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国际医药卫生导报、华厦医学、右江医学院学报、右江医学、医学文摘，等等。
湖北民族大学没有人工智能制造专业。湖北民族大学是经教育部批准，以本科教育为主的省属普通本科院校，是省重点建设高校，是省政府和国家民委共建高校。学校地处神奇美丽的恩施土家族苗族自治州。东连荆楚，南接潇湘，西邻渝黔，北靠陕渝，校园依山傍水，与龙洞河美景交相辉映。面积近1600亩，教学科研仪器设备价值14亿元，藏书200余万册，建有完备的现代电子图书系统，电子图书320余万种。学校坚持人才培养中心地位和本科教育教学核心地位，人才培养能力和培养质量不断提升。1999、2004、2017年顺利通过教育部本科教学工作合格评价、本科教学工作水平评估和本科教学审核评估。科研成果：近五年来，承担省部级及以上科研项目230项，其中国家级重点项目2项，获省部级及以上各类科研奖励28项，出版学术专著122部，发表高水平学术论文1400余篇，获授权发明专利85项。《湖北民族大学学报》（哲学社会科学版）入选CSSCI来源期刊（扩展版）和2014年版、2020年版北大中文核心期刊。以上内容参考：湖北民族大学官网——学校简介
湖北民族大学是很好的学校。学校紧密结合国家和地方经济社会发展开展科学研究工作。近五年来，承担省部级及以上科研项目226项。其中国家级重点项目2项，获省部级及以上各类科研奖励28项，出版学术专著122部，发表高水平学术论文1400余篇，获授权发明专利80项。《湖北民族大学学报》（哲学社会科学版）入选CSSCI来源期刊（扩展版）和2014年版、2020年版北大中文核心期刊。湖北民族大学其他情况简介。学校面向全国23个省（市、自治区）招生，现有全日制在校学生17000余人。学校先后为社会培养、输送各类专业技术人员十万余人，为国家特别是湖北民族地区经济和社会发展作出了突出贡献。学校积极开展国际交流与合作，与美国、英国、澳大利亚、日本、韩国、俄罗斯、芬兰和加拿大等国的高水平大学建立了友好合作关系，积极开展中外合作办学，并招收临床医学专业外国留学生和汉语进修生。以上内容参考 湖北民族大学——学校简介
中文核心期刊是北京大学图书馆联合众多学术界权威专家鉴定，目前受到了学术界的广泛认同。从影响力来讲，其等级属同类划分中较权威的一种，是除南大核心、中国科学引文数据库（cscd）以外学术影响力最权威的一种。按照惯例，北大核心期刊每四年由北大图书馆评定一次，并出版《北大核心期刊目录要览》一书。下面是小编为大家整理的北大核心目录2020年版被降级的刊物以及新晋期刊。一、北大核心目录（2020版）被降级刊物1、现代情报2、电气传动3、现代电子技术4、美术大观5、肉类研究6、煤矿机械7、新型建筑材料8、混凝土与水泥制品9、材料保护10、艺术工作（作者提供)水力发电（作者提供)11、食品工业12、教学与管理13、印染助剂二、北大核心目录（2020版）被升级刊物目录1、北京工业大学学报社会科学版2、西北人口3、湖北民族学院学报哲学社会科学版4、管理案例研究与评论5、苏州大学学报教育科学版6、中学生物教学7、语言战略研究8、北京舞蹈学院学报9、中国无机分析化学10、华北水利水电大学学报自然科学版11、陕西科技大学学报12、广西科学13、中国医院14、中国生物制品学杂志15、疾病监测16、磁共振成像17、生物安全学报18、广东海洋大学学报19、洁净煤技术20、中华临床医师杂志(电子版）21、社会保障研究22、化学工业与工程23、现代防御技术24、现代纺织技术25、无线电工程26、医学与哲学27、工具技术28、青海民族大学学报(社会科学版)29、江苏农业科学30、水资源与水工程学报31、资源开发与市场32、森林工程33、中外葡萄与葡萄酒34、西安外国语大学学报35、地质力学学报36、工程爆破37、中国抗生素杂志38、重庆高教研究39、江苏科技大学学报(自然科学版)40、公共管理与政策评论41、天涯42、北京联合大学学报(人文社会科学版)43、农业经济与管理44、海洋测绘45、海洋地质前沿46、中学地理教学参考47、煤炭技术48、铸造技术49、上海城市规划38、重庆高教研究39、江苏科技大学学报(自然科学版)40、公共管理与政策评论41、天涯42、北京联合大学学报(人文社会科学版)43、农业经济与管理44、海洋测绘45、海洋地质前沿46、中学地理教学参考47、煤炭技术48、铸造技术49、上海城市规划
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投稿方式简便，发稿直接通过自己的编辑部，不是代发，没有中间环节，不错的一个投稿网站。
1、论文《土家织锦的特点及其在现代美术教育中的应用》发表在《湖北民族学院学报》，2002年第6期。 2、论文《从土家织锦纹样看土家人朴素的审美追求》发表于湖北民族学院学报2003年第5 期。 3、《利川墓碑石刻艺术与土家族的生殖崇拜》发表在《美术观察》2004年第1期。 4、论文《湖北利川墓碑石刻艺术特点的审美研究》发表在清华大学美术学院学报《装饰》2004年第8期。 5、论文《剪纸艺术：从传统到当代》发表在《华南师范大学学报》2004年第4期。 6、《五月幻像》发表在《中国艺术》杂志2005年第4期。 7、《幻像中的图像》发表在《中国艺术》杂志2006年第4期。 8、《互动激活式与课堂美术教学》发表在《艺术教育》杂志2007年第8期。 9、《传统文化资源的当代语境》发表在《艺术百家》杂志2007年第6期。 10、《当代艺术创作中科技因素的影响及综合利用》发表在《华南师范大学学报》2008年第1期。 11、论文《当代艺术创作本土化与传统文化资源的再利用》发表在《湖北民族学院学报》2008年第2期。 12、《湖北鹤峰容美土司石磉礅建筑雕刻艺术探究》发表在清华大学美术学院学报《装饰》杂志 2008年第3期。 13、论文《湖北利川墓碑石刻建筑艺术中的“戏剧”情结》发表在《美术之友》2009年第4期。 14、论文《土家族的碑刻艺术特征及其原始生殖崇拜意象》发表在《湖北民族学院学报》2009年第5期。 15、论文《高校美术教学中的地域性与生态艺术教育》发表在《艺术教育》2009年第7期。 16、论文《我对造型原本“空间”的几点认识》发表在《艺术教育》2009年第9期。 17、论文《论土家族吊脚楼建筑的审美特点与自然生态的和谐》发表在《作家杂志》2010年第4期。 18、论文《从土家族服饰看土家族朴素的审美追求》发表在《作家杂志》2010年第6期。 19、论文《当代艺术创作中传统文化资源的激活与演绎》发表在《艺术百家》2010年第8期。
湖北民族大学十三五规划在学校官网可以看到，网址是关于《湖北民族学院“十三五”发展规划》的决议。全文内容如下：湖北民族学院第八届教职工暨工会会员代表大会第一次会议审查了《湖北民族学院“十三五”发展规划（草案）》，会议决定批准这个发展规划。会议认为，“十二五”期间，特别是党的十八大以来，在各级党委、政府和教育主管部门的领导下，学校认真贯彻落实党的十八大和十八届二中、三中、四中、五中全会精神，团结一致，顽强拼搏，砥砺奋进，胜利完成“十二五”规划主要目标任务，学校事业发展取得新成就。会议强调，“十三五”时期是我国全面建成小康社会的决胜时期和全面深化改革的攻坚时期，也是学校实现转型发展和更名为湖北民族大学的关键时期。顺利完成规划确定的各项任务，必须要以中国特色社会主义理论体系为指导，深入学习党的十八大和十八届二中、三中、四中、五中全会精神以及习近平总书记系列重要讲话精神，以“四个全面”战略布局为统领，牢固树立创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，认真落实党和国家民族政策以及中央民族工作会议精神。坚持党的教育方针，坚持社会主义办学方向，依法治校，民主管理，紧紧围绕立德树人的永恒主题，牢牢把握队伍建设的基础保障，不断巩固本科教学的中心地位，毫不动摇地走内涵发展道路，全面深化综合改革，着力提升人才培养、科技创新、社会服务、文化传承与创新水平，切实增强服务湖北民族地区和武陵山片区经济社会发展能力。这些目标符合学校改革发展实际，符合全校广大师生员工的共同愿望，经过全校广大师生员工的共同努力是可以实现的。会议要求，全校上下要紧紧围绕“十三五”期间的发展目标和主要任务，切实抓好“十三五”发展规划的组织实施工作，科学制定年度实施计划，认真抓好落实，确保全面完成“十三五”发展规划提出的各项目标和任务。会议号召，全校上下要更加紧密地团结在以习近平同志为总书记的党中央周围，在省委、省政府的领导下，在学校党委的带领下，解放思想，凝心聚力，砥砺奋进，推动发展，再创辉煌，圆满完成“十三五”发展规划的各项目标任务，为把学校建设成为特色鲜明的高水平多科性应用型民族大学而努力奋斗！
查重就是检测论文内容是否和他人发表过的论文重复地方，以免抄袭嫌疑。学校使用什么系统咨询学校老师最清楚了。一般使用知网。不过前期使用其他软件能节省很多费用。最后以俩次修改差不多再来使用学校规定的，不是更好么。
这是有关机密档案，事业有成的泄密部门的商业市场文件系统，在百度没有人给泄密文件，就算知道了人家也会追究法律责任的。
登陆各省招办网站考试网站就可以进入查询系统，输入自己的准考证及密码。
[1]张珍 中国传统民间剪纸与艺术设计[D] 淮北师范大学: 淮北师范大学, [2]武宇林 回族民间剪纸及其艺术风格——以阿依舍·井春霞的剪纸为例[J] 北方民族大学学报(哲学社会科学版),2010,(3) [3]何红一 南方民族民间剪纸对中国剪纸的特殊贡献[J] 中南民族大学学报(人文社会科学版),2007,(2) [4]段春华 中国民间剪纸与马蒂斯剪纸的比较[J] 湖北第二师范学院学报,2008,(10) [5]戴嘉艳 走过岁月,历久弥新——谈蔚县剪纸与时代发展的全新适应[J] 大连民族学院学报,2004,(6) [6]余晓红 民间剪纸艺术的传承与创新——访湖南望城第一家华夏剪纸博物馆[J] 湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2005,(4) [7]郭秀 民间剪纸造型手法研究[J] 传奇传记文学选刊(理论研究),2010,(8) [8]万炜 黄河三角洲民间剪纸艺术简论[J] 南昌教育学院学报,2011,(1) [9]赵娅迪 山东民间剪纸的地域性文化特征[J] 美术大观,2010,(5) [10]王媛媛 中国民间剪纸中的牛文化[J] 三峡论坛(三峡文学理论版),2010,(2) [11]白航 柳林民间剪纸初探[J] 吕梁高等专科学校学报,2010,(1) [12]杨雨佳 创作主体的没落对民间剪纸艺术的影响[J] 艺术百家,2010,(4) [13]朱晓红 近现代以来中国民间剪纸研究发展变化思考[J] 装饰,2010,(11) [14]马安君 甘肃民间剪纸艺术及其旅游开发[J] 天水行政学院学报,2009,(1) [15]刘国武,刘贲 医巫闾山满族民间剪纸文化观研究[J] 青海师范大学学报(哲学社会科学版),2009,(2) [16]吕焰 论格式塔与民间剪纸的造型思维[J] 浙江纺织服装职业技术学院学报,2009,(2) [17]黄千,王晓华 略论长白山满族民间剪纸的视觉美感[J] 通化师范学院学报,2009,(6) [18]黄千,李英睿 略论长白山满族民间剪纸的视觉美感[J] 美术大观,2009,(8) [19]梅玉洁 从齐鲁文化角度看山东民间剪纸[J] 甘肃联合大学学报(社会科学版),2009,(5) [20]李晓丹 东西方造型基础的追溯——浅谈中国民间剪纸与平面构成之异同[J] 美术大观,2009,(11) [21]董喆 美在人间 贵在纯真——漫话民间剪纸艺术[J] 美术大观,2009,(11) [22]汪辉,肖琼娜 民间剪纸艺术在包装设计中的应用[J] 装饰,2006,(2) [23]顾浩,周军 扬州民间剪纸在当下社会的命运[J] 装饰,2006,(7) [24]关健 谈民间剪纸的收藏[J] 装饰,2006,(9) [25]康小花,赵军 浅析民间剪纸的时空表达模式[J] 美术大观,2006,(10) [26]季玉民,殷晓克 浅谈中国民间剪纸艺术[J] 美术大观,2006,(10) [27]许中美 浅析乡村女性对民间剪纸传承的影响[J] 美术大观,2006,(11) [28]尚军 中国民间剪纸艺术的装饰美[J] 装饰,2007,(1) [29]黄坚 备极工巧:闽南民间剪纸艺术研究[J] 泉州师范学院学报,2007,(1) [30]陆蕾 浅谈民间剪纸的审美创造[J] 艺术与设计(理论),2007,(4) [31]许茵茵 金华民间剪纸的历史、现状与发展构想[J] 金华职业技术学院学报,2007,(3) [32]谢群 论我国民间剪纸艺术的特点[J] 美术大观,2007,(6) [33]王晓玲 对中国民间剪纸艺术文化价值的探究[J] 美术大观,2007,(9) [34]王晓昕 中国民间剪纸艺术象征体系架构[J] 艺术与设计(理论),2007,(9) [35]王继红 学习民间剪纸艺术的几则断想[J] 淄博师专学报,2006,(2) [36]许中美 民间剪纸里的动物图形寓意[J] 菏泽学院学报,2007,(4) [37]谭嫄嫄,宁绍强 民间剪纸艺术在民族化包装设计中的应用[J] 包装工程,2008,(12) [38]陆序彦 民间剪纸的精神性及思考[J] 湖南人文科技学院学报,2008,(5) [39]王焰安 试论民间剪纸的版权主体及版权享有[J] 重庆文理学院学报(社会科学版),2008,(1) [40]孙琳,陈立 中国民间剪纸艺术在当代设计领域中的应用[J] 北京印刷学院学报,2008,(1) [41]刘彩清 中阳民间剪纸文化的保护与发展[J] 山西青年管理干部学院学报,2008,(2) [42]王景怡,王立秋 民间剪纸艺术的发展现状[J] 美术大观,2008,(5) [43]王立秋,董其志 民间剪纸艺术在高师美术教学中的尝试[J] 美术大观,2008,(5) [44]楼正国 中国民间剪纸艺术的设计语言[J] 艺术与设计(理论),2008,(7) [45]刘流,张展 毕加索的中国知音——浅谈中国民间剪纸与毕加索立体主义绘画中的直觉思维[J] 南京航空航天大学学报(社会科学版),2008,(2) [46]李志宏 民间剪纸艺术传达方式中的平面构成元素[J] 番禺职业技术学院学报,2005,(1) [47]詹克兢 民间剪纸的艺术语言[J] 艺术百家,2005,(3) [48]何红一 我国南方民间剪纸的历史、现状与保护策略[J] 中南民族大学学报(人文社会科学版),2005,(4) [49]李滔 民间剪纸中的生活美[J] 装饰,2005,(9) [50]王焰安 对商业形态民间剪纸版权的思考[J] 湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2005,(4)
嗯，这些统计数据我在万科网上看到过，不过是大学时代了，您可以在大学图书馆找到相应的信息吧？这些统计数据都很全面的。
“从信息革命看资料工作的紧迫性”，9千字，载《民间文学论坛》1984年 第3期，获该刊首届民间文学论文“银河奖”二等奖。“蛇神、蛇妖、蛇女”，12千字，载《民间文艺季刊》1987年第1期。“从淫荡的蛇妖到爱与美的化身”，7、5千字，载《华中师大学报》1987 年第2期。后选入《中外比较文学研究》第二辑，台湾学生书店，1992年出版。“女人与蛇——东西方蛇女故事比较研究”，11千字，载《民间文学论坛》1987年第 3期，获该刊第二届民间文学论文“银河奖”优秀奖。“民间故事与宗教文化”，18千字，载《民间文艺季刊》1988年第4期。 获该刊首届“飞鹰奖”优秀论文奖。“中西方性观念之比较”，4千字（与陈振家合作），载《黄金时代》1988年第4期。“九头鸟——楚文化的精魂”，6千字，载《艺术与时代》1988年第5期。 后选入《楚艺术研究》（湖北美术出版社，1991年）和《中国民俗趣谈》（三 秦出版社，1994年）。“生命的赞礼——中外弃婴传说赏析”，4千字，载《山茶》，1988年第5期。“打破习惯，才能写好习惯——评高考作文中的模式化现象”，2千字，载《语 文教学与研究》，1988年第10期。“更新方法，扩展领域——西方民间文学、民俗学发展动态”，5千字，载《社会科学 动态》1990年第12期。“宇宙卵与太极图——盘古神话的中国‘根’”，11千字，载《民间文学论坛》1991年第4期。“荆楚巫风与日本古俗”，10千字，载《江汉论坛》1991年第9期。选入《中日民俗的比较与交流》（北京大学出版社，1993年）。《人大复印资料》全文转载。“到中国去寻根——日本的民俗研究动态”，5千字，载《社会科学动态》1991年第6期。“引魂之舟——楚人物龙凤帛画与日本珍原古坟壁画的比较研究”，5千字， 载《艺术与时代》1991年第10期。选入《楚文艺论集》（湖北美术出版社，1992年。）“论民俗与文化的关系”，12千字，载《民俗研究》1992年第4期。“试论民俗的功能”，11千字，载《北京师范大学学报》增刊，1992年。 《新华文摘》摘要转载。“西方当代迷信研究动态”，5千字，载《社会科学动态》1992年第3期。“魂鸟和羽人”，4、5千字，载《艺术与时代》1992年第10期。“民间故事 文化瑰宝”，载《社会科学动态》，1993年第7－8期。“略谈神话之分类”，4千字，载《高师函授学刊》1993年第10期。“民俗文化与民族凝聚力”，《广东民俗文化研究》，1993年第1－2期合刊。“民间文学与中学语文教学”，1、5千字，载《语文教学与研究》1994年第7期。“女人与土地——女娲泥土造人神话新解”，6千字，载《华中师大学报》， 1994年第2期。《人大复印资料·中国古代文学》1994年第5期全文转载；《新华文摘》1994年第6期摘要转载。 “论中国天鹅仙女故事的类型”，10千字，载《民族文学研究》1994年第2期，《人大复印资料·中国古代文学》1994年第10期全文转载。“神话在当代的四种形态”，《高师函授学刊》I995年第1期。“试论神话的定义与形态”，0、45万宇，《黄淮学刊》,I995年第4期。“荒谬的推八字”，《湖北日报》I995年2月26日。28．“九头鸟：神灵还是妖怪一一兼论当代神话符号的歧解问题”，1万字、载《楚俗研究》第2集，湖北美术出版社,1995年”“中国洪水神话的类型与分布--对443篇异文的初步宏观分析”，《民间文学论坛》，1996年第3期；日译本载《日中昔话传承つ现在》,铃木秀美译,日本诚勉社， 1996年。“垂死化身与人祭巫术一一盘古神话再探”，6千字，《华中师大学报》。I996年第期《高校文科学报文摘》1996年第3期摘要转载。“神话的解剖”，3千字，《语文教学与研究》，1996年第10期。“适应现代文化发展，改进民间文学教学”，（合作），5千字，《华中师大学报》，1996年第5期。33．“论神话学的基本概念与方法”，6千字，《湖北民族学院学报》，1997年第2期。34．“一座原生态神话的宝库――《山海经》导读”，《高师函授学刊》1997年第6期。35．“精神还乡的引魂之幡――20世纪中国神话学回眸”，《河北师范大学学报》1998年第3期。36．《〈白水素女〉“偷窥”母题发微》，《民间文化》，1999年第1期。37．《论比较神话学的母题概念》，《华中师大学报》2000年第1期。38．《东西方“好心得报”母题比较研究》，《外国文学研究》，2000年第2期。39．神话的权力——从福柯理论看神话中的乱伦母题，《民间文化》，2001年第1期。 论玉皇文化的起源、结构和功能，《湖北民族学院学报》，2001年第2期。《两岸学者论玉皇文化》转载（金文亨主编，海风出版社，2008年）。 凤凰是如何涅槃的——从廪君神话的复活看当代中国民间文学的历史机遇，《文化视野与中国文学研究国际研讨会》，《光明日报》2001年9月19日《文化周刊》头版报导了此文观点并采访了一些相关学者进行讨论。《话语狂欢下的生灵叹息--从晓苏〈苦笑记〉看民间性幽默艺术》，《华中师范大学学报》2002年第3期。《神话的权力--从福柯理论看神话中的乱伦母题》，载《民间文化》学术专号，2001年第1期。《武当山下民歌村》，《民间文化》，2002年第2期。《中国多民族民间文学多元一体格局鸟瞰》，《民族文学研究》，2002年第3期。《走向田野 回归文本----中国神话学理论建设反思之一》，《民俗研究》，2003年第4期《论道教对中国神话的继承与发展》，《华中师范大学学报》，2003年第6期。《略论民间文学研究中的几个关系》，《民族文学研究》，2004年第3期。《多维视野中的西方洪水神话研究》，《华中师范大学学报》，2006年第2期。《洪水神话：神话学皇冠上的明珠----全球洪水神话的发现及其研究价值》，《长江大学学报》，2006年第2期。《一个失落的上古神话仪式----<天问>“何勤子屠母，而死分竞地”解》，《先秦两汉学术》第五期，台北，2006年。《文化创新与母题重构》，《民间文化》，2006年第4期。《以非物质文化遗产的眼光保护与开发神话资源，拒绝‘伪’民俗现象》，《长江大学学报》2006年第3期。《体验民间文学 传承民族记忆》，《文学教育》2007年第2期。《中国洪水故事研究之研究》，日本山口大学《亚洲历史与文化》，第十一辑，2007年《非物质文化遗产与创意产业》，《文化遗产》，创刊号，2007年。《汉族洪水神话之当代遗存及形态》（陈建宪、桑俊），《神话中原》，大象出版社，2008年。《马克思、恩格斯与文化人类学----马克思<人类学笔记>和恩格斯<家庭、私有制和国家的起源>札记》，《西北民族研究》，2008年第2期。《春节：中华民族的时间元点与空间元点》，《华中学术》第一辑，华中师范大学出版社，2009年。
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湖北民族大学宿舍还可以。在校生实行公寓一体化管理，学生公寓与教学区联成一体。8人间上下铺，没有放衣服柜子，有课桌和椅子，每个宿舍后面有两个大柜子，每人一个小格子，可以放下课本、被子等，无单独的浴室；6人间有2个上下铺，还有2个上铺（这下面是个大书桌，每人都有一个小的组柜，还不错），有单独的浴室和水龙头；四人间有4个上铺，下铺是单独的书桌，有衣柜，有浴室和水龙头。科研工作：学校紧密结合国家和地方经济社会发展开展科学研究工作。截至2021年，学校承担省部级及以上科研项目226项，其中国家级重点项目2项，获省部级及以上各类科研奖励28项，出版学术专著122部，发表高水平学术论文1400余篇，获授权发明专利80项。《湖北民族大学学报》（哲学社会科学版）入选CSSCI来源期刊（扩展版）和2014年版、2020年版北大中文核心期刊。以上内容参考：湖北民族大学官网——学校简介