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1、《论持久战》的作者是毛泽东。2、1938年5月26日至6月3日，毛泽东在延安抗日战争研究会上的演讲稿整理成这篇文章，是关于中国抗日战争方针的军事政治著作。3、具体内容：毛泽东在总结抗日战争初期经验的基础上，针对中国国民党内部分人的“中国必亡论”和“中国速胜论”，以及中国共产党内部分人轻视游击战的倾向，系统地阐述了中国实行持久战以获得对日胜利的战略。
强烈推荐《保卫和平》，是95年国家为纪念二战胜利五十周年而出版的详细记录世界人民反法西斯重大战役进程的书（当然也包括抗日战争）
看中国革命史就可以了
中国的民族主义和战争(1925-1945)作者 : 方德万出版社 : 生活·读书·新知三联书店中国抗日战争史1931-1945作者 : 郑浪平出版社 : 城邦（麦田）抗日战争正面战场 全3册作者 : 中国第二历史档案馆出版社 : 凤凰出版社（原江苏古籍出版社）走向最后关头作者 : （美）柯博文出版社 : 社会科学文献出版社近代日本的亚细亚主义作者 : 王屏出版社 : 商务印书馆抗战与战后中国作者 : 杨天石出版社 : 中国人民大学出版社希望可以帮到你！
一块狗肉的故事 1942年，抗日战争进入最艰难的时期。当时我们部队所在太岳地区的主要农作物收成只有30％，有的地方甚至颗粒无收。有一段时间部队几乎是以野菜充饥。战士们风趣地说：“捡野菜是我们的军事课，缝袜子是我们的政治课。” 这年秋季的一天，我们2连的一个排受命去转移伤病员。我当时是2连的指导员。 连吕司务长考虑到连队即将进入反“扫荡”斗争，就想办法从老乡家买回一条狗，给大家改善伙食。炊事班王喜则老班长一夜没合眼，一直坐在炉灶旁炖狗肉。天快亮时，轮到我查哨，路过伙房门口，我拿起筷子夹了红枣大的一块肉吃了，并说真好吃。老班长没吭声，但狠狠瞪了我两眼。 部队起床后，老班长把4班长张青春同志叫去说：“指导员查哨时进炊事班吃了一块肉，你是他的小组长（我在2排过党组织生活），你去问他，一晚上有七八个人查哨，大家都像他一样，每人吃一块肉能行吗？”出操后张青春同志叫住我，我就主动说：“我犯了个错误，请你批评吧。”他说：“你知道错了就好，不能认为吃一块肉是小事，就马马虎虎。”我说：“好吧，我向大家作检讨。” 开饭时，连队集合起来后，我主动在全连同志面前做了自我批评。开饭了，4班长张青春给连部送来两块肉，并说“这不是统一分的，是我们班送给指导员的。”接着机枪班、5班、6班等也都送来了。不大一会儿，足足凑了小半盆狗肉。我没有吃，连部的其他同志也不好意思吃。 当天下午4点钟，我带2排的同志赶到伤员驻地，把狗肉给3个重伤员和两个女同志吃，他们还相互推让着。吃完饭后，我们连夜出发，把伤病员安全送到了目的地。参考文献：-07-27/shtml
地广兵少 战线长 敌人力量短期内事强大的一、诱敌深入。二、集中兵力，各个歼灭。三、运动战、速决战、歼灭战。
应该没有。二战时期的前夜，马克思主义也是伴随着八国联军的炮火侵入中国大陆的，而且还是在俄国十月革命的影响下才有所了解的。在中国还谈不上有人具备马克思主义的史学论著能力，更是缺乏思想与灵魂上的认同和欣赏，难以形成超越中国文人墨客们自有“主义”的境界。而在俄国的列宁，也是经过了较长时间的条查研究的探讨后，才找到了俄国人自己的认识和概念，并得出了与俄国社会革命党人不同的认识结论，从而在俄国出现了布什维克、孟什维克和布尔什维克等几种截然不同的思想体系，最后成功建设了以布尔什维克为指导思想的苏维埃。在中国的实践中，人们缺乏对马克思主义基本面的认识，他们在模仿、甚至把苏维埃模式原封不动地搬到中国执行斯大林的指令而成为苏联的胁从者，或者是政治上的投机赌博，而缺乏思想上的认识。如果说非要整出一个什么“比较有影响的马克思主义的史学著作”，那么就要说毛泽东的《湖南农民运动考察报告》还是比较贴切的，这完全是马克思主义的中国革命实践中以中国人的思想认识得到的成果，其他的都是狗屁，他们只是一味的附和外国人的思想。而抗战时期的“比较有影响的马克思主义的史学著作”，是不切实际的纸上谈兵，也不会取得任何的抗战成果，只有《论游击战》才是真实地“马克思主义的史学著作”在抗战中实际发挥作用的论著。我们真的没有自己的思想和主义吗？
应该没有。二战时期的前夜，马克思主义也是伴随着八国联军的炮火侵入中国大陆的，而且还是在俄国十月革命的影响下才有所了解的。在中国还谈不上有人具备马克思主义的史学论著能力，更是缺乏思想与灵魂上的认同和欣赏，难以形成超越中国文人墨客们自有“主义”的境界。而在俄国的列宁，也是经过了较长时间的条查研究的探讨后，才找到了俄国人自己的认识和概念，并得出了与俄国社会革命党人不同的认识结论，从而在俄国出现了布什维克、孟什维克和布尔什维克等几种截然不同的思想体系，最后成功建设了以布尔什维克为指导思想的苏维埃。在中国的实践中，人们缺乏对马克思主义基本面的认识，他们在模仿、甚至把苏维埃模式原封不动地搬到中国执行斯大林的指令而成为苏联的胁从者，或者是政治上的投机赌博，而缺乏思想上的认识。如果说非要整出一个什么“比较有影响的马克思主义的史学著作”，那么就要说毛泽东的《湖南农民运动考察报告》还是比较贴切的，这完全是马克思主义的中国革命实践中以中国人的思想认识得到的成果，其他的都是狗屁，他们只是一味的附和外国人的思想。而抗战时期的“比较有影响的马克思主义的史学著作”，是不切实际的纸上谈兵，也不会取得任何的抗战成果，只有《论游击战》才是真实地“马克思主义的史学著作”在抗战中实际发挥作用的论著。
正确。1938年5月，毛泽东写的《论持久战》初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。在这篇著作中，毛泽东分析了中日两国的社会形态、双方战争的性质、战争要素的强弱状况、国际社会的支持与否，指出抗日战争是持久战，最后的胜利属于中国。他还科学地预见到抗日战争必将经过战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段。他强调“兵民是胜利之本”，抗战胜利的唯一正确道路是实行人民战争。《论持久战》是中国共产党领导抗日战争的纲领性文献，它指明了抗战的前途，提出了正确的路线。抗战后来的实践充分证明了这篇著作的预见是完全正确的。
《抗日战争中的爱国将领》作者：施宇、徐宏 出版社： 中央文献出版社 出版时间： 2005-6-30 ISBN：9787507319033 你看看再说别的，挺好。先看一本吧
2、中国有力地支援了其他战场的反法西斯事业。3、中国人民抗日战争，是中华民族史上最伟大的卫国战争，是中国人民反抗日本帝国主义、反抗法西斯侵略的正义战争，是世界反法西斯战争的重要组成部分。第二次世界大战（简称二战），1939年9月1日—1945年9月2日，以纳粹德国、日本帝国、意大利王国为首的法西斯军国主义国家为轴心国一方，以三巨头美国、英国、苏联为首的反法西斯国家同盟国为另一方，进行的第二次全球规模的战争。中国在二战中以巨大的牺牲和无畏的精神拖住了日本数百万军队，让其深陷中国战场无法自拔，阻止了苏联陷入德、日两线作战的危险境地，对欧洲战场无论东线西线都做出了不可估量的战略贡献。
正确。1938年5月，毛泽东写的《论持久战》初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。在这篇著作中，毛泽东分析了中日两国的社会形态、双方战争的性质、战争要素的强弱状况、国际社会的支持与否，指出抗日战争是持久战，最后的胜利属于中国。他还科学地预见到抗日战争必将经过战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段。他强调“兵民是胜利之本”，抗战胜利的唯一正确道路是实行人民战争。《论持久战》是中国共产党领导抗日战争的纲领性文献，它指明了抗战的前途，提出了正确的路线。抗战后来的实践充分证明了这篇著作的预见是完全正确的。
《抗日战争中的爱国将领》作者：施宇、徐宏 出版社： 中央文献出版社 出版时间： 2005-6-30 ISBN：9787507319033 你看看再说别的，挺好。先看一本吧
《经济问题与财经问题》、《关于领导方法的若干问题》、《切实执行十大政策》、《一切政治的关键在于民众》、《为人民服务》、《论联合政府》、《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》等文章
1、《论持久战》的作者是毛泽东。2、1938年5月26日至6月3日，毛泽东在延安抗日战争研究会上的演讲稿整理成这篇文章，是关于中国抗日战争方针的军事政治著作。3、具体内容：毛泽东在总结抗日战争初期经验的基础上，针对中国国民党内部分人的“中国必亡论”和“中国速胜论”，以及中国共产党内部分人轻视游击战的倾向，系统地阐述了中国实行持久战以获得对日胜利的战略。
全面抗战的路线，就是要发动人民群众力量，全民族战斗。持久的战略方针就是，在第1阶段和第二阶段要防御，第3阶段就要主攻。
抗战时期马克思主义史学的重要成就：在史学理论方面，抗战时期初步建构起了马克思主义史学的理论体系。如翦伯赞的《历史哲学教程》、吴玉章的《研究中国历史的方法》、华岗的《历史为什么是科学和怎样变成科学》等等。这些马克思主义史学理论著作对于史学的价值与功能，传统治史方法的传承与扬弃，唯物史观的基本原理与史学意义，以及中国历史分期等史学理论问题都作了比较深入的探讨，使马克思主义史学理论体系初具框架。在中国古代社会史研究方面，马克思主义史学家们以详实的文献资料和考古资料，对中国古代社会包括史前社会作了深入的考察，纠正了“疑古派”的一些错误推断，剖析了中国封建社会的基本结构、主要矛盾、发展特点及停滞原因，开拓了中国农民战争史等新的研究领域。代表作有尹达的《中国原始社会》、吴泽的《中国原始社会史》、吕振羽的《中国社会史诸问题》、李达的《中国社会发展迟滞的原因》等。这些成果进一步巩固了马克思主义史学在30年代社会史论战时所取得的在古代史领域的重要地位。在通史编纂方面，出现了第一批马克思主义通史著作。如范文澜的《中国通史简编》、吕振羽的《简明中国通史》、翦伯赞的《中国史纲》、邓初民的《中国社会史教程》、吴泽的《中国社会简史》等，这批著作无论是在体系的合理性、内容的丰富性，还是在观点的科学性、深刻性及创新性方面都处于当时史学界的最高水平。在思想史方面，吕振羽在抗战前夕所著的《中国政治思想史》，为我国运用马克思主义论述中国政治思想和哲学思想史开了先河，打破了资产阶级史学在这一领域的垄断地位。抗战时期，郭沫若的《青铜时代》和《十批判书》、杜国庠的《先秦诸子思想概要》、嵇文甫的《晚明思想史论》、何干之的《近代中国启蒙运动史》和《三民主义研究》、范文澜的《中国经学史的演变》等著作，对不同历史阶段的政治、学术思想都作了阐释。侯外庐的《中国古代思想学说史》、《中国近世思想学说史》也成为当时思想史研究的力作。这些学者都把思想史的研究与社会史的研究结合起来，从社会存在来分析社会意识，注重探究各种学术流派赖以产生的社会背景及其时代特征，并在此基础上分析其历史地位和学术价值，这一点是旧史学所无法做到的。在中共党史方面，毛泽东在《如何研究中共党史》、《学习和时局》等著作中，对党史研究的重要性和紧迫性、研究的目的和对象、基本的研究方法以及党史中的一些关键问题作了科学的阐述，为这一时期的党史研究提供了根本的理论指导。在此阶段，张闻天的《中国现代革命运动史》、周恩来的《关于一九二四至二六年党对国民党的关系》和《关于党的“六大”的研究》、刘少奇的《论党内斗争》、王若飞的《大革命时期的共产党》、王稼祥的《中国共产党与中国民族解放的道路》等著作；对党在不同时期的发展、胜利与挫折都作了深入的探究，成为这时期党史研究的代表性作品。而经由党的六届七中全会通过的《关于若干历史问题的决议》，对党从成立到抗战爆发这一时期的历史作了系统概括和科学总结。这些成就的取得，表明中共党史作为一门学科已初步创立。扩展资料：抗战时期马克思主义史学迅速发展的原因：抗日战争时期，特殊的时代需求和社会氛围，为马克思主义史学的发展提供了强劲的内在驱动力。在抗日救亡成为时代主题的情况下，从历史深处来探索中国的前途和命运，以历史经验教训来指导和服务现实的革命与抗战事业，成为时代赋予史学家们的重大历史使命。另外，抗战时期史学界的频繁交流和激烈争鸣也促进了马克思主义史学研究的深入发展。抗战时期，以毛泽东为代表的中国共产党人，为马克思主义史学的发展指明了正确方向，营造了良好环境。作为一名具有深厚史学素养的革命领袖，毛泽东在抗战时期对马克思主义史学事业给予了高度重视。他在《论新阶段》、《中国革命与中国共产党》等一系列著作中全面阐述了其革命史观，从而给马克思主义史学的发展指明了方向。毛泽东高度评价史学在无产阶级革命事业中的重要地位和功能。他认为“指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的”。对于如何科学研究历史，毛泽东在其著述中提出了不少宝贵建议。诸如：应运用马列的基本立场、观点和方法,创造性地研究历史，反对教条主义的照搬照抄；对历史问题反对作绝对肯定或绝对否定的简单结论，应引导人们向前看，而不是向后看等等。延安整风运动中掀起的全党学习研究历史的热潮，为马克思主义史学特别是中共党史学的发展提供了特殊契机。毛泽东从整风运动一开始就特别重视全党对历史的学习问题。他说：“如果不把党的历史搞清楚，不把党在历史上所走的路搞清楚，便不能把事情办得更好”。他号召全体党员都应运用马列主义的立场、观点和方法研究中国的历史，特别是党自身的历史。在整风运动期间，《六大以来》、《六大以前》等革命文献的编辑出版，为当时及此后的党史研究提供了必要的史料基础。而1945年4月20日党的六届七中全会通过的《关于若干历史问题的决议》则集这时期党史研究之大成，对抗日战争以前党的历史作了一个阶段性的科学概括和系统总结，对党的若干重大历史问题都作出了正式的结论。“用这样的形式总结历史经验不仅是我们党的建设的一个创举，在整个国际共产主义运动历史上也是绝无仅有的”。这一凝聚了全党集体智慧的历史文献可以说是中共党史科学发展史的一个里程碑，是研究中共党史的典范之作。抗战时期马克思主义史学的蓬勃发展打破了中国史学界的旧格局。封建史学因其完全落后于时代而趋衰败，而马克思主义史学则表现出极其旺盛的生命力，其思想观点，多能不胫而走，风靡全国，赢得了社会大众尤其是青年一代的广泛赞誉和欢迎。不少史学家在这时期也深刻感受到马克思主义史学无论是在对历史的宏观通识方面，还是在把握时代主题、揭示历史规律和服务社会现实方面，都具有无可辩驳的优胜处和吸引力于是他们纷纷转变以往的治史方法，开始采用唯物史观来指导历史研究。如吕思勉在1945年出版的《历史研究法》中认为唯物史观“对于史事的了解，实在是有很大帮助的，但能平心观察，其理自明”。由于大批学者开始转而信奉历史唯物论，马克思主义史学队伍和社会影响迅速扩大起来，以至有人惊呼：“今日研究社会科学者，已多趋于唯物派一途。”这样，马克思主义史学开始成为中国史学的主流和中国史学界的主导性力量。由于大批学者开始转而信奉历史唯物论，马克思主义史学队伍和社会影响迅速扩大起来，以至有人惊呼：“今日研究社会科学者，已多趋于唯物派一途。”这样，马克思主义史学开始成为中国史学的主流和中国史学界的主导性力量。参考资料：中共党史研究院-抗日战争时期马克思主义史学的发展