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道德与文明期刊投稿邮箱怎么填

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道德与文明投稿邮箱怎么填

一,给报社写信的格式:在信开头的部分写上地址、邮箱、电话号码和其它一些联系信息;在末尾签上你的姓名、居住的城市和省份,同时要注意礼貌用语。二,在寄信前要分三个阶段。1,准备阶段。首先,了解你要写信报社的话题、风格以及报社要求。其次,想清楚你要阐述的观点。最后,看看其它读者和作者的来信。2,写信阶段。第一点,了解你要写信报社的地址、编辑、邮箱等。第二点,写信内容要规范礼貌,提出意见或建议,阐明你的立场。第三点,简单的总结语,最后用一句话总结你这封信件的核心思想,并在末尾签上你的姓名、居住的城市和省份,如果在这方面有一定的权威,你还可以在署名和居住地之间写上你的职务或头衔。3,完善与邮递。其一,完善自己的信件,检查其中的错误之处。其二,正确寄信,当心别记错了。最后安心等编辑大大给你的回复吧!

格式同一般书信格式;若是想在哪个报纸上投稿,可以看报上的地址、名称和栏目及编辑名称,一般的报纸上都会有的。要注意的是你的稿子一定要有备份,因为有些报社不会退稿,所以为了避免你的损失一定要有备份。具体到稿费的问题你还是要打电话咨询一下,因为报纸或者栏目的不同也会有不同额度的稿费。

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写信的格式大有讲究,你知道中国书信的规矩吗?

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对于接打电话要用真诚的语句,去接的打电话,对于发邮件要及时回答

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何在期刊上发表文章论文? 如何在期刊上发表文章论文?都听说,某某人(教授、研究生、博士生)在某某期刊上发表论文、文章多少篇。。。如何在期刊上发表文章论文?能发表文章论文的条件是什么?程序是什么,如何申请?包括国内期刊,和国外期刊。。。 展开被碰撞的艺术2019-10-20 TA获得超过1万个赞关注发布论文可以通过以下两种方法:1、通过导师介绍;2、自主选择论文代发机构发表。选择期刊准备提交在提交稿件之前,您必须选择要发布的期刊。重要的是要注意,每种期刊都有自己的风格和特征,并且通过选择与论文领域相匹配的期刊来更容易出版。有数百种期刊,每种期刊都有自己的要求。修改稿件论文通过后,期刊编辑将与作者联系。一般来说,论文不会一次通过。需要对其进行多次修改以编辑手稿并提交评论和要求。此时,仅需要根据编辑者的要求进行修改。是。与负责编辑交谈时,应保持真诚开放的态度,这将有助于拉近两个人之间的距离,为您提供更好的建议,并且出版更加顺畅。

楼主可以百度“新手投稿的36个问题”(应该是叫这个名字吧),基本上都可以回答。另外也要看每一个约稿的具体要求,每个编辑都有自己不同的习惯,如果在约稿函上注明了,就直接按他的要求发,省编辑的时间就是给自己机会。 天使领域论坛有一些新人写手的扫盲帖,不过注册略麻烦,楼主有时间可以去抢抢邀请码逛逛。约稿就不粘了,编辑和约稿都会经常更新的,常去写手论坛看才会有最新约稿,百度里很多约稿都作古很久了……

在CN刊物上发表论文的步骤:1、首先写好论文;2、选择合适的期刊,根据写的内容进行选择,可以看看参考的文献中是否有类似的,并且应该根据文章的水平选择学术水平相符的期刊;3、选择好后根据期刊的投稿要求对论文进行排版;4、把文章寄到编辑部,有些期刊需要评审费,等待文章审稿结果。有三种可能:退稿、修改、直接发表;5、第一种情况需要修改后投其他期刊,第二、三种情况根据编辑部要求进行;6、审稿时间大概1到3个月,当文章正式录用后编辑部会正式通知,发录用通知;7、交版面费,有极少期刊不收,一般大概100到200元每页。

1、投稿原则欢迎任何领域、任何国家、任何行业人士投稿。(不可包含任何政治议题或破坏国家主权的内容)本期刊分为《元域宙-理论》何《元域宙-实践》。2、实行会员制无论是科研界、工业界、服务界、直播精英、家庭自主生活人士等等,都可以免费申请成为本期刊会员,遵守本期刊的发表原则以及规定。会员之间的交流互动与本期刊无关。成为会员步骤:(1) 提交申请意愿登录以下任意管道或通过本期刊任一学术编委提交申请:·《Metaverse》期刊官网:-5431064-4471-/·承办出版社YipChing Publishing House Limited(HKSAR)官网:-5431064-9723-/·投稿与学术秘书邮箱: / (2) 接收邮件,填写会员信息,签署会员遵守协议(3) 期刊编辑部审核会员信息(4) 期刊发送会员编号,接收邮件(5) 通过邮箱或官网投稿(观点、政策、学术论文、创新发明等),请附带会员编号3、稿件形式学术期刊:8000字左右,图表分析、程序设计代码、参考文献等字数不限制。观点:300字以内,简明扼要能表达自我观点。政策:包括提案在内5000字左右,图表分析、程序设计代码、参考文献等字数不限制。·投稿与学术秘书邮箱: / 4、稿件主题元域宙总体构架;元宇宙的域治理;元域宙的资信体系;元域(宇)宙金融基础设施;5元域宙的信息化基础设施;教育元宇宙(元育宙);创新元宇宙;工匠元宇宙;认知(出版、自治)元宇宙;智库元宇宙的域治理;元宇宙的道德生态体验;5、稿件参考内容应用场景研究1、新兴零售业电子商务解决方案利用云服务处理流量波动问题,扩展业务运营、降低成本2、电商直播迅速简捷设定全方位实时购物平台3、新零售解决方案新零售时代下,实现传统零售业转型4、零售业大资料咨询服务协助零售商迅速规划数码化旅程5、全局资料中台专为大数据建设、管理及应用的全局解决方案6、网上商店专用云端 POS 和远程支付解决方案所有操作集中于同一云端 POS 系统之中7、对话式 AI 服务全管道内置 AI 人工智能驱动、拟人化、多语言对话的聊天机械人8、金融服务云端金融科技为云端商家提升客户满意度9、金融科技数据库解决方案善用专为金融科技而设的云端原生数据库解决方案10、数码信贷透过大数据及人工智能减低信贷与风险11、外汇建立快捷且安全的全球外汇平台12、媒体电商直播迅速简捷设定全方位实时购物平台13、体育赛事与盛会现场直播在互联网上流畅直播体育赛事与盛会,与全球观众同步14、农场远程建设将内部算图农场连接云端15、个人化内容推荐建构探索服务,有助客户寻找最适合的内容16、媒体存盘保障您的媒体存盘17、游戏解决方案针对页游、手游等不同场景根据业务需求弹性伸缩的游戏解决方案18、游戏专用云端数据库解决方案19、网上教育迅速建构网上教育平台,专为遥距教学而设的加速全球联网方案 ,在教学系统与遥距学生之间建立快速稳定的环球网络联机20、电信云端电讯解决方案,透过统一数据驱动平台,全程提供贯彻始终的客户服务21、电讯商适用的超级应用程序建构全方位电讯与数码生活风格平台22、内部公用云端符合数据保护法规,极致提升利润23、为各国电讯公司而设的客户互动平台提供多渠道流畅客户体验24、医疗保健与生命科学CT 影像分析,缩短 CT 影像分析时间,弹性高效能运算加速药物与疫苗研发,全基因组定序分析,提升病毒扫描及侦测效率,疫症预测,对疫症进行预测25、用智慧技术数字化运动赛事,降低成本的人工智能体育赛事直播服务,专业的广播转码与讯号分发管理服务,智能互动赛事指南

道德与文明投稿邮箱怎么写

如何写出一篇具有较高水平的德育论文,是我们德育工作者应该重视的问题。在德育工作中如只重视感性认识而不注重总结将其上升为理性认识用以指导实践,那德育工作将停滞不前,如不对德育工作中产生新情况和新问题进行探索和实践,那也不可能写出高质量的德育论文。所以作为德育工作重要队伍——班主任应既努力做好各项工作,重实践,但也要重视对德育工作的总结。一、 基本功的准备工作,是撰写德育论文的前提1、理论准备。我们应经常学习教育学、德育学、心理学、教育心理学、品德心理学,尤其是要注意最新的德育研究成果。2、实践准备。对工作认真负责,不断探索、创新,善于积累,班级管理上要想点子、出主意,善于学习他人长处以及各种先进经验。总之一句话,在工作中要做有心人。3、写作能力。有人肚子中有货,但总是倒不出。这说明没有一定的文学表达水平以及不能掌握写作论文的一些基本常识和格式,终究不可能写出一篇好的德育论文。4、研究态度。我们有人认为写德育论文就是写一篇德育工作总结,只要想写就能写出来。其实做学问先学做人,要谦虚谨慎,不狂不骄,踏踏实实,不浮不躁,不急功近利,虚心学习。写德育论文不同于写总结,工作总结无需创造性,而论文是研究成果的文字描述,任何闭门造车或绞尽脑汁的“造文章”,只会浪费时间。作为反映研究成果的论文,应该体现创造性、现实性、前瞻性、科学性等特征。我校现已举办了两次德育论文评比,少数同志为应付评比,全部“借鉴”他人文章或“借鉴”内容过多,没有自己的思想、内容。二、掌握德育基本理论,是写好德育论文的基础首先,对德育范畴的认识。它包括道德、思想、政治、心理、法制、国防等。其次,对德育本质的把握。德育究竟是什么?所以准确地可以表述为:德育是教育者根据一定社会和受教育者的需要,遵循品德形成的规律,采用多种有效手段,在受教育者的自觉积极参与的互动中,通过内化和外化,发展受教育者的思想、政治、法制和道德几方面素质的系统活动过程。再次,认识德育的目标、内容、原则、方法等。三、论文的选题、审题、拟定提纲、编排结构是写好德育论文的关键1、选题。有思想火花,就有论文主题,不要走别人的路,要把握朝代脉搏,以小见大,枯树发新芽,选题要有价值和现实意义,并且切实可写。在我国加入WTO后,我们许多德育工作者抓住时机,对德育工作的思考和探索。选好题后要搜集相关资料,研究各种德育资料。下面介绍两种常见的选题方法。一种是浏览捕捉法。这种方法就是通过对占有的德育资料快速地、大量地阅读,在比较中来确定题目的方法,但不能看了一些资料,有了一点看法,就到此为止,急于动笔,也不能“先入为主”,以自己头脑中原有的观点或看了第一篇资料后得到的看法去决定取舍。另一种是追溯验证法,这是一种先有拟想,然后再通过阅读资料加以验证来确定选题的方法。这种选题方法必须先有一定想法,即根据自己的积累,初步确定准备研究的题目或选题范围,这种主观拟想绝不是“凭空想象”,必须以客观事实、客观需要作依据。2、审题。一要把握题目的中心。如“自主教育——个体发展的最佳选择”题目的中心应是自主教育,所以应围绕自主教育内涵、目的、内容、方式方法来写。二要把握题目深度和宽度,如有的人以“素质教育与班主任工作”为题来撰写德育论文,那么就难以把握其深度和宽度。前两次德育论文评比中,王小敏以“宽容的艺术”为题写的一篇文章,其对题目的深度和宽度把握得很好。这篇文章既有一定的实践经验,同时又容易动笔,不容易走题。3、拟定提纲。有了一个好的提纲,就能纲举目张,提纲挚领,掌握全篇论文的基本骨架,并按照各部分的要求组织利用资料,决定取舍。下面简单说明编写德育论文提纲的方法:①先拟标题;②写出总论点;③考虑全篇总的安排;④再考虑每个项目的下项论点直到段一级;⑤依次考虑各个段的安排,把准备使用的材料按顺序编码,以便写作时使用。在写提纲时可使用标题式写法或句子式写法,当然写好后还要推敲和修改。4、结构。要注意避免如下毛病:①结构不完整、不平衡。如头重脚轻、无头无尾等;②结构松散、缺乏条理。如有的老师写论文时只有两大点;③论证不得力,缺少逻辑性。如使用“由此可见”、“大量事实证明”等语句,而不作深入分析,犯以偏概全、以点代面的错误;④结论不深刻,论证方法单调。如有的论文总是千篇一律,走“三部曲”即现状、原因、对策。所以要学会喻证法、类比法、对比法、反驳法、归缪法等方法。四、根据论文写作的基本要求认真撰写和修改德育论文,形成文字成果。写作德育论文要坚持理论联系实际原则。密切关注德育工作中出现的新情况、新问题,同时要掌握德育理论,认识德育规律。立论要科学,观点要创新。判断一篇论文有无价值或价值大小,首先要看文章观点和内容科学性如何。在写作中所用论据要翔实,论证要严密,文字表达要有较强的逻辑性,忌啰嗦,不能主观或极端,特别是标题要严谨,精炼。文章初稿出稿后要认真进行修改。文章写好后要虚心征求别人意见,通过朗读,锤炼字句。在修改时可用热改法与冷改法交替使用,并要养成修改文章良好习惯。热改法是指写好后立即修改,这种方法的优点是:记忆清晰、印象鲜明,改动及时,避免遗忘。缺点:需要修改的不易看出,难以割舍。所谓冷改法:初稿完成后,放一段时间再修改。这种方法可以避免热改法不够冷静、清醒的缺点。当重读初稿时,就容易摆脱原来固有的思路的束缚。五、论文类型及投稿事宜1、论文类型。论文类型分一事一得、多事一得,数据统计、分析报告、课题研究报告、理论探索等。2、投稿事宜。要根据所投对象来确定,如报纸以1000字左右为宜,杂志以1500字或3000字左右为宜,并且要分清刊物的类别和级别,是普通刊物还是学术刊物,是省级还是国家级的,为了确保成功率还要看所写论文质量、栏目要求、编辑喜好、稿件数量多少等。

亲爱的同学们: 大家好! 如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。 如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。 说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么? 这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。 一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。 公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。 而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。大的不说,只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。 有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。 我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。 我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄,对社会的影响不大。试想一下,面包里的酵母不是很少吗?可是,单凭这一点酵母,不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母,让自己的酵素,在这个社会起到应有的作用。 同学们,让我们行动起来,“新世纪新时代,新国家新文明”,不要让文明下,不要让文明只在纸上出现,要让它活跃在我们当中,让文明无所不在,让我们做文明的主人,让“文明与我同行”!

文明美德从小做起 中华民族以自己的勤劳、勇敢和智慧,创造了独具特色的文明美德,为人类的进步做出了不可磨灭的贡献。 什么是文明美德呢?文明美德是指文明礼仪素养和思想道德素质的总称。这是一种熠熠生辉的精神财富,它将伴随着我们的成长。 文明美德有许多种:尊敬师长,助人为乐,诚实守信,自强不息,宽宏大量……其中我觉得诚实守信是一种最基本美德。在很久以前我就所妈妈讲过《曾子杀猪》的故事。这个故事当时给我留下了很深的印象。故事主要讲述了曾子的妻子要上街,儿子哭闹着要跟着去。妻子就哄儿子说:“你乖乖在家等我,回家我就给你杀猪炖肉吃。”儿子听了话后很开心,就答应了。曾子的妻子回来,看见曾子竟然在杀猪,她生气地问曾子:“你怎么真的把猪杀了呢?我不过是哄他的。”曾子说:“如果你不杀猪,孩子就认为你说话不算话,欺他,那么他以后就不会再相信你的话了。”曾子的妻子听了,无话可说。这个故事虽然很短,里面却蕴含着很深的哲理。它告诉我们:要真诚待人,说话要算话,不能反悔。 有一天,我表弟来我家说,当时我正在看课外书,见表弟来了,忙起身拿出羽毛球拍和球,准备邀他与我打羽毛球。没想到表弟却兴致勃勃地玩着我放在沙发上的一把玩具枪,并不答理我。这是我要妈妈新买的一把玩具枪,带有红外线装置,很酷的,我很喜欢。我见表弟这样子,情急这下,忙说:“只要你打羽毛球赢了我,我就把这把玩具枪当作奖品送给你。”表弟听,爽快地答应了。当时我想,我比他大二岁,他的羽毛球肯定打不过我。 我俩来到楼下的院子里开始了比赛,没想到五局打下来,尽管我努力拼打着,但是最终我还是以2:3败下阵来。“涵哥哥,你真的把玩具枪当作奖品送给了我吗?”望着表弟一脸的期盼与兴奋,我的内心真的很后悔,我正想找个理由搪塞过去,可是,我的脑海里马上浮现出《曾子杀猪》的故事,尽管我的心里有些不情愿,但“一言既出,驷马难追”,我只好依依不舍地把玩具枪送给了表弟。虽说我失去了一把我心爱的玩具枪,但看到表弟的那股高兴劲儿,我知道我得到了表弟的信任。我的心也开始渐渐平静下来。从中,这件事也让我明白了一个道理:那就是我们说话做事的时候先要在心里拈量拈量,考虑好了再说,说了就要做到。 传承文明,践行美德,我们要从小做起,从小事做起。

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文明永驻人心 盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余辉,我拥一缕最暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;萋萋芳草,我摘一束最灿的;漫漫人生,我要采撷世间最重要的——文明从古至今,文明一直渗透在我们的生活中,论语有云:君子三年不为礼,礼必坏!由此可见,文明对于我们来说是多么重要啊!说起文明,我倒想起了一件辛酸的往事… …我有一个遵纪且传统的外婆,在她的家门前有一条绿盈盈的小河,河畔绿柳成荫,一到春天,小河边就莺飞燕舞,可热闹了!每次去外婆家,总不忘掬起一捧凉凉的河水扑扑自己的脸蛋儿,可舒服了呢!以前在外婆所住的村只有一个地方可以倒垃圾的垃圾房,这个垃圾房离村子非常的远,可是没办法,家家户户倒垃圾都只能跑到那儿去倒,而一到夏天,垃圾房就变得奇臭无比,老远老远就能闻到那一股酸臭味儿,并且周围还有一大群苍蝇围着它转。不久,不知是谁想出了一个‘偏方’,他把目光瞄准了外婆家前面的那一条小河。他每一次都把垃圾倒在小河中,渐渐的,渐渐的,不只他一个人了,几乎每一个人都把垃圾倒在了小河里。从此,曾经那清澈见底的小河变得浑浊不堪,河面上漂满了死去的鱼苗与垃圾,河畔边的柳树耷拉着脑袋,垂头丧气的摊在一边;到了春天,就在也没有燕子来跳舞莺儿来唱歌了。他不再那么招人喜欢,那么生机勃勃了。可人们并没有因此停止那残忍的行动,反而往河里倒垃圾的人越来越多了!河里的垃圾越来越多,自然垃圾房里的垃圾也越来越少了。人们往河里倒垃圾也一定是有原因的吧!比如说:往小河里倒垃圾比较近等等的因素,是内心懒惰的人不由自主的往小河里倒垃圾。这时,我觉得人们的心被自私,堕落和慵懒占据着。而在这么多人当中,我发现只有外婆依然是跑到垃圾房去倒垃圾的,有一天,我看她正好要去倒垃圾,于是,我趁这个机会,我不解的问外婆:“外婆啊!你看人人都把垃圾倒在小河里,您为什么不去到呢?而且小河就在您家前面,您到那儿去倒多省力,多方便,多快捷啊!你为什么要跑到那个老远老远的又带着一股酸臭味的垃圾房去倒垃圾呢?”外婆摸摸我的小脑袋,笑着说:“做一个人要遵纪,要文明,你以后走上社会也要这样。我打算过两天给村长提个建议,让村长把垃圾房迁到村子中间,这样就可以停止人们往河里倒垃圾了!好了,我去倒垃圾了,我先走了。”望着外婆那蹒跚的脚步,和慈祥的面容,我感慨万千:外婆外婆虽然没读过书,但她任然用自己的一举一动刻守着“文明”两个字。而我们作为中学生就更应该讲文明了吧! 文明礼貌是一颗最有生命力的种子,愿人人都能在心里播下这颗种子,就让文明礼貌在我们的精神世界里生根,发芽。就让它永驻每个人的心间。

四川文明网由中共四川省委宣传部、四川省精神文明建设办公室指导的宣传四川省精神文明建设工作的门户网站,网站集中宣传文明创建、道德模范、讲文明树新风、未成年人思想道德建设、志愿服务等方面的工作成果,传播文明,引领风尚。投稿方式如下四川文明网成立于2007年6月,2010年加入中国文明网地方文明网站群,是由四川省委宣传部、四川省精神文明建设办公室主管主办,四川省新闻中心承办的政务门户网站。是全省宣传思想文化工作和精神文明建设的重要窗口。网站主要发布宣传思想文化和精神文明建设重要信息,进行理论宣传和形势政策教育,开展思想道德建设和精神文明创建活动,传播文明、引领风尚,促进社会文明水平和公民文明素质的提高。在2012年至2015年的全国地方文明网站季度测评中,四川文明网均位列“90分以上”的第一批次,10次登顶成为头名,2013年及2015年全年四个季度均蝉联第一。在国家工业和信息化部开展的“中国优秀政府网站推荐及综合影响力评估”活动中,四川文明网连续五年获得“中国政府(务)网站领先奖”殊荣。为增强功能、突出精品、夯实内容、挖掘深度,四川文明网于2016年进行了改版升级,新版网站于2016年8月正式上线。改版后,网站导航栏由“文明大厅”“本网策划”“主题活动”“文明微视”“公益广告”“两微一端”6大频道组成。“文明大厅”,结合全省精神文明建设工作相关系统、功能点、资料、文件等,方便全省精神文明建设工作者使用;“本网策划”,集中展示本网策划的专题专栏;“主题活动”,集中展示中央、四川省以及本网开展的各类主题活动的公告公示、展示平台等;“文明微视”集中展示反映川人、川事、川物、川景等的优秀微电影、微视频、宣传片、公益广告片等;“公益广告”集中展示讲文明树新风公益广告、社会主义核心价值观公益广告、重要宣传挂图等,并提供公益广告下载功能;“两微一端”,即微博、微信及客户端,网站建设四川文明新媒体矩阵,将四川省文明办、省文明网以及全省各级文明办、文明网的新媒体平台进行集中展示,形成新媒体互联互播。

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