西文学》《红豆》《河池文学》《麒麟》等省市级文学刊物发表作品若干。中短篇小说集《空中飘浮的白棉被》已由广西人民出版社公开出版发行。现居南宁。苏华永，原名苏法勇，1984年生，广西都安人。近年在《广西文学》、《红豆》、《河池文学》、《麒麟》等刊发表诗歌若干，有诗歌被各种选刊、选本选载。都安文学协会会员。现为广西某刊特邀编辑。阿耒，本名黄雷，壮族，1986年生，一九八六年生于广西都安县高岭镇。作品散见《广西文学》、《河池文学》、《都安文艺》、《大明山花》等报刊杂志。2008年，中篇小说《黑发里的白发》获《中国作家》第四届“金秋之旅”笔会铜奖。著有中短篇小说集《消失在夜晚的曙光》。侯珏，原名侯建军，1984年生于广西三江。20岁开始多文体创作，各类作品散见于《诗刊》《大家》《山花》《作品》《广西文学》《青年文学》《中国青年》《短篇小说》《红豆》《飞天》《视野》等，诗入选《中国新诗年鉴》《中国最佳诗歌》《中国年度诗歌》等选本。出版有诗集《在水上》、电子诗集《第二夜歌》。现供职于来宾市文联。刘景婧，广西宁明县人，1987年3月生。曾任南楼丹霞文学社常务副社长。2009年6月毕业于广西河池学院中文系。现供职于宁明县板棍乡中心小学。有多篇散文、读书评论、电影评论在《广西文学》、《南楼丹霞》等报纸刊物上发表。莫郁馨，女，生于85年端午节前夕，广西忻城莫氏土司后人。2009年7月毕业于河池学院中文系新闻学专业。现暂就职于河池市公安局金城江分局。黎学锐，1981年7月生，仫佬族，广西都安人。在《民族文学》、《广西文学》、《南方文坛》、《民族文学研究》等刊物发表散文、诗歌、论文若干。广西作家协会会员，广西理论家协会会员。陆辉艳，1981年3月出生。广西桂林灌阳县人。写诗。作品散见于《诗选刊》《诗歌月刊》《芒种》《散文诗》《飞天》《广西文学》《打工文学》《红豆》《南宁日报》《南方文学》等，有作品入选《2006年中国最佳诗歌》《2007年中国最佳诗歌》《中国当代汉诗年鉴》等选本。丘清泉，女，广西荔浦人，1983年7月生。2006年7月毕业于柳州师专中文系。有诗歌等作品散见于《人民文学》、《星星》、《诗选刊》、《诗歌月刊》、《广西文学》、《红豆》、《南方文学》、《青年文学》、《黄河诗报》、《河池文学》等期刊杂志。现居桂林。李冰，女，壮族，1986年生于南宁。现为广西民族大学08级文艺学研究生。曾获获第五届“广西青年文学奖”，著有诗集《一棵白菜的阴谋》。安乔子，女，真名冯美珍，生于1986年，广西北流人，为北流漆诗歌成员，有文字见于《星星》、《诗选刊》、《诗歌月刊》、《语文报·大学人文》《广西文学》、《世界汉诗》、《黄河诗报》等。有作品收入《碧海长风》《青春飞翔》等。入选《诗选刊》2009·中国诗歌年代大展特别专号。铂斯，女，86年生，现居南宁，著有诗集《沙丁鱼跳罐头》。凌炫，女，广西北流人，生于1987年10月27日，十六岁出社会，奉行真善美，坚持自然科学的生命构体，以乐为诗以灵为歌。郭丽莎，1988年生，广西浦北人。写过长篇小说、文艺评论，策划过各类比赛、展览、讲座等活动。喜种花养草、品茶、绘画和电影。现居都安。费城，原名韦联成，1984年生于桂西北乡下。作品散见《诗刊》《星星》《诗选刊》《民族文学》《广西文学》等，现供职于河池电视台。牛依河，原名黄干，20世纪80年代生。广西大化县人。有作品在《青年文学》《广西文学》《星星》《作品》《诗林》《红豆》《民族文学》《散文诗》等报刊杂志和一些诗歌选本。现居南宁。杂志编辑。新星，原名衷新星，1988年生于江西赣州，现暂居南宁。文字散见《词刊》、《星星》、《飞天》、《延河》、《诗选刊》、《广西文学》、《诗歌月刊》、《北京文学》等六十余家报刊。作品入选多种选本，获各类奖项三十余次。半柳，户名梁新育，男，生于1987年。大学期间曾与朋友创办《半坡人》诗刊。现居南宁。写写剧本。举子，真名曾德举，广西来宾人，壮族，1983年出生。在各级刊物发表过若干散文、若干诗歌。现居柳州。高力，男，1987年生于广西钦州，06年开始文学创作，广西《守望》诗刊主编，钦州市作家协会会员，钦州市文艺理论家协会会员，作品散见于《诗选刊》《散文诗》《广西文学》《南方》《群岛文学》等文学刊物，有诗作入选《群岛2008年度诗年卷》和《后80诗人备忘录》。钟国昌，广西贺州人，1985年7月生，毕业于广西大学。作品散见安徽文学（长篇小说）、南宁日报、诗词、敦煌等数百种报刊。著有单行本《追夜》诗集，自印有《指尖的绚烂》等作品集多部。广西贺州市作家协会会员。现供职于防城港市某房地产公司。
Fortune 其实有的也翻译成财富杂志
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《三日间的幸福》（三秋缒）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接： 提取码：m1di 书名：三日间的幸福作者：三秋缒译者：许郁文豆瓣评分：0出版社：台湾角川出版年份：2014-12-5页数：290内容简介：★AMAZON 5星感人好评：「读过感触最深的一本书！」、「令人重新审视自我人生的小说！」★寿命、时间或健康，只要来到这家店，这些都能换成金钱。然而，收购金额端看你未来人生的充实度决定──★「如果人命可以换算成金钱，你值多少？」、「什麼事物值得你用生命换取？」字字句句发人省思，直击你内心最深处的感动力作！为了她，就算将我的寿命卖到只剩三天，我也愿意！！我，二十岁，前途一片黯淡，我决定留下三个月，将剩馀的三十年寿命全部卖掉。然而，我的未来却不如我想像中值钱，一年，仅仅值一万日圆……第二天，一位自称监视员的年轻女性出现在我门前，负责监视我度过剩馀的三个月。然而，和她相处的时间，却让我的未来价值，出现了意想不到的改变……当眼前的一切都变得如此美好之时，我决定将我仅存的人生全数卖出，只留下最後的──三天……作者简介：作者：三秋 缒於1990年出生，现居岩手县的作家。在网路上以「原风景」名义发表同名小说专栏，博得很高的人气。译者：许郁文东吴日语教育研究所毕业。现为专职译者。译作约百馀本，译有《战胜Google、Apple的终极武器：CEO告诉你云端时代的致胜关键》（台湾角川）、《手绘面包辞典：图解与面包有关100个的杂学知识》（远足文化）、《三年不辞职》（天下杂志）等书。