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见仁见智吧,信则有,不信则无
明者自明
很明显不是 这只是一般人的误解易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体，是一本锻炼人思维的好书。许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。
国家没有承认任何周易证书。中国周易协会介绍：1、中国周易协会由中国周易学者前辈发起于1989年3月，并召开了中国周易协会第一次常务理事会议，确定中国周易协会是团结全国周易研究者开展学术活动的专门学术团体组织机构，并拟定协会组织机构、制度、章程等事宜。2、1991年6月召开中国周易协会第三次常务理事会决定协会注册事宜，并于1991年12月注册批复成立，是一所集周易文化研究、应用、推广、培训为一体的具有独立法团资格的全国性、公益性、学术型的文化研究机构。3、中国周易协会作为权威的学术学会，为中国周易学术的研究、改革和创新走出了一条发展之路。4、2016年4月，民政部民间组织管理局主管的中国社会组织网曝光第五批“离岸社团”“山寨社团”名单，中国周易协会在名单中。 扩展资料：中国周易协会的发展历史：1、中国周易协会由武汉大学教授唐明邦和山东大学教授刘大钧等易学前辈发起于1989年3月，并召开了第一次常务理事会议，确定中国周易协会是团结全国周易研究者开展学术活动的专门学术团休组织机构，并拟定协会组织机构、制度、章程等事宜。2、会议选举唐明邦教授担任第一任会长，刘大钧担任副会长和秘书长。1991年6月召开中国周易协会第三次常务理事会研究决定协会注册事宜，并于1991年12月注册批复成立，是一所集周易文化研究、应用、推广、培训为一体的具有独立法团资格的全国性、公益性、学术型的文化研究机构。3、中国周易协会由热衷于中国传统文化发展的国内外著名易学专家及热爱研究易学文化的知名人士组成。4、协会将遵守国家法律法规，拥护党的领导，团结广大的易学工作者及爱好者、研究者，传播发展中华传统易学文化，探讨、研究和创新易学文化，取其精华，去其糟粕，并为现代企业和社会民众提供多种新式的易学应用服务。5、充分利用中国周易协会在易学界的优势，大力开展与国内外易学团体的交流与合作，提高国内易学文化的地位和水平。竭诚为广大易友提供多方面的服务，健康发展中国的易学文化及应用市场，努力把中国周易协会打造成易学文化的发展高地、研究中心和易学之家。参考资料来源：百度百科-中国周易协会参考资料来源：百度百科-周易
《易经》也称《周易》或《易》，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。易经，是儒家四书五经之一。据文献记载：相传秦始皇焚书坑儒之时，李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免。之后各个朝代都有人研究《周易》，包括汉代的京房、郑玄，魏晋时代的王弼，唐代的陆德明、李鼎祚、孔颖达，宋代的邵雍、程颐、朱熹等等。演算易经历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞、爻辞。象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞、爻辞。亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如王弼、程颐，当代有山东大学教授刘大钧等。后者如京房、邵雍等详见《出生时间与命运》。明代末年，《易经》被传教士翻译并传播到西方，十七世纪末，德国哲学家及数学家莱布尼茨因汉学大师布维（Joachim Bouvet，汉名白晋，1662年－1732年）的介绍、更将《易经》以二进制解释。现在无论中国大陆、台湾和西方各国都有不少人研究《易经》。
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2000年入选CSSCI索引期刊2000年入选中文核心期刊2001年评为中国期刊方阵双效期刊，1998年来历次获山东省优秀期刊
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是《周易研究》可以发表 它是目前中国大陆唯一一家公开发表易学研究的专刊 它由中国政协委员刘大钧教授在1988年自筹经费创办的现由山东大学和周易学会(国家民政部批准的国家一级学会)联办的由刘大钧教授任主编
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创刊至今，《周易研究》坚持贯彻“百花齐放，百家争鸣”方针，从易学这一专门之学的实际出发，超越传统易学研究中象数、义理两派之争，主张在新的历史文化视野下探寻易学的整体学术特色和内涵，将传统经学研究与现代学术研究相结合，提倡多学科、多层次、多渠道、多角度的综合交叉研究，除了注重易学自身的研究，还大力提倡易学与哲学、易学与文史、易学与医学（特别是中医）、易学与现代管理科学、易学与生态学等学科的交叉研究，刊发了大量具有重要学术价值的论文，内容涉及易学研究各个方面的问题，横跨哲学、史学、文学、文字学、语言学、考古学、人类学、数学、医学等多个学科，在当今众多学术刊物中独具特色。由于长期坚持弘扬中国优秀传统文化，《周易研究》在海内外产生了极为良好的反响，尤其在港台地区享有极高的学术声誉，成为世界易学研究的风向标。《周易研究》为弘扬易学研究、培植易学研究力量、把握易学研究导向、推动易学研究健康发展做出了重大贡献，成为海内外学术研究与交流的重要平台，也成为培养和引领海内外易学研究新人的一面旗帜和重要学术舞台。《周易研究》原为季刊，自2002年起改为双月刊，16开本，每期80页，2006年起改为大16开，每期96页，每双月份的20日出版。自1988年创刊以来，发行量直线上升，并于多年来长期保持在2万份左右，发行至20多个国家和地区，是国内发行量最大的学术期刊之一。