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1、立意新颖，切合我国继续教育实际，具有创新意识；条理清晰，引文有据，真实可靠。2、一般文章限4000字以内，重要学术论文限8000字以内；论文要求提炼300字以内的摘要和3-5个关键词。用A4打印纸打印，同时报5寸软盘。稿件插图需附样图，图中符号、文字用黑墨描绘清晰。3、注释采用尾注，参考文献置注释后。其著录格式为：著者题(篇)名刊名,出版年;卷号(期号):页次4、作者简介要求写出姓名、出生年、性别、民族、籍贯、学历、单位、职务、职称及研究方向。5、稿件末尾写明作者通信地址、邮编。
1、论点新颖，论证充分，结论可靠，条理分明，数据准确，文字精练。2、来稿字数：论著、综述类一般在4000字左右，其他栏目2500字左右。3、来搞须按论文格式，附有摘要、关键词、参考文献等。稿件以word文档（电子文档）格式。4、收稿后3-5个工作日通知作者对稿件的处理意见，如稿件被录用一般在两个月内左右出版。为满足作者的特殊需求，办刊开辟了“稿件特快通道”，如需加急发表请与本刊编审中心联系。5、论文出版后，本刊可向作者颁发《继续医学教育学分证书》，第一作者可获赠当期杂志一册，第二、三作者需要杂志及论文证书，请与本刊联系。
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关于为黄帝陵征集祭文的启事黄帝是我们中华民族的人文始祖，位于陕西省黄陵县的黄帝陵是中华儿女景仰的圣地。公祭黄帝陵是中华民族传统的祭祀大典，已延续两千余年。为了进一步弘扬中华民族优秀历史文化，振奋民族精神，激励爱国热情，满足海内外炎黄子孙表达崇敬始祖、爱我中华，告慰列祖列宗的崇高感情的需要、搞好一年一度的公祭黄帝陵典礼和整修黄帝陵工程，经陕西省人民政府同意，决定为黄帝陵征集祭文。祭文内容要求体现中华文化博大精深、源远流长的历史，富有时代感。文体形式不限，提倡写白话文。征文时间截止1996年2月底。对所应征祭文将组织专家进行评审，对其中优秀佳作将给予奖励，并汇编成册正式出版发行；对优秀佳作中的精品将按整修黄帝陵规划勒石刻碑永久保留在黄帝陵碑廊。征文请寄：陕西省整修黄帝陵工作办公室地址：陕西省西安市西北二路一号邮编：710003 电话：（029）7235141 7224914应征祭文请署明撰写人姓名、职业、联系地址、邮编。欢迎海内外各界人士踊跃参加征文活动。陕西清明公祭轩辕黄帝陵筹备工作委员会黄帝陵基金会陕西省整修黄帝陵工作办公室
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文稿总体要求：论题新颖，见解独到，论证严密，语言流畅，标点符合规范，篇幅以4000～6000字为宜。尤其欢迎能引发学术共鸣与讨论的热点文章。 文题：限20字以内，能够准确反映文章的主要内容。 中英文摘要：4000字以上的文章需要作摘要。要确切记述文章的主要内容，包括研究的目的、研究的问题和主题、论点、结论等；不用“本文”、“作者”、“笔者”等做主语；不要写成提纲或评论形式；字数一般控制在200字以内。 关键词：3～5个。 标题层次：一级用“一”；二级用“（一）”；三级用“1”。 引文注释：文中引文（包括观点、数据和材料等）须注明出处，即进行参考文献著录。本刊采用顺序编码制，按在文中出现的先后顺序排列编号，并用圆括号标注在文中引用处的右上角（标点符号内）。格式如下：引自期刊：①作者．《题名》，《刊名》，××××年第×期，第×页引自专著：②作者．《书名》，出版者及××××年版，第×页7．参考文献：参考文献的著录项目要齐全，顺序要规范。引自期刊：[1] 作者．提名[J]《刊名》，××××年第×期，第×页引自专著：[2] 作者．书名[M]版次(初版不写) ．译者(指译著) ．出版地：出版者，出版年．第×页8．编排顺序：来稿按以下顺序编排：题目；作者简介（包括姓名、出生年份、性别、单位名称、作者职称/职务、最后学历/学位、主要研究领域）；中文摘要；中文关键词；正文；注释；参考文献；详细通讯地址（包括邮政编码、电话和电子邮箱等，以便及时联系）。9．打印要求：稿件宜采用5号宋体文字、5倍行距打印。文末标明全文总字数。10．来稿文责自负。本刊编辑部有权作内容层次、语言文字和编辑规范方面的删改。如不同意删改，请在投稿时特别说明。 切勿一稿多投。两个月内未收到用稿通知，作者可另行处理。限于人手，恕不退稿，请作者谅解并自留底稿。 地址：南京市湖南路1号凤凰广场A座21层；邮编210009
每一种（类）丑陋的现象都会或多或少造成社会的损失。有些损失是明显的，人们不齿、唾弃；但一些损失在较长的时间段后才会出现，许多人看不到这种想象的危害，那就要揭示，这要求写作者既具有深邃的目光，透过现象看本质，又具有先知先觉的本领。（这种一味的送去，造成物质的枯竭。）虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。探根源运用哲学的观点去看问题，从理论的高度看问题，显示思维的深度和思维的广度。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后来法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。找出路高瞻远瞩，高屋建瓴，为读者指出一条解决问题的思路。多从教育、政府规范和引导、法律严惩几个角度谈起。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。又如：“莫使‘英雄’泪满襟”这一主题，可以写出以下提纲。第一层：自己不做，阻止、限制他人；看到荣誉，嫉妒、中伤他人：这是使‘英雄’泪满襟者的典型表现。第二层：伤及他人，使英雄心如死灰；危及社会，使社会正气低迷。是使‘英雄’泪满襟者的产生出格举动的危害。第三层：个人欲望强烈，嫉妒心强，心胸狭窄，信奉“人人为我”，是使‘英雄’泪满襟者的产生出格举动的根源。第四层：不怕闲言碎语，反对嫉贤妒能，是我们对待这一出格行为的正确态度；加强道德教育，保护英雄权益，是我们对待这一出格行为的正确措施。以上为笔者对驳论文的写作指出的思路，希望广大考生积极借鉴，在考场上表现出深邃长远的目光，高瞻远瞩的见解，决胜于考场。
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