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广西大学学报》于1948年4月创刊，时刊名为《西大学报》。《广西大学学报（哲学社会科学版）》为综合性学术理论刊物，双月刊。该刊始终坚持双百方针和为教学科研服务的办刊宗旨，具有较高的社会声誉和学术质量，先后被评为第一（1999）、第二届（2002）、第三届（2005）“全国百强社科学报”，第四届（2001）、第五届（2005）“广西十佳社科期刊”，系中国期刊方阵双效期刊。 本学报系广西大学主管主办的综合性学术理论双月刊，国内外公开发行。系中国人文社会科学核心期刊，全国百强社会科学学报，广西优秀期刊一等奖。本刊坚持党的基本路线，贯彻“双百”方针和理论与实际相结合的原则。努力提高学术质量，反映时代精神，兼顾地方特点，增强可读性。在《中国学术期刊综合引证报告（2004版）》的大学学报类期刊\社会科学类\综合高校2003年总被引频次排名第19位，2004年排名第28位。 中国社会科学核心期刊；全国百强社科学报；广西优秀期刊一等奖本刊MARC数据 本刊DC数据国家图书馆馆藏 上海图书馆馆藏 广西大学学报(哲学社会科学版) Journal of Guangxi University(Philosophy and Social Science)主办： 广西大学周期： 双月出版地：广西壮族自治区南宁市语种： 中文;开本： 大16开ISSN 1001-8182CN 45-1070/C创刊年：1973ASPT来源刊中国期刊网来源刊
中文核心又叫北大核心北核各几年都在变动的，所以需要发表什么方向的刊物，该刊物是否是核心期刊，可以实时的进行查询 查询网址如 知网、万方、维普、之类的。但是只要是核心期刊知网都会收录的。所以一般都是在知网查询就可以了。
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广西大学学报本学报系广西大学主管主办的综合性学术理论双月刊，国内外公开发行。系中国人文社会科学核心期刊，全国百强社会科学学报，广西优秀期刊一等奖。本刊坚持党的基本路线，贯彻“双百”方针和理论与实际相结合的原则。努力提高学术质量，反映时代精神，兼顾地方特点，增强可读性。-html
梁启超在爱国救亡中的报刊活动及特色 作者：管艳霞文章来源：傲视传媒网浏览：394 次 中文摘要：梁启超作为维新派人士，在爱国救亡的过程中，进行舆论宣传的重要手段是从事报刊活动。该文分析了梁启超在戊戌运动时期、启蒙运动时期、立宪运动时期、护国运动时期、五四运动时期的报刊活动，并总结了他在办报活动中体现的六种特色：形成时务文体；报刊活动与当时社会民主化运动紧密结合；报刊活动与学术研究紧密结合；变与不变在梁启超报刊活动中的辨证体现；梁启超的报刊活动使中国近代形成第一次办报高潮；过分强调报刊的政治功能。 从1898年的戊戌维新到1919年的五四运动期间，梁启超作为维新派人士、近代宣传启蒙思想的先锋主力，为了救亡图存，发起参与了清末民初的一系列民主化现代化运动。在追求民主化道路中，梁启超进行舆论宣传的重要手段是从事报刊活动。他的报刊活动不仅推动了一系列的政治运动，而且对社会起到思想启蒙和教育的作用，具有鲜明的特色。 一、 梁启超在各个时期的报刊活动 (二)戊戌运动时期 梁启超为推行变法，先行办报制造舆论。他主笔的《万国公报》、《强学报》、《中外纪闻》等，开风气之先，成为宣传维新的重要传媒，也成为中国政党报之先河。他主编的近代中国第一份报纸《万国公报》在京城引起轰动，“朝士乃日闻所不闻，识议一变焉”①，后被查封。梁启超看到了报刊的巨大作用，“自审舍言论外未由致力，办报之心益切”②。梁启超又《时务报》为中心，宣传维新变法。数年之后，梁启超不无得意地回忆道：“甲午挫后，《时务报》起，一时风靡海内，数月之间销行至万余份，为中国有报以来所未有，举国趋之，如饮狂泉。”③自《时务报》创办至1898年3月梁启超在《时务报》论说中居于核心地位。他发表了大量政论文章，以《变法通议》一文最为著名，成为资产阶级改良派的纲领性文件。他在报章中呼吁变法维新，痛陈亡国的危险，喊出了“变亦变，不变亦变”的驱赶时代前进的号令，吹起了时代的最强音。此外，梁启超还策划和支持了澳门的《知新报》、上海的《农学会报》、《蒙学报》、《演义报》和《萃报》。《知新报》与《时务报》南北呼应，紧密配合，对维新思想的传播，对士大夫知识分子的思想解放，都起过很大的促进作用。 梁启超通过舆论宣传变法图强的道理，使中国第一场政治和思想文化的现代化运动——戊戌维新运动开辟了中国政治现代化的道路，维新思想文化运动给中国社会注入了全新的活力。 (二)启蒙运动时期 在这一时期，梁启超主办的报纸是《清议报》、《新民从报》和《时报》，其中尤以《新民从报》影响最大。 1898年12月23日，他在日本横滨创办《清议报》，倡导民权，启发民智。《清议报》言论思想内容中的进步与落后交织、积极与消极并存的状况，伴随着该报始终。它反映出流亡海外的资产阶级维新派此时在政治上和思想上的矛盾性和复杂性。 1899年康有为赴加拿大后，梁启超冲破了康有为的束缚，他在《清议报》上大力提倡资产阶级自由平等、天赋人权，攻击西太后及腐败的封建专制制度。在保皇党内部，也形成了一个以梁启超为首的叛逆集团，他的周围有了一批“排满”、“革命”的维新派人士。但多数爱国华侨对革命尚缺乏明确认识，保皇维新的主张仍有很大市场，梁启超对以往的主张产生了怀疑，康有为又以师生之情感化他，梁启超那股革命热情逐渐淡化，从革命又变为保皇。改良主义的基本立场及其师康有为的多方掣肘，使他无法迈出革命的一步，最终还是回复到保皇的轨道。 1902年梁启超在日本办起了《新民从报》。梁启超在《新民从报》上大力宣扬资产阶级民主、自由、平等，大力鼓吹民权、共和、革命和破坏，并且大量介绍西方的社会科学和自然科学知识。涉及到西方人物孟德斯鸠、卢梭、达尔文、苏格拉底、亚里士多德、培根、笛卡儿等近百人。作为一名具有强烈的社会良知和社会责任感的知识分子，投身于救国救民的实践中，进行国民启蒙，提倡改造国民素质。梁启超在这一时期的言论在当时和以后相当长的一个时期产生了巨大的影响，对毛泽东、郭沫若、胡适等一大批新型知识分子颇有启迪。美国之行后，思想言论大变的梁启超不再谈种族革命，宣布与共和长别。在资产阶级民主革命运动迅猛向前发展时，《新民从报》的宣传方针和内容不断发生变化和倒退。1904年初，梁启超在《新民从报》上发表了《新民说论私德》，公开反对革命。后来梁启超又在《新民从报》上竭力鼓吹“开明专制”、“君主立宪”。《新民从报》走到了革命的对立面。 此外，梁启超还主持创办了其他一些报刊。1903年，他创刊了中国第一份专门刊登小说的杂志《新小说》，大部分用白话文写成，发起“小说界革命”，成为中国近代新体小说的开创者。次年，他在上海创办《时报》。《时报》版式新颖、格调高，内容丰富，注重新闻时效和时事评论。 (三)立宪运动时期 立宪运动时期是中国近代史上最早的宪政启蒙时期，是新民启蒙运动的发展。作为立宪派首领的梁启超在这次办报热潮中仍是独领风骚，主持创办的《政论》和《国风报》等是最有代表性、影响最大的立宪报刊。《政论》于1907年10月创刊于日本东京。该报以政论为主，大力呼吁速开国会，建议建立国会制度，实行地方自治。1910年，他又在上海创办《国风报》。该报大力宣传宪政理论知识，仍倡议速开国会，指导国会请愿运动的开展。 这时期，梁启超充分利用报纸，把握舆论导向，一方面推动中国政治民主化的进程，同时使中国的新闻事业迈向新阶段。 (四)护国运动时期 1915年1月，中华书局创办《大中华》杂志，聘请梁启超当总撰述。梁启超在《大中华》上发表揭露二十一条要求的文章，警告日本不得乘人之危，他的言论唤起了同胞正视日本的阴谋诡计。该刊发表了他那篇著名的讨袁檄文《异哉所谓国体问题者》，这篇文章标志着梁启超从“联袁拥袁”最终走向了“反袁讨袁”，吹响了护国运动的战斗号角。在护国运动时期，《时事新报》与梁启超关系密切，初创时主张保皇，后来又鼓吹立宪，民国成立后成为进步党的喉舌。 从反袁世凯宣言书到各种护国的对外文件，梁启超的笔时刻指挥运动的进程，推动运动不断深入。在全国掀起反袁大浪。他最重要的功绩在于广泛地宣传了资产阶级新思想，猛烈抨击了封建专制制度，在历史发展的链条中开了新文化运动的先声。 (五)五四运动时期 梁启超等进步党人1916年在北京创办《晨报》。该报以揭露军阀专制、官僚卖国为宗旨，并时常抨击执政的北洋政府。《晨报》最早披露了巴黎和会决定交付日本的消息，在社会上引起震动。在五四运动中，《晨报》对学生的爱国活动作了大量的集中的报道，充分发挥了新闻在爱国运动中的作用。1922年梁启超告别报坛后，企图从旧学中寻求救世良方，然而刚好和勃勃兴起的五四新文化运动背道而驰。 坚持改良，反对革命，是梁启超一生基本的政治主张，晚年也不例外。时代在发展，而梁启超的改良主义思想却没有根本性的变化，这就决定了他对新时期出现的马克思主义、社会主义、工农运动、阶级斗争、暴力革命、共产党以及第三国际等，都必然持对抗态度。 二、梁启超报刊活动中的特色 梁启超从《时务报》起，开创了新式报刊文体——时务文体。这种新式报刊论说文体是从文言文向白话文过度的形式，它生动活泼，夹杂着大量的俚语和外来语，雅俗共赏。梁启超自己总结说：“启超素不喜桐城派古文，幼年为文、学晚汉魏晋，颇尚矜炼。至是自解放，务为平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国语法，纵笔所致不检束，学者竟效之，号为新文体。老辈则痛恨，诋为野狐。然其文条理明晰，笔锋常带感情，对于读者，别有一种魔力焉。” 这种文体的特点是：一是“纵笔所致不检束”。即要求摆脱各种古文义法的舒服，打破古文、时文、散文、骈文的界限，实行文体上的大解放。这是因为梁启超等人的政论文章，宣传的是救亡图存、变法维新的政治主张和各种新颖思想，为实行政治改革摇旗呐喊。而且报纸这种大众传媒改变了文化传播形式，扩大了受众的空间分布和社会层面。因此，旧的表现形式不仅无法容纳新的内容，而且也不能满足社会公众的需要。这就要求彻底摆脱桐城派古文、八股文的僵死文体的束缚，应于时势，用通俗的文字发挥新颖的思想。 其二、“务为平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国语法”。即要求文章的语言浅显流畅，明白通晓，屏弃矫揉造作、艰涩古僻的文字，同时又允许根据内容的需要，使用俗语、韵语及外来的词汇、句式和语法来论证问题、说明道理。这是因为梁启超等报刊政论家，在自己的刊物上向读者介绍了大量的有关西方社会科学和自然科学的知识，引用了大量的对于中国人来说十分陌生的名词术语。对于这些外来的新鲜东西，不能削足适履，只能兼容并包，允许它存在。既然如此也就只能打破陈规，采用能够和它的极其丰富、广泛的内容相适应的表现手法了。 其三，“条理清晰，笔锋常带感情”。即要求文章层次清楚，逻辑行强，使读者在不知不觉中被说服，进而接受他们的主张。他写出来的文章感情充沛，气势磅礴，自由放纵，不拘一格，对辛亥革命时期乃至五四运动以后的文风都有极其深远的影响。 (二)报刊活动与当时社会民主化运动紧密结合 梁启超是中国最早提倡和推行全面现代化的人，是最重视人的现代化和文化的现代化的知识分子。全面的现代化包括政治、经济、学术、文化和思想道德等的各个方面，既有社会现代化，也包括人的现代化。而梁启超是清末民初二十年间一系列政治、思想、文化现代化运动的主将和推动者。他掀起的近代中国的思想启蒙运动，开创了以报刊实行广泛社会教育的先河。 在维新运动中，他不仅要变法，更重视宣传变革思想，以启迪民智、绅智；立宪运动中，他鉴于国民缺乏宪政知识，大力宣传有关知识；护国运动中，他通过报章阐述法的重要性，明确应具有的权利和尊严。而梁启超在宣传新思想、建设新文化的同时，也有力地促进了中国新闻事业的发展。 (三)报刊活动与学术研究紧密结合 梁启超主张在发扬本国学术吸收西方文化的基础上创造中华民族的新文化。他的学术研究活动与报刊活动紧密结合，可以分为四个阶段： 第一阶段是在1899年以前，以研究中国传统文化和弘扬今文经学为主，在《时务报》时期开始编辑西方知识。第二阶段为1899——1907年，《清议报》和《新民从报》期间，以介绍西方学说为主，包括亚里士多德、孟德斯鸠、卢梭、边沁等人的政治学，达尔文、颉德的进化论，以及其他西方哲学、经济学等，同时基本完成了中国史学、法学、小说、诗歌等方面的理论研究。第三阶段为1908年——1919年间，以政治宣传活动为主，结合政治需要进行学术研究，完成了宪政学、财政学、推行货币学、方志学等方面的研究。第四阶段为1920——1928年间，引进西方大量原著和聘请西方著名学者来华讲学，同时集中精力整理研究中国古代文化，取得了他一生中最为辉煌的学术研究成果。在引进西方大量名著的同时，对中国古典经籍作了许多总结性开创性的研究，其成果之丰硕琳琅满目，前无古人，后无来者。其中最有影响者为《清代学术概论》、《中国近三百年学术史》、《先秦政治思想史》、《儒家哲学》、《佛家研究十八篇》、《中国历史研究法》等等。 综观梁启超学术研究，他是中国几千年来旧学的总结者，中西结合新学时代的开创者，可称为中国近代百科全书式的学者。他的许多学术观点大多具有较高的价值。 (四)变与不变在梁启超报刊活动中的辨证体现 梁启超一生的政治生涯，经历了两次大的转变：一是由改良派到保皇派的转变；一是由拥袁到反袁的转变。梁启超的这些变化可以从一些报刊中反映出来。从创办《清议报》到《新民从报》停刊的10年中，梁启超的政治思想从维新到革命，从革命变到保皇，又从保皇变到立宪。这些转变都清楚地反映在上述报刊的文字中。梁启超由激进向温和的转变，实际上是19世纪末20世纪初中国社会急剧变化的反映。梁启超一生善变，但追求资产阶级民主政治、救亡图存的理想始终没有变，只是各个时期的表现形式不同而已。 (五)梁启超的报刊活动使中国近代形成第一次办报高潮 梁启超的报刊活动，尤其是《时务报》的成功，使全国各地维新人士深受鼓舞，各种鼓吹变法的刊物，如《国闻报》、《湘报》等二三十家报刊先后面世。在维新报刊外，大量的时政刊物，重庆的《渝报》、成都的《蜀学报》、广州的《岭学报》、福州的《福报》、桂林的《广仁报》、上海的《富强报》、《东亚报》、《求是报》等，此时也纷纷创刊。各类综合性报刊、专业性报刊及文摘性报刊，这时也不断出现，其中既有日报，也有旬报、月报，形成一股红红火火的办报热潮。如妇女报《女学报》，晚报《上海晚报》，译报《译书公会报》，文摘报《集成报》。《演义白话报》、《无锡白话报》等最早的白话报刊也在这一时期先后问世。以上海为中心，这一时期还出现了一批由著名文人李伯元、吴跃人等主编的小型文艺报刊，其中有《指南报》、《采风报》、《笑报》和《趣报》。 六、过分强调报刊的政治功能 梁启超以报刊为阵地，推动一系列的政治运动，在反对封建专制，建立近代民主政治宣传上，他既狂热鼓吹革命共和，又一变而为君主立宪的旗手。从理论宣传及社会实践上，他都是资产阶级革命的积极倡导者，是中国追求民主实现的先行者。 他认为办报是强国的手段，把报馆作为治之具，强调报刊的政治功能，而在近代社会为其他国家报人所普遍看重的经济功能、娱乐功能则被明显忽略。所以如此主要因为这一时期中国的民族资本主义刚刚起步，对经济信息和广告推销的需求还比较少，报业的经济特性尚未充分显露，而民族危亡的切肤之痛、维新变法的迫切需求，当然使报刊的政治功能得以强化。他主持的报刊多以政论为主，新闻报道未能成为报刊的主角；即使新闻报道，也成为发表政见的工具，或夹叙夹议，或使用编者按语，寓评论于报道之中。梁启超还提出了利用报刊“制造舆论”的口号。在梁启超看来，事实为传达观点服务，只要实现了自己的意旨，新闻真实与否无大局。在梁启超之后，随着阶级、民族斗争的深化，报刊经常作为党派斗争、阶级斗争的舆论工具，教化民众、指导工作的职能不断得到强化。 [注释]： ①丁文江：《梁启超年谱长编》，上海人民出版社，1983年版，第40页。 ②梁启超：《在报界欢迎会演说词》，载《戊戌变法》丛刊(四)，神州国光社1953年版，第255页。 ③梁启超：《清议报一百册祝辞并论报馆之责任及本馆之经历》，《饮冰室文集》之六，第52页。 ④梁启超：《清代学术概论》，朱维铮校注《梁启超论清学史二种》，复旦大学出版社1985年版，第70页。 参考文献： [1]孟祥才：《梁启超传》，北京出版社1980年11月。 [2]董方奎：《旷世奇才梁启超》，武汉出版社1997年10月。 [3]黄敏兰：《中国知识分子第一人：梁启超》，湖北教育出版社1999年8月。 [4]胡文龙等人著：《新闻评论教程》，中国人民大学出版社1998年7月第一版。 [5] 《从梁启超的报刊实践看其“善变”与“不变”》，广西大学学报(哲学社会科学版)，第22卷第5期，2000年10月。 [6] 《梁启超与〈时务报〉》，华中师范大学学报(人文社会科学版)，第37卷第5期，1998年9月。 [7] 《对梁启超新闻思想的历史观照与反思》，社会科学辑刊，2002年第6期(总第143期)。 [8] 《世俗化的理想与理想化的实效——浅析梁启超前期报刊文章盛行的原因》，青海师范大学学报(哲学社会科学版)，2002年第2期。 [9] 《略论梁启超对〈时务报〉的贡献》，《学术论坛》，05。 [10] 《维新志士与近代报刊发展》，《史学月刊》，04。 [11] 《20世纪初旅日华人所办报刊对中国社会变革的作用》，《日本问题研究》，03。 [12] 《论梁启超由拥袁到反袁思想的演变》，文史哲，1994年第4期。 [13] 《论梁启超的启蒙思想》，《河北学刊》，03。 [14] 《梁启超：近代中国的精神之父》，华中师范大学学报(人文社会科学版)第37卷第5期，09。参考资料： 摘自 中国学术论坛
吉林大学学报是c刊。吉林大学（Jilin University）简称“吉大”，位于吉林省省会长春，是教育部直属、中央直管副部级建制的全国重点大学，国家“双一流”、“211工程”、“985工程”重点建设，入选珠峰计划、2011计划、111计划、卓越法律人才教育培养计划、卓越工程师教育培养计划。学校师资力量雄厚，有教师6664人，其中教授1978人，博士生指导教师1186人。有中国科学院和中国工程院院士10人，外聘杰出教授49人，哲学社会科学资深教授7人，国务院学位委员会委员2人， 国务院学位委员会学科评议组成员20人。吉林省重中之重学科：哲学、应用经济学、法学、政治学、考古学、数学、物理学、化学、生物学、机械工程、材料科学与工程、电子科学与技术、计算机科学与技术、地质资源与地质工程、交通运输工程、农业工程、兽医学、临床医学、工商管理。以上内容参考：百度百科——吉林大学
回答 您好，属于C，刊四川大学学报（哲学社会科学版）》创刊于1955年，是由中华人民共和国教育部主管，四川大学主办的综合性学术期刊。[1] 据2018年7月《四川大学学报（哲学社会科学版）》编辑部官网显示，《四川大学学报（哲学社会科学版）》编辑委员会有编委26人，海外编委7人。[2]据2018年7月13日中国知网显示，《四川大学学报（哲学社会科学版）》出版文献共4515篇，总被下载1453646次，总被引30611次，（2017版）复合影响因子172，（2017版）综合影响因子756。[3]据2018年7月13日万方数据知识服务平台显示，《四川大学学报（哲学社会科学版）》载文量为2312篇，被引量为6600次，下载量为123868次；据2015年中国期刊引证报告（扩刊版）数据显示，2015年影响因子为83。[4] 以上资料，提供参考作用。 答题的时光总是短暂的，我为您解答完毕了，希望您能满意!希望可以得到您的赞!您还有什么问题吗?我可以为您解答，如果解答的不符合您的要求，您可以提出来哦!提出来我才可以进步的，感谢您!谢谢啦。心。 您好，亲，还有什么我可以帮助您 吗 麻烦给个赞哦，谢谢您! 更多5条
（一）中国古代美术史研究 《后画录》作者释彦悰及其绘画美学思想与批评观，《广西大学学报（哲学社会科学版）》2007年第3期。 徐渭《四书绘序》探讨，《美苑》2002年第2期。 徐渭“学竹于春”考，《美术&设计》2005年第4期。 徐渭“中岁学画”说考，《美术研究》2007年第3期 徐渭《赠送马先生序》的意义，《吉林艺术学院学报》2006年第3期。 徐渭流传画作疑伪考，《巢湖学院学报》2006年第3期。 徐渭绘画交游考，《中国美术研究》2006年第2期。 “青藤书屋”及徐渭别号考，《美术观察》2007年第5期。 嬉笑怒骂的抗争精神——徐渭绘画意象综论之二，《齐鲁艺苑》2006年第3期。 独立不羁的傲岸人格——徐渭绘画意象综论之三，《新疆艺术学院学报》2007年第2期 王时敏早期画风探析，《中国艺术教育》2005年第3期。 王时敏中期画风探析，《中国艺术教育》2005年第4期。 王鉴绘画分期探析，《云南艺术学院学报》2005年第4期。 王原祁的艺术思想及其画风创新，《美苑》2006年第4期。 吴历的心路历程及其绘画艺术，“文化·艺术·宗教：吴历及其心路”国际研讨会（2003年）宣读并发表于研讨会论文集Culture，Art，Religion，Wu Li（1632-1718）and His Inner Journey，Macau Ricci Institute Studies（3），2006，9。 吴历绘画艺术探析，《齐鲁艺苑》2006年第3期。 摹古大师：王石谷绘画艺术论析，《美苑》2006年第6期。 集其大成：王石谷对唐宋元明四朝山水画的总结，《贵州大学学报·艺术版》2007年第1期。 “当代画圣”：古典山水画的巅峰——王石谷绘画艺术论，《贵州大学学报·艺术版》2006年第2期。（二）现当代美术研究 20世纪中国的圣像运动，《激情岁月》，广西美术出版社2003年10月。 超越实验——20世纪90年代以来的中国当代艺术，《神州交流》2004年第1卷第3期。 中国画的创新与发展，《深圳特区报》2002年11月18日B6版。 中国画的多元探索，《深圳特区报》2003年3月30日B2版。 创造传统，《艺术探索》2003年第2期。 岭南画风的当代趋向，《关山月美术馆2001年鉴》，关山月美术馆出版，2002年。 西部，西部，《深圳特区报》2002年4月1日B6版。 “撑着”的精神体验，《深圳商报》2004年4月5日C2版。 为文化立市添墨加彩——关于深圳美术文化的对话，《深圳特区报》2004年4月11日B6版。 从关山月的风俗画谈“时代精神”，《新疆艺术学院学报》2005年第4期。 胸中云水笔中翻——陆俨少画序，《凌云健笔意纵横》，关山月美术馆出版，2003年。 春风又绿江南岸——宋文治江南绘画论，《美苑》2005年第4期。（三）美术理论探讨、美术馆学、美术教育与教学研究 当代中国画的逻辑思考，《水墨研究》2003年第5期。 当代艺术中的道德问题，“当代中国道德状况研究”学术研讨会（2005年）宣读并收入研讨会论文集《和谐社会的伦理审视与道德建构》，广西人民出版社，2006年。 没有终结的艺术史，《美术报》2001年2月10日16版。 美术学学者关心什么？，《书画艺术》1999年第2期。 传统、批评、考级，不休的世纪话题，《书画艺术》1999年第4期。 “水墨与都市”二题，《关山月美术馆2000年鉴》，关山月美术馆出版，2001年。 无法摆脱的都市境遇——古今一也，《书画艺术》2000年第3期。 艺术的底线是什么？，《深圳特区报》2002年3月4日B6版。 美术馆后现代：困惑与抉择，《美苑》2002年第6期。 美术展览策划意图及其实施，《画廊》2001年第1-2期合刊。 浅谈美术馆的展览及其策划，《关山月美术馆2000年鉴》，关山月美术馆出版，2001年。 美术馆里的沉思，《深圳美术馆2001》，深圳美术馆出版，2002年。 由重专业技能转向重综合素质，广西区高教学会2005学术年会宣读，《艺术探索》2006年第3期。 美术史教学层次与教材编撰，《美术&设计》（南京艺术学院学报）2007年第3期。 美术史教学法评议，《美苑》2007年第5期。（四）当代艺术批评 气韵兼胜——阮荣春画评，《画刊》2006年第6期。 黄格胜：新时期广西美术的卓越代表，《艺术探索》2005年第1期。 超越自我，《中国美术研究》2006年第1期。 “漓江画派”的开山之作，《广西日报》2005年7月26日第11版 黄格胜：漓江画派的领军人物，《广西日报》2006年3月10日第11版 一溪寒水出秋山——张复兴画评，《艺术探索》2005年第3期。 图像的意义——雷务武版画艺术论，《艺术探索》2005年第2期。 窗内窗外：一个唯美主义画家的视域，《艺术探索》2006年第1期。 趣味悠长，《艺术探索》2006年第1期。 摇滚乐歌手与国画家——梁耀的画读后，《广西日报》2005年1月11日第11版（五）美术普及专栏（1）西方后现代绘画专栏 意大利的超前卫艺术，《深圳商报》2003年5月25日B8整版。 美国的新形象绘画，《深圳商报》2003年6月15日B8整版。 英国的新精神绘画，《深圳商报》2003年7月6日B8整版。 美国的新装饰绘画，《深圳商报》2003年9月14日B8整版。 美国的涂鸦艺术，《深圳商报》2003年11月17日C2整版。 德国新野兽绘画，《深圳商报》2004年2月16日、2月23日C2版。 法国的自由形象绘画，《深圳商报》2004年3月8日C2整版。 美国的新抽象绘画，《深圳商报》2004年3月15日C2整版。（2）大师百年专栏 最坚定的印象派大师——毕沙罗百年祭，《深圳商报》2003年11月24日C2整版。 俄军事绘画大师魏列夏庚，《深圳商报》2004年3月29日C2版。 他守候敦煌50年——纪念常书鸿诞辰100周年，《深圳商报》2004年4月19日C2整版。 油漆工画成抽象画派大师——德库宁诞辰100周年，《深圳商报》2004年4月26日C2整版。 血泪铸就民族史诗——纪念蒋兆和诞辰100周年，《深圳商报》2004年5月10日C7整版。
是的 也是2012的核心
广西师范大学学报(自然科学版) 是中文核心的，但是要注意是自然科学版ISSN：1001-6600CN：45-1067/N出版地：广西壮族自治区桂林市出版周期：季刊主办单位：广西师范大学一定要注意，优助提醒现在综合刊和增刊很多。
《广西师范大学学报》（哲学社会科学版）是以反映高校哲学社会科学研究成果为主的综合性学术理论刊物，具有光荣的传统和悠久的历史。它创刊于1957年8月25日，当时刊名为《科学论文集》，为文理科综合版。1959年，《科学论文集》改名为《广西师院》，并成立了第一届学报编辑委员会。1960年改回《科学论文集》，文革后被迫停刊，1972年复刊，又名《广西师院》。1978年改为《广西师范学院学报》，仍为文理综合版。1979年文理分离，成为独立的季刊。1984年正式改为《广西师范大学学报》（哲学社会科学版），1989年起在国际范围内公开发行，1995年起，成为《中国学术期刊（光盘版）》全文收录期刊和《中国期刊网》上网期刊。创刊50多年来，学报依托我校人文社会科学的所有学科专业点和学术力量，坚持四项基本原则，结合社会主义建设实际，开展哲学社会科学的学术理论研究，为推动学校教学和科研发展，繁荣和积累祖国的优秀文化，发现和培养学术人才，开展国内外学术交流等方面发挥了重要作用。进入21世纪后，《广西师范大学学报》（哲学社会科学版）更是以“立足本校、面向全国、走向世界、服务广西”为理念，努力开拓创新，严格质量管理，进行高标准、高品位、有特色的目标建设，为中国学术期刊增光添彩。《广西师范大学学报》（哲学社会科学版）为了探索真理、繁荣学术研究，始终坚持开拓创新、高标准、高质量的办刊思想。办刊特色具有学术性、创新性、师范性。学报刊载的论文涉及哲学社会科学各个专业领域，主要刊载哲学、经济学、法学、语言学、文学、教育学、历史学等方面的论文。常设栏目有：经济研究、哲学研究、法律研究、美学研究、文学研究（含中国古代文学研究、中国现代文学研究、外国文学研究等特色栏目）、语言研究、教育研究（含课程研究、教学论研究、教育经济史研究等子栏目）、历史研究（含太平天国史研究、经济史研究、世界史研究等子栏目）等等。经过长期的努力和建设，逐渐形成了一些在国内具有特色的栏目，如“经济法研究”、“美学研究”、“文选研究”、“课程研究”、“太平天国研究”、“桂林文化城研究”、“东南亚研究”、“宗法研究”等等。同时，学报努力破除封闭办刊的模式，注重策划意识，加大组稿力度，实施优稿优酬、特稿特酬的用稿制度，着力组发国内外相关国家级、省部级等基金项目稿，发表了大量国内外知名学者、著名教授的优秀论文，多篇论文被《中国人民大学复印报刊资料》、《高等学校文科学报文摘》等刊物转载，在学术界产生了一定的影响，获得了广大读者的好评。由于办刊品位较高，编辑规范，印制精美，20世纪90年代以来，《广西师范大学学报》（哲学社会科学版） 多次获得出版管理部门和期刊组织的表彰。1991年获广西优秀期刊一等奖，1999年获广西优秀期刊一等奖，同年获“首届全国百强社科学报”称号和“中国人文社会科学核心期刊”。2001年进入“中国期刊方阵”。2002年获“第二届全国百强社科学报”称号， 2005年获“广西十佳社科期刊”，2006年获“第三届全国百强社科学报”称号。2007年入选南京大学CSSCI核心期刊目录扩展版。2008年《广西师范大学学报》（哲学社会科学版）经期刊定量分析及学科专家评审，正式进入全国中文核心期刊行列，入编北京大学图书馆组织编辑出版的《中文核心期刊要目总览》（2008年版）。
中文核心又叫北大核心北核各几年都在变动的，所以需要发表什么方向的刊物，该刊物是否是核心期刊，可以实时的进行查询 查询网址如 知网、万方、维普、之类的。但是只要是核心期刊知网都会收录的。所以一般都是在知网查询就可以了。
《广西师范大学学报》（哲学社会科学版）是以反映高校哲学社会科学研究成果为主的综合性学术理论刊物，具有光荣的传统和悠久的历史。它创刊于1957年8月25日，当时刊名为《科学论文集》，为文理科综合版。1959年，《科学论文集》改名为《广西师院》，并成立了第一届学报编辑委员会。1960年改回《科学论文集》，文革后被迫停刊，1972年复刊，又名《广西师院》。1978年改为《广西师范学院学报》，仍为文理综合版。1979年文理分离，成为独立的季刊。1984年正式改为《广西师范大学学报》（哲学社会科学版），1989年起在国际范围内公开发行，1995年起，成为《中国学术期刊（光盘版）》全文收录期刊和《中国期刊网》上网期刊。创刊50多年来，学报依托我校人文社会科学的所有学科专业点和学术力量，坚持四项基本原则，结合社会主义建设实际，开展哲学社会科学的学术理论研究，为推动学校教学和科研发展，繁荣和积累祖国的优秀文化，发现和培养学术人才，开展国内外学术交流等方面发挥了重要作用。进入21世纪后，《广西师范大学学报》（哲学社会科学版）更是以“立足本校、面向全国、走向世界、服务广西”为理念，努力开拓创新，严格质量管理，进行高标准、高品位、有特色的目标建设，为中国学术期刊增光添彩。《广西师范大学学报》（哲学社会科学版）为了探索真理、繁荣学术研究，始终坚持开拓创新、高标准、高质量的办刊思想。办刊特色具有学术性、创新性、师范性。学报刊载的论文涉及哲学社会科学各个专业领域，主要刊载哲学、经济学、法学、语言学、文学、教育学、历史学等方面的论文。常设栏目有：经济研究、哲学研究、法律研究、美学研究、文学研究（含中国古代文学研究、中国现代文学研究、外国文学研究等特色栏目）、语言研究、教育研究（含课程研究、教学论研究、教育经济史研究等子栏目）、历史研究（含太平天国史研究、经济史研究、世界史研究等子栏目）等等。经过长期的努力和建设，逐渐形成了一些在国内具有特色的栏目，如“经济法研究”、“美学研究”、“文选研究”、“课程研究”、“太平天国研究”、“桂林文化城研究”、“东南亚研究”、“宗法研究”等等。同时，学报努力破除封闭办刊的模式，注重策划意识，加大组稿力度，实施优稿优酬、特稿特酬的用稿制度，着力组发国内外相关国家级、省部级等基金项目稿，发表了大量国内外知名学者、著名教授的优秀论文，多篇论文被《中国人民大学复印报刊资料》、《高等学校文科学报文摘》等刊物转载，在学术界产生了一定的影响，获得了广大读者的好评。由于办刊品位较高，编辑规范，印制精美，20世纪90年代以来，《广西师范大学学报》（哲学社会科学版） 多次获得出版管理部门和期刊组织的表彰。1991年获广西优秀期刊一等奖，1999年获广西优秀期刊一等奖，同年获“首届全国百强社科学报”称号和“中国人文社会科学核心期刊”。2001年进入“中国期刊方阵”。2002年获“第二届全国百强社科学报”称号， 2005年获“广西十佳社科期刊”，2006年获“第三届全国百强社科学报”称号。2007年入选南京大学CSSCI核心期刊目录扩展版。2008年《广西师范大学学报》（哲学社会科学版）经期刊定量分析及学科专家评审，正式进入全国中文核心期刊行列，入编北京大学图书馆组织编辑出版的《中文核心期刊要目总览》（2008年版）。