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中学生读物 反正我大学后就不喜欢了 中学很喜欢
《记者摇篮》——影响有传播力的《记者摇篮》——面向国内传媒领域的新闻专业期刊。——集权威、专业、指导于一身的新闻行业导刊。——倾力打造传媒业发展的资源平台。——业界与学界进行学术交流的高端载体。——致力推动行业进步，与行业一同成长。——广泛影响有传播力的人。创刊于1985年的《记者摇篮》杂志，其前身是《辽宁日报通讯》。经过20多年的发展，如今已经成为在辽宁乃至全国有广泛影响的新闻专业期刊。 主要读者群——传媒业及其相关联行业。《记者摇篮》有效覆盖省内外报纸、杂志、电台、电视、网络及其所属单位和相关机构的10余万读者。
1．文章标题：一般不超过300个汉字以内，必要时可以加副标题，最好并译成英文。2．作者姓名、工作单位：题目下面均应写作者姓名，姓名下面写单位名称（一、二级单位）、所在城市（不是省会的城市前必须加省名）、邮编，不同单位的多位作者应以序号分别列出上述信息。3．提要：用第三人称写法，不以“本文”、“作者”等作主语，100－200字为宜。4．关键词：3－5个，以分号相隔。5．正文标题：内容应简洁、明了，层次不宜过多，层次序号为一、（一）、1、（1），层次少时可依次选序号。6．正文文字：一般不超过1万字，用A4纸打印，正文用5号宋体。7．数字用法：执行GB/T15835－1995《出版物上数字用法的规定》，凡公元纪年、年代、年、月、日、时刻、各种记数与计量等均采用阿拉伯数字；夏历、清代及其以前纪年、星期几、数字作为语素构成的定型词、词组、惯用语、缩略语、临近两数字并列连用的概略语等用汉字数字。8．图表：文中尽量少用图表，必须使用时，应简洁、明了，少占篇幅，图表均采用黑色线条，分别用阿拉伯数字顺序编号，应有简明表题（表上）、图题（图下），表中数字应注明资料来源。9．注释：是对文章某一特定内容的解释或说明，其序号为①②③……，注释文字与标点应与正文一致，注释置于文尾，参考文献之前。10．参考文献：是对引文作者、作品、出处、版本等情况的说明，文中用序号标出，详细引文情况按顺序排列文尾。以单字母方式标识以下各种参考文献类型：普通图书[M]，会议论文[C]，报纸文章[N]，期刊文章[J]，学位论文[D]，报告[R]，标准[S]，专利〔P〕，汇编[G]，档案[B]，古籍[O]，参考工具[K]。11．基金资助：获得国家基金资助和省部级科研项目的文章请注明基金项目名称及编号，按项目证明文字材料标示清楚12．作者简介：第一作者姓名（出生年月-），性别，民族（汉族可省略），籍贯，现供职单位全称及职称、学位，研究方向。13．其他：请勿一稿两投，并请自留原稿，本刊概不退稿，投寄稿件后,等待审查。
我高三上学期就是在看萌芽中度过的……适合初中生 高中生 很多懵懂的爱情小小说 写的都很好 很真实 不是像花火 男生女生 那种搞笑 幼稚的爱情都是看完然人感觉无奈 哀伤 让人思考人性的吧 很犀利的文笔 不乏幽默语句是一种类似韩寒的那种幽默……看完还真提高写作水平 毕竟杂志创立初刊登上海作文大赛新概念文章 现在也刊登……也不全爱情 哥们义气 小男女生友情 都有 还有一些这个年龄孩子的郁闷心事
1．文章标题：一般不超过300个汉字以内，必要时可以加副标题，最好并译成英文。2．作者姓名、工作单位：题目下面均应写作者姓名，姓名下面写单位名称（一、二级单位）、所在城市（不是省会的城市前必须加省名）、邮编，不同单位的多位作者应以序号分别列出上述信息。3．提要：用第三人称写法，不以“本文”、“作者”等作主语，100－200字为宜。4．关键词：3－5个，以分号相隔。5．正文标题：内容应简洁、明了，层次不宜过多，层次序号为一、（一）、1、（1），层次少时可依次选序号。6．正文文字：一般不超过1万字，用A4纸打印，正文用5号宋体。7．数字用法：执行GB/T15835－1995《出版物上数字用法的规定》，凡公元纪年、年代、年、月、日、时刻、各种记数与计量等均采用阿拉伯数字；夏历、清代及其以前纪年、星期几、数字作为语素构成的定型词、词组、惯用语、缩略语、临近两数字并列连用的概略语等用汉字数字。8．图表：文中尽量少用图表，必须使用时，应简洁、明了，少占篇幅，图表均采用黑色线条，分别用阿拉伯数字顺序编号，应有简明表题（表上）、图题（图下），表中数字应注明资料来源。9．注释：是对文章某一特定内容的解释或说明，其序号为①②③……，注释文字与标点应与正文一致，注释置于文尾，参考文献之前。10．参考文献：是对引文作者、作品、出处、版本等情况的说明，文中用序号标出，详细引文情况按顺序排列文尾。以单字母方式标识以下各种参考文献类型：普通图书[M]，会议论文[C]，报纸文章[N]，期刊文章[J]，学位论文[D]，报告[R]，标准[S]，专利〔P〕，汇编[G]，档案[B]，古籍[O]，参考工具[K]。11．基金资助：获得国家基金资助和省部级科研项目的文章请注明基金项目名称及编号，按项目证明文字材料标示清楚12．作者简介：第一作者姓名（出生年月-），性别，民族（汉族可省略），籍贯，现供职单位全称及职称、学位，研究方向。13．其他：请勿一稿两投，并请自留原稿，本刊概不退稿，投寄稿件后,等待审查。
刊首语如果虎豹无文这个世界上有许多人在许多岗位上专业地依靠文字或者语言谋生，不括值夜班的人填写“夜班日志”以及小学生写一学期以来的“学习总结”这种初等的功夫，单是终日里以堆砌文字为业，其从业者就不可胜计了。不说作家，我们说记者。而记者与作家是一样的，像初等的文字工作者那样，易于在摆弄文字一段时间后，形成一种基于习惯以及惰性的投机取巧，值班时写一句“平安无事”，写总结时说“自己几个月以来加强学习，进步很大”。想起有时候我们在文字面前这么懒，心里真是不好意思。就在这个关节点上，我们说起语言的修养。语言的修养意味着什么？说起来，这是一个很玄的话题。从小说，我们可以轻易地相信的道理是，把握语言的程度对文字工作者的工作质量有制约的作用。而从大处说，语言的意义是十足的哲学命题。语言是有灵性的，语言在使人彻底地成为人的过程中起到了决定性的作用。语言是文化的开端，因为有了语言，文化才有了可能。所以在一定意义上，对语言的轻漫是对生命的大不敬。《文心雕龙，情采》篇云：“圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞟同犬羊：犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。若乃综述性灵，敷写器象，镂心鸟迹之中，织辞鱼网之上，其为彪炳，缛采名矣。“说得明白，圣贤之书辞，那就是文章了。文章的意思呢，就是说，虎豹如果没有那层皮，与狗或者羊什么的也就没有区别了。所以文章是我们一切可说的道理以及要表达的意思的一层好看的皮，以示我们势同虎豹，而与犬羊不两立。在这个意义上，说到我们这些以文字为业者对待文字的态度，应该有一个前提，即不要以为你所说的都是一些有用的正确的大道理，就可以漫不经心地忽略文采的作用，这与不要以为你长得帅我就不打你是一样的意思。为文者不文是无理的行径。尤其是那种对文字的优美持轻蔑态度的作派，最为大不可取。其立论之处往往是一种反逻辑的角度，如，文字好就一切皆好吗？可反问，如文字不好就一切皆好吗?问题在于，并不存在这个一好就那个全部都好的事，这样的说法，以对文凭是不是可以决定一切的质疑以及对文凭决定论的反抗，来断然否定文凭的进步意义，直欲使人事部门的同志们背起行囊，到民间去察举孝廉，以充府衙人才之短缺。简单的道理就摆在那里，到目前为止，尚没有一个比考试制度更先进更直接更有效的选拔与奖掖的自成体系而约略可以完善的制度。毫无疑问，语言是用来说明人世间的道理的。道理或者作为一篇文章的主题，一直是被突出地强调着的，读或者听的本意常被界定为对其中要义的恪守。但是，其实我们静下心来想，会觉得，道理其实是有限的，许多老生常谈其实都是真的，这一点我们是明白的，只是这一点容易被我们忽略掉。道理并未增加多少，并未变得更加复杂，比如冬天要穿棉袄，不穿棉袄迟早要落下病：比如穷家富路；比如站着说话不腰疼；比如一粥一饭当思来处不易等等。是语言使这些道理发生了裂变。比如文学作品，从来所涉及的主题不外乎生命、爱情以及死亡，不外乎对人性向善的劝解，对好日子和向往，但是我们却总是能对这些作品做出高下的界定。界定的标准无疑与语言有大的干系。子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。（《论语·雍也》）我们把一点小道理说得毫无文采，太“野”，夫子是不高兴的。无意引经据典推广形式主义，只是以为，每日里作为规定动作出现在我们面前的新闻书写，总要有一点趣味在。而我们发现，到目前为止，所谓新闻语言，被人一本正经地说起的时候，往往掺杂着许多贬义。从本原的意义来讲，语言是易于令我们敬畏的。可以假设一下，如果我们清洁能通过文字把自己的内心恰如其分地向许多个对方展示出来，比如其中一个对方，一个与我们有约的女子，我们不能展示内心，我们得急成什么样子？得指手画脚地呜哩哇啦多半天？而因这憋气与窝火，我们得与部落里曾经要好的伙伴打多少次架？对语言的敬畏，将引领我们抵达一个新的境界。关键之处是我们作为以文字为业者，要把这种感觉当一回事。在日常的工作中，注重渐进的提高以及进步。如切如磋，如琢如磨，假以时日，自可有悟。其实新闻工作者所做的，把发生过的事，郑重地向读者讲述一遍，与这情景很相似。这相似使我们对语言有敬畏的大理由。如果我们必须说话，为什么不好好说一说呢？虎豹是不可以无文的。
1．文章标题：一般不超过300个汉字以内，必要时可以加副标题，最好并译成英文。2．作者姓名、工作单位：题目下面均应写作者姓名，姓名下面写单位名称（一、二级单位）、所在城市（不是省会的城市前必须加省名）、邮编，不同单位的多位作者应以序号分别列出上述信息。3．提要：用第三人称写法，不以“本文”、“作者”等作主语，100－200字为宜。4．关键词：3－5个，以分号相隔。5．正文标题：内容应简洁、明了，层次不宜过多，层次序号为一、（一）、1、（1），层次少时可依次选序号。6．正文文字：一般不超过1万字，用A4纸打印，正文用5号宋体。7．数字用法：执行GB/T15835－1995《出版物上数字用法的规定》，凡公元纪年、年代、年、月、日、时刻、各种记数与计量等均采用阿拉伯数字；夏历、清代及其以前纪年、星期几、数字作为语素构成的定型词、词组、惯用语、缩略语、临近两数字并列连用的概略语等用汉字数字。8．图表：文中尽量少用图表，必须使用时，应简洁、明了，少占篇幅，图表均采用黑色线条，分别用阿拉伯数字顺序编号，应有简明表题（表上）、图题（图下），表中数字应注明资料来源。9．注释：是对文章某一特定内容的解释或说明，其序号为①②③……，注释文字与标点应与正文一致，注释置于文尾，参考文献之前。10．参考文献：是对引文作者、作品、出处、版本等情况的说明，文中用序号标出，详细引文情况按顺序排列文尾。以单字母方式标识以下各种参考文献类型：普通图书[M]，会议论文[C]，报纸文章[N]，期刊文章[J]，学位论文[D]，报告[R]，标准[S]，专利〔P〕，汇编[G]，档案[B]，古籍[O]，参考工具[K]。11．基金资助：获得国家基金资助和省部级科研项目的文章请注明基金项目名称及编号，按项目证明文字材料标示清楚12．作者简介：第一作者姓名（出生年月-），性别，民族（汉族可省略），籍贯，现供职单位全称及职称、学位，研究方向。13．其他：请勿一稿两投，并请自留原稿，本刊概不退稿，投寄稿件后,等待审查。
把文笔练好吧现在还是要先好好学习，毕竟做什么都要文凭的很多大学都有新闻传播专业啊，北大的就很好，考传媒大学也可以不用考试的，就是自己去应聘楼下的，传媒大学相对门槛低一点啦，做娱乐记者不一定都是要复旦这种名校啊。至于北大，虽然这个专业不是最好，但是机会多，软环境也很好，还有很多丰富学时的机会，思想相对活跃开放，不一定比复旦人大差。说实话，人大虽好，可是校风过于保守现实，不适合楼主这种有激情的孩子。
新闻传播学类包括四个专业：新闻学、广播电视新闻学、广告学和编辑出版学。近年来，这些专业被考生称为文科录取中最热门的专业。 新闻传播学类专业就业相对好一些。毕业后既可去一些大众传播媒体，如报社、杂志社、出版社、电台、电视台从事编辑、记者工作，又可以去网络公司或广告公司从事文案、广告设计、广告策划与管理工作。对新闻类专业的就业前景，业内人士普遍看好，他们认为，未来几年我国的新闻传播业将会快速蓬勃发展，尤其是新媒体的大量涌现，对专业人才的需求量较大。 新闻学专业担负着培养新闻工作者的重任，它的主干学科是新闻传播学；开设的主要课程有：新闻学概论、中国新闻事业史、新闻采访与写作、新闻编辑与评论、中国历代文学作品选读、大众传媒学等。 广播电视新闻学以广播电视新闻传播活动为研究对象，以广播电视新闻事业客观规律为研究内容。广播电视新闻学属于人文学科，传统上以哲学、文学为基础，离不开撰稿和文字编辑，所以考生应该具备广泛的社会人文知识及较强的写作能力。它的主干学科是新闻传播学，开设的主要课程有：广播电视概论、广播电视技术基础、广播电视新闻采访与写作、广播电视编辑与节目制作、广播电视新闻报道、电视摄像等。 广告学在我国刚刚萌芽，随着我国社会主义市场经济的发展以及经济全球化进程的不断加快，商品流通日趋频繁，促进了中国广告业的迅速发展。如今很多高校在中文或新闻系设立广告专业，还有少数高校设立了广告学院。它的主干学科是新闻传播学，开设的主要课程有：传播学概论、广告学概论、广告策划与创意、广告史、广告文案写作、广告经营与管理学等。 编辑出版学是一门探讨传播的学问，一般设在传播系，也有少数高校设在中文系。“编辑”一词就带有集存收藏与运载传播双重意义。编辑的任务就是把需要传播的信息收集起来，加以审评选择，排列顺序，借以实现储存和传播信息的目的。主干学科是新闻传播学，开设的主要课程有：编辑学概论、古代汉语、现代汉语、出版发行基础、中国编辑出版史、出版美学等。 专业特性 新闻学专业的毕业生就业范围较广，主要集中在新闻单位，如新华社、人民日报、中央电视台，或省、市级新闻单位，也可在广告公司、网络公司以及党政机关、企事业单位从事编辑、记者、策划、文案、宣传、公关、信息咨询或文秘工作。 近几年，新闻学专业的毕业生就业形势一直看好，收入也比较可观。新闻是年轻人的事业，是锻炼人的事业，也是一项富有刺激性与挑战性的事业。如果你对时事政治很有兴趣，对新闻热点也比较敏感，同时文笔较好，又善于和人交际，可以考虑选报本专业，相信记者生涯会让你受益终生。 广播电视新闻学为全国各级各类电视台和电视制作机构培养电视新闻、电视编辑、记者及电视栏目策划等方面人才。毕业生可以在广播电视系统和其他新闻单位从事编辑、记者、新闻评论等工作。广播电视新闻学属于非艺术类招生，历年来分数线都比较高，招生人数不少，报考的人数也比较多，竞争很激烈。 广告学专业文理科分开招生，理科生招收的较少，大概是所招文科生人数的三分之一，招生范围并不覆盖全国，在各地区招生名额不同。除了广告设计方向属于艺术类专业之外，广告学专业属于非艺术类专业。 广告学专业与社会经济的发展联系紧密，本行业的收入颇丰，因为市场对这方面的人才需求量大，就业难度很小。国内广播电台、电视台、报社及广告公司、企事业单位的广告部门都缺少从事广告策划、制作、设计、经营管理和理论研究工作的广告专门人才。广告学属于热门专业，竞争比较激烈，录取分数较高，对学生的综合素质也有一定的要求。 编辑出版学学习的主要课程分五大类：文学文化类；写作类；编辑类；出版及文化经营类；现代传播技术类。 毕业生可以到出版部门从事编辑出版、书刊发行工作，也可以选择到文化宣传部门进行文化传播与创作，或是到党政机关从事文秘、宣传等工作，也可以从事各类文化产业经营管理工作。目前政府对出版发行支持力度很大，一是沿袭了历来重视文化的传统，二是目前国内人均购书额较低，市场潜力很大，还需要政府和出版界进一步挖掘。如果你有这方面的能力和兴趣，应该毫不犹豫地报考这个专业。 国内新闻传播学类实力比较强的学校有中国人民大学、复旦大学、中国传媒大学。 北京大学、清华大学的新闻传播学院在近几年也发展迅速。 此外，全国一大批二本院校也都有新闻传播学院，如浙江传媒学院、河南大学、辽宁师范大学、北华大学、长春师范学院、黑龙江大学、济南大学、三峡大学 、四川大学、西南大学、西南政法大学、广西大学等绝大多数文科类院校都有此类专业
新闻学是一种包含搜集、撰写及报道新闻的学科。在广义上，它亦包含了编辑和演示新闻专题的过程。新闻学在报业、电视、电台以及网络新媒体等各种传播媒介上均起着重要的作用。多数的传媒机构皆希望“先发制人”，争先发布资讯，而处于这种压力下，传媒机构通常会先对新闻进行编辑和校对，以使其内容符合该机构在准确性、素质和式样等方面的标准。有很多传媒机构均声称他们是政府机关和官员的监察者，由此监督政府对人民负责，并为这传统感到自豪。但同时，批评者则对传媒本身能否向大众负责而提出质疑。
收视率还是比较好的，观看的人也是比较多的，在网络上也是有着一些争议的。
收视率还是很不错的，人们对于这部剧的评价还是比较好的，这部剧也是一个反映生活的剧。
因为开播的这两天恰逢节假日的尾声，观众的注意力都不在电视剧上,自然不可能有耐下心来的态度坐在电视机前收看新剧，等到恢复日常工作和作息生活之后，也许就会有很多的人注意到这部剧。
刊首语如果虎豹无文这个世界上有许多人在许多岗位上专业地依靠文字或者语言谋生，不括值夜班的人填写“夜班日志”以及小学生写一学期以来的“学习总结”这种初等的功夫，单是终日里以堆砌文字为业，其从业者就不可胜计了。不说作家，我们说记者。而记者与作家是一样的，像初等的文字工作者那样，易于在摆弄文字一段时间后，形成一种基于习惯以及惰性的投机取巧，值班时写一句“平安无事”，写总结时说“自己几个月以来加强学习，进步很大”。想起有时候我们在文字面前这么懒，心里真是不好意思。就在这个关节点上，我们说起语言的修养。语言的修养意味着什么？说起来，这是一个很玄的话题。从小说，我们可以轻易地相信的道理是，把握语言的程度对文字工作者的工作质量有制约的作用。而从大处说，语言的意义是十足的哲学命题。语言是有灵性的，语言在使人彻底地成为人的过程中起到了决定性的作用。语言是文化的开端，因为有了语言，文化才有了可能。所以在一定意义上，对语言的轻漫是对生命的大不敬。《文心雕龙，情采》篇云：“圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞟同犬羊：犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。若乃综述性灵，敷写器象，镂心鸟迹之中，织辞鱼网之上，其为彪炳，缛采名矣。“说得明白，圣贤之书辞，那就是文章了。文章的意思呢，就是说，虎豹如果没有那层皮，与狗或者羊什么的也就没有区别了。所以文章是我们一切可说的道理以及要表达的意思的一层好看的皮，以示我们势同虎豹，而与犬羊不两立。在这个意义上，说到我们这些以文字为业者对待文字的态度，应该有一个前提，即不要以为你所说的都是一些有用的正确的大道理，就可以漫不经心地忽略文采的作用，这与不要以为你长得帅我就不打你是一样的意思。为文者不文是无理的行径。尤其是那种对文字的优美持轻蔑态度的作派，最为大不可取。其立论之处往往是一种反逻辑的角度，如，文字好就一切皆好吗？可反问，如文字不好就一切皆好吗?问题在于，并不存在这个一好就那个全部都好的事，这样的说法，以对文凭是不是可以决定一切的质疑以及对文凭决定论的反抗，来断然否定文凭的进步意义，直欲使人事部门的同志们背起行囊，到民间去察举孝廉，以充府衙人才之短缺。简单的道理就摆在那里，到目前为止，尚没有一个比考试制度更先进更直接更有效的选拔与奖掖的自成体系而约略可以完善的制度。毫无疑问，语言是用来说明人世间的道理的。道理或者作为一篇文章的主题，一直是被突出地强调着的，读或者听的本意常被界定为对其中要义的恪守。但是，其实我们静下心来想，会觉得，道理其实是有限的，许多老生常谈其实都是真的，这一点我们是明白的，只是这一点容易被我们忽略掉。道理并未增加多少，并未变得更加复杂，比如冬天要穿棉袄，不穿棉袄迟早要落下病：比如穷家富路；比如站着说话不腰疼；比如一粥一饭当思来处不易等等。是语言使这些道理发生了裂变。比如文学作品，从来所涉及的主题不外乎生命、爱情以及死亡，不外乎对人性向善的劝解，对好日子和向往，但是我们却总是能对这些作品做出高下的界定。界定的标准无疑与语言有大的干系。子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。（《论语·雍也》）我们把一点小道理说得毫无文采，太“野”，夫子是不高兴的。无意引经据典推广形式主义，只是以为，每日里作为规定动作出现在我们面前的新闻书写，总要有一点趣味在。而我们发现，到目前为止，所谓新闻语言，被人一本正经地说起的时候，往往掺杂着许多贬义。从本原的意义来讲，语言是易于令我们敬畏的。可以假设一下，如果我们清洁能通过文字把自己的内心恰如其分地向许多个对方展示出来，比如其中一个对方，一个与我们有约的女子，我们不能展示内心，我们得急成什么样子？得指手画脚地呜哩哇啦多半天？而因这憋气与窝火，我们得与部落里曾经要好的伙伴打多少次架？对语言的敬畏，将引领我们抵达一个新的境界。关键之处是我们作为以文字为业者，要把这种感觉当一回事。在日常的工作中，注重渐进的提高以及进步。如切如磋，如琢如磨，假以时日，自可有悟。其实新闻工作者所做的，把发生过的事，郑重地向读者讲述一遍，与这情景很相似。这相似使我们对语言有敬畏的大理由。如果我们必须说话，为什么不好好说一说呢？虎豹是不可以无文的。