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长征是中华民族不屈不挠精神的典范。每一次战略方向的转变，每一次战略任务的决心，每一次战役的胜利，都体现了中国红军官兵艰苦奋斗的“无畏”精神。红军无畏的精神总是激励我们前进！长征是人类历史上艰苦奋斗的典范，长征是一部充满无私奉献的史诗。红军全体官兵都致力于全心全意为人民服务的宗旨，同最恶毒的敌人进行生死斗争，意志坚定、不屈不挠，把生命的希望留给别人，把死亡的威胁留给自己。扩展资料：注意事项：继承长征精神，始终保持党的先进性，巩固党的执政地位是中国共产党的迫切需要，我们要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，努力建设社会主义先进文化，把加快、为人民当家作主、为“三个文明”建设取得丰硕成果，为长征精神永远闪耀！很小的时候，就熟悉了红军的事迹，特别是“富强红军”。随着年龄的增长，这种情结越来越强烈。在我看来，红军能够完成“历史上第一次”的长征，每一个红军士兵都是英雄。就连外国人雪索尔兹伯里也高度评价红军的长征。没有长征，我们就不可能保存我们的党、我们的人民军队和我们的革命根据地，我们就不可能赢得抗日战争、解放战争和抗日战争以及对朝鲜的援助，我们也不会有新中国，更不会有改革开放的成就。
江苏区精神应用到我们的学习和生活当中是很好的。
9***6---8？7==96===7？给分吧！不给的话，哈哈！
红军长征途中那惊天地、泣鬼神、震山河、撼心灵的大无畏革命英雄主义壮举，那一幕幕感人肺腑、催人泪下的历史画面，仿佛就在眼前！那隆隆的炮声、震天的呐喊、成为激人奋进的咚咚战鼓！长征中那无数革命烈士，和无数动人的事件折射出来的长征精神，留给了人们工作和学习以无穷的力量，成为一代又一代人成长进步中的催化剂。
洛阳光明媚
如何将苏区精神应用到我们的学习生活当中去的红色文化论文,字数600起？听不懂南方一点怒地方
江苏区精神应用到我们的学习和生活当中是很好的。
气温仍然听听音乐会和环境较较进口客轮在乡村不能美女，目前我愕然听听音 噢噢批评[理论框架机会和更广泛的死啊啊啊啊啊仔仔细细此下策本报奶奶们，， 。， 。 /。/？
在中国共产党领导的革命长河中，苏区历史是这长河中涡流险滩最多因而时显惊涛骇浪的那一段。谱写这段历史的苏区精神也因之惊天地、泣鬼神。苏区斗争已成为历史。随着新中国的成立和改革开放的发展，中国共产党的地位发生了根本变化，不仅由革命党变成执政党，而且是发展社会主义市场经济的执政党。苏区精神尽管是70多年前铸就的，但它历久而弥新，仍具多维的时代价值。（一）苏区精神是中国共产党人和革命人民先进性的集中体现，可以成为建设中国特色社会主义的强大精神动力。中国共产党自诞生后就领导广大群众为争取民族独立、人民解放、国家富强和最高理想而奋斗。苏区精神凝聚了中国共产党人和广大人民的这一理想信念。土地革命风暴那段历史能够发生，那么多苏区得以存在，无数革命志士为之抛头颅洒热血，一个重要原因就在于有这种精神力量。湖北阳新首任县委书记罗伟在被押赴刑场时，高唱就义歌：“我牺牲，为的是无产阶级大多数；我牺牲，为的是贫苦工农。这样死，有价值也有气度；这样死，无忧又无愁。”“枯骨填成平等路，一腔热血洗环球。杀尽残酷诸猛兽，红日照遍五大洲。”这正义之声令反动派胆颤心惊。中国革命道路，就是无数罗伟这样的烈士以自己的生命铺就的。建设中国特色社会主义，这样捐躯就义的情况不可能再像革命战争年代那样发生，但伟大的理想信念、高尚的思想境界、开拓的精神风貌、无私的奉献追求，则是不可或缺的。（二）苏区精神凝聚了中国共产党执政的初始经验，对于当代中国共产党人执政为民、执政兴国，不断加强执政能力建设具有重要的借鉴意义。中华苏维埃共和国临时中央政府是苏区时期成立的。对这段历史，应当辩证分析。尽管这时成立的历史条件不成熟，它也犯有“左”的错误，但它毕竟是党领导的第一个具有国家形态雏形的中央红色政权。它的成立标志着在这块土地上空前地建立了民主制度，社会最底层的人民破天荒地享受了基本的民主权利。从这个意义上说，它是党领导和管理国家政权的首次预演。前述的苏区精神表明，我们党在努力民主建政，锻炼全心全意为人民服务的执政能力。在短短几年的执政实践中，如毛泽东说，“党开辟了人民政权的道路”，“学会了治国安民的艺术”。即锻炼了执政为民的能力、积累了治国理政，进行政治经济文化等多方面的建设的历史经验。这对于党现在加强执政能力建设，特别是对于十七大提出的加快推进以改善民生为重点的社会建设，努力使全体人民“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”，构建和谐社会，更具现实意义。（三）苏区精神蕴含着党的建设丰富经验，为当前以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程，加强反腐倡廉建设提供了历史之镜。全国各苏区在那样严酷的历史条件下，特别重视党的自身建设，在政治思想建设、组织纪律建设、干部素质建设、领导制度建设等方面都有具体要求，为造就出一大批治国安邦的党政军优秀领导干部奠定了基础。就培养干部言，一是强调树立艰苦奋斗、廉洁奉公的优良作风。除上述外，老百姓还赞誉苏区干部：吃的金丝汤（红薯丝），睡的金丝床（稻草），穿的金丝鞋（草鞋），打的胜利仗；夸奖他们是联系群众、没有官架子的“提包政府”。毛泽东高度评价道：艰苦奋斗体现了“我们的政治本色”。二是严格法纪，建立有效的监督机制。凡贪污腐化行为一旦发现必受严厉惩治。在1932年4月至1934年3月两年间，苏维埃中央政府和江西省苏维埃政府处决了8名腐败分子。在红军离开中央苏区转移前，苏维埃中央审计委员会发表的审计报告说：“我们可以夸耀：只有苏维埃是空前的真正的廉洁政府。”苏区历史尽管成为过去，但这种既强调作风建设，又注重制度建设，使广大干部自觉地努力清正廉洁、克己奉公，成为广大群众所拥戴的好干部，这仍然是当前以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程，加强反腐倡廉建设所需要的。十七届四中全会指出：优良的党风是凝聚党心民心的强大力量，各级组织要把反腐倡廉建设放在更加突出的位置。这样，弘扬苏区精神的时代价值就更加凸显。
如何将苏区精神应用到我们的学习生活当中去的红色文化论文,字数600起？听不懂南方一点怒地方
在中国这片辽阔而祥和的土地上，有一个永远闪耀着红色光辉的地方，那就是我的家乡——赣州。 春回大地，赣州这块热土正在进行轰轰烈烈的苏区振兴规划。在一个宁静的夜晚，教室里，桌子、凳子、讲台，开始谈话了，桌子说：“现在我们家乡正在进行苏区振兴，我们应该干些什么呢？”“当然是弘扬苏区精神了！”讲台说。“既然是弘扬苏区精神，那该怎么弘扬呢？”凳子有点丈二和尚摸不着头脑，“当然是坚定信念、求真务实、一心为民、清正廉洁、艰苦奋斗、争创一流、无私奉献这些了。”桌子滔滔不绝地说。“那么，我们现在就去弘扬苏区精神吧，”凳子插嘴道。“好啊好啊！”桌子、讲台异口同声地说。嘴动不如行动，桌子、凳子、讲台迅速行动起来。他们在大街小巷都贴满了告示：请弘扬苏区精神！大清早，人们看见了这张告示，就和没看到似的，心想：弘扬苏区精神关我什么事？就在这时，突然，桌子“嘭”的一声摔倒了。凳子哈哈大笑，说：“真没用！”讲台却急忙跑过来，一边把桌子扶起来，一边问：“老兄，摔痛了没？”人们看见了，斥责凳子说：“你怎么可以这么做呢？要是大家都像你这样做的话，这个世界就会成为一个不文明的世界，还谈什么弘扬苏区精神呢？”凳子的脸顿时像苹果一样红了起来，低下头，走到桌子面前说：“对不起！”讲台说：“知错能改就是好朋友。雷锋叔叔的故事；十九个农民工抬车救人的故事；一个退休老师晚上不用电，把省下的钱捐献给贫困学生的故事……。难道这些人不值得我们学习吗？”桌子说：“有的人，明明自己撞到了别人，还说人家没长眼睛；有人明分自己偷了东西，却把罪名推到别人身上；还有的人明明知道自己做错了，但是还是不承认……这难道不应该受到严厉的惩罚吗？”说完后，它们立即把自己打扫的干干净净，迎接明天同学们的到来。 同学们，新世纪，新时代，新希望，新蓝图，一切都是新的。让我们带着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的誓言，为了家乡的未来、为了祖国的明天、为了自己的前程，我们一起为“学雷锋，弘扬苏区精神”共同努力吧！ 或者在中国这片辽阔而祥和的土地上，有一个永远闪耀着红色光辉的地方，那就是我的家乡——瑞金。 瑞金位于江西省东南部，武夷山西麓。在第二次国内革命战争时期，瑞金是中央革命根据地的中心，中华苏维埃共和国临时中央政府所在地，有“红色故都”、“共和国摇篮”的美誉。1929年1月，在毛泽东、朱德的率领下，中国工农红军第四军初从井冈山进入瑞金，开辟了赣南根据地，1931年9月，红军取得了粉碎国民党军队第三次“围剿”的胜利，把赣南、闽西两个根据地联成一片，建立了中央苏区。同年11月，在瑞金召开了中华苏维埃第一次全国代表大会，成立了中央工农民主政府，毛泽东当选主席。1934年10月在第三次”左”倾路线的错误领导下，中央红军未能粉碎敌人的第五次”围剿”，红军主力从云石山撤出瑞金，开始了举世闻名的二万五千里长征，这段光辉的革命历史，使得瑞金蜚声海内外，也留给了瑞金诸如沙洲坝红井、长征第一山、“一苏大”会址等众多的革命遗址。瑞金，这片富有革命传奇的土地，从此成为人们探索革命遗风、追寻先烈遗迹，了解革命历史缅怀革命先烈的游览胜地。 作为瑞金儿女，我们从心底感到一种自豪感，同时，我们也要时时刻刻弘扬苏区精神。我们是跨世纪的新一代，是祖国的未来、民族的希望。梁启超曾说过：“青少年强则国强，少年兴则民族兴”，弘扬苏区精神，就是要弘扬其中所蕴含的开拓创新、艰苦奋斗、廉洁奉公、实事求是的精神，以坚强的意志和决心，以创新的精神和勇气对待每一件事。 当年红军们用热血和生命谱写的“惊天地，泣鬼神”的长征之歌，值得我们敬重。在长征途中，先辈们脚下踏着华夏坚实的土地，手中高擎着民族振兴的红旗，心中升腾着祖国飞跃的梦想。正是这样的信念将他们紧紧凝聚在一起，筑成一道摧不垮、压不倒的长城，正是这样的信念支撑着他们走过艰难，走过凶险，走向希望，走出了一片蓝天。 “红军不怕远征难，万水千山只等闲。”如今，艰苦的环境似乎已离我们悠然远去，轻歌曼舞的欢乐，鸟语花香的芳馨，无微不至的关怀陪伴在我们身边。但是，这些顺境却让我们养成了遇到困难害怕面对，遇到问题害怕思考的习惯。 同学们，你们可曾想过，伴随着时光流逝的不仅仅是青春，还有我们绚烂的向往和似锦的前程，我们需要艰苦奋斗的精神，需要甘于奉献的精神。有了这样的精神，我们才能从容地藐视困难、顽强地面对困难、乐观地克服困难；有了这样的精神，我们才能以蓬勃向上的风貌，走向辉煌的明天。 同学们，新世纪，新时代，新希望，新蓝图，一切都是新的。让我们带着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的誓言，为了家乡的未来、为了祖国的明天、为了自己的前程，共同努力吧！
苏区精神的内容有“坚定信念、求真务实、一心为民、清正廉洁、艰苦奋斗、争创一流、无私奉献”，所以应选a、b、c
在中国这片辽阔而祥和的土地上，有一个永远闪耀着红色光辉的地方，那就是我的家乡——赣州。 春回大地，赣州这块热土正在进行轰轰烈烈的苏区振兴规划。在一个宁静的夜晚，教室里，桌子、凳子、讲台，开始谈话了，桌子说：“现在我们家乡正在进行苏区振兴，我们应该干些什么呢？”“当然是弘扬苏区精神了！”讲台说。“既然是弘扬苏区精神，那该怎么弘扬呢？”凳子有点丈二和尚摸不着头脑，“当然是坚定信念、求真务实、一心为民、清正廉洁、艰苦奋斗、争创一流、无私奉献这些了。”桌子滔滔不绝地说。“那么，我们现在就去弘扬苏区精神吧，”凳子插嘴道。“好啊好啊！”桌子、讲台异口同声地说。嘴动不如行动，桌子、凳子、讲台迅速行动起来。他们在大街小巷都贴满了告示：请弘扬苏区精神！大清早，人们看见了这张告示，就和没看到似的，心想：弘扬苏区精神关我什么事？就在这时，突然，桌子“嘭”的一声摔倒了。凳子哈哈大笑，说：“真没用！”讲台却急忙跑过来，一边把桌子扶起来，一边问：“老兄，摔痛了没？”人们看见了，斥责凳子说：“你怎么可以这么做呢？要是大家都像你这样做的话，这个世界就会成为一个不文明的世界，还谈什么弘扬苏区精神呢？”凳子的脸顿时像苹果一样红了起来，低下头，走到桌子面前说：“对不起！”讲台说：“知错能改就是好朋友。雷锋叔叔的故事；十九个农民工抬车救人的故事；一个退休老师晚上不用电，把省下的钱捐献给贫困学生的故事……。难道这些人不值得我们学习吗？”桌子说：“有的人，明明自己撞到了别人，还说人家没长眼睛；有人明分自己偷了东西，却把罪名推到别人身上；还有的人明明知道自己做错了，但是还是不承认……这难道不应该受到严厉的惩罚吗？”说完后，它们立即把自己打扫的干干净净，迎接明天同学们的到来。 同学们，新世纪，新时代，新希望，新蓝图，一切都是新的。让我们带着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的誓言，为了家乡的未来、为了祖国的明天、为了自己的前程，我们一起为“学雷锋，弘扬苏区精神”共同努力吧！ 或者在中国这片辽阔而祥和的土地上，有一个永远闪耀着红色光辉的地方，那就是我的家乡——瑞金。 瑞金位于江西省东南部，武夷山西麓。在第二次国内革命战争时期，瑞金是中央革命根据地的中心，中华苏维埃共和国临时中央政府所在地，有“红色故都”、“共和国摇篮”的美誉。1929年1月，在毛泽东、朱德的率领下，中国工农红军第四军初从井冈山进入瑞金，开辟了赣南根据地，1931年9月，红军取得了粉碎国民党军队第三次“围剿”的胜利，把赣南、闽西两个根据地联成一片，建立了中央苏区。同年11月，在瑞金召开了中华苏维埃第一次全国代表大会，成立了中央工农民主政府，毛泽东当选主席。1934年10月在第三次”左”倾路线的错误领导下，中央红军未能粉碎敌人的第五次”围剿”，红军主力从云石山撤出瑞金，开始了举世闻名的二万五千里长征，这段光辉的革命历史，使得瑞金蜚声海内外，也留给了瑞金诸如沙洲坝红井、长征第一山、“一苏大”会址等众多的革命遗址。瑞金，这片富有革命传奇的土地，从此成为人们探索革命遗风、追寻先烈遗迹，了解革命历史缅怀革命先烈的游览胜地。 作为瑞金儿女，我们从心底感到一种自豪感，同时，我们也要时时刻刻弘扬苏区精神。我们是跨世纪的新一代，是祖国的未来、民族的希望。梁启超曾说过：“青少年强则国强，少年兴则民族兴”，弘扬苏区精神，就是要弘扬其中所蕴含的开拓创新、艰苦奋斗、廉洁奉公、实事求是的精神，以坚强的意志和决心，以创新的精神和勇气对待每一件事。 当年红军们用热血和生命谱写的“惊天地，泣鬼神”的长征之歌，值得我们敬重。在长征途中，先辈们脚下踏着华夏坚实的土地，手中高擎着民族振兴的红旗，心中升腾着祖国飞跃的梦想。正是这样的信念将他们紧紧凝聚在一起，筑成一道摧不垮、压不倒的长城，正是这样的信念支撑着他们走过艰难，走过凶险，走向希望，走出了一片蓝天。 “红军不怕远征难，万水千山只等闲。”如今，艰苦的环境似乎已离我们悠然远去，轻歌曼舞的欢乐，鸟语花香的芳馨，无微不至的关怀陪伴在我们身边。但是，这些顺境却让我们养成了遇到困难害怕面对，遇到问题害怕思考的习惯。 同学们，你们可曾想过，伴随着时光流逝的不仅仅是青春，还有我们绚烂的向往和似锦的前程，我们需要艰苦奋斗的精神，需要甘于奉献的精神。有了这样的精神，我们才能从容地藐视困难、顽强地面对困难、乐观地克服困难；有了这样的精神，我们才能以蓬勃向上的风貌，走向辉煌的明天。 同学们，新世纪，新时代，新希望，新蓝图，一切都是新的。让我们带着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的誓言，为了家乡的未来、为了祖国的明天、为了自己的前程，共同努力吧！
在中国共产党领导的革命长河中，苏区历史是这长河中涡流险滩最多因而时显惊涛骇浪的那一段。谱写这段历史的苏区精神也因之惊天地、泣鬼神。苏区斗争已成为历史。随着新中国的成立和改革开放的发展，中国共产党的地位发生了根本变化，不仅由革命党变成执政党，而且是发展社会主义市场经济的执政党。苏区精神尽管是70多年前铸就的，但它历久而弥新，仍具多维的时代价值。（一）苏区精神是中国共产党人和革命人民先进性的集中体现，可以成为建设中国特色社会主义的强大精神动力。中国共产党自诞生后就领导广大群众为争取民族独立、人民解放、国家富强和最高理想而奋斗。苏区精神凝聚了中国共产党人和广大人民的这一理想信念。土地革命风暴那段历史能够发生，那么多苏区得以存在，无数革命志士为之抛头颅洒热血，一个重要原因就在于有这种精神力量。湖北阳新首任县委书记罗伟在被押赴刑场时，高唱就义歌：“我牺牲，为的是无产阶级大多数；我牺牲，为的是贫苦工农。这样死，有价值也有气度；这样死，无忧又无愁。”“枯骨填成平等路，一腔热血洗环球。杀尽残酷诸猛兽，红日照遍五大洲。”这正义之声令反动派胆颤心惊。中国革命道路，就是无数罗伟这样的烈士以自己的生命铺就的。建设中国特色社会主义，这样捐躯就义的情况不可能再像革命战争年代那样发生，但伟大的理想信念、高尚的思想境界、开拓的精神风貌、无私的奉献追求，则是不可或缺的。（二）苏区精神凝聚了中国共产党执政的初始经验，对于当代中国共产党人执政为民、执政兴国，不断加强执政能力建设具有重要的借鉴意义。中华苏维埃共和国临时中央政府是苏区时期成立的。对这段历史，应当辩证分析。尽管这时成立的历史条件不成熟，它也犯有“左”的错误，但它毕竟是党领导的第一个具有国家形态雏形的中央红色政权。它的成立标志着在这块土地上空前地建立了民主制度，社会最底层的人民破天荒地享受了基本的民主权利。从这个意义上说，它是党领导和管理国家政权的首次预演。前述的苏区精神表明，我们党在努力民主建政，锻炼全心全意为人民服务的执政能力。在短短几年的执政实践中，如毛泽东说，“党开辟了人民政权的道路”，“学会了治国安民的艺术”。即锻炼了执政为民的能力、积累了治国理政，进行政治经济文化等多方面的建设的历史经验。这对于党现在加强执政能力建设，特别是对于十七大提出的加快推进以改善民生为重点的社会建设，努力使全体人民“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”，构建和谐社会，更具现实意义。（三）苏区精神蕴含着党的建设丰富经验，为当前以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程，加强反腐倡廉建设提供了历史之镜。全国各苏区在那样严酷的历史条件下，特别重视党的自身建设，在政治思想建设、组织纪律建设、干部素质建设、领导制度建设等方面都有具体要求，为造就出一大批治国安邦的党政军优秀领导干部奠定了基础。就培养干部言，一是强调树立艰苦奋斗、廉洁奉公的优良作风。除上述外，老百姓还赞誉苏区干部：吃的金丝汤（红薯丝），睡的金丝床（稻草），穿的金丝鞋（草鞋），打的胜利仗；夸奖他们是联系群众、没有官架子的“提包政府”。毛泽东高度评价道：艰苦奋斗体现了“我们的政治本色”。二是严格法纪，建立有效的监督机制。凡贪污腐化行为一旦发现必受严厉惩治。在1932年4月至1934年3月两年间，苏维埃中央政府和江西省苏维埃政府处决了8名腐败分子。在红军离开中央苏区转移前，苏维埃中央审计委员会发表的审计报告说：“我们可以夸耀：只有苏维埃是空前的真正的廉洁政府。”苏区历史尽管成为过去，但这种既强调作风建设，又注重制度建设，使广大干部自觉地努力清正廉洁、克己奉公，成为广大群众所拥戴的好干部，这仍然是当前以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程，加强反腐倡廉建设所需要的。十七届四中全会指出：优良的党风是凝聚党心民心的强大力量，各级组织要把反腐倡廉建设放在更加突出的位置。这样，弘扬苏区精神的时代价值就更加凸显。
追寻红色经典 重在传承革命精神 争优的工作热情，笔者不禁为之叫好！ 随着党的90华诞临近，神州大地掀起一股红色风潮，各地红色主题活动如火如荼，城市乡村红歌嘹亮，革命圣地游人如织。一些单位为了让党员职工亲身感受革命战争年代先辈们的艰辛，使心灵得到洗礼和震撼。集体组织或千里迢迢赴井冈山，脚蹬红军鞋，身穿红军服，肩扛红军旗，重走红军挑粮小道；或到白洋淀，驾起小木船，扛起“大抬杆”，穿行于芦苇荡，寻找抗日武装雁翎队的历史痕迹，一趟下来花费不菲。我们不否认这种近距离感受先辈精神，体验式接受红色教育的作用，但“路”可以重走，“船”可以再划，“场景”却难以复制。没有当年敌人封锁围困的威胁，没有四处游击，风餐露宿，饥寒交迫的境遇，没有生死悠关的枪林弹雨考验，心灵的洗礼和震撼只能全凭自己用心感悟。追寻红色经典的意义不单纯满足人们的好奇与渴望，更在于对先辈们英雄事迹和革命精神的传承和发扬。 常言道：心动不如行动。追寻红色经典，关键在于“真学、真懂、真信、真用”，“重走红军路”、“泛舟白洋淀”可以回味斗争历史，但对先辈精神的传承应该不仅停留在场景的模仿和身体的劳累感受上，更应当体现在价值观的校正和为党的事业不懈奋斗的身体力行中。毋庸讳言，在思想多元化和到处充满诱惑的当今社会，少数党员干部身上出现的理想信念动摇，宗旨意识淡薄，奉献精神缺失，贪图享受，作风漂浮、工作不实等问题，与先辈的革命精神相去甚远，损害了党的形象。继承先辈的革命精神，就是要以先辈为镜子，找差距，见行动，重新审视自己的人生坐标，坚定理想信念，增强忧患意识、公仆意识和艰苦奋斗意识，时刻保持清醒头脑，坚守共产党人的精神家园，努力做一个无愧先辈、无愧时代、无愧人民的好党员、好公仆。 就开展纪念党的生日，进行党史教育而言，应该说追寻红色经典、聆听英雄报告、重温入党誓词、上党课、唱红歌等形式基本属于常态。纪念活动应遵循党中央有关通知要求，坚持既热烈隆重又务实节俭的原则。一方面，尽量减少不必要的开支，前述市内某单位的做法值得倡导。另一方面，务求取得实实在在的效果，防止形式主义、花架子。列宁曾经说过：“庆祝伟大节日最好的办法，就是把注意力集中到还没有解决的任务上来。”从一定意义上说，这就是我们开展纪念建党90周年活动目的之所在，就是我们追寻红色经典，传承先辈精神之真谛。
两千字的论文，可以以传承中国历史文化为己任为主题，发挥想象写吧。
辛亥革命的历史意义：首先，推翻了清朝封建腐朽的统治，结束了两千多年的君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命，具有划时代的历史意义。其次，建立了中国历史上第一个资产阶级共和国政府，制定了《临时约法》，使民主共和的观念开始深入人心。再次，颁布了一系列有利于发展民族资本主义经济、资产阶级民主政治的法令，为民族资本主义的发展创造了一定的条件。最后，在一定程度上打击了帝国主义侵略势力，对推动亚洲各国民族解放斗争有重大影响。总之，辛亥革命是20世纪中国的第一次历史性巨变。 辛亥革命失败的原因：一方面，客观原因是国内外反动势力过于强大。另一方面，主观原因是中国民族资产阶级在经济和政治上的软弱性：首先，缺乏彻底反帝反封的勇气和力量；其次，没能提出明确而完整的反帝反封建革命纲领；再次，没能发动农民革命；最后，没有坚强有力的革命政党。 辛亥革命历史教训：没有改变旧中国的社会性质：第一，说明资产阶级不能领导中国资产阶级民主革命彻底胜利；第二，宣告资产阶级领导的旧民主主义革命时代的终结；第三，表明中国革命由旧民主主义向新民主主义转变的历史必然性。 亥革命的历史评价 对辛亥革命的历史评价，一直有着不同的议论。作者认为，过去的估计常常过低。辛亥革命虽然没有能从根本上解决帝国主义侵略和中国封建势力的问题，但它在当时的历史条件下，把统治中国几千年的君主专制制度一举推倒，为此后的革命打开了通道。这是辛亥革命的巨大功绩。对反动的清朝政府，是象革命派那样抛头颅洒热血去推翻它，还是象立宪派那样维护它？这是根本的道路问题。在这点上立宪派的方向是错了；但对它所起的某些积极作用，也不能予以否定。 在中国近代历史上强烈地激动过一代人心的辛亥革命，离现在已经整整七十年了。随着岁月的消逝，当年种种早已成为历史的陈迹。可是，对这场革命的功过得失，在国内以至国外一直还有着不同的议论。这篇文章，不准备全面地探讨辛亥革命的历史评价，只想就其中两个比较重要的问题谈谈自己的想法。 一、辛亥革命的历史地位 林伯渠同志曾经很有感慨地说：“对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被过低估计的，这并不足怪，因为他们没看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不易的一件事。”（《荏苒三十年》）林老亲身参加过辛亥革命。他这段语重心长的话，说得何等中肯！ 辛亥革命的历史功绩可以举出很多条。其中突出的一条，就是推翻了统治中国几千年的君主专制制度。这在当时确实是一件了不得的大事。我们不能把从君主专制到建立共和国，只看作无足轻重的政体形式上的变化，甚至只看作是换汤不换药的招牌的更换。 中国在君主专制政体统治下经历过几千年的漫长岁月。这是一个沉重得可怕的因袭重担！多少年来，至高无上的君权一直是封建主义的集中象征。人们从幼年起，头脑中就不断被灌输“三纲五常”这一套封建伦理观念，把它看成万古不变的天经地义。“国不可一日无君”。君主成了代表天意、站在封建等级制度顶颠的最高代表。每个人在这种制度面前，必须诚惶诚恐地遵守“名分”，不容许有丝毫逾越。这就是所谓“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。”（《河南程氏遗书》卷五）谁要是敢有一点怀疑，轻则叫做“离经叛道”、“非圣无法”，重则成了“乱臣贼子，人人得而诛之”。《红楼梦》里的王熙凤有一句名言：“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。”可见在那个时候，谁要是想“把皇帝拉下马”，那就得有“舍得一身剐”的大无畏气概，一般人是连想都不敢想的。 到了近代，民族矛盾阶级矛盾的急遽激化，使中国社会处于剧烈的动荡和变化中。人民群众的反抗斗争前仆后继。但是，直到孙中山为代表的资产阶级革命派登上历史舞台前，还没有一个人提出过推翻君主专制制度的主张来。轰轰烈烈的太平天国革命是中国旧式农民革命的最高峰。洪秀全做了天王，其实还是皇帝。义和团运动的口号更只是“扶清灭洋”。资产阶级改良派鼓吹爱国救亡，介绍了不少西方资产阶级的社会学说、政治制度到中国来，起了巨大的启蒙作用。可是，他们把忠君和爱国看作是一回事。康有为那些声泪俱下、处处不忘“列祖列宗及我皇上深仁厚泽涵濡煦育数百年之恩”的话，是最能打动当时一般士大夫的心的。而那时世界上的主要资本主义国家，除法美两国外，英国、日本、德国、意大利、奥匈帝国、沙俄等等无一不保留着君主制度。所以，康有为提出以俄国彼得大帝和日本明治天皇的改革作为中国学习的榜样，在许多人看来是很有理由的。 孙中山为首的资产阶级革命派正是在这样的历史条件下，破天荒地在中国历史上第一次提出了推翻君主专制制度、建立民主共和国的主张。孙中山在几次演讲中旗帜鲜明地指出：“中国数千年来，都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的。”（见《三民主义与中国前途》）“且世界立宪，亦必以流血得之，方能称为真立宪。同一流血，何不为直截了当之共和，而为此不完不备之立宪乎？”（见《中国民主革命之重要》）1905年8月成立的中国同盟会明确地把“创立民国”作为自己的奋斗目标之一。它在第二年冬颁布的《革命方略》更是响亮地宣告：“今者由平民革命以建国民政府。”“敢有帝制自为者，天下共击之！”这在当时确实是石破天惊之论！比一比，从“乱臣贼子，人人得而诛之”到“敢有帝制自为者，天下共击之”，这 是何等巨大的根本性的变化！ 他们坚韧不拔地通过报刊鼓吹、秘密宣传，使这种观念越来越深入人心。到辛亥革命爆发时，推倒君主专制制度，建立民主共和国，已成为大势所趋、人心所向。任何反动势力都已无法把它再扭转过来了。 辛亥革命果真把“皇帝拉下马”了，把统治中国几千年的君主专制制度推倒了。这一下，真是“把天捅了个大窟窿”。它带来的直接后果，至少有两条。 第一，使中国反动统治者在政治上乱了阵脚。中国封建社会本来有个头，那就是皇帝。它是大权独揽的绝对权威，是反动统治秩序赖以保持稳定的重心所在。辛亥革命突然把这个头砍掉了，整个反动统治就乱了套了。这以后，从袁世凯到蒋介石，象走马灯似的一个接着一个登场，却始终建立不起一个统一的稳定的统治秩序来。不用说人民革命的浪潮一浪接着一浪，就是反动阵营内部也无法再保持统一。这自然有很多原因，而辛亥革命在这里所起的巨大作用是无法抹煞的，它为中国人民革命的胜利开辟了道路。 第二，使中国人民在思想上得到了一次大解放。皇帝，该算是至高无上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破？陈独秀在五四运动前夜写过一篇《偶像破坏论》说道：“君主也是一种偶像，他本身并没有什么神圣出奇的作用；全靠众人迷信他，尊崇他，才能够号令全国，称做元首，一旦亡了国，象此时清朝皇帝溥仪，俄罗斯皇帝尼古拉斯二世，比寻常人还要可怜。这等亡国的君主，好象一座泥塑木雕的偶像抛在粪缸里，看他到底有什么神奇出众的地方呢？但是这等偶像，未经破坏以前，却很有些作怪；请看中外史书，这等偶像害人的事还算少么？”思想的闸门一经打开，这股思想解放的洪流就奔腾向前，不可阻挡了。尽管辛亥革命后，一时看来政治形势还十分险恶，但人们又大胆地寻求新的救中国的出路了，再加上十月革命炮声一响和中国工人阶级力量的发展，不久便迎来了五四运动，开始了中国历史的新纪元。从这个意义上可以说：没有辛亥革命，就没有五四运动。 中国封建势力的统治，实在是太根深蒂固了！推翻它，消灭它，决不是一两次革命运动的冲击所能完成的。辛亥革命诚然没有能从根本上解决这个问题（这一点，始终应该有一个清醒的估计），但它在当时的历史条件下，把统治中国几千年的君主专制制度一举推倒了，为此后的革命打开了通道。这种不朽的业绩，难道不值得我们今天给予热情的歌颂吗？ 而过去长时期中，辛亥革命的历史地位确如林伯渠同志当年所说的那样，常常被过低估计了。这里，除了认识上的原因外，还有时代的原因。辛亥革命虽然推翻了皇帝，但并没有从根本上推翻帝国主义和封建主义的统治，“革命尚未成功”。这是事实，因此，在我们党领导的民主革命阶段，许多同志着重强调的常常是辛亥革命并没有从根本上解决问题这一点，来鼓舞人们在无产阶级领导下继续奋发向前，去夺取胜利。人们在现实生活中更强烈地感受到的也是这一点。这在当时是对的。可是这一来，对辛亥革命在历史上的巨大功绩，就常常来不及作出足够的估计，甚至被有意无意地忽视或贬低了。到了林彪、“四人帮”横行时期，极左思潮泛滥，肯定辛亥革命的历史功绩，仿佛就成了替资产阶级涂脂抹粉的莫大罪过。在这种情况下，自然更谈不上对辛亥革命作出公正的评价。 现在该是时候了！辛亥革命离我们已经有一百年了。帝国主义封建主义在中国的统治，也已被中国人民在共产党领导下推倒了。我们完全应该也可以按照历史的本来面目，对辛亥革命的历史地位作出更加实事求是的评价来！