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就是写一些关于你所选题目的现今研究的相关情况，比如：前人研究的成果，所选题目到目前所研究到的状况，而你又对选题有何特别看法，为何会选此题，对前人的研究成果和看法有何异议或者是有何更深入的观点，前人的研究有哪些不足值得你再加以研究等等，可综合所选题目的相关学科对它的影响来说。
论文研究背景的写作主要有以下几个要点：1、社会大环境如何【可利用国家数据网站发布的数据做支撑】；2、行业环境如何【可以利用行业报告做支撑】；3、目前需要解决的问题【自己论述】。这些内容首先需要使用比较宽泛的语言进行论述，然后利用大环境的数据做支撑；行业环境写作也是这样，先论述行业环境情况，然后引用行业数据报告作支撑；解决问题也就是其应用现实生活那些方面，还有在理论方面具有哪些指导意义。扩展资料：选题的意义与价值选题的意义与价值写作要点在于论文为何写作本论文，告知写作的原因和意图。也就是论述论文的意义和价值，一般明确下面两个写作要点会使得写作难度降低，如下：一、理论方面一般有以下几种情况：1、就哲学的高度而言，需要研究的价值意义。2、就专业或学科角度而言，需要研究的价值意义。3、就某个理论角度而言，需要研究的价值意义。二、实践方面主要包括：1、就实际的工作实践活动未来发展趋势、前景而言，需要研究的价值意义。2、就实际的现在工作的实践活动而言，需要研究的价值意义。3、就实际的现在工作的实践活动改进而言，需要研究的价值意义。
前人研究的成果，所选题目到目前所研究到的状况，而你又对选题有何特别看法，为何会选此题，对前人的研究成果和看法有何异议或者是有何更深入的观点
文化人类学给人的概念太复杂，让人类文化基础认知完全让西方学者牵着走，论文写作强调的是创新、是深入浅出的思想理论，不是你抄我和我抄你的文字拼接。我有三点基本的认知:一是人类学本身就是研究文化的，人之所以是一种高级动物就是因为有文化，文化是人类的一种高级认知行为，是源于自然又超越自然的一种创新，而动物不可能有超越自然的行为文化，因此，讲人类学就是讲区别于动物的文化学；二是人类文化创新的本源是“耕种”，这种源于自然又超越自然的行为充分展现了人类对自然高级认知的行为过程，是实践、认识，再实践再认识的人类创新结果；三是文化创新是人类区别于动物的界面，不要再用石器时代的工具区分人类，因为纯天然的石头什么样的都有，但基于文化创新的飞机坦克除了人类谁也造不出来。因此，人类文化学就应该是组织文化管理学，它是人类自我超越的创新行为。写这些创新题材的论文才有意义。
人 类 学 起 源 人类学 人类学是研究人类的体质和社会文化的科学（英语是Anthropology）。在古代人们就意识到不同的人类群体之间的差异。古埃及第19王朝的金字塔中就绘有埃及人、亚洲人、南方黑人等不同族体的图象。古代巴比伦、波斯、印度都有当时不同族体情况的记载。公元5世纪，被称为西方"历史之父"的亚里士多德在他的<<历史>>中，记述了西亚、北非和希腊地区许多族体的体形特征、居住环境、语言、习俗、制度等。我国的人类学资料的记载很丰富。甲骨文记载，殷商时期我国西北地区就居住着氐羌部落；西北部有土方、鬼方等；东南部有人方。司马迁在<<史记>>中更加有匈奴、东越、南越等列传。随着航海的发展发现，人们对自身认识资料的积累，开始去思索人类的起源和人类社会文化的性质和发展等问题。人类学作为一门独立的学科在19世纪中叶才告成立。 中国人类学的创立和发展 建国前 从本世纪初到20年代末，是西方人类学开始传入我国的时期。从30年代到40年代，人类学在中国有了初步的发展。 建国后 1949—1958年对少数民族开展了两次全国性的大规模的调查研究（民族识别，少数民主社会调查） 1959后，经过文化大革命的曲折，现在已经健康地发展了，但是研究人员太少了，连许多大学生都不知道这一学科，也许这也是中国特色。 田野工作< field work> 人类学家进入要研究的文化群体，对这一族群及其文化进行的调查和研究，被称为田野工作。他的特征是研究者长期与被研究者居住在一起，参与观察当地的生活，研究其社会结构，了解当地人的思想观念，以达到研究者应该有的工作需要。他是研究者收集资料和建立理论规则的主要依据。 文化人类学的田野工作开始于摩尔根《morgan》的对易洛魁人的实地调查。现在的田野工作新趋势是“逐渐着重于特定问题或理论的探讨”。利用现代的仪器方法。 文化 正如关于人类的起源有很多的说法一样，关于文化的定义也有很多。我们引用泰勒1871年提出的经典性定义:文化，就其在民族志中的广义而论，是个复合的整体，它包含知识 信艺术 道德 法律 习俗和个人作为社会成员所必需的其他能力及习惯。 民族 民族是人们在历史上形成的一个有共同语言，共同地域，共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。(斯大林语) 社会经济形态 社会文化整合水平(Level of sociocultural integration) 斯图尔德在《文化变迁理论》一书第三章以“社会文化整合水平，—个操作的概念”为标题，但文中对社会文化整合水平这—概念始终没有下明确的定义。可以对社会文化整合水平理解为各种社会的社会文化系统有不同的层次、水平、级，文化和社会方面的互相作用有不同的水平。他举国家、社区和家庭三级为例说明三种水平，认为各种水平有质的区别，划分社会文化系统中内在整合水平。可以为发现规律性创造条件。他企图导求这一规律，认为“水平的概念可以用来作为研究任何特定社会文化系统中变迁的分析工具，因为每—个系统都是由不同方式、产生不同阶段的若干部分组成的。”“整合水平的概念。不是给任何特定的进化程序预先定下框框。摩尔根、泰勒以及其他人所主张的文化进化，是—种基于各种文化具体特点之上的渐进式分类法。而社会文化整合水平的概念，只是在研究不同复杂程度的文化时所使用的一种方法论，它不是关于进化的结论。” 斯图尔德通过对几种文化类型实例的分析阐述他的社会文化整合水平。研究者们也要通过实例才能具体理解这一概念。 (1)家庭的社会文化整合水平斯图尔德认为北美大盆地的肖肖尼印第安人和北极的因纽特人等都处于家庭这一社会文化整合水平，尽管他们的生活方式和文化类型十分不同。他以肖肖尼人为例来说明家庭这一最低的社会文化整合水平：其功能以家庭为基础，几乎所有的文化活动都在核心家庭进行，因为这个地区的文化生态适应不可能产生任何持久的多家庭社会。亲属纽带是文化环境情势中的主要整合因素。 (2)部落的或社区的社会文化整合水平由于人们的活动需要超出了家庭范围的社会组织而形成。相当于雷德菲尔德所说的民间社会。所谓的民间社会特征是：范围很小，处于孤立状态，结合紧密，同质，有围绕亲属关系形成的模式，追求简单明确的目标和价值，普遍盛行迷信。斯图尔德认为“最普遍的一种多家庭整合形式是某种外延亲属集团。” (3)国家社会文化整合水平 斯图尔德比较了东半球和西半球的五个最早文明区，即美索米亚、埃及、中国、秘鲁和墨西哥以后认为，灌溉和治理洪水等技术与深耕细作的农业制度对五个早期文明区的崛起都起了重要的作用。这五个文明区的宗教、社会制度和军事制度也达到了大致相同的水平。各地基本相似的文化生态适应使这些地区从简单的村庄最后达到军事帝国这一最高的层次。他提出了上述五大文明区的历史进化分三个基本阶段。第一，形成时期，出现了最早的国家并开始发展；第二，阶级时期，国家得到了扩大和繁荣；第三，后阶级时期，国家开始 衰落。斯图尔德对社会文化整合水平的论述，从中可以看到，他强调的生态环境和技术，看不到这些人群的生产关系状况。 比较研究方法(Comparative method) 比较研究方法是文比人类学研究的一种基本方法。它在早期主要是古典进化论学者的研究方法之一。他们利用这一方法在不同的区域印证了文化的进程及结构、并且复原了原始社会的文化面貌。 比较研究法一般分三个步骤：—、找出同类现象或事物；二、按照比较的目的将同类现象或事物编组作表；三、根据比较结果作进一步分析。 该方法有助于对各种类型文化异同的认识，有助于对不同民族，国家，地区文化起源和发展的普遍性相特殊性的认识，其主要缺点在于把文化要素和整个文化隔裂开来(文化要素是属于整个文比的，也只有在整个文化中才有意义)，并多少有点牵强附会，把一些表面相象、但发生背景截然不同的文化要素放在一起。 功能学派及结构主义学派研究者大部分都善于进行归纳。拉德克利夫—布朗认为“社会人类学家必须依靠对许多社会所进行的有系统的比较研究。”比较法表现出文比人类学中与日俱增的愿望与需要，即从文化现象的显著差异设独特性的背后找出它的规律及共同要素，埃里克森(Erixon)也认为“民族学是运用比较法作为一种重要工具，以研究各种关系的科学”，认为比较法对民族学是不可以缺少的。 比较研究方法的类型 根据比较目的不同，比较法又可分为历史比较法（historial comparison)与类型比较法(typelo9ical comparison)两种类型。历史比较法在研究文比特质的分布及文化史的重建等方面广泛采用、这些研究中，有人把比较范围限制的很窄、往往在一种文化之内、也有人把比较范围延伸得很广，如在两国甚至两洲之间。由于历史比较法与统计模型的结合依然存在问题，难以用于较大范围的比较，就欧洲的民族学研究而言、范围狭窄的历史比较法是主流。类型比较法需和分类与归纳 (geneliation)工作一齐进行，同时还要建立起一般的法则及规律、并探求文化现象的变化幅度。 目前，有三种比较法被人类学家广泛应用。 第一、集中的区域比较法(intensive regional comparison)，即在一个既定区域内。研究音把感兴趣的特殊社会现象的形式加以比较：这样就可找出某些基本类型来、并把所研究的形式划分到这些基本类型中去。这种方法必须以较深入的区域研究为前提。 第二，控制比较法(method of controlled comparison)。研究者先分析不同文化的社会结构：以了解文化现象及文化过程。伊根(F．Eggan)认为“把人类学上关于结构及功能的概念与民族学上关于过程与历史的概念结合起来是有好处的”。 第三，跨文化比较研究(Cross—cultural comparison)对照检验不同文化中的资料，进行统计分析，是建立在抽样基础上的跨地区、跨文化的归纳。其待点是从世界各地不同的民族搜集的资料中抽样，把这些抽样的资料作统计分析、用来说明一种风俗、一种宗教信仰或一种社会关系等的规律。用来验证的样本必须或多或少是随机选取的、这样就可以使跨文化研究的结果可能适用于大多数社会和大多数区域，英国人类学家泰勒为解释社会文化现象，收集了世界350 个社会的资料。当代人类学跨文化比较以不违背对于文化的功能观及整合观为前提。在跨文化比较过程中、如何确定比较的单位，怎样定义变量与分析的可靠性密切相关，当代文化人类学在跨文化比较中，或以文化特质作为分析单位，或以社会和部落为分析单位。跨文化比较由于所考察的让会数量可能较多、调查者不可能详尽地了解某一社会，当跨文比检验不支持某个特定的解释时、调查者可能会由于对样本社会了解不够而不知该怎样去修正这一解释，或者该怎样提出一个新的解释来。跨文化研究的另一个局限是研究者只能验证那些从民族志中得到解释的资料、他们要解释那些没有被描述过的资料时、只好另辟蹊径。采取别的手段来收集资料
人类学中的“古典进化论兴起于十九世纪的人类学，在其短短的百年历程中经历了两次“进化论”浪潮的冲击。一次是在人类学创建时期，进化论思想与它同时诞生，泰勒和摩尔根是其代表人物，后来的学者称其为“古典进化论”或“单线进化论”。另一次是在二十世纪初，怀特是其代表，人称“新进化论”。本文旨在对人类学中“古典进化论”的理论基础、代表人物、主要观点、对人类学的贡献与受到的批评作一细致的梳理。 一 “古典进化论”的理论基础 1 “进化论”学说的问世 进化论是生物物种起源和发展的理论。1809年，法国生物学家拉马克在其《动物哲学》一书中，最早提出进化论思想。1859年，英国生物学家达尔文在其《物种起源》一书中，正式创立了生物进化的系统理论，简称进化论，亦称“达尔文主义”。其主要内容有：主张物种可变，形形色色的生物种类是在自然条件的作用下，从简单到复杂、由低级到高级逐步演化而成；认为生物进化的机制是自然选择和生存竞争，适者生存，不适者被淘汰；提出了遗传和变异的思想，一切生物既有遗传的一面，为了能适应环境，又有变异的一面，正是变异，使生物在适应环境过程中出现了新的状，从而为新物种产生提供了可能。进化论还可在更广的意义上被应用，泛指关于一切事物（自然的、社会的）都是由简单到复杂、由低级到高级发展变化演进的理论和思想。这种思想和理论是与主张不变、僵化的理论对立的。[2] 2 进化论对社会学科的渗透 生物进化学说对人类学产生了较大的影响。英国的自然科学家、体质人类学家赫胥黎积极捍卫达尔文的学说，1863年发表《人类在自然界的位置》一文从体质形态上详细论述了人与动物的关系和区别，确定了人类在动物界的位置，首次提出人、猿共祖论。 生物进化学说迅速渗透到欧洲社会科学的各个领域，学者们闻风而动，试图用进化论的观点研究社会科学。斯宾塞的社会学理论就是其中的明显一例。他认为社会类似生物有机体但又有所不同，故称“超有机体”；社会是一种有机结构和功能的体系，一切发达的社会都有支持系统、分配系统及以国家为首的调节系统，保证各个组成部分服从于整体。社会进化如同其他进化一样，不是直线而是曲折分化向前发展的。进化基本上是平衡的、逐步的、自动的，强调进化只有量的渐变，强烈地谴责革命，主张改良，要人们等待社会长期自然的进化。无产阶级反对资产阶级的斗争是对社会均衡的破坏。 3 探险记之类的资料积累 十八、十九世纪之前已积累了不少由探险家、商人、传教士提供的关于非西方的原始民族的资料，虽然不够全面系统，未能勾画出这些民族的社会面貌，但毕竟做了有益的铺垫。法国传教士拉菲托在美国东北部易洛魁印第安人地区传教，他的《美洲野蛮人风俗与远古风俗之比较》描述了印第安人的语言、宗教、管理机构、亲属称谓、婚姻、教育、男女分工、战争、交换、丧葬、疾病和医药，并与远古的习俗和制度做了比较。进入十九世纪上半叶，研究人类体质和民族学的专门著作陆续问世，如普里查德的《人类体质史研究》和《人类自然史》，韦茨的《自然民族人类学》等。他们都对人类学进化理论做出过贡献。 4 研究方法的准备——比较法的使用 十八世纪和十九世纪前半期，一些学科开始使用比较法。生物学家以现存有机体作比较解释化石，把它们放在生存环链的缺环上。语言学家用比较法说明希腊语、拉丁语、哥特语、克尔特语和梵文都有共同来源。地质学家将现代和古代的地质形态现象相联系并排成序列。考古学家将古代欧洲与现存的落后民族所用的工具武器作比较。这一方法的使用为人类学的古典进化论的创立奠定了方法论基础。 由于民族志资料的积累，在研究方法上比较法的确立，地质学、古生物学和史前考察考古的愈来愈多的发现，人们认识到可以通过研究现代的土著居民认识人类远古的生活状态。在这样的背景下，人类学的文化、社会进化论得以创立。 二 代表人物和主要观点 人类学进化学派的代表人物有很多，如果根据是否到实地考察来划分可分为两类：一类是以巴斯蒂安、巴霍芬、弗雷泽等为代表的未到实地考察的文献研究者，一类是以泰勒、摩尔根为代表的实地考察者。 （一）文献研究者 1 巴斯蒂安 巴斯蒂安在《历史上的人》（1860）中提出了三个概念，由于这些概念为大多数进化学派学者所采用，因此被认为是人类学的创立者。第一是人类心理一致说，巴斯蒂安发现世界各地文化有共同性，因而提出“本原概念”，指人类共同心理，认为人类有相同的心智过程，对相同的刺激产生机同的反应。人类心理的统一，即“自发的（或初级的）思想”，决定了人类文化的统一。第二是“民族概念”，每个民族“自身会发展一定的思想”，因而各有自己的“文化模式”或“文化特征”。第三是“地理区域”概念，每个民族文化有自己的分布区域，并受地理环境影响，反映了地方色彩。他还认为，由于地理环境和历史条件的不同，加上有时经过传播，使“本原概念”形成为各个具体的“民族概念”。 2 巴霍芬 巴霍芬对原始人类的法律和宗教特别感兴趣，他的代表作——《母权论：根据古代世界的宗教和法权本质对古代世界的妇女统治的研究》根据古代神话、宗教传说及有关早期母系社会的文献资料，提出了如下论点：第一，人类最初存在毫无限制的性关系，但他不恰当地称之为“杂婚”；第二，在这种两性关系条件下，无法确知父亲，只能按母系计算世系；第三，母亲作为惟一能确认的亲长，享有高度的尊敬和威望；第四，由于男性要将财产传给子女，母系制才由父系制所替代，这种愿望使男性推翻母权制，代之而起的是一夫一妻制，以便对继承人认同。巴霍芬的这些推断与当时流行的父系家族是人类社会自古就有的家庭形式的传统说法相悖，也和基督教教义相违背。 3 弗雷泽 弗雷泽虽未作过田野调查，但能广泛地利用其他人收集到的民族志资料，运用比较法，对宗教信仰仪式和社会风俗制度进行比较研究。他的巨著《金枝：巫术和宗教的研究》，被称为人类学的百科全书，他提出人类智力发展经过巫术、宗教、科学三阶段，表明了他的进化观点。他对巫术、仪式的研究，对巫术和宗教所下的定义，以及对二者区别的论述，至今仍然对人类学界产生着影响。他认为从巫术发展到宗教再到科学，是思想形式的发展。巫术基于对因果过程规律性的歪曲概念，企图用技术动作控制其结果；宗教用祈祷方式要求神灵的帮助。科学使人类回到经过改正的因果原则上来。书中把人类原始社会的文化现象完全归结为人类纯理性活动的产物，与人类的生产实践活动、社会生活割裂开来。 （二）实地考察者 1 泰勒 从《人类早期历史和文明的发展的研究》和《原始文化》等著作中，泰勒的理论观点和方法及其所做的贡献可归纳如下： （1）泰勒给文化下了经典性的定义：“文化，就其在民族志中的广义而言，是个复合的整体，它包含知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和个人作为社会成员所必需的其他能力及习惯。”他试图将自然科学方法运用于文化现象的研究，主张把文化列出细目，犹如博物学家的动植物纲目一样，分门别类，诸如世术、信仰、习俗等，要弄清楚它们的地理分布、传播影响、历史范围及相互之间的关系，一个民族的全部生活细目就代表着我们称之为民族文化的整体。对文化进行探讨是为了研究人类思想和行为的规律。泰勒的“文化科学”被认为是一座不朽的里程碑，它在运用丰富的民族志资料进行跨文化的比较中奠定了文化研究的基础。 （2）指出文化是进化的。泰勒将各民族大量的文化现象作比较研究，发现不同地区、不同民族出现相似的文化，某些制度、仪式、习俗、神话有惊人的相似点。发现某些文化的重复性，可以证明人类生活的现象是由有规律的起因产生的，证明这些现象按时生存法则和扩散法则在一定的文化阶段会成为社会永久标准的条件，即他认为文化是进化的。《原始文化》一书则具体地把人类文化的进步分为蒙昧、野蛮和文明三个阶段。人类在蒙昧时代用石器，吃野生食物；野蛮时代有农业，用金属；文明时代发明文字，文明包括幸福的进步和某些道德品质的提高。他认为文化发展是按阶段进化的，“人类社会的制度一如其所居的地球，也是层系分明的。它们先后衔接，次第演化，序列一致，全球如此；即使有种族和语言的表面差异，却由于相似的人类特性而成型，且经由边疆变化的情况而影响着蒙昧、野蛮和文明时代的人类生活。” （3）在方法论方面的贡献。泰勒强调“人类学的当务之急是加强人类学的方法，并将其系统化。”他的重要贡献是：第一，成功地运用和发展了比较法。在前人已采用的比较研究方法的基础上，利用民族志资料，进行跨文化研究，用比较法对各种文化特征进行分类，研究文化的起源和发展，判定文化发展的高低。第二，阐述了残存法。“残存指的是一类过程、习俗、见解等，习惯势力使它们进入了与其所源出的社会状态全然不同的新的社会状态，它们因而成为新文化状态所源出的旧文化状态的物证和实例。”第三，引入了统计学方法研究文化现象的相互关系，在统计的基础上进行比较。他用相关文化要素比较的方法，说明几种文化要素的关系，称之为“粘合”或“相关”。某一种习俗的“相关”，说明哪些民族有同样的习俗，有哪些习俗与它相伴随，或与它相排斥。 2 摩尔根 与欧洲隔洋相望的美洲，美国的人类学家摩尔根也为人类学的创建做出了不可磨灭的成就。《古代社会》、《人类家庭的血亲和姻亲制度》、《古代社会和人类从蒙昧时代以过野蛮时代到文明时代的发展过程的研究》全面呈现了他的人类学进化思想。 （1）社会进化理论 《古代社会》从四个方面讲社会进化。第一是发明和发现。他追述了人们谋取生活资料方式的发展，勾画出了生产力发展水平的轮廓。他认为在人类社会生活的最重要的四个方面即发明和发现，政治制度、婚姻家庭制度及财产制度中，生存技术的发展起决定的作用。第二是政治观念的发展。蒙昧和野蛮时代的社会组织以血缘关系为基础，氏族是基本单位，氏族、胞族、部落和部落联盟是顺序相承的几个阶段。进入文明时代的政治社会以地域和财产为基础，可称之为国家。第三是家庭观念的发展。人类最古存在杂交状态，由此产生五种顺序相承的婚姻家庭形态：血缘家庭——群婚家庭——对偶家庭——父权制家庭——一夫一妻制家庭。第四是财产观念的发展。他论述了财产怎样从公有制变为私有制。私有财产的存在，是奴隶制、阶级和国家产生的物质基础。 (2 )氏族制研究 摩尔根在《古代社会》中以大量的实地调查资料，揭示了氏族组织包括氏族、胞族、部落、和部落联盟这一系列的有机结构，氏族是以血缘关系为基础结合起来的团体，它是原始社会的细胞。氏族内部禁止通婚，这是氏族的根本规则。原始社会依靠氏族组织和各层机构进行管理。这是一个没有私有制、没有阶级、没有剥削和没有特权的社会。摩尔根举出了世界各洲许多民族存在氏族制度的例证，说明氏族制度是普遍流行的制度。这就是国家产生以前的原始时代的社会制度。 (3 )亲属制度研究 摩尔根是对亲属制度进行科学研究的首创者。他提出了人类从杂交经群婚发展到一夫一妻制的婚姻家庭进化顺序。根据他的研究，婚姻形态是家庭形态的基础，家庭形态又是亲属制度的基础。“每一种亲属制度表达了该制度建立时所存在的家族的实际亲属关系，因此，它也就反映了当时所流行的婚姻形态和家庭形态，不过这两种形态都可能进展到更高的一个阶段而其亲属制度仍保持不变。”亲属制度与婚姻制度相联系，亲属制度基于婚姻，这是他的亲属制度理论的基本观点。 三古典进化论的贡献与受到批评 1 古典进化论的贡献 纵观古典进化论的发展历程，可以将其贡献归结为两个主要方面： （1）使人类学得以诞生，创立了研究全人类的科学。一是进化学派作为人类学的创建者首先开创了对文化的科学研究，确立了人类学的文化概念。二是由进化学派率先采用的田野调查、直接观察、比较研究、残存法等，成为人类学研究的基本方法。三是在理论上以进化的思想研究人类社会及其文化，认为人类同源，本质一致，有共同心理，因此产生同样的文化，社会发展有共同途径，由低级到高级进化。 （2）进化学派人类学以它作为以验科学提供的古代成果和对文化、社会的进化观，给予科学社会主义和创始人以积极的、重要的影响。尤其是摩尔根的《古代社会》，提供了充分的、具体的事实依据，补充和证实了马克思和恩格斯所创立的唯物史观。但不可否认，古典进化论也有自身的局限性。 2 古典进化论的受到的批评 （1）反对者认为，人类历史不受任何规律的支配，文化和社会的进化有顺、可以划分阶段的说法是不能被接受的。 （2）反对者否定进行阶段的序列，认为根本无进化规律可言，进化论所阐述的进化路线是单线进化，认为社会发展不是单线与直线，而有许多途径。 （3）认为氏族制度不是普遍存在的，反对母系氏族制度先于父系氏族制的诊断。
就是写一些关于你所选题目的现今研究的相关情况，比如：前人研究的成果，所选题目到目前所研究到的状况，而你又对选题有何特别看法，为何会选此题，对前人的研究成果和看法有何异议或者是有何更深入的观点，前人的研究有哪些不足值得你再加以研究等等，可综合所选题目的相关学科对它的影响来说。
论文研究背景的写作主要有以下几个要点：1、社会大环境如何【可利用国家数据网站发布的数据做支撑】；2、行业环境如何【可以利用行业报告做支撑】；3、目前需要解决的问题【自己论述】。这些内容首先需要使用比较宽泛的语言进行论述，然后利用大环境的数据做支撑；行业环境写作也是这样，先论述行业环境情况，然后引用行业数据报告作支撑；解决问题也就是其应用现实生活那些方面，还有在理论方面具有哪些指导意义。扩展资料：选题的意义与价值选题的意义与价值写作要点在于论文为何写作本论文，告知写作的原因和意图。也就是论述论文的意义和价值，一般明确下面两个写作要点会使得写作难度降低，如下：一、理论方面一般有以下几种情况：1、就哲学的高度而言，需要研究的价值意义。2、就专业或学科角度而言，需要研究的价值意义。3、就某个理论角度而言，需要研究的价值意义。二、实践方面主要包括：1、就实际的工作实践活动未来发展趋势、前景而言，需要研究的价值意义。2、就实际的现在工作的实践活动而言，需要研究的价值意义。3、就实际的现在工作的实践活动改进而言，需要研究的价值意义。
学位申请者为申请学位而提出撰写的学术论文叫学位论文。这种论文是考核申请者能否被授予学位的重要条件。 学位申请者如果能通过规定的课程考试，而论文的审查和答辩合格，那么就给予学位。如果说学位申请者的课程考试通过了，但论文在答辩时被评为不合格，那么就不会授予他学位。 有资格申请学位并为申请学位所写的那篇毕业论文就称为学位论文，学士学位论文。学士学位论文既是学位论文又是毕业论文。 学术论文是某一学术课题在实验性、理论性或观测性上具有新的科学研究成果或创新见解的知识和科学记录；或是某种已知原理应用于实际中取得新进展的科学总结，用以提供学术会议上宣读、交流或讨论；或在学术刊物上发表；或作其他用途的书面文件。 在社会科学领域，人们通常把表达科研成果的论文称为学术论文。 学术论文具有四大特点：①学术性 ②科学性 ③创造性 ④理论性一、学术性学术论文的科学性，要求作者在立论上不得带有个人好恶的偏见，不得主观臆造，必须切实地从客观实际出发，从中引出符合实际的结论。在论据上，应尽可能多地占有资料，以最充分的、确凿有力的论据作为立论的依据。在论证时，必须经过周密的思考，进行严谨的论证。二、科学性科学研究是对新知识的探求。创造性是科学研究的生命。学术论文的创造性在于作者要有自己独到的见解，能提出新的观点、新的理论。这是因为科学的本性就是“革命的和非正统的”，“科学方法主要是发现新现象、制定新理论的一种手段，旧的科学理论就必然会不断地为新理论推翻。”（斯蒂芬·梅森）因此，没有创造性，学术论文就没有科学价值。三、创造性学术论文在形式上是属于议论文的，但它与一般议论文不同，它必须是有自己的理论系统的，不能只是材料的罗列，应对大量的事实、材料进行分析、研究，使感性认识上升到理性认识。一般来说，学术论文具有论证色彩，或具有论辩色彩。论文的内容必须符合历史 唯物主义和 唯物辩证法，符合“实事求是”、“有的放矢”、“既分析又综合” 的科学研究方法。四、理论性指的是要用通俗易懂的语言表述科学道理，不仅要做到文从字顺，而且要准确、鲜明、和谐、力求生动。表论文的过程 投稿-审稿-用稿通知-办理相关费用-出刊-邮递样刊 一般作者先了解期刊，选定期刊后，找到投稿方式，部分期刊要求书面形式投稿。大部分是采用电子稿件形式。 发表论文审核时间 一般普通刊物（省级、国家级）审核时间为一周，高质量的杂志，审核时间为14-20天。 核心期刊审核时间一般为4个月，须经过初审、复审、终审三道程序。 期刊的级别问题 国家没有对期刊进行级别划分。但各单位一般根据期刊的主管单位的级别来对期刊划为省级期刊和国家级期刊。省级期刊主管单位是省级单位。国家级期刊主管单位是国家部门或直属部门。
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毕业论文是高等教育自学考试本科专业应考者完成本科阶段学业的最后一个环节，它是应考者的总结性独立作业，目的在于总结学习专业的成果，培养综合运用所学知识解决实际问题的能力。从文体而言，它也是对某一专业领域的现实问题或理论问题进行科学研究探索的具有一定意义的论说文。完成毕业论文的撰写可以分两个步骤，即选择课题和研究课题。首先是选择课题。选题是论文撰写成败的关键。因为，选题是毕业论文撰写的第一步，它实际上就是确定“写什么”的问题，亦即确定科学研究的方向。如果“写什么”不明确，“怎么写”就无从谈起。教育部自学考试办公室有关对毕业论文选题的途径和要求是“为鼓励理论与工作实践结合，应考者可结合本单位或本人从事的工作提出论文题目，报主考学校审查同意后确立。也可由主考学校公布论文题目，由应考者选择。毕业论文的总体要求应与普通全日制高等学校相一致，做到通过论文写作和答辩考核，检验应考者综合运用专业知识的能力”。但不管考生是自己任意选择课题，还是在主考院校公布的指定课题中选择课题，都要坚持选择有科学价值和现实意义的、切实可行的课题。选好课题是毕业论文成功的一半。第一、要坚持选择有科学价值和现实意义的课题。科学研究的目的是为了更好地认识世界、改造世界，以推动社会的不断进步和发展。因此，毕业论文的选题，必须紧密结合社会主义物质文明和精神文明建设的需要，以促进科学事业发展和解决现实存在问题作为出发点和落脚点。选题要符合科学研究的正确方向，要具有新颖性，有创新、有理论价值和现实的指导意义或推动作用，一项毫无意义的研究，即使花很大的精力，表达再完善，也将没有丝毫价值。具体地说，考生可从以下三个方面来选题。首先，要从现实的弊端中选题，学习了专业知识，不能仅停留在书本上和理论上，还要下一番功夫，理论联系实际，用已掌握的专业知识，去寻找和解决工作实践中急待解决的问题。其次，要从寻找科学研究的空白处和边缘领域中选题，科学研究 还有许多没有被开垦的处女地，还有许多缺陷和空白，这些都需要填补。应考者应有独特的眼光和超前的意识去思索，去发现，去研究。最后，要从寻找前人研究的不足处和错误处选题，在前人已提出来的研究课题中，许多虽已有初步的研究成果，但随着社会的不断发展，还有待于丰富、完整和发展，这种补充性或纠正性的研究课题，也是有科学价值和现实指导意义的。第二、要根据自己的能力选择切实可行的课题。毕业论文的写作是一种创造性劳动，不但要有考生个人的见解和主张，同时还需要具备一定的客观条件。由于考生个人的主观、客观条件都是各不相同的，因此在选题时，还应结合自己的特长、兴趣及所具备的客观条件来选题。具体地说，考生可从以下三个方面来综合考虑。首先，要有充足的资料来源。“巧妇难为无米之炊”，在缺少资料的情况下，是很难写出高质量的论文的。选择一个具有丰富资料来源的课题，对课题深入研究与开展很有帮助。其次，要有浓厚的研究兴趣，选择自己感兴趣的课题，可以激发自己研究的热情，调动自己的主动性和积极性，能够以专心、细心、恒心和耐心的积极心态去完成。最后，要能结合发挥自己的业务专长，每个考生无论能力水平高低，工作岗位如何，都有自己的业务专长，选择那些能结合自己工作、发挥自己业务专长的课题，对顺利完成课题的研究大有益处。
背景：2014年以来，我国原油产量呈现先升后降趋势，2015年，我国原油产量为2万吨，为近年最大值。2015-2018年，我国原油产量持续下滑，但下降速度逐渐减小，2018年全国原油产量为6万吨，同比下降3%。2019年全年原油产量终于止跌，扭转下跌势头，达到91亿吨。虽然我国其他能源发展近些年取得了可观的发展，但整体来看，石油依旧是我国主要能源供给，提高石油产能产量降低进口规模是现阶段发展的关键。意义：中国近代石油工业萌芽于十九世纪中叶，经过了多年的艰苦奋斗，直到新中国建立前夕，它的基础仍然极其薄弱。回顾这一历史过程的意义在于利于认识当代中国石油工业的崛起。
回答 您好，您所提问的问题我们需要一定的时间来为您解答，请您稍作等待， 论文研究背景包括理论背景和现实需要。还要综述国内外关于同类课题研究的回现状： 1、人家在研究什么、研究到什么程度？ 2、找出想研究而别人还没有做的问题。 3、他人已做过，认为做得不够（或有缺陷），提出完善的想法或措施答。 4、别人已做过，重做实验来验证。 更多4条
提供一些关于汽车的毕业论文的题目，供参考。1 发动机排放技术的应用分析2 微型车怠速不良原因与控制措施3 柴油机电子控制系统的发展4 我国汽车尾气排放控制现状与对策5 发动机自动熄火的诊断分析6 汽车发动机的维护与保养7 柴油机微粒排放的净化技术发展趋势8 汽车污染途径及控制措施9 现代发动机自诊断系统探讨10 关于奔驰300SEL型不能着车的故障分析11 奔驰Sprinter动力不足的检测与维修12 上海通用别克发动机电控系统故障的诊断与检修13 现代伊兰特发动机电控系统故障的诊断与检修14 广本雅阁发动机电控系统故障的诊断与检修15 电子燃油喷射系统的诊断与维修16 帕萨特8T排放控制系统的结构控制原理与检修17 广本雅阁排放控制系统的结构控制原理与检修18 汽车发动机怠速成抖动现象的原因及排查方法探讨19 汽车排放控制系统的检修20 上海帕萨特B5电子燃油喷射系统的诊断与维修21 论汽车检测技术的发展22 奥迪A6排放控制系统的结构控制原理与检修23 丰田凌志400发动机电控系统故障的诊断与检修24 奥迪A6B5电子燃油喷射系统的诊断与维修25 标致307电子燃油喷射系统的诊断与维修26 捷达轿车发动机常见故障分析与检修27 汽车转向盘摆振故障分析28 防抱死系统在常用轿车上的使用特点分析29 汽车底盘的故障诊断分30 汽车的常用转向系统的性能分析31 汽车变速箱故障故障诊断32 安全气囊的发展与应用33 汽车制动系统故障诊断34 分析国产几种汽车行走系统特点35 分析国产几种汽车制动系统特点36 分析国产几种汽车转向系统特点37 机电液一体化技术在汽车中的应用38 丰田系列ABS故障诊断方法的探讨39 通用系列ABS故障诊断探讨40 奔驰560SEL车型ABS系统故障案例分析41 AL4自动变速器的结构控制原理与检修42 汽车制动系43 汽车四轮定位的探讨44 4T65E自动变速器的结构控制原理与检修45 上海通用别克转向系统故障的诊断与检修46 上海通用别克制动系统故障的诊断与检修47 现代伊兰特转向系统故障的诊断与检修48 现代伊兰特制动系统故障的诊断与检修49 SONATA制动系统的结构控制原理与检修50 电控悬架系统的结构控制原理与检修51 上海帕萨特B5自动变速器的结构控制原理与检修52 丰田佳美制动系统的结构控制原理与检修53 丰田凌志400悬架系统的结构控制原理与检修54 标致307制动系统故障的诊断与检修55 标致307手动变速器的结构控制原理与检修56 上海通用别克悬架与车桥故障分析与检修57 电控液动式自动变速器的结构控制原理与维修58 分析轮胎性能对汽车行走行使的影响59 捷达轿车底盘常见故障分析与检修60 汽车转向系课件设计61 汽车ABS综述62 车用防抱死制动系统设计63 汽车蓄电池的维护与故障控制64 信息技术在汽车中的应用65 现代汽车渗漏故障与控制技术66 汽车点火系统故障诊断67 丰田凌志400空调控制系统分析68 桑塔纳故障诊断方法的研究69 汽车空调技术浅析70 蒙迪欧的空调系统分析71 氧传感器故障检测72 传统诊断在轿车维修中的应用73 广本雅阁的空调系统故障的诊断与检修74 电子点火系统的诊断与维修75 上海帕萨特B5的空调系统故障的诊断与检修76 论车身计算机系统的结构控制原理与检修77 上海通用别克空调控制系统故障分析与检修78 广本雅阁电气设备及附件系统常见故障分析与检修79 汽车常用防盗系统综述80 汽车防撞技术综术81 现代汽车音响防干扰设计82 汽车电控技术分析83 奥迪A6电气设备及附件系统常见故障分析与检修84 上海通用别克电气设备及附件系统常见故障分析与检修85 标致307电气设备及附件系统常见故障分析与检修
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新能源汽车是指采用非常规的车用燃料作为动力来源（或使用常规的车用燃料、采用新型车载动力装置），综合车辆的动力操控和驱动方面的先进技术，形成的技术原理先进、具有新技术、新结构的汽车。主要区别于现在我们常见的汽油和柴油为燃料的内燃机汽车。新能源汽车包括纯电动汽车、增程式电动汽车、混合动力汽车、燃料电池电动汽车、氢动力汽车、其他新能源汽车等。下面介绍几个市场主流的新能源汽车类型：1、新能源包括混合动力汽车：采用燃油和电作为驱动原料的混合动力。目前各大品牌基本都有此类车型，比如：奔驰S400、宝马5系等，这些混动车辆都会标有Hybrid字样。2、纯电动汽车：此款车完全脱离了燃油，完全靠电作为驱动原料的混合动力。3、燃料电池汽车：这款车也是电池车，是一种氢氧混合燃料电池，您可以快速将电池燃料灌满，无需充电等待。4、氢能源动力汽车：此款车也完全脱离了燃油，利用氢能源替代了燃料。5、太阳能汽车：这款车大家比较容易理解，通过太阳能电池板，转化成电能来驱动车辆。还有其他新能源汽车，如：双燃料汽车、天然气汽车等