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《学术月刊》创刊于1957年1月，1958年3月上海市社联成立，《学术月刊》成为社联的机关刊物，一直至今。其中，1966年因“文革”而停刊，1979年1月复刊。历任总编为：王亚夫、章恒忠、黄迎暑、王邦佐、田卫平。现任总编辑：金福林。
《学术月刊》创刊于1957年1月10日。1958年3月，上海市社联成立，学术月刊成为社联的机关刊物，一直至今。其中，1966年，因“文化大革命”而停刊，1979年1月复刊。历任总编为：王亚夫、章恒忠、黄迎暑、王邦佐、田卫平。现任总编辑：金福林。《学术月刊》是一份人文、社会科学综合性学术理论期刊。创刊以来始终以马克思主义理论为指导，以繁荣发展社会科学为己任，积极贯彻双百方针，坚持理论联系实际，倡导理论创新，鼓励学派竞争。发稿侧重于文学、历史学、哲学、经济学等基础学科，兼及政治学、社会学、法学、教育学等，尤其注重关涉深刻反映国家思想文化建设与现代化建设进程的重大理论学术研究成果和学科前沿研究成果。
2001-2004年，《学术月刊》连续获得新闻出版总署颁发的第二、第三届“国家优秀期刊奖提名奖”；2009年，被中国期刊协会评为“新中国60年有影响力的期刊”；同时，还连续多年被评为“华东地区优秀期刊”，持续获得“社会科学期刊编校质量优秀奖”。2012年还被列入国家社科规划办首批一百家社科基金资助期刊。2013全国百强社科期刊评选中本刊荣登榜单。
一、编著（译）1．张仲民：《出版与文化政治：晚清的“卫生”书籍研究》，上海书店出版社2009年2月版。 2．合译有理查德·艾文斯（Richard J Evans）：《捍卫历史》（第一译者），广西师范大学出版社2009年2月版。 编有《新文化史与中国近代史研究》，上海古籍出版社2009年8月版。 编有《近代中国的知识生产与文化政治——以教科书为中心》，复旦大学出版社2014年12月版。 二、已发表的文章目录：《一个思考：由柯文“中国中心观”谈起》，《人文杂志》2003年9月，第110-114页。人大复印资料《中国近代史》2004年2月号全文转载。 《后现代主义理论与历史学述评》，《东岳论丛》2004年7月。 《一个思想的生活史分析》，《人文杂志》2005年1月，第119-124页。人大复印资料《妇女研究》2005年6月号全文转载。 4．《历史与文学的辨证》（第二作者署名），《福建论坛》2005年3月，人大复印资料《文艺理论》2005年9月号全文转载。 《后现代史学理论述论》，《重庆社会科学》2005年3月，第59-64页。 《解构中国民族历史叙述的反思》，《历史研究》2006年10月，178-185页。 《典范转移：新文化史的表达与实践》，《社会科学评论》2006年12月，第40-58页。 《讲故事的文化史研究》，《史学理论研究》2007年4月，第146-154页。 《刘师培的一则佚文》，《史林》2007年6月，第184-188页。 《从书籍史到阅读史——关于晚清书籍史/阅读史研究的若干思考》，《史林》2007年10月，第151-180页。 《另类的论述——杨翥〈吾妻镜〉简介》，台北《近代中国妇女史研究》第15期，2007年12月，第195-210页。《新文化史与中国研究》，《复旦学报（社科版）》2008年1月，第100-108页。 《卫生、种族与晚清的消费文化》，《学术月刊》2008年4月，第140-147页。人大复印资料《中国近代史》2008年7月号全文转载。该文修正版见大阪《或问》杂志2008年7月号。 《晚清出版的生理卫生书籍及其读者》，《史林》2008年8月，第20-36页。该文被《中国社会科学文摘》2009年1月号转载。 《出版与文化政治：清末出版的生殖医学书籍及其读者》，《学术月刊》2009年1月，第128-142页。该文修改版见京都国际文化日本研究中心（国际日本文化研究センター）编：《东アジア近代における概念と知の再编》（国际日本文化研究センター，2010）。 《歧路彷徨：历史与文学之间》，《学术研究》2009年3月，第20-23页。 17．《晚清中国的书籍、出版与阅读》，大阪《アジア文化交流研究》2009年3月，第609-621页。《严复与复旦公学》，《历史研究》2009年4月，第133-146页。 《清末报刊上改良小说和戏曲论述篇目》，《近代中国研究集刊》（4），上海古籍出版社2009年8月。《晚清上海书局名录》，复旦大学历史系、出版博物馆编：《历史上的中国出版与东亚文化交流》，上海百家出版社2009年10月版，第359-367页。Books of physiology and hygiene published in late Qing Dynasty and their readers, Frontiers of History in China，December 2009, Volume 4, Issue 4, 604- 《舒新城与五四新文化运动》，牛大勇等编：《五四的历史与历史中的五四》，北京大学出版社2010年1月版，第376-409页；该文的修正版《时代思潮的地方回应——舒新城与五四新文化运动》，见卢建荣主编《社会/文化史集刊》第3集（台北时英出版社，2010年4月，第101-136页）。《清季启蒙人士改造民众阅读习惯的论述》，《中央研究院近代史研究所集刊》第68期，2010年6月，第51-96页。《2010年中国近代史研究述评》（第二作者署名），《学术月刊》2011年4月号。人大复印资料《中国近代史》2011年7月号全文转载。 《补脑的政治学》，《学术月刊》2011年9月号，第145-154页。人大复印资料《中国近代史》2012年5月号全文转载。 《晚清中国身体的商业建构》，杨念群主编：《新史学》（5），中华书局2011年11月版，第233-263页。《后殖民视角下的中国民族历史叙述》，《九州学林》2011年春季号，上海人民出版社2012年4月版，第165-188页。《历史书写与记忆塑造——古腾堡在近代中国》，《学术月刊》2012年4月、5月号连载。人大复印资料《中国近代史》2012年8月号、9月号全文转载。 《少年胡适在上海时史料补遗》，《清史研究》2012年5月号，第124-129页。 《梁启超的一则佚文——辛亥前梁启超同袁世凯关系之一例》，《史林》2012年8月号，第119-122页。 《黑格尔哲学在清末中国的译介》，《哲学研究》2012年9月号，第91-94、103页。 《严复佚文六篇》，《或问》（日本关西大学）第22号（2012年10月），第131-138页。《新世纪以来中国大陆的新文化史研究》，《历史教学问题》2013年2月号，第56-59页。该文注释无意中被删。 《陈寅恪与复旦公学关系考略》，《中国文化》2013年春季号，第166-173页。 《黑格尔哲学在清末中国的容受》，《学术月刊》2013年5月号，第158-166页。 《“卫生”的商业建构——以晚清卫生商品的广告为中心》，《历史教学问题》2013年10月号，第53-58页。 《严复与熊季廉的“父子”之交》，《史林》2013年12月号，第112-116页。 《复旦公学创校史实考》，《复旦学报》2014年1月号，第33-42页。人大复印资料《中国近代史》2014年4月号全文转载。《黑格尔哲学在清末中国》，见孙江、陈力卫主编：《亚洲概念史研究》（第2辑），三联书店2014年版，第154-183页。 Zhongmin Zhang, “The Commercial Construction of ‘Health’,” Chinese Studies in History, V 47, N 4 (Summer, 2014), 61-《晚清上海药商的广告造假现象探析》，《中央研究院近代史研究所集刊》2014年9月号，第189-247页。《社会变迁视域下晚清的广告论述》，《南京政治学院学报》2015年1月号，第67-72页。 《近代上海的名人医药广告——以文人谀药为中心》，《学术月刊》2015年7月号，第153-162页。 《何启、胡礼垣行迹述考》，《或问》（日本关西大学）2015年7月号，第63-76页。《近代中国“东亚病夫”形象的商业建构与再现政治》，《史林》2015年8月号，第107-118页。 三、评论《思想与学术的近代历程》，《博览群书》2003年4月。 《“公共知识分子”或是“介入的旁观者”》，《书屋》2004年4月。 《伊格尔斯在〈二十世纪的历史学〉中对后现代史学理论的认知》，《史学理论研究》2004年4月。 《构建学术与思想之间的历史》，《读书》2004年6月，第20-23页。 《四川大学国立化进程的个案研究评介》，香港《二十一世纪》2005年12月。《同乡意识与近代中国民族主义》，香港《二十一世纪》2006年10月。《为何要捍卫历史》，《南方都市报》2009年3月8日。《文化史研究的系谱和反思》，《东方早报·上海书评》2010年2月28日。 《小茶碗里有大世界》，《南方都市报》2010年4月18日。《“局部真实”的观念史研究》（原名为《数据库与观念史研究》，发表时被编辑修改），《东方早报·上海书评》2010年5月23日。 《一个字的文化史》，《中国图书评论》2010年6月，第84-87页。 《追随伯克：文化史的学术史与方法论》，《国外社会科学》2010年7月，第144-148页。 《近代日本博览会的文化政治》，《东方早报·上海书评》2010年8月1日。 《世界宛如博览会》（原名为《展示的政治学——近代博览会的文化史》，发表时被编辑修改），《南方都市报》2010年8月8日。15．《观念史研究应该怎么做》（原名为《再论数据库与观念史研究》，发表时被编辑修改），《南方都市报》2010年9月5日。16．《杜赞奇访谈——民族主义已丧失了进步和解放功能》，《南方都市报》2010年12月12日。 《谁来给革命下定义》（原名为《革命的政治学》，发表时被编辑修改），《南方都市报》2011年1月14日。 《为什么要喊口号》，《南方都市报》2012年2月26日。 《上帝改变不了的过去，历史学家也不能》（原名为《克利奥巴特拉的鼻子》，发表时被编辑修改），《南方都市报》2012年5月13日。《胡适研究的新进展》，《中国学》第2辑，上海人民出版社2012年10月版。《从新文化史到全球史》，《文汇读书周报》2014年1月10日。
在革命形势和进步老师的影响、教育下，周原冰于民国23 年4 月参加了共产主义青年团，开始了他的革命生涯。先是在家乡与人一起创办《今天》、《准备》等进步刊物，继而又在上海从事抗日救亡活动。参加裕丰纱厂抗议日本工头打死中国工人的罢工，以周剪秋笔名在《中日论坛》发表上海民众抗日风潮的报道文章，参加“沪南青年救亡团”。抗日战争爆发后，返回天长投入抗日工作，带领一批青年赴陕西云阳参加由中国共产党主办的青年训练班，结业后即参与组织天长战时青年训练班和天长青年救国会（任理事长）工作，推动创办多种抗战刊物，宣传和发动民众参加抗战。当时，天长的青年抗日活动热火朝天，影响及于毗邻各县。此时周原冰参加了地方武装，并于民国28 年5 月找到新四军挺进津浦路东的先遣部队，同年10 月参加中国共产党，翌年初奉命到新四军第五支队工作。民国29 年4 月，周原冰受邓子恢指令回天长找县委组织成立天长民主政府，并任秘书长。民国29 年7 月调回新四军五支队政治部，在张劲夫主任领导下任宣传股长，后又调任二师五旅任政治部统战科长、民运科长。曾与十四团政治处主任胡少卿率部解放灵风县浍南地区。民国32 年3 月调淮南根据地天高办事处任秘书、党组副书记、书记。民国33 年9 月任高邮县民主政府县长。民国34 年3 月至8 月任淮南行政公署财经处副处长兼淮南路东专署财经处处长。民国34 年8 月至次年8 月，任淮南路东专署（苏皖边区政府第三专署）副专员、代理专员，主要主持路东的财政税收和支援路西的运粮工作。国民党挑起内战进攻淮南解放区，周原冰随军北撤，被委为苏皖边区政府行政干部学校秘书长。民国36 年，该校并入华东建设大学，任行政主任兼总支书记。后又带一批专家教授、演员撤至大连，至民国37 年潍坊解放后返回山东。在大连期间，因不便公开身份，将周元斌改为同音的周原冰。又因工作需要，阅读了不少马列主义著作，撰著《群众观点与群众路线》、《青年修养漫谈》等书，从此，周原冰开始了理论研究。回山东后即被留任济南市委宣传部干部教育科科长，并负责文化出版工作。民国38 年3 月，周原冰任南下干部纵队济南大队大队长，至丹阳即奉命准备进上海筹备市委党校。中共上海市委党校建立后，出任教育处处长兼秘书长，实际负责党校工作。其间周原冰还担任市级报告员，对全市干部讲授《社会发展史》，并协助市教育局举办教师政治思想训练班和市政府的短训班。1953 年7 月离开党校任上海市行政干部学校副校长兼党委书记，至1956 年该校停办。是年9 月，市委决定创办《学术月刊》，委派周原冰为总编辑。1962 年2 月至1966 年7 月任中共上海市委副秘书长，又任中共中央华东局和上海市委合办的《未定文稿》副总编辑。“文化大革命”一开始，在“四人帮”张春桥的指使下，周原冰被诬为“叛徒”、“修正主义分子”，遭到严刑拷打，致使身心遭受严重摧残。粉碎了“四人帮”，周原冰才得以平反，并于1979 年3 月出任华东师范大学副校长。在其任职期间，积极贯彻中共的十一届三中全会所制定的路线和方针政策，在校党委的领导下，不仅为拨乱反正做了大量的工作，而且在其主管的文科教学和科研工作中作出了重要的贡献，并亲临教育科研第一线精心指导，使政治学、法学、社会学、伦理学等学科得以迅速发展，在国内同类学科中产生了一定的影响，有的还处于领先地位。周原冰文武相兼，自民国37 年开始，就着力于理论研究，并将兴趣逐渐集中到道德科学领域，取得了卓著的成就，为我国的马克思主义伦理学学科的建设作出了重大的贡献。周原冰在全部学术生涯中留下了20 种专著和近300 篇的论文和杂文，其中1955 年出版的《谦虚与骄傲》一书再版了8 次，重印18 次，发行量达300 万册，并有俄文译本和朝、蒙、藏、维吾尔等4 种少数民族语的译本，对党的思想道德建设产生了重要的积极作用，影响很大。同年出版的《培养青年的共产主义道德》一书，标志着周原冰用马克思主义的观点系统地研究道德科学原理的开始。1964 年出版的《道德问题论集》集中地反映了周原冰自40 年代末至60 年代初对道德科学研究的成果，此书连印两次，发行了21 万册，对我国马克思主义伦理学学科的建立产生了重要的作用。1986 年出版的50万字的《共产主义道德通论》一书，是周原冰教授自《培养青年的共产主义道德》出版以来30 年潜心研究道德学科的结晶。此书提出了一系列独具创意的见解，把对共产主义道德学说的研究推进到了一个新的水平。周原冰还十分关心伦理学研究队伍的建设。正是他一手组建了华东师大伦理学硕士学位点和伦理学教研室，兼任教研室主任和研究生导师，与其他教授们一起培养了近20名硕士。1979 年，他与周辅成、罗国杰共同倡议成立中国伦理学学会，并于1980 年在无锡会议上促成了中国伦理学学会的成立。周原冰的学历仅为初二，他常说：“我是在革命队伍中自学成才的土教授”。而正是在“文武相兼”、实际工作与理论研究并举的革命实践中，养成了理论联系实际的优良学风，炼就了“探求真理，坚持真理”坚毅不拔的精神。作为一名忠诚于共产主义事业的马克思主义伦理学家，周原冰有着坚定的马克思主义信仰和高度的社会责任感。他说：“我只是一个经过风浪、不敢忘记时代要求和自己责任的小卒而已”。“文化大革命”期间，他被剥夺了写作的权利，然而思考的权利是剥夺不了的。周原冰后来在《通论》自序中写道：“正是这严酷的现实，使我一方面坚定了研究共产主义道德的信念；一方面发觉了以往许多关于共产主义道德的论述未必真的全符合客观实际，也未必真的全符合马克思主义的基本原理。”他根据现实生活，重新思考以往的许多观点，“逐步形成了一种似乎系统的看法”，这就是《共产主义道德通论》的雏形。《通论》的出版，正是周原冰探求真理、坚持真理的丰硕成果，凝结了他在充满荆棘和泥淖的学术生涯中的热忱和勇毅。《通论》出版之时，周原冰已年逾古稀，身缠疾病离休了。但是他以“闲不住”自勉，仍沿着“探求真理，坚持真理”的路继续在伦理学的领域中勤奋耕耘。1991 年又出版了《当前道德理论上的困惑与探索》一书，并发表了《道德建设工程学论纲》一文，试图开辟新的研究领域，还立志要写一部30 万字的《社会主义时期的道德问题》专著，然而无情的病魔毁灭了他的晚年宏愿。
《学术月刊》创刊于1957年1月，1958年3月上海市社联成立，《学术月刊》成为社联的机关刊物，一直至今。其中，1966年因“文革”而停刊，1979年1月复刊。历任总编为：王亚夫、章恒忠、黄迎暑、王邦佐、田卫平。现任总编辑：金福林。
合理的利用
就是管钱
大夫二哥二哥去人葛倩茹
《学术月刊》创刊于1957年1月，1958年3月上海市社联成立，《学术月刊》成为社联的机关刊物，一直至今。其中，1966年因“文革”而停刊，1979年1月复刊。历任总编为：王亚夫、章恒忠、黄迎暑、王邦佐、田卫平。现任总编辑：金福林。
《学术月刊》创刊于1957年1月10日。1958年3月，上海市社联成立，学术月刊成为社联的机关刊物，一直至今。其中，1966年，因“文化大革命”而停刊，1979年1月复刊。历任总编为：王亚夫、章恒忠、黄迎暑、王邦佐、田卫平。现任总编辑：金福林。《学术月刊》是一份人文、社会科学综合性学术理论期刊。创刊以来始终以马克思主义理论为指导，以繁荣发展社会科学为己任，积极贯彻双百方针，坚持理论联系实际，倡导理论创新，鼓励学派竞争。发稿侧重于文学、历史学、哲学、经济学等基础学科，兼及政治学、社会学、法学、教育学等，尤其注重关涉深刻反映国家思想文化建设与现代化建设进程的重大理论学术研究成果和学科前沿研究成果。
最好，一般，差。
是否被SSCI、A&HCI收录以及发表单位等级A类一级：被SSCI、A&HCI收录的期刊。SSCI、A&HCI是衡量科研水平的重要标志，学术界通常会把SSCI、A&HCI论文放在最前边。A类二级：CSSCI期刊。CSSCI期刊的学术水平在国内教育界被认可和推崇，是统计“211工程”建设成效、申报各级重点学科、博士点的重要数据，部分CSSCI期刊是高校公认的具有代表性的顶尖期刊。A类三级：属二级学科的全国权威性专业期刊。比B类水平高的重要期刊，可以作为高校科研能力比较、博士论文、省级国家级重点学科申报、教师高级职称评审的重要指标，通常都是某专业内的重要期刊。B类：其他被CSSCI收录的期刊，以及ISSHP收录的论文、新华文摘、中国社会科学文摘、光明日报、人民日报发表的论文都算是B类。C类：没有被CSSCI收录但被《中文核心期刊要目总览》收录的期刊，在学科内有重要影响，多为青年高校教师论文发表的期刊。D类：有的学校将自己主办的等级不高的刊物列为D类以培养刊物，有的学校干脆把其他与本学校专业相关的普刊都列为D类，所以D类数量最多最庞杂。
A类一级：被SSCI、A&HCI收录的期刊。SSCI、A&HCI是衡量科研水平的重要标志，学术界通常会把SSCI、A&HCI论文放在最前边。A类二级：CSSCI期刊。CSSCI期刊的学术水平在国内教育界被认可和推崇，是统计“211工程”建设成效、申报各级重点学科、博士点的重要数据，部分CSSCI期刊是高校公认的具有代表性的顶尖期刊。A类三级：属二级学科的全国权威性专业期刊。比B类水平高的重要期刊，可以作为高校科研能力比较、博士论文、省级国家级重点学科申报、教师高级职称评审的重要指标，通常都是某专业内的重要期刊。B类：其他被CSSCI收录的期刊，以及ISSHP收录的论文、新华文摘、中国社会科学文摘、光明日报、人民日报发表的论文都算是B类。C类：没有被CSSCI收录但被《中文核心期刊要目总览》收录的期刊，在学科内有重要影响，多为青年高校教师论文发表的期刊。D类：有的学校将自己主办的等级不高的刊物列为D类以培养刊物，有的学校干脆把其他与本学校专业相关的普刊都列为D类，所以D类数量最多最庞杂。以上关于国内核心期刊abc类划分仅供参考，每个学校每个单位划进abc类的期刊都不一样，作者在发表论文时请查询一下自己单位对期刊的划分规则，根据单位的职称相关要求选择合适的期刊。
如果这是自己感兴趣的工作，那真是极好无比的了。文字类工作比起体力性的劳动，算是比较体面了。但是节省体力的同时，消耗的是脑力。我一直就梦想着当一名编导，也算是文字工作者了。但与出版社编辑不同的是，编导这份工作自由度更高一些。作为出版社的编辑，日常工作就是对各类稿子分类并检查其是否符合要求。还有一项比较伤脑筋的工作就是催稿。这份工作极其容易得罪人，就因为你每天都要对不同的人进行催稿，所以你基本在每个人口中，都有很难听的外号。但工作嘛，必须得接收。其实在学术性的报刊或者杂志社当编辑还好一点，因为需要你催的稿子很少，基本都是想要在学术界占有一席之地的人主动给你投稿，而你要做的就是审核他们投来的文章。这可是个技术活。但话又说回来，没有一份工作是你能轻轻松松完成并拿到薪酬的。一分耕耘，一分收获嘛。
是一人。先任《学术月刊》总编，2013转任澳门大学《南国学术》总编。
正规的期刊三审三校，总编签字后刊发。三审：流程编辑初审，编辑部中审，编委会专家终审。终审过了后还要经过主编签字方可出版。垃圾圈钱钱期刊，当天给稿件，当天录用。他们看你的钱，不看你的稿子。另外那些白痴编辑和白痴主编也看不懂你的稿件。有个叫郭陆庄的白痴就是，同时兼职了《科技咨询》《中外医疗》等等期刊的总编或者社长，难道是全才，一会医学一会教育的，你说他能看懂嘛呀。
累与不累是看兴趣的。好与不好同样看兴趣，什么工作做的多了都会有厌烦，但是工作对于人来讲是生活的一部分，有乐趣有烦恼才是生活。 相比与科研来讲，编辑做的更多的是帮助别人来达成目标的工作，没有科研成果做出来的那种喜悦来的强烈。具体看你怎么看了。