发布时间：
《逻辑哲学研究》（陈波 ）电子书网盘下载免费在线阅读链接：_v7IBOwKf2yR3NLxFNEA 提取码：SBQC 书名 ：逻辑哲学研究豆瓣评分：3作者: 陈波出版社：中国人民大学出版社出版年: 2014-1-1页数: 503内容简介 ：本书是《逻辑哲学导论》（中国人民大学出版社，2000）一书的增订本。根据引用率排名，曾被列入“最有影响力的48本中国哲学著作”之列。本书系统地探讨了如下12个论题：什么是逻辑哲学，意义理论和逻辑类型，摹状词和名称理论，“是”（to be）的逻辑哲学分析，推理、后承关系和蕴涵，形式化方法的哲学考察，模态的形而上学，逻辑真理的性质，逻辑悖论的反思，归纳问题及其解决方案，逻辑中的本体论承诺，逻辑究竟是什么。书末以作者近十年所发表的有关逻辑哲学的5篇重要论文作为附录。作者简介：陈波，1957年生，中国人民大学哲学博士，北京大学哲学系∕外国哲学研究所教授，博士生导师，专业领域为逻辑学和分析哲学。先后赴芬兰赫尔辛基大学、美国迈阿密大学和英国牛津大学访学或研究各一年。专著有：《逻辑哲学引论》、《蒯因》、《冯•赖特》、《奎因哲学研究——从逻辑和语言的观点看》、《爱默生》、《逻辑哲学导论》、《逻辑学是什么》、《逻辑学导论》、《逻辑哲学》、《逻辑学十五讲》等，主编《分析哲学——回顾与反省》、《逻辑学读本》、《逻辑与语言——分析哲学经典文选》（合编）、《意义、真理与行动——实用主义经典文选》（合编）、《蒯因著作集》（合编）、《当代西方学术名著•哲学系列》（合编）等。主译《哲学百年•新近哲学家》、《知识之树》、《证据与探究——走向认识论的重构》、《当代语言哲学导论》、《简明逻辑学导论》等。在国内外重要刊物发表学术论文近两百篇，在国际AHCI刊物发表英文论文多篇，多次获得“金岳霖学术奖”、“北京市哲学社会科学优秀成果奖”、“教育部人文社会科学优秀成果奖”、“教育部优秀教材奖”等奖励。
逻辑就是思维的规律，逻辑学就是关于思维规律的学说。有时逻辑和逻辑学两个概念通用。逻辑和逻辑学的发展，经过了传统逻辑（形式逻辑）与辩证逻辑两大阶段，辩证逻辑又有矛盾逻辑、对称逻辑两大阶段。对称逻辑是逻辑学发展的最新成果，是辩证逻辑发展的高级阶段，也是逻辑学发展的最高阶段。对称逻辑学就是对称逻辑的概念、范畴与范畴体系，由我国著名学者陈世清先生创立。 对称逻辑以对称规律为基本的思维规律，是天与人、思维与存在、思维内容与思维形式、思维主体与思维客体、思维层次与思维对象、科学本质与客观本质对称的逻辑。对称逻辑就是对称的思维方式，对称的思维方式就是和谐的思维方式，和谐的思维方式是与和谐社会对称的思维方式。对称逻辑学的产生，既是人类思维、理论与实践发展的必然结果，也是“悖论”“逼”出来的产物。“悖论”，是对称逻辑学产生的催化剂。“悖论”的出现说明原有的逻辑和逻辑学的不完善，说明对称逻辑学的产生是逻辑与逻辑学发展的自然历史过程。 传统形式逻辑蕴涵了线性思维方式。把“形式”逻辑思维方式看成唯一的思维方式，把“形式”逻辑运用范围扩大到所有对象，特别是需要复杂性思维的经济领域，就会出现悖论。对称逻辑的产生，既是人类思维、理论与实践发展的必然结果，也是“悖论”“逼”出来的产物。“悖论”，是对称逻辑产生的催化剂。对称逻辑的产生是逻辑发展的自然历史过程。对称逻辑是以对称规律为基本的思维规律，是天与人、思维与存在、思维内容与思维形式、思维主体与思维客体、思维层次与思维对象、科学本质与客观本质对称的逻辑。对称逻辑就是对称的思维方式，对称的思维方式就是和谐的思维方式，和谐的思维方式是与和谐社会对称的思维方式。 对称逻辑是辨证逻辑发展的高级阶段，也是逻辑发展的最高阶段。对称逻辑使形式逻辑本身所蕴涵的思维内容与思维形式的统一得以展示。对称逻辑提供了足以研究复杂系统论的思维方式，为第一个中国人自己创立的经济学范式——对称经济学提供了科学的思维方式。 对称逻辑学就是对称逻辑的概念、范畴与范畴体系，由我国著名学者陈世清先生创立。从形式逻辑学到对称逻辑学是逻辑学发展的自然历史过程。希望采纳 谢谢
目前没有公布噢，只知道招收人数是3人逻辑学是一个哲学分支学科。其是对思维规律的研究。逻辑和逻辑学的发展，经过了具象逻辑—抽象逻辑—具象逻辑与抽象逻辑相统一的对称逻辑三大阶段。逻辑学是研究思维的学科。所有思维都有内容和形式两个方面。思维内容是指思维所反映的对象及其属性；思维形式是指用以反映对象及其属性的不同方式，即表达思维内容的不同方式。从逻辑学角度看，抽象思维的三种基本形式是概念，命题和推理。逻辑（logic）是一个外来词语音译，指的是思维的规律和规则。狭义上逻辑既指思维的规律，也指研究思维规律的学科即逻辑学。广义上逻辑泛指规律，包括思维规律和客观规律
一．《逻辑学》的研究对象与研究方法 “逻辑学”到底是这样的一门学问呢？黑格尔本人是这么说的： “逻辑学乃是纯粹理念之科学。所谓理念，就是作为思维抽象要素的理念”。（页63） 这句话的关键词乃是“纯粹的”。逻辑学所研究的对象——理念（或云“范畴”、“纯粹思维规定”、“纯粹概念”）——乃是“纯粹的”，或换句话说，是扬弃了感性表象之有限性的无限者。由此我们似乎不难推出：是否以纯粹思维本身为研究对象，应当成为逻辑学与一般经验科学之间互相区别的界标。 但这样说好像还是太玄乎了。读者可能会问：放眼四里，蓝天白云、狮虫虎豹，哪一个不是被感性地给予我们的经验事物呢？黑格尔所说的“纯粹理念”或“纯粹思维”又在哪里呢？ 黑格尔的回答则颇耐人寻味。他说：“思维形式首先表现和记载在人的语言里”（《大逻辑》上册页7）。他的意思是：经验事物本身固然不直接是纯粹思维形式，但只要我们对它们进行了言说，纯粹思维形式就必定会渗入我们的语言之中。比如，简简单单的一句话——“这片叶子是绿的”——就已经蕴涵了“是”的范畴与个体性范畴；而“太阳晒热了石头”这句话则又蕴涵了因果范畴。从这个角度看，“纯思形式”原来并不神秘，它们其实就隐身于我们的语言中，时时刻刻与我们的日常生活打着交道。不过，也正是因为我们太熟悉它们了，所以哲学家一旦将这些思维形式本身作为研究对象提了出来，一般人反而会觉得玄乎了。 这就又牵扯出了一个新的问题：哲学家到底是如何面对（而不仅仅是运用）那些思维范畴本身的呢？哲学家也都是食人间烟火的呀！ 此问题的答案，就在于《逻辑学》的治学方法——反思——中。黑格尔分别用了两个词来表示“反思”这个意思。一个是拉丁语“Reflexion”，另一个则是德文土词“Nachdenken”（也有人译为“后思”的）。前一个词的本义是指光学上的反射现象。我们知道，光在碰到物体时会按入射角该变自己的方向——因此，我们若要看到光源，就得逆着光路回过头去看，而不能仅仅凝视着被光映照的物体。在黑格尔的哲学体系中，纯粹范畴就可比作光源，我们在日常生活中所直接接触的感性表象则可比作被光映照之物体。要认识纯思，光看感性表象是不够的，我们还得逆着光路，返回到光源上去。这种返回也正是一种对于思想本身的追溯——而德语词“Nachdenken”中的前缀“Nach”，恰有“追溯、根据”之义。 这下事情多少有点清楚了：《逻辑学》是研究纯粹思维的学问，研究的方式则是“反思”。但仅仅说过这一步，我们还不足以彰显《逻辑学》的体系与其他哲学家的体系之间的差异。就拿黑格尔以前的大哲学家康德来说吧，他在《纯粹理性批判》中所开列出来的范畴表，其实就是十二个纯粹思维规定；而他对于经验科学得以可能的前提所进行的“批判”，也可以算作是一种哲学“反思”。黑格尔思想的原创性到底又体现在何处呢？ 为了显示自己的学说的确超越了前人，黑格尔在《逻辑学》的《逻辑学概念的初步规定》这一部分中，花了不少篇幅来批评康德。对于读者来说，准确理解黑格尔的康德观，也是切入《逻辑学》自身思想的一条重要通道。 首先要弄清楚的是，康德版本的范畴理论与黑格尔版本的范畴理论并完全是一回事。就将范畴本身认定为没有感性杂质的思维形式而言，黑格尔的确深受康德的启发。但他却很难进一步赞同他的这位老前辈的下述三个主张：1）思维形式仅仅就其来源来说才是纯粹的，但就其运用来说，它们必须与经验质料相互配合才能构成货真价实的知识；2）纯粹思维形式只能是“先验主体”活动的产物，而“先验主体”又与“物自体”构成了两个不可被彼此还原的绝对极点；3）如果我们硬是要超越地将思之范畴加诸于经验之外无限者——如上帝、灵魂、自由——的话，那么我们只可能得到一串“辨证幻相”。对此，黑格尔的正面意见是：1）思维形式与感性质料间的关系，并不是外在的配合关系——相反，有限的感性表象本身就是无限的精神的外化；2）思维不仅仅是我们（即先验主体）的思维，而且还是事情本身（既超越的客体 ）的思维。换句话说，“物自体”与“先验主体”原本就是一回事，因为物自体本身就是能动的精神；3）我们也不能像康德那样，因为惧怕矛盾而拒斥“辨证幻相”，因为辨证的矛盾运动其实就是事情本身（即绝对精神）的真相。 黑格尔对于康德范畴观的批评在一定程度上也带出了他对于康德的“批判”方法本身的批评。在他看来，康德所做的，只是从肯定经验事实（即实证科学的有效性）出发，对它们得以成立的逻辑前提进行反思。这种从结论到根据的外在反思是无法展现精神发展自身、外化自身的内在动力的，而至多只能将诸范畴像展列物品一样机械地摆放出来。从这个意义上说，康德的哲学反思是不彻底的，他通过“批判”方法而发现的“先验逻辑”，也仅仅处在《逻辑学》所研究的“辨证逻辑”的门槛上。 通过黑格尔的思想与康德思想之间异同的这番辨析，我们就可以更加清楚地来对《逻辑学》的研究对象与研究方法进行界说了： 《逻辑学》研究的，其实就是事物自身的纯粹思维规定。这种研究需要的，乃是对于精神自身的自我逻辑运动的把握。
肯定是远远不够的 逻辑学需要大量的数学根基 抽象代数是一方面不但是数理逻辑 在传统的形式逻辑中 应该了解与离散量相关的知识包括图论 群论 集合论等等，对二元关系和证明有一定了解，想要学好的话还要有环的相关知识和图类算法相关 甚至是概率论都应该有好的解释罗素说：“数学==逻辑”可见 数学和逻辑学识多么的息息相关。其实现在很多学校对逻辑学的讲课往往只局限于书本 而对传统的数学有所忽视。对于现代逻辑 ，更多的不仅仅是是学知识，而是需要你多方面的体悟了。其实我们学校的逻辑学老师是计算机专业的，可见计算机、数学、逻辑学之间是有很大关系的
刚查了，北大现在确实不指定参考书目了，不过就算指定了也并不表示把参考书搞定就能搞定考试的，北大的考题肯定会有超纲题的。西哲史的话 北大赵敦华，中华书局 的斯通普夫的都可以逻辑学的话我建议 徐明的《符号逻辑讲义》
实事求是
逻辑学研究的是人类的思维规律与基本的思维方法
《逻辑学研究》
GCT 考研 里有一门就是逻辑 你可以去书店看看
截止2016年1月，中山大学拥有4个国家重点实验室，1个国家工程研究中心，1个国家工程技术研究中心，以及国家新药（抗肿瘤药物）临床试验研究中心等国家级科研机构；拥有国家地方联合工程实验室（工程研究中心）8个；拥有10个教育部重点实验室、1个教育部国际合作联合实验室以及5个教育部工程研究中心；拥有3个卫生部重点实验室以及1个卫生部工程技术研究中心；拥有1个公安部重点实验室。学校拥有31个广东省重点实验室，37个广东省工程技术研究开发中心，以及8个广东省工程实验室。中山大学拥有1个国家高端智库试点单位、6个教育部人文社会科学重点研究基地、8个广东省人文社会科学重点研究基地、1个国家汉办重点基地、4个广州市人文社会科学重点研究基地、1个珠海市人文社会科学重点研究基地，2个其他部委研究基地，已覆盖了部、省、市三级文科重点研究基地。国家级科研机构 光电材料与技术国家重点实验室 有害生物控制与资源利用国家重点实验室 眼科学国家重点实验室 华南肿瘤学国家重点实验室 水生经济动物繁殖营养与病害控制国家专业实验室 植物基因工程国家专业实验室 南海海洋生物技术国家工程研究中心 数字家庭国家工程技术研究中心 国家新药（抗肿瘤药物）临床试验研究中心 海洋生物功能基因组国家开放实验室 国家地方联合工程实验室（中心） 数字家庭互动应用国家地方联合工程实验室 半导体照明材料及器件国家地方联合工程实验室 河口水利技术国家地方联合工程实验室 物联网芯片与系统应用技术国家地方联合工程实验室 临床医学分子诊断国家地方联合工程实验室 新药成药性评估与评价国家地方联合工程实验室 血管疾病诊治技术国家地方联合工程实验室 RFID与物联网芯片技术国家地方联合工程技术研究中心 国家高端智库试点单位 粤港澳发展研究院 教育部重点科研机构 聚合物复合材料及功能材料教育部重点实验室 生物无机与合成化学教育部重点实验室 基因工程教育部重点实验室 水产品安全教育部重点实验室 信息技术教育部重点实验室 机器智能与先进计算教育部重点实验室 眼科学教育部重点实验室 肿瘤学与抗肿瘤药物教育部重点实验室 热带病防治研究教育部重点实验室 干细胞与组织工程教育部重点实验室 南海海洋生物技术教育部工程研究中心 食品与安全教育部工程研究中心 数字家庭教育部工程研究中心 超级计算工程软件教育部工程研究中心 基因疫苗教育部工程研究中心 教育部转化医学国际合作联合实验室教育部热带亚热带森林生态系统实验中心 教育部人文社科重点研究基地 中国非物质文化遗产研究中心 历史人类学研究中心 港澳珠三角研究中心 逻辑与认知研究所 马克思主义哲学与中国现代化研究中心 中国公共管理研究中心 卫生部重点科研机构 眼科学卫生部重点实验室 肾脏病临床研究卫生部重点实验室 辅助循环卫生部重点实验室 医药生物卫生部工程技术研究中心 公安部重点科研机构 视频图像智能分析公安部重点实验室 馆藏资源截止到 2012 年 12 月，中山大学图书馆纸质馆藏总量达 03 万册 ( 件 ) ，其中，古籍图书近 54 万 册；中文纸本期刊 33 万册；外文纸本期刊 24 万册；中文电子期刊 39368 种；外文电子期刊 42680 种；中文电子图书 09 万册；外文电子图书 10 万册；光盘及 网络数据库 300 多种； 多媒体光盘资源 75 万片。中山大学图书馆同时还是中国高等教育文献保障体系 (CALIS) 华南地区中心， CALIS 数字图书馆基地，中国高校人文社会科学文献中心（ CASHL ）华南区域中心，教育部 16 个文科文献信息中心之一。学术期刊 序号 期刊名称 国际标准刊号（ISSN） 国内统一刊号（CN） 1 中山大学学报（自然科学版） ISSN0529-6579 CN44-1241/N 2 中山大学学报（社会科学版） ISSN1000-9639 CN44-1158/C 3 中山大学学报（医学科学版） ISSN1672-3554 CN44-1575/R 4 影像诊断与介入放射学 ISSN1001-7098 CN44-1391/R 5 现代临床护理 ISSN1671-0275 CN44-1570/R 6 新医学 ISSN0253-9802 CN44-1211/R 7 中华神经精神疾病杂志 ISSN1002-0152 CN44-1488/R 8 癌症 ISSN1007-1793 CN44-1195/R 9 眼科学报 ISSN1000-4432 CN44-1119/R 10 器官移植 ISSN1674-7445 CN44-1665/R 11 南方人口 ISSN1004-1613 CN44-1114/C 12 文化遗产 ISSN1674-0890 CN44-1649/G0 13 南方经济 ISSN1000-6249 CN44-1068/F 14 逻辑学研究 ISSN1674-3202 CN44-1649/C 15 中华显微外科杂志 ISSN1001-2036 CN44-1206/R 16 公共行政评论 ISSN1674-2486 CN44-1648/D 17 现代哲学 ISSN1000-7660 CN44-1071/B 18 中华肾脏病杂志 ISSN1005-8001 CN44-1217/R 19 岭南现代临床外科 ISSN1009-976X CN44-1510/R 20 岭南急诊医学杂志 ISSN1671-301X CN44-1539/R 21 热带医学杂志 ISSN1672-3619 CN44-1503/R 22 解剖学研究 ISSN1671-0770 CN44-1485/R 23 中华胃肠外科杂志 ISSN1671-8283 CN44-1530/R 24 现代计算机 ISSN1007-1423 CN44-1415/TP 25 家庭医生杂志 ISSN1004-6348 CN44-1121/R 2001年-2015年，中山大学作为首席科学家单位承担国家973计划（包括国际重大科学计划）20项，主持国家863计划资助项目共18项，承担国家自然科学基金重点重大类项目58项，理工医科领域获省部级以上科技奖励47项，其中，12项国家自然科学奖二等奖、10项国家科技进步二等奖，17项研究分别获中华医学科学奖一、二、三等奖。2006年至2013年，中山大学在人文社科领域承担国家社科基金重大项目12项，教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目10项，国家哲学社科基金项目重点及一般项目189项。2011年，学校获教育部人文社会科学研究一般项目41项，立项数在全国高校并列第一。“十一五”以来，全校文科共获省部级以上成果奖励210项，其中，2006年获第四届全国高校人文社科成果奖16项，2007年获广东省2004-2005年度哲学社会科学优秀成果奖41项；2009年获高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）18项，广东省2006-2007年度哲学社会科学优秀成果奖43项；2011年获广东省2008-2009年度哲学社会科学优秀成果奖45项；2013年获得高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）15项，获广东省2010-2011年度哲学社会科学优秀成果奖57项。
《逻辑学研究》