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司马光认为屈原自沉汨罗江是奇节，因此《资治通鉴》里并没有记载屈原的事迹。清道光年间著名的思想家、文学家汤鹏：“是故燕惠王有乐毅而不能用，楚怀王有屈平而不能用，项羽有范增而不能用，汉文有贾谊而不能用，唐德宗有陆贽而不能用，宋神宗有苏轼而不能用，此左右谮愬之罪也，此乾坤憾事也。”1906年廖平作《楚辞新解》认为“《渔父》《卜居》，乃为屈子自作”，其他则为“屈子所传”，而“《楚辞》为孔子天学，《诗》之传记，与道家别为一派”。1918年廖平又作《五变记》称《楚辞》“辞意重复，非一人之著述，乃七十博士为始皇所作仙真人诗，采风雅之微言，以应时君命”。1922年胡适在《读楚辞》中宣称︰“《九歌》与屈原的传说绝无关系，细看内容，这九篇大概是最古之作，是当时湘江民族的宗教歌舞。……屈原是谁？这个问题是没有人发过问的。我现在不但要问屈原是什么人，并且要问屈原这个人究竟有没有？”1923年4月8日陆侃如发表《屈原评传》，逐条驳斥了胡适《史记·屈原列传》是“伪作”说，又说：“屈原这人是有的。他是战国时人。”当时中华人民共和国刚成立不久，为了呼应世界和平理事会、争取国际地位，中华人民共和国文化部决定由郭沫若、游国恩、郑振铎等人组成“屈原研究小组”，并将屈原的作品整理成集，以白话文的形式出版发行。高丽文人李奎报在《东国李相国集》中作“屈原不宜死论”以评价：“古有杀身以成仁。若比干者是已。有杀身以成节者。若伯夷叔齐是已。比干当纣时。其恶不可不谏。谏而被其诛。是死得其所而成其仁也。虎王伐纣。犹有惭德。凡在义士。不可忍视。故孤竹二子。扣马而谏。谏而不见听。耻食其粟而死。是亦死得其所而成其节也。若楚之屈原。举异于是。死不得其所。祇以显君之恶耳。夫谗说之蔽明。邪谄之害正。自古而然。非楚国君臣而已。原以方正端直之志。为王宠遇。专任国政。宜乎见同列之妒嫉也。故为上官大夫所谮。见疏于王。此固常理而不足以为恨者也。原于此时。宜度王之不寤。灭迹远遁。混于常流。庶使其王之恶。渐久而稍灭也。原不然。复欲见容于襄王。反为令尹子兰所谗。放逐江潭。作湘之累囚。至是虽欲遁去。其可得乎。是故。憔悴其容。行吟泽畔。作为离骚。多有怨旷讥刺之辞。则是亦足以显君之恶。而乃复投水而死。使天下之人。深咎其君。乃至楚俗为竞渡之曲。以慰其溺。贾谊作投水之文。以吊其冤。益使王之恶。大暴于万世矣。湘水有尽。此恶何灭。且纣之恶。久已浮于天下。虽比干不死。未免为独夫而取刺于万世矣。虎王举大义忘小嫌。卒王天下。功业施于万世矣。则其德不以二子之死大损也。况二子非虎王之臣也。乃纣之臣。谏伐其君而死。以成其节也。何与于虎王哉。若怀王则听谗疏贤而已。当时此事。无国无之。原若不死。则王之恶。想不至大甚。吾故曰。原死非其所。以显其君之恶耳。予之此论。乃所以雪原之冤。而益贬其君之恶。庶以讽后之信谗斥贤耳。非固讥原也。惜也其死之非其所宜也。呜戏。”
一、文稿要求观点鲜明、新颖，论点明确，论据可靠，论证严密、科学，文字精炼、规范、通畅，文责自负。篇幅一般在5000字以内（特别优秀者可例外）。文中图表应力求少而小，尽量用文字论述。稿件必须提供软盘或发送电子邮件，以利于刊物的出版。二、来稿应包括题名、作者署名及通讯地址、作者简介、摘要、关键词、中图分类号、正文、参考文献以及英文题名、英文摘要和英文关键词。通讯地址：工作单位（或住址）、所在省市名称及邮编。作者简介：姓名、出生年、性别、民族、籍贯、职称、学位研究方向。摘要：以提供本文内容梗概为目的，不加评论和补充解释，要求200字以内。
屈原的爱国主义精神 爱国是中华民族的传统， 中华文化博大精深，源远流长，异彩纷呈。在五千年的发展历程中，她形成了自己鲜明的特点和独特的精神，并鼓励人们自觉地维护正义，忠于国家民族，抵御外来侵略，保持高昂的正气与民族气节，积淀为一种独特的民族心理和民族精神。弘扬其为人民幸福而奋斗。为国家为民族利益而献身的积极精神。创造更加具有时代精神和民族特色的文化，成为各时代爱国主义教育的主旋律。 在中华文化的发展进程中，楚文化对其产生了广泛而深远的影响。在楚国人世世代代生存、繁衍、发展的文明旅程中。逐步形成了具有强大生命力的宝贵的精神财富：自强不息、刚健有为的进取精神；立志报国、以天下为己任的爱国情操；刚正不阿、宁折不弯的民族气节；以民为本、舍己为人的价值观等等。正是楚人的这种爱国屈原为实现楚国的统一大业，实现他的“美政”理想，即进行政治改革——对内积极辅佐怀王变法图强，“举贤授能”，刷新政治，限制旧贵族的权益；对外坚决主张联齐抗秦，收复失地。但是屈原的改革在内政外交上触动了楚国腐朽贵族集团的根本利益，与他们产生了尖锐的矛盾，遭到了他们的嫉恨和反对，在上官大夫等人的谗毁下，昏庸的楚怀王“怒而疏屈平”。屈原蒙冤被疏后。离开郢都，先后流浪汉北和沅、湘二水之间。屈原的很多作品，包括《离骚》等都是这一时期创作的。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，第二年又攻陷巫郡、黔中。屈原痛感国家的败亡，自己又无力挽救，悲愤难捱。是年五月五日，遂自投汩罗江，以身殉国。 在“邦无定交，士无定主”的战国时代，许多士人在本国得不到重视时。常常投奔他国。如商鞅弃魏相秦，孟子游说齐梁，荀子入秦适楚，韩非背韩助秦等，在当时士人们以谋取权位以施展自己的政治抱负为己任，屈原却不能。“帝高阳之苗裔兮”，屈原自小受到了楚文化的熏陶，受到了历史上爱国主义传统的影响。他生活在社会大变革和楚国危难现实里，他个人的生活经历和政治变革，使他形成了爱国主义的坚实基础。屈原是楚国的优秀儿女，是楚民族的灵魂：屈原的爱国主义精神是楚文化最杰出的优秀文化遗产。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“长太息以掩涕兮。哀民生之多艰”，屈原强烈的民族自尊心、自信心(楚虽三户。亡秦必楚)和深厚的爱国情感，是楚民族长期形成的一种传统观念的反映
以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”;孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”;《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说:“天之爱民甚矣!岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性?必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说:“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也;其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!“诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难!屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失置之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞!诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格:“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句:“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀!楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也?南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊!
楼主是岳阳职业技术学院生物医药系药学专业的么？
[1]伍泽平破解“三农”问题的思考[J]达州新论,2006,(02)[2]李慧关于解决“三农问题”的思考[J]新疆职业技术教育,2008,(03)[3]葛志华转型之痛“三农”问题的由来与终结[J]江海纵横,2007,(03)[4]解决“三农”问题的神来之笔——如何理解建设社会主义新农村[J]江海纵横,2006,(05)[5]孙春明“三农”问题与城市化进程[J]武汉建设,2008,(04)[6]刘涛“三农问题”的困境及其对策[J]商业经济,2009,(02)[7]阴月灵现阶段解决“三农”问题的对策研究[J]法制与社会,2009,(06)[8]寇丽对我国的“三农”问题的解析[J]辽宁广播电视大学学报,2009,(01)[9]谭凌宇中国现代化进程中解决三农问题的有效路径[J]文史博览(理论),2009,(02)[10]张西茹“三农”问题要发展需要职业教育做支撑[J]西北职教,2006,(10)[1]吴理财三农问题的三种解释[J]决策,2005,(01)[2]丁祥艳中国现代化背景下的三农问题浅谈[J]铜陵学院学报,2003,(04)[3]昌正兴解决三农问题有效途径初探[J]岳阳职业技术学院学报,2004,(03)[4]钟大能我国财政制度的完善与贫困落后地区财政的调适——兼谈财政制度对“三农”的制约[J]西南民族大学学报(人文社科版),2005,(03)[5]罗恒市场化——解决我国三农问题的必然选择[J]江南论坛,2004,(08)[6]任义成,魏刚对三农问题的思考[J]渭南师范学院学报,2004,(S1)[7]王璐,侯敏娜论我国“三农”问题的症结及解决途径[J]大庆高等专科学校学报,2005,(01)[8]叶尚志解决三农问题与人才开发[J]人才开发,2005,(05)[9]何传新增加农民收入的途径探讨[J]理论月刊,2004,(10)[10]李艳民三农问题的症结与对策[J]承德民族职业技术学院学报,2004,(04)
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本刊是太原城市职业技术学院主管、主办的综合性学术理论期刊，以刊登教育科研方面的文章为主，特别关注学科发展前沿，鼓励学术创新，旨在为教学科研服务，促进学术交流。山西省优秀期刊全国职业技术院校优秀期刊主管单位： 太原城市职业技术学院主办单位： 太原城市职业技术学院编辑单位：太原城市职业技术学院学报编辑部主要栏目： 专家论坛理论探索与创新经济研究与方略 法学建设与思考 企业经营与管理 会计学理论与实务 教育研究与实践 教学与教改探讨 投稿邮箱：
你好！乐意帮助你。你的要求：地理类本科生期刊投稿， 普刊就行。意见：所有的社科类综合性的学报都可以接收、发表地理类论文。如果文章学术水平较高，可以投大学学报；如果学术水平一般，创新性一般的话，可以投职业技术学院学报（专科学校的学报）。此外，综合类的社科刊物也可以投，如《文教资料》、《 社会科学》等。注：完全没有问题！请提问者及时采纳！
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或许很多人对岳阳职院多多少少都会有一些偏见，一些看法，我希望大家能多用眼睛看用心看，而不是用耳朵听，很多事情都是以讹传讹，我本人就是岳阳职院在校学生，我觉得我的学校很好，我为什么要来回这些帖子？因为我无聊没事就会看看百度，可没想到看到了很多黑我学校的人，我不知道这些人脑子是怎么想的，我看了很多帖子快把我气的半死了，真的是要跟黑粉干一架才好！
不需要。陪读书是一种保护孩子的现象，在岳阳职院乡村中，定向委陪读是不需要付钱的，只需要提供需要陪读的理由以及材料证明解释即可。
泸州职业技术学院代码是12967，院校代号是全国各高校录取时为方便考生填报志愿而加注的由数字组成的代号串，即院校代码或学校代码。院校代码就如同是学校的一个身份证号，方便查询学校信息。 泸州职业技术学院（Luzhou Vocational and Technical College）位于四川省泸州市，是由泸州市人民政府举办，经四川省人民政府批准、中华人民共和国教育部备案的综合性公办普通高等学校。是国家级高技能人才培训基地、全国职业院校数字校园建设实验校、全国职业院校民族文化传承与创新专业示范点高校、国家级现代学徒制试点单位、四川省优质高等职业院校、四川省示范性高等职业院校。截至2022年4月，学院占地面积1504亩，建筑总面积60万平方米。历史沿革学院前身为1901年创建的川南经纬学堂；2002年，泸州教育学院、泸州师范学校和四川省水利机电学校合并组建成泸州职业技术学院；2014年，经四川省人民政府批准增挂泸州技师学院的牌子。院系专业截至2021年6月，学院下设12个教学单位，开设46个高职专科专业。师资力量截至2022年4月，学院有教职工723人，其中国际系统与控制科学院院士1人，国务院特殊津贴专家2人，四川省有突出贡献的优秀专家、四川省天府学者特聘专家3人，省级学术和技术带头人后备人选7人；常驻外籍教师4人；兼职教师307人；建有省级“双师型”名师工作室2个；1个省级示范教学团队。质量工程截至2021年9月，学院有国家级骨干专业3个，中央财政支持建设专业2个，国家级现代学徒制专业1个，国家1+X试点证书专业7个，全国职业院校民族文化传承与创新示范专业点1个；建有省级精品资源共享课程5门，省级精品在线开放课程4门，省级创新创业教育示范课程5门，省级“课程思政”示范课程5门，省级思政课示范课程1门。 特色专业中央财政支持建设专业：学前教育、汽车检测与维修技术国家级骨干专业：学前教育、市场营销、机电一体化技术国家级现代学徒制专业：酿酒技术国家1+X试点证书专业：建筑信息模型、智能财税、电子商务数据分析、web前端、汽车运用与维修、智能新能源汽车、传感网应用开发全国职业院校民族文化传承与创新示范专业点1个：艺术设计中央财政支持建设实训基地：电子电工实训基地、建筑工程实训基地国家级生产性实训基地：工程造价生产性实训基地科研机构截至2021年4月，学院有市级科研机构8个，校级科研机构4个。截至2021年9月，学院建有1个院士工作站。 科研成果2020年，学院教师获得专利25项，其中发明专利4项，立项省、市级科研项目86项。截至2021年9月，学院完成省级科研项目201项，获全军科学技术进步奖7项、省级科学技术进步奖5项、省级哲学社会科学优秀成果奖3项、专利205项。馆藏资源据2021年9月学院官网显示，学院图书馆馆藏纸质图书72万册，电子图书72万册；拥有清华同方中文期刊数据库、超星期刊、超星读秀搜索平台、起点就业培训题库、银符题库、万方数据知识服务平台等二十多个数据库。学术刊物酒城教育（原《泸州职业技术学院学报》），是经四川省新闻出版局批准的内部发行的综合性学术季刊。2018年四川省高职高专学报研究会“三优”评选中荣获“优秀编辑部”和“优秀执行主编”荣誉。2019年评选中入选“2019年四川省高校特色科技期刊”。
一天晚上，彼得·潘来到小姑娘温蒂家，教温蒂和她的两个弟弟在空中飞，并把他们带到了虚无岛。他们一到岛上，历险就连连不断。他们遇到了印第安人、海盗、美人鱼……由于海盗胡克的作祟，战争不断爆发，海岛无宁静之日。但尽管不幸事件接踵而至，彼得•潘却总能大显身手，想出巧计搭救伙伴们。彼得·潘，一个满口珍珠般的乳牙，穿一身用树叶和树浆做的衣服，不愿长大也永远不会长大的可爱的小男孩。出自于苏格兰作家詹姆斯·巴里的笔下彼得·潘这个形象是永无尽止的游乐、永恒童年、永不衰老的精神象征。《彼得·潘》将荒诞幻想、仙人故事、惊险情节，运用性格刻画、心理描写、讽刺和幽默等手段纺织在一个小小的故事里。它既像一场令人眼花缭乱的马戏，又像一首狂想曲，给读者以强烈的震撼力。
彼得潘（Peter Pan）是蘇格兰小说家及剧作家詹姆士·马修·巴里笔下的虚构人物，为剧作《彼得潘》中的主角之一。是个性情豪迈奔放，充满好奇心的小男孩，他会飞，永远不会长大。彼得潘的名字是源自希腊神话中的牧神潘，以及他所照顾的卢埃林·戴维斯兄弟中的彼得·卢埃林·戴维斯。Oliver Herford1907年绘制的彼得潘彼得潘是遗失男孩（Lost Boys）的首领，在梦幻岛冒险，其中遇到了小仙子、海盗、人鱼及美国原住民，偶尔也会遇到从梦幻岛以外的世界来的普通小孩，像是温蒂·达林（而彼得潘也喜欢温蒂）。巴里有二部作品提到彼得潘，彼得潘也出现在许多卡通、影片及商品中，都是衍生自巴里的作品。包括1953年的动画电影《小飞侠》、2003年的真人电影《小飞侠彼得潘》等作品。彼得潘是「不愿意长大的男孩」的典型代表，而後来也用彼得潘症候群来描述在社会上，不想长大的成年男性。小飞侠彼德·潘可以说是迪斯尼的头号偶像，他是迪斯尼最早出现的帅哥型人物，也是家喻户晓的动画人物。更了不起的是，他是所有迪斯尼的动画人物出现在续集里却不会变老的，只因为他永远住在梦幻中“永无乡”。成长的代价是失去了幼年的时期的纯真，然而，彼德·潘就是一位永远捍卫纯真的小飞侠。其中最精彩的部分当属小飞侠与虎克船长势不两立的对抗。这个故事甚至吸引了大导演斯皮尔伯格，小飞侠是大导演斯皮尔伯格惟一选择改编成真人演出电影的童话故事。“你不会忘记会为我而来吧，彼得。请千万，千万不要忘记。” 有些故事。看起来似乎没有结局但这就是留给我们去想象的空间 （当孩子们长大了，那就违反了永无岛的规则，彼得会以最为恶毒的报复心态，快速的杀了那些长大的孩子们。）彼得·潘不愿被温迪的母亲收养就是怕他们抓住他并且把他变成一个大人。这是个悲剧呵。这毕竟只是部经典的不能再经典了的故事，童心，如果你肯花一下午的时候去和那些小孩子玩的话也许你会想起在你记忆中已经遗忘的东西