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来自明尼苏达州圣保罗市的年轻人华利士·戴威特，对杂志上的方块文章非常有兴趣，他和太太决定出版一本袖珍甘地型的杂志，取名为《读者文摘》，以启迪心灵，并作为读者日常生活的指南。1922年2月5日创刊号问世，第一篇文章是《如何保持年轻的心态》。
该公司叫《读者文摘》有限公司 《读者文摘》 1922年，在纽约格林威治村一家地下酒吧的房间里，一对夫妇创办了《读者文摘》(Reader'sDigest)。一开始，它从其他杂志收集文章，摘要后汇集成书，然后通过邮购方式发给读者。后来该杂志演变成直接邮寄销售的先驱之一，并成为世界上最大出版商之一。目前以50个版本在全球发行，涉及19种语言，在世界60多个国家销售。该杂志被形象地称作“曾是候诊室及中产阶级床头历史悠久的必备之选”。 《读者文摘》其它相关信息 美国《读者文摘》杂志的出版商《读者文摘》有限公司于2009年8月24日根据《破产法》第11条，向法院申请破产保护。 《读者文摘》有限公司说，根据事先拟定的破产协议，公司将通过债权转股权的方式完成债务重组。这一破产重组计划须经破产法院法官批准。计划完成后，公司债务有望从22亿美元削减至5亿美元。 《读者文摘》创刊于1922年，以温暖人心的故事和隽永文风深受各国读者喜爱。但近些年来，受互联网阅读等冲击，《读者文摘》发行量急剧下滑，拖累广告业务收入，债务则持续上升。上世纪70年代黄金时期，《读者文摘》发行量超过1700万份，而去年滑落至800万份。 除招牌《读者文摘》外，《读者文摘》有限公司还拥有90多份杂志，每年销售约400万册（份）书籍和音像制品。根据破产重组计划，《读者文摘》有限公司不会裁减员工，也不会出售旗下分支机构。 申请破产保护发生在《读者文摘》被私募股权基金收购的第3年，成为媒体行业收购大潮中出现的又一起失败案例。 2007年3月，由利普伍德资产公司牵头的私募股权方以举债的方式，出资28亿美元收购了《读者文摘》，并从公司杂志部门抽调资深老手，希望改变《读者文摘》自2005年以来的年年亏损态势，然而不久后到来的金融风暴，加剧了《读者文摘》广告收入和订阅人数的下降。 “收购交易是在投资银行业务的泡沫高峰期进行的，公司背负了22亿美元的债务。”读者文摘有限公司首席财务官汤姆·威廉姆斯表示。 09年1月，读者文摘有限公司还曾经实施“对抗衰退计划”，包含裁掉现有3500名员工中的8%。09年6月，读者文摘宣布保证美国发行量，从800万本缩减到550万本；同时把每年的发行期数，从12期减少到10期……尽管如此，还是无法避免这家历史悠久的杂志走上破产之路。 按重组方案，利普伍德资产公司将减少其股份和董事会席位。而读者文摘有限公司的控制权将移交给该公司的贷款方。其贷款方以摩根大通公司为首，还包括通用金融、美林公司等。 据称，一旦破产保护申请获得法庭批准，绝大多数供货商将在这一过程中获得全额补偿。 当美国读者文摘有限公司申请破产保护的消息连夜传到中国的时候，美国读者文摘中国地区总经理史永强迅即声明：“中国地区的业务一如往常不受任何影响，公司对待员工、供应商和合作伙伴的方针策略没有丝毫改变。构建包含新媒体业务在内的整合媒体平台仍是《普知Reader’sDigest》在中国的发展方向。” 《普知Reader’sDigest》杂志于2008年成立，由美国《读者文摘》与上海新闻出版发展公司版权合作出版，标志着《读者文摘》正式进入中国市场。目前，《普知》由《读者文摘》在沪全资子公司上海英萃广告有限公司负责管理。 09年3月份，面对美国读者文摘有限公司经营濒危的传言，英萃公司出面辟谣称“与事实不符”。随后的4月份，《读者文摘》在中国市场推出其87年历史上第一个加大新装版，并在北京、上海及广州创下了单月近10万本的促销销量。 不过，相较于水深火热之中的大洋彼岸的美国传媒行业，我国的传媒行业却风生水起。有数据称，在过去的一年中，我国新闻出版业市场潜力初现，新媒体出版增长达40％以上，投资增长36％，产值增长40％左右。 事实上，随着我国文化体制改革的进一步深化，越来越多的分析人士认为，文化传媒行业将成为新一轮的投资热点。 【相关链接】 曾与中国《读者》打官司 《读者》杂志创刊于1981年3月，原名《读者文摘》，是甘肃人民出版社主办的一份综合类文摘杂志。杂志创刊一年，发行量就达到16万册，1983年，发行量突破136万册。 1982年初，美国《读者文摘》来函指出：甘肃人民出版社使用《读者文摘》中文名是不正当的，不符合国际版权协定。中美两家《读者文摘》长达数年的版权之争从此开始。从1990年开始，中美两家《读者文摘》的版权之争再次升级。1992年美国《读者文摘》委托律师行致函中国《读者文摘》，要求停止使用中文商标《读者文摘》。后为化解与美国《读者文摘》发生的版权纠纷，1993年3月号《读者文摘》刊登征名启事，在读者中引起强烈反响，共收到应征信十万多封，信中提及新名包括读者、读友、读者之家等等，最后使用了《读者》一名。当年第七期《读者文摘》正式改名为《读者》。
德威特·华莱士 (DeWitt Wallace, 1889年11月12日 － 1981年3月30日), 与妻子莱拉·华莱士 (Lila Wallace) 创办《读者文摘》 (Reader's Digest)，并于1922年出版《读者文摘》第一期。《读者文摘》国际中文版于1965年3月创刊，首位总编辑由文坛大师林语堂先生的女儿林太乙女士出任，繁体字版在香港及台湾销售，而大中华区总部位于香港筲箕湾东旺道3号星岛新闻集团大厦19字楼，简体字版本在马来西亚及新加坡发行。1981年，恰好在德威特·华莱士去世之年，中国突然出现了一本杂志，也叫《读者文摘》。若干年，中国的这个《读者文摘》，改名为《读者》 … 恕我直言，无论这是不是巧合，简而亦言之，不要脸走遍天下
读者文摘是美国的刊物读者是中国的。中国的读者曾经也叫读者文摘因侵权不的不改了。
《读者文摘》（Reader's Digest），美国杂志，在全球多个国家和地区都有发行。1922年创刊，现每月发行。《读者》杂志创刊于1981年3月，是甘肃人民出版社主办的一份综合类文摘杂志。原名《读者文摘》，1981年创刊时的《读者文摘》只有48页，而且是双月刊，新闻纸黑白印刷，售价三角。杂志创刊一年，发行量达到16万，1982年底，发行量达到42万，1983年，发行量突破136万。然而《读者文摘》的发展并非一帆风顺。1982年初，美国《读者文摘》来函指出：甘肃人民出版社使用《读者文摘》中文名是不正当的，不符合国际版权协定。中美两家《读者文摘》长达数年的版权之争从此开始。从1990年开始，中美两家《读者文摘》的版权之争再次升级。1992年美国《读者文摘》委托律师行致函中国《读者文摘》，要求停止使用中文商标《读者文摘》。 后为化解与美国《读者文摘》发生的版权纠纷，1993年3月号《读者文摘》刊登征名启示，在读者中引起强烈反响，共收到应征信十万多封。信中提到新名有：读者、读友、读者之家、谈天说地、共享等等。最后使用了《读者》一名。1993年第七期，《读者文摘》正式改名为《读者》。
《断崖》石头很小，山群很大，生命繁忙时间在头顶上的云层上空飘逝，断崖坐落在一个地方，从来没有移动过。朴素的断崖远离了灯火的辉煌，坚强的断崖支撑着深情的凝视。我的呼吸在灯光的波纹里，遥遥地望着村庄边畔的断崖，断崖仍然在它的世界里。断崖的形象在我的意念里。我为它在我的思维里安排了一个位置，支撑起我的信念，滤得我的目光越来越纯净。《恪守心灵的绿色》在城市的绿色和乡村的绿色之外，还有一块心灵的绿色，它茂盛地长在每个人的心灵沃土上。它不以美丽的外表示人，它独自体现着生命的本质，既承受阳光雨露，呕经历电闪雷鸣。它无形却胜过有形，因为一个人的心灵如果失去了绿色，也就失去了善意，失去了真诚，失去了生机和活力。生命只有宽度，没有长度，只有在宽度里发挥弹性，才能保证生命的质量。恪守心灵的绿色，就是恪守我们的精神家园，恪守我们的生命。这，应是我们必须坚定地绵延的一种信念！《胡杨祭》走一路，寻索一路。每有胡杨树，我必仔细浏览，驻足长久，如急于兑现一个久远的梦。而更多平常的日子如同荒原本身一样朴实无华，如同岁月一样不露形色，只守着一份心的宁静与知足。《凝望一棵开花的树》我在杂乱的、破旧的村庄寂寞地走过漫长的雨季，将我年少的眼光从晦暗的日子里打捞出来的是一棵棵开花的树，它们以一串串卓然不俗的花擦明了我的眼睛，也洗净了我的灵魂。我在书本垒砌的阶梯上爬行，一棵棵开花的树站立成我精神的守望者。当我把目光从城市的名利枷锁里收回，投入大自然的一棵自由开花的树，一棵开花的树的精神正注入我的思想，我的目光有了阳光和绿色可以停留，有了自由呼吸的纯净空气，我脱离了低俗的生活，我的目光和灵魂渐渐变得宽广和清澈。《天真》天真是人性纯度的一种标志。天真并不诉诸知识，大学或者中专都不必培养人的天真，或者说那里只戕灭天真。天真只能是性情的流露。天真有时是诗，有时是睿智，有时是幽默，有时也是洞见。天真是“真”，由“天”而出，即余光中先生说的“破空而来，绝尘而去”。它得乎天性，非关技巧。《青花瓷》有青花瓷在的日子，人是不想出门的。我干脆关世界于门外，揽青花瓷于怀中。天天坐在窗前对它们讲薄脆的瓷话，永远都讲不够。话到辞穷处，不见辞不见穷，却有一片幽蓝，冷冷在目在耳在衣在心。它殷实的底气使我沉溺其间，并以此拒绝一个粘腻喧哗的世界。我终于能安排自己活在青花瓷的时间里了。至今都不知还有什么比青花瓷更——瓷实。《夕照透入书房》怎样的事物才能真正地永存？阿房宫和华清池都已片瓦不留，李杜的名句和老庄的格言却一字不误地镌刻在每个华人的心里。世上延绵最久的还是非物质的——思想与精神。昨天的哲人只能解释昨天，今天的答案还得来自今人。《渴望苦难》当寻求到了苦难的真实内涵，寻求到了非我莫属的精神美学，将回怎样呢？也许终于能够高踞于人类的一切苦难之上，去真正领受高原的慷慨馈赠，真正享有朗月繁星的高华，杲杲朝日的丰神，山川草野的壮丽。到那时，帐篷也似皇宫，那领受者将如千年帝王。
这个世界会给你源源不断的灵感，你要锻炼一颗敏感的心脏，去用肉眼凡胎一颗一颗采摘。
、年少轻狂的我们，爱的疯狂，爱的彻底许下沧海桑田永不分离。可，时光总把拥有变成失去。事过境迁，爱已站成两端，唯有道一句：且行且珍惜。曾经的最美，我们都不会去忘记;曾经的挚爱，依然会感激。那一程风景是我们最真的经历，未来会和谁再次相依，希望彼此都好好珍惜。 2、理解是一种高贵的姿态，是一种默契的照应，更是消融坚冰的暖阳。我们每个人似乎都渴望有人能理解自己，理解是心与心的照面，理解是豁达，理解是包容。只有愿意舍弃自我成见而去充分理解他人的人，才能消除自己内心的坚冰，化为一池醉人的春水，在彼此的心空下闪光荡漾。 3、移栽拼凑的花圃，与文字堆砌的诗篇一样，徒有一种外形美和短暂的视觉震撼。细细审度之，不难发现：它们缺乏一种外在的自然与和谐，而干瘪空洞的内在更是难以引起观者读者的共鸣。诗人随兴而作的诗句，园丁日夜培育的花草，无不蕴含着其最真挚的情感与最美好的期望。 4、遇见靠的是缘分，相守靠的是用心，不是所有的相遇都是一场怦然心动，也不是所有的情缘都能相伴一生。曾经的美好，越来越模糊;曾经的时光，越来越凌乱。不是不想念，而是太感性怕忧伤了的眼睛;不是不怀念，而是不敢去触碰那回不去的曾经。 5、无论何种感情，不要成为一种负累。若形成压力，总要逃离;若造就牵绊，总会失去。在意，却不刻意;珍惜，却不痴迷。若有若无的联系，是一份随意;或深或浅的`交集，是一份默契。可肆意畅谈，也可默然相对;可紧密相连，也可疏于不见。心若相知，无言也默契;情若相眷，不语也怜惜。 6、最好的旅行一定要一个人，最重要的不是你能吃多少好吃的，看多少美丽风景，或者在途中遇到多少骚包和浪子。当你孤身离开熟悉的城市，没有朋友没有家人没有同事，只有你自己，你吃的每一粒米喝的每一口水走的每一步路都是为了你自己。为自己而活，就是旅行的意义。 7、往往人一生在不懈追求幸福，却不知道幸福往往却在身边，别将幸福看得那么高，其实有时她就在你身边默默陪伴你，只是由于你的贪婪，占有欲主宰你内心的虚荣，狂妄自大总以为没你世界会停沚不进。放开了、失去谁地球依然旋转。 8、女孩子一个人在外闯荡，受了再大的委屈，也不要放弃，不要生气，要记在心里，早晚有一天，让他们全部连本带利还回来。不要相信誓言，不要相信承诺，事实能证明一切，真正爱你的人，不会给你太多的誓言和承诺。女人可以学会喝酒，但是不管在任何场合都不能让自己喝醉。 9、有理直总是好的，至少说明做错事的不是自己。但气壮却大可不必了，因为气这个东西，总是与咄咄逼人得理不饶人相联系在一起，其后果总是硝烟味浓，违背了和谐社会的基本准则。更重要的一点是，理直气壮的不一定每次都是自己。己之不欲，勿施于人。 10、你脾气不好，遇到一点事就容易跳脚，你是自己世界的王，什么都学不好唯独霸道无师自通，你多愁善感，你骨子里那愣头青的热情说白了就是瞎冲动，这些大大小小的缺点让你被一些人讨厌，但你从未变过，也不在乎，因为你知道，正是因为这样真实的自己，才能被现在留在身边的人一直喜欢着。 11、孤独的夜灯，寂静的湖水，冷冷的夜晚，它们借着水中的倒影才能有短暂的依偎取暖!人世间，究竟有多少有情人，只能相望，无缘相守!在爱的世界里，其实男人不知道，真正寂寞的，是女人的眼泪! 12、有时是需要一些寂静的。如同我们在告别之后，才会确认一些发生。冷酷对待过的，更加清楚，无法遮掩。给予过真心实意的，也更令人怀念。彼此做过一些什么，是了知的。
1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够 3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 4、好好的管教你自己，不要管别人。 5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 8、你永远要感谢给你逆境的众生。 9、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能 得到真正的快乐 10、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 11、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 12、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 13、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。 14、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 15、每一种创伤，都是一种成熟。 16、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 17、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 18、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 19、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 20、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑 21、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 31、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 32、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 33、能说不能做，不是真智慧。 34、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 35、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 36、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 37、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 38、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 39、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 40、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 41、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 42、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 43、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 44、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 45、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命 46、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 47、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺得了你。 48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 49、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 50、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
人的眼睛是由黑和白两部分组成的,可是神为什么要让人只能透过黑的部分去观察世界呢?因为人生必须透过黑暗,才能看到光明。
■人生似棋清茶一杯,棋子一副对手一人,旁观众生一句：“观棋不语真君子,起手无回大丈夫”足以让人生百态在一副棋中体现出来 象棋 呷一口清茶,与对手撕杀起来香气在口中,心中散发着,散发着此时的象棋犹如一场野战两军对垒,各是虎视眈眈若干回合后,大将——车、马、炮均已不复存在此时,不起眼的小卒子独秀一支,知南而进,连连撕破防线,扭转了乾坤,反败为胜他——小卒子在危难时刻,勇敢,永不退缩,起到了决定性的作用看看屋外,樱花在空中回旋着,画出了一道美丽的弧线,转眼一想：人生不如意事十之八九,每遇危机,都应发扬小卒子精神,不是吗?勇往直前,才会胜利 然而,象棋的目的性很强,拼个你死我活,还是为了一个目的——夺帅人生又何尝不是如此?雄心壮志可以摆脱困境,为目标而奋斗会让你事半功倍,没有理想的人,只会事倍功半与其说没有思想的人是不思进取,不如说是行尸走肉有了抱负等于雪中送炭,就像黑暗中出现了光明,真可谓：“柳暗花明又一村”!
、美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量——生命的至美。（《美的断想》）好段赏析：这段话行文流畅，以一段极有气势的排比，增强了语势，充分强调了美无处不在的特点，美可以是无比恢弘的，也可以是无比平凡的，可以是充满生气的，也可以是残缺的。而作者最想说的，大概是“这就是生命的力量——生命的至美”。的确，生命的力量才是最美的，最让人震撼，最让人唏嘘不已的。作者下笔如有神，读来只觉得唇齿生香，余味无穷。2、那时候，在南京，刚刚开始记得一些零碎的事，画面里常常出现一片美丽的郊野，我悄悄地从大人身边走开，独自坐在草地上，梧桐叶子开始簌簌地落着，簌簌地落着，把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。我就那样迷乱地捡起一片落叶。叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦小船，而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子。每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧？二十年了，我似乎又能听到遥远的西风，以及风里簌簌的落叶。我仍能看见那些载着梦的船，航行在草原里，航行在一粒种子的希望里。---张晓风《秋天》好段赏析：这段文字用优美的笔触表达了对梧桐叶子的喜爱。“簌簌”的象声词生动形象，富有表现力，让读者也能猜到那种场景。“神秘的美感”写出了秋日梧桐的特点，神秘的，优美的，梧桐叶子在作者眼中充满了无穷的魅力和美好，极富有感染力。运用比喻的手法，生动形象地描写了梧桐叶子的形态。作者从颜色、形状等各方面做了描写，同时将叶子比作小船，穿上还有船舷，船舷上是梧桐子，让每个读到的人都心驰神往，也想看一看这优美的梧桐树。作者想象力丰富，将秋天的美感表现得淋漓尽致。3、丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。这样的一个开满了白花的下午，总觉得似曾相识，总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合。--慕容《桐花》好段赏析：这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景，视觉与听觉相结合，动静结合，充满了生机和动感。作者运用比喻的手法，把繁华盛开的场景比作流动的江河，把阳光比作醇蜜，将这幅景象刻画得美不胜收。最后的排比句，语势加强，让人感受到桐花盛开时喷发的生命力。而作者的想象则充满了浪漫的梦幻。4、青春有时候极为短暂，有时候却极为冗长。我很知道，因为，我也曾如你一般的年轻过。在教室的窗前，我也曾和你一样，凝视着四季都没有什么变化的校园，心里猜测着自己将来的多变化的命运。我也曾和你一样，以为，无论任何一种，都会比枯坐在教室里的命运要美丽多了。那时候的我，很奇怪老师为什么从来不来干涉，就任我一堂课一堂课地做着梦。今天，我才知道，原来，他也和今天的我一样，微笑着，从我们年轻饱满的脸上，在一次次地重读着那我们曾经经历过的青春呢。---席慕容《窗前的青春》好段赏析：这首精致小巧的散文诗：“原来，他也和今天的我一样，微笑着，从我们年轻饱满的脸上，在一次次地重读着那曾经经历过的青春呢”。原来，讲台上或年轻或年迈的老师们，也曾经历着和我一般绚烂张扬的青春呢；原来，有一天，我也会像他们一样成熟而稳重呢。5、人站得高些，不但能有幸早些领略到希望的曙光，还能有幸发现生命的立体的诗篇，每一个人的人生，都是这诗篇中的一个词、一个句子或者一个标点。你可能没有成为一个美丽的词、一个引人注目的句子，一个惊叹号，但你依然是这生命的立体诗篇中的一个音节、一个停顿，一个必不可少的组成部分。这足以使你放弃前嫌，萌发为人类孕育新的歌声的兴致，为世界带来更多的诗意。---《站在历史枝头微笑》好段赏析：站在历史枝头，可以看得更高更全面，第二人称来写，显得更加亲切，又更能强调观点，仿佛作者是情不自禁说出站在历史枝头的诸多好处来。而关于成为音节成为停顿的部分，则让我恻然。即使我没有很大的成功，我也依然是这个世界这段历史的组成部分呢。6、现在，太阳升上来，雾渐渐散去，原野上一片渥绿，看起来绵软软地，让我觉得即使我不小心，从这山上摔了下去，也不会擦伤一块皮的，顶多被弹两下，沾上一袜子洗不掉的绿罢了。还有那条绕着山脚的小河，也泛出绿色，那是另外一种绿，明晃晃的，像是搀了油似的，至于山，仍是绿色，却是一堆浓郁郁的黛绿，让人觉得，无论从哪里下手，都不能拔开一道缝儿的，让人觉得，即使刨开它两层下来，它的绿仍然不会减色的。此外，我的纱窗也是绿的，极浅极浅的绿，被太阳一照，当真就像古美人的纱裙一样飘缈了。你们想，我在这样一个染满了绿意的早晨和你们写信，我的心里又焉能不充溢着生气勃勃的绿呢？---张晓风《绿色的书简》好段赏析：作者充分调动了视觉与触觉，写活了春天的绿色。多处采用比喻，形象生动。喜欢这段话，因为看了就很温暖。这种温暖是从哪里表现出来的呢，我想，就是从那些温暖的字眼里流动出来的，“明晃晃”、“浓郁郁”、“生气勃勃”，因为写给孩子，所以更加诗化和优美。作者笔下的绿色仿佛是活着的，流动的，仿佛在信中就像出现在眼前一样。我也喜欢绿，也喜欢作者笔下的这片绿。它们的生机让人感觉到快乐和希望。7、这时的河边已是一首歌了。一担一担的苞谷插得尖尖的，搁在河滩上。一担一担的谷子垒得满满的，搁在河滩上。还有一捆一捆的黄豆、一筐一筐的小米都如画地搁在河滩上。要收工了，一天的劳累与辛苦，都得痛痛快快地跳进河里，洗掉、搓掉、揩掉。健康的肌腱，壮实的胸脯，都赤裸裸的呈现在你的视野里，是一尊尊诱惑人心的雕塑。纵使原始粗犷，但极具柔和妩媚，沉醉得没有一丝邪念。上了年纪的人，都有一个上了年纪的故事，那令人艳羡的经历，像女人割禾的镰刀，深深地镂刻在心里。因此，当年轻人的玩笑随水而飘时，他们只是偶尔插上一句补补白，尽管嘴角的笑意一直未消，可心里却在思忖、盘算。好段赏析：这段话行文优美，如流水般娓娓道来，好一幅热闹的秋收图：苞谷、谷子、黄豆、小米、河滩、年轻人、老人……景美人更美。情景交融，这一幅秋收的景象因而更加美不胜收。作者笔调优美，语言生动形象富有表现力，选择一些代表性的事物展现了独特的秋收之美。
在此基础上产生的美学具有突出的重视生命体验和超越的特点。中国美学不以认识外在美的知识为重心，而强调返归内心，由对知识的荡涤，进而体验万物，通于天地，融自我和万物为一体，从而获得灵魂的适意。中国美学是一种生命安顿之学。